አንድ ሰው ምንም ፋይዳ ሳይኖረው ራሱን በሰው ፊት ሲረጭ እኛ ጥንካሬውን እና የነርቭ ስርአቱን ለመታደግ "በአሳማ ፊት ዕንቁ መጣል የለብህም" ልንል እንችላለን። በትክክል የኋለኛው ማለት ምን ማለት ነው ፣ ዛሬ እንመረምራለን ።
መጽሐፍ ቅዱስ
በግምት ላይ ያለው አገላለጽ ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ተመልሶ የኢየሱስ ክርስቶስ ተራራ ስብከት ነው። ሙሉውን እንጥቀስ፡- “የተቀደሰውን ለውሾች አትስጡ ዕንቁህንም በእሪያ ፊት አትጣሉት ከእግራቸው በታች እንዳይረግጡት ተመልሰውም እንዳይቀደዱአችሁ።”
አንድ ሰው ይጠይቃል፣ ዶቃዎቹ ከእሱ ጋር ምን አገናኘው? ሌላ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ቢኖርም ዶቃዎች እዚህ አሉ - የቤተክርስቲያን ስላቮን. እዚህ ሙሉ ለሙሉ አንሰጥም, ምክንያቱም ለዘመናዊ ሰው ግንዛቤ አስቸጋሪ ነው. ዕንቁዎች ዶቃዎች ናቸው እንበል። በዚህም መሰረት "ዕንቁን በእሪያ ፊት መጣል" የሚለው አገላለጽ የሁለት የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ድቅል ዓይነት ነው፡ በአንድ በኩል ሲኖዶስ በሌላ በኩል ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ስላቮኒ።
ትርጉም
የክርስቶስ ትምህርት አተረጓጎም ዘርፈ ብዙ ነው፣ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የሚናገሩት ሰው ጥንካሬን በማይለካበት ጊዜ ነው።የእሱ አንደበተ ርቱዕነት ከተመልካቾች እድሎች ጋር. ከዚህም በላይ፣ በእርግጥ የአነጋገር ዘይቤው በጣም ከባድ ነው፣ ነገር ግን ሁልጊዜ የሚጠቀመው ሰው ሰዎችን ማስቀየም አይፈልግም።
ለምሳሌ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ ፍልስፍናን የሚገነዘበው ከ14-15 ዓመቱ ብቻ ነው የሚል አስተያየት አለ፣ ቀድሞውንም በጥበብ መጎርጎር ምንም ትርጉም የለውም፣ ምክንያቱም አይዋጥም። ስለዚህ፣ አንድ መምህር የተመደበለትን ዕድሜ ላልደረሱ ተማሪዎች ከተናገራቸው፣ “ዶቃ መወርወር” ተብሎ ሊገለጽ የሚችለውን በትክክል ይሰራል።
በመሆኑም “ዕንቁን በአሳማዎች ፊት አትጣሉ” ሲሉ በተናጋሪው እና በንግግሩ አድራሻ ሰጪዎች መካከል ያለውን ልዩነት ለማጉላት ብቻ እንደሚፈልጉ እንረዳለን። በጥቅሉ ሲታይ፣ በዚህ መንገድ አንድ ሰው በማያደንቁት ላይ ጉልበት እንዳያባክን ይመከራል ማለት ይችላል።
የባህል ፊልም በE. Ryazanov እና ስለ ዶቃዎች የተናገረው አባባል
በሶቪየት ዘመን "ኦፊስ ሮማንስ" የተሰኘው ፊልም የተለቀቀ ቢሆንም፣ በአጠቃላይ፣ ለመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻዎች ምንም ዓይነት ተቀባይነት ባይኖራቸውም፣ ሁለት በጣም አስደሳች የሆኑ ጥቅሶች በE. Ryazanov ድንቅ ሥራ ውስጥ “ይሳቡ” ነበር። አንደኛው - ወደ የዛሬው ንግግራችን ርዕስ በመጥቀስ ሁለተኛው ደግሞ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ባይሆንም የማወቅ ጉጉት ያለው ነው።
አዲስ ምክትል ዳይሬክተር ዩሪ ግሪጎሪቪች ሳሞክቫሎቭ ጀግኖቹ ወደሚሰሩበት ተቋም ሲመጣ ከበታቾቹ እና ሰራተኞች ጋር የመተዋወቅ ምሽት እንዳዘጋጀ ሁሉም ሰው በሚገባ ያውቃል። በእሱ ላይ, የኖቮሴልሴቭ የቀድሞ የክፍል ጓደኛው አነሳሳአናቶሊ ኤፍሬሞቪች የብርሃን ኢንደስትሪ ዲፓርትመንት ኃላፊ የሆነውን ክፍት ቦታ እንዲይዝ ሉድሚላ ፕሮኮፊየቭና ካሉጊና ላይ ሊመታ ነው።
አናቶሊ ኤፍሬሞቪች እንደ ጨዋ ሰው ለረጅም ጊዜ የኢንስቲትዩት ጓደኛውን እቅድ ተግባራዊ ለማድረግ አልደፈረም ፣ አሁን ግን ድፍረት እያገኘ ነው እና “አሁን ራሴን አድሳለሁ እና መወርወር እጀምራለሁ ዶቃዎች” በማለት በድፍረት ወደ እጣ ፈንታው ሮጠ። እውነት ነው፣ ተሰብሳቢዎቹ ይህ ሁሉ ቀላል እንዳልነበር ያውቃሉ፣ ምክንያቱም የሪያዛኖቭ ፊልም አጠቃላይ ሴራ በካሉጊና እና ኖቮሴልሴቭ የጥላቻ ፍቅር ዙሪያ የተገነባ ነው።
ያልተሟላ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ በአንድ የስፔን ኮሚኒስት ባልተሟላ ጥቅስ ተሸፍኗል?
ኢየሱስ ክርስቶስን ከመጥቀሱ እና "ዕንቁ በእሪያ ፊት መወርወር" ከሚለው አባባል በተጨማሪ ፊልሙ ላይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥበብን የሸፈነ ሊሆን ይችላል።
ኖቮሴልሴቭ በማግስቱ ለ"ኮንሰርቱ" አለቃውን ይቅርታ ለመጠየቅ ሲመጣ በመካከላቸው የሚከተለው ውይይት ተደረገ፡
- ተቀመጥ፣ ባልደረባ ኖቮሴልሴቭ…
- አይ፣ አታድርጉ…
- አናቶሊ ኤፍሬሞቪች፣ ተቀመጥ፣ አትሸማቀቅ።
- ቆሞ መሞት ይሻላል።
የመጨረሻው ሀረግ ለብዙ ሰዎች ተሰጥቷል፣ነገር ግን በእርግጠኝነት በ1936 በፓሪስ ውስጥ በስፔናዊው ኮሚኒስት ዶሎረስ ኢባርሩሪ በተደረገው ሰልፍ ላይ “የስፔን ህዝብ ተንበርክኮ ከመኖር ይልቅ ቆሞ መሞትን ይመርጣል።”
የሚገርም ነው ነገር ግን በሶቪየት ሲኒማ ክላሲኮች ውስጥ ሁለት የተቆራረጡ እና የተደበቁ ጥቅሶች በአንድ ጭብጥ የተገናኙ ናቸው - የሰውን ክብር መጠበቅ። ልዩነቱ "በአሳማዎች ፊት ዶቃዎችን መወርወር" በክርክር ውስጥ ላለመግባት የሚጠራ የሐረግ ክፍል ነውእና ዋጋ ከሌላቸው ሰዎች ጋር አለመግባባቶች, እና የስፔን ኮሚኒስት አባባል በአመፅ ክፋትን በንቃት መቋቋምን ይጠቁማል. ከዚህም በላይ ሴትየዋ የተናገረችበት ሰልፍ ፀረ ፋሺስት ነበር። ወደ ሲኒማ አለም የቋንቋ ጉዞ እንደሚመስለን ከሚያስደንቅ በኋላ ወደ አገላለጽ ስነ ምግባር እንሸጋገራለን።
የሀረግ ሥነ ምግባር
በዚህም እግዚአብሔር ራሱ ፍቺውን እንዲሠራ አዘዘ። በዓለም ላይ በጣም በታተመ መጽሐፍ ውስጥ እንደ አብዛኛው ሥነ ምግባር ቀላል እና ጥበበኛ ነው። "በአሳማ ፊት ዕንቁን አትጣሉ" ከተባልክ (መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን አገላለጽ ሰጥቶናል) ይህ ማለት በማይገባቸው ሰዎች ላይ ትኩረት እንዳትሰጥ በተለያየ ልዩነት ሊያመለክት ይችላል. በሌላ አነጋገር ጥንካሬህን እና አንደበተ ርቱዕነትህን ለሌላ ቦታ ምናልባትም ለሌላ ጊዜ ማዳን ይሻላል።
እዚህ የበለጠ አጠቃላይ የሆነ ሞራል አለ፣ እንደዚህ ይመስላል፡ እራስህን አታባክን። እና እዚህ አንድ ሰው በ "አሳማዎች" መልክ ተመልካቾች ይኑረው አይኑር ምንም አይደለም. አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ቀላል ሥነ ምግባር መረዳት የሚጀምረው የወጣትነት ሙቀት ጋብ ብሎ እና ምክንያታዊ የብስለት ቅዝቃዜ የወጣትነትን ሽበት ሲተካ ብቻ ነው.
በወጣትነት ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንቁዎቻቸውን ያለምንም ጸጸት በዙሪያቸው ይበትኗቸዋል። ወጣትነት ብዙ ጉልበት እና ጊዜ አለው፣ስለዚህ ሁሉም ነገር ወደ ኋላ ሳያይ ነው የሚጠፋው፣ነገር ግን ሃብት ሲያጣ ሰው ማሰብ ይጀምራል።
የሚገርመው "ዕንቁን በአሳማ ፊት መወርወር" በሚለው የሐረግ ታሪክ ታሪክ መሠረት (አመጣጡ ይህንን በግልጽ ይጠቁመናል) በዘመናችን አንድ ገና ወጣት በአእምሮው እንዲህ ዓይነት ጥበብ ላይ ደርሷል.መለኪያ።
ከጥበብ መደምደሚያ
ጊዜህን በአግባቡ መጠቀም ብዙ ጥቅሞች አሉት። በመጀመሪያ ፣ አንድ ሰው በብዙዎች ላይ ካልተናደደ ፣ እሱ ለሚገባቸው የበለጠ ትኩረት ይሰጣል። በሁለተኛ ደረጃ, ነርቮቹን ያድናል. በሶስተኛ ደረጃ፣ ከሁለተኛው ውጤት የተነሳ ረጅም እድሜ ይኖራል እና በህይወት ይደሰታል።
አንድ ነገር መጥፎ ነው፡- ዶቃዎችን በአሳማዎች ፊት አለመወርወር መቻል (የአገላለጹ ትርጉም ከብዙ ጎኖች ትንሽ ቀደም ብሎ ይታሰብ ነበር) እንደ አንድ ደንብ ወደ አንድ ሰው ይመጣል። ስለዚህ አንባቢዎች በፍጥነት ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥበብ እንዲቀላቀሉ እና ለራሳቸው ብቻ ጠቃሚ እና ተግባራዊ ድምዳሜዎችን እንዲወስዱ ሊመከሩ ይችላሉ።
