በፒተር ማሻሻያ ዘመን፣ ሩሲያ ውስጥ ብዙ ተለውጧል። የሰዎች እንቅስቃሴ መጠናከር እየተፈጠረ ያለውን ነገር ግንዛቤ ላይ በጥራት አዲስ አቀራረቦችን አስገኝቷል። የዓለም ምስል እየተቀየረ ነበር, በህብረተሰብ ውስጥ የተለየ ባህል የማዳበር አዝማሚያ ነበር. መንግሥትን ለዘመናት ሲገዛ የነበረውን የቤተክርስቲያን-ፊውዳል ሥርዓት ቀስ በቀስ ተተካ። ሀገሪቱ የለውጡን ይዘት መግለጽ የሚችል አሳቢ ያስፈልጋታል። እነሱ Lomonosov Mikhail Vasilyevich ሆኑ. የዚህ አሳቢ ፍልስፍና ከግዛቱ ምስረታ መጀመሪያ ጀምሮ የሩሲያን አስፈላጊነት የሚመለከቱ ጉዳዮችን ይመለከታል። በስራዎቹ ውስጥ፣ በተሃድሶ ዘመናት የተሻሻለው የብሔራዊ ታሪክ ጥንታዊነት እና አስፈላጊነት ላይ አጽንዖት የሚሰጠው ነው። የሎሞኖሶቭ ፍልስፍና ምን ነበር? በዚህ ርዕስ ላይ አንድ ድርሰት ብዙውን ጊዜ በዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ይጻፋል. ይህንን ጉዳይም እንመለከታለን።
አጠቃላይ መረጃ
ሎሞኖሶቭ የፍልስፍና ሀሳቦቹ ለአዲስ የአለም እይታ ምስረታ ትልቅ ሚና የተጫወቱት ሳይንቲስት፣አስተሳሰብ፣ገጣሚ፣የህዝብ ሰው ነበሩ። ይህ ሰው በሩሲያ እና በውጭ አገር ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታ እንደሚይዝ ምንም ጥርጥር የለውም. ሙሉ ፍልስፍና የተገነባው በእሱ ጽንሰ-ሐሳቦች ላይ ነው.የሩሲያ ትምህርት. ሎሞኖሶቭ, ራዲሽቼቭ እና ሌሎች በርካታ አኃዞች የተራቀቁ ንድፈ ሐሳቦችን, የአመለካከት ስርዓቶችን ፈጥረዋል, ይህም በዓለም ላይ ያለውን ምስል ለማሻሻል ተስፋን ይሰጣል. እሱ, በተራው, በሰው ጉልበት እና በምክንያት ይደርሳል. የሎሞኖሶቭ እና ራዲሽቼቭ ፍልስፍና በአለም ላይ ባለው ቁስ እና እውነታ ላይ የተመሰረተ ነበር.
አገር ፍቅር
የ18ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ፍልስፍና ምን ነበር? ሎሞኖሶቭ ውጤታማ, ከፍተኛ የአገር ፍቅር ስሜት ነበረው. ከሳይንቲስቱ ጋር በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ የተገናኙ ሰዎች ሁሉ ለዚህ ባህሪ ትኩረት ሰጥተዋል። ለአገሬው ተወላጅ ቦታዎች ፍቅር እና አክብሮት የማንኛውም የሩሲያ ሰው ባህሪ ነው። ግን በአሳቢው ውስጥ ይህ በተለይ በግልፅ ተገለጠ። እያንዳንዱ ሰው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከዘመኑ ባህል ጋር ይገናኛል። ግለሰቡ ያዋህደዋል፣ ይሠራል፣ ያበለጽጋል። የሎሞኖሶቭ ፍልስፍና በአጭሩ የአገሪቱን የማይታለፉ እድሎች ፅንሰ-ሀሳብ ያስተዋውቃል። አሳቢው የህዝቡን ታላቅ ጥንካሬ አይቶ ተሰማው። ይህ ሁሉ ለሀገሩ ወሰን የለሽ ፍቅር፣ ለብልጽግናዋ የበኩሉን ለማበርከት ከፍተኛ ፍላጎት እንዲኖረው አድርጎታል። እነዚህ ሁሉ ስሜቶች በሩሲያ ፍልስፍና ውስጥ በግልጽ ተንጸባርቀዋል. ሎሞኖሶቭ በሰዎች እና በአገር ውስጥ ባለው ጥልቅ እምነት ተለይቷል።
ባህል
የሷ ውህደት ለሎሞኖሶቭ ቀላል አልነበረም። ይህ የሆነው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በነበረው እውነታ ምክንያት ነው. ባህል ሽግግር ነበር። በዚህ ወቅት የመካከለኛው ዘመን ባህል መፈናቀል ሂደት ተካሂዷል. በክፍለ ዘመኑ የመጀመሪያ ሶስተኛው ወደ ፍጻሜው እየተቃረበ ነበር። ነገር ግን በግዛቱ ዳርቻዎች, በተለይም በፖሜራኒያ ሰሜን ውስጥ, የመካከለኛው ዘመን ወጎች የበላይ የሆኑባቸው ቦታዎች ነበሩ.ከመካከላቸው አንዱ ብሉይ አማኞች ነበሩ። የሎሞኖሶቭ ፍልስፍና በአጭሩ የአንድ ሰው መሻሻል በፀሎት ጸሎቶች, ጾም, ነጸብራቅዎች ውስጥ ማለፍ የለበትም, ነገር ግን በዙሪያው ባለው ዓለም እውቀት, በእሱ ውስጥ የሚገኙትን ህጎች በማወቁ ላይ የተመሰረተ ነው. የአሳቢው ፅንሰ-ሀሳብ ዋና ግብ በባህል ልማት የሀገሪቱን ብልጽግና ማስመዝገብ ነበር።
ፓኔጂ ለሳይንስ
በምርምር እንቅስቃሴ ሎሞኖሶቭ የእውቀት መሰረትን አይቷል። የጴጥሮስን ተግባር በማመስገን ገዥውን ታላቅ ያደረጋቸው ሳይንሶች ናቸው ብሏል። የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እና ተማሪዎች ብዛት ላይ ብዙዎች ተቃውመዋል። ለእነሱ በመቃወም, ሎሞኖሶቭ ሳይንቲስቶች የሚያስፈልጉትን ብዙ የእንቅስቃሴ ቦታዎችን ሰይሟል. በተለይም የሳይቤሪያን እና የሰሜን ባህር መስመርን ስለማሳደግ አስፈላጊነት ተናግሯል. ሳይንቲስቶች በማእድን፣ በወታደራዊ፣ በንግድ፣ በፋብሪካዎች እና በግብርና ዘርፍም ያስፈልጉ ነበር። የሎሞኖሶቭ ፍልስፍና የተገነዘበው በትምህርታዊ እና ትምህርታዊ-ድርጅታዊ እንቅስቃሴዎች ብቻ አይደለም. እሱ በሀገሪቱ ውስጥ የመጀመሪያው የተፈጥሮ ሳይንስ ታዋቂ ሊባል ይችላል።
ቃላቶች
ሎሞኖሶቭ ለፍልስፍና ያበረከተው አስተዋፅዖ ትልቅ ነው። በግምገማው ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ ያላቸው በርካታ የሳይንስ ሊቃውንት ስራዎች ናቸው. ስለዚህ, "በኬሚስትሪ ጥቅሞች ስብከት" ውስጥ, ሳይንቲስቱ ስለ ተፈጥሯዊ ክስተቶች በጋለ ስሜት ይናገራል, ጥናቱ የዚህን ትምህርት እውቀት ይጠይቃል. የሎሞኖሶቭ ኮርፐስኩላር ፍልስፍና እድገቱን የጀመረው ከዚህ ሥራ ነው. ሳይንቲስቱ በኬሚስትሪ፣ በሂሳብ እና በፊዚክስ መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ጠቁመዋል። ሎሞኖሶቭ በሰውነት ውስጥ የሚገኙትን የመጀመሪያዎቹን ንጥረ ነገሮች ባህሪያት የማወቅ ሂደትን ይገልፃል.ቀላል እና ተደራሽ ቋንቋ, ሽታ, ጣዕም, ቀለም, በሕክምና ውስጥ, pharmacopoeia, ስለ ንጥረ ነገሮች አካላዊ ባህሪያት ትንተና, ወዘተ ውስጥ ስለ ኬሚስትሪ እውቀት አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ይናገራል, ሎሞኖሶቭ የ. የሳይንስ አተገባበር በኪነጥበብ ፣በቴክኖሎጂ ፣እደ ጥበብ። ልክ እንደዚሁ በግልፅ እና በቀላል፣ በሌሎች “ቃላቶች” የዘመኑን ስኬቶች ሰዎችን ያስተዋውቃል። እነዚህ ሁሉ ስራዎች የሳይንስ አካዳሚ በህዝባዊ ስብሰባዎች ላይ ተነበዋል::
ሳይንሳዊ ቡድን
የሎሞኖሶቭ ፍልስፍና የተመሰረተው በቀደሙት መሪዎች ተራማጅ አስተሳሰብ ተጽዕኖ ነው። እንደ "ሳይንሳዊ ቡድን" በታሪክ ውስጥ ገብተዋል. እነዚህም ፌኦፋን ፕሮኮፖቪች (የኖቭጎሮድ ጳጳስ)፣ አንጾኪያ ካንቴሚር (ገጣሚ-አደባባይ) እና V. N. Tatishchev (የታሪክ ምሁር፣ ታዋቂ የአገር መሪ) ይገኙበታል። እነዚህ ሰዎች ብዙ የተማሩ ነበሩ፣ የመቀዛቀዝ እና የማድበስበስ ጽኑ ተቃዋሚዎች ነበሩ። ፕሮኮፖቪች በኪዬቭ አካዳሚ ፍልስፍናን አስተምረዋል፣ ከዚያም የተፈጥሮ ሳይንስን አጥንተዋል። ካንቴሚር የፎንቴል መጽሐፍን ተርጉሞታል፣ ይህም ስለ አጽናፈ ሰማይ ምስረታ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አቀራረብን ውድቅ አድርጓል። ሁሉም የጴጥሮስን ማሻሻያ ደግፈዋል ፣የመርከቦችን እና የኢንዱስትሪ ልማትን ይደግፋሉ እና ሳይንሳዊ እውቀትን የማሰራጨት አስፈላጊነትን ተከራክረዋል። "የሳይንስ ቡድን" ሁሌም በፖለቲካ ህይወት መሃል ላይ ነው።
ማህበራዊ ተስማሚ
የማረጋገጫ መንገዶች በአሳቢው የዜግነት አቋም ላይ የበላይነት አላቸው። የእሱ ማህበራዊ አመለካከት በጣም ዴሞክራሲያዊ ነበር። የልዩ ክፍሎችን ብቻ ሳይሆን የታችኛውን ክፍሎች ፍላጎቶች ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር -ተራ ሰዎች. ለምሳሌ, ሱማሮኮቭ በመጀመሪያ ደረጃ "የአባት ሀገር ልጆች" - መኳንንትን ማስተማር አስፈላጊ የሆነውን አቋም አከበረ. እና ከዚያ እነሱ ብሄራዊ ጥቅማ ጥቅሞችን በግንባር ቀደምትነት አስቀምጠው ፣ የተቀሩትን ንብርብሮች እራሳቸው ይንከባከባሉ። የሎሞኖሶቭ ፍልስፍና በመሠረቱ እንዲህ ዓይነቱን አካሄድ ውድቅ አደረገ። አሳቢው ለተራው ህዝብ ባህላዊ እና ማህበራዊ የበታችነት እውቅና ይቃወም ነበር። የጠቅላላው ህዝብ ትምህርት, ሎሞኖሶቭ ሁል ጊዜ የሚናገርበት አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ለእሱ በጣም አስቸኳይ እና ታላቅ ስራ ነበር. በተቻለ ፍጥነት ሀሳቡን ወደ እውነታ መተርጎም አስፈላጊ ነበር።
Satire
የሎሞኖሶቭ ፍልስፍና አልጣላትም፣ ነገር ግን ለእሷ ያለው አመለካከት በጣም አሪፍ ነበር። ይህ በራሱ “ገበሬ” አመጣጥ ምክንያት እንደሆነ የታሪክ ተመራማሪዎች አያስወግዱትም። ከእሱ በላይ, በነገራችን ላይ ሱማሮኮቭ ሁል ጊዜ አስቂኝ ነበር. ሰዎቹም ክፉውን ቃል እና ቀልዶችን ወደዱት። ነገር ግን በመዝናኛ ጊዜ ጥቅም ላይ ውለው ነበር, እና በስራ ሂደት ውስጥ አይደለም. ለ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም ገጣሚዎች ማለት ይቻላል, ሥራቸው መንፈሳዊ እና ባዮግራፊያዊ እውነታ ብቻ ሳይሆን አገራዊ ጠቀሜታ ያለው ተግባርም ነበር. ለሥራቸው እንዲህ ያለው አመለካከት ከእነርሱ ጊዜን ይፈልግ ነበር. ሎሞኖሶቭ ግጥሞችን እና ኦዲን እንደ ዋና ዘውግ ፣ የሲቪክ መርህ በጣም አስፈላጊ አካል ፣ በክፍለ-ዘመን መጀመሪያ ላይ ከግዛቱ የማይነጣጠሉ አደረገ። ይህ የአስተሳሰብ የላቀ ጠቀሜታ ነው እና እንደ ገጣሚ ልዩ ነፃነቱን ያሳያል።
የህዝብ ጉዳዮችን በማጥናት
ከላይ እንደተገለፀው ሎሞኖሶቭለሀገሩና ለወገኑ ባለው ጥልቅ ፍቅር ተለይቷል። እሱ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል የተራ ሰዎችን ጥቅም አስጠብቋል። በህይወቱ በሙሉ ግዛቱን ለመጥቀም ፈልጎ ነበር። ሎሞኖሶቭ የሩቅ እና የሩቅ ችግሮችን አላስተናገደም. ሳይንስን እና የኢንዱስትሪ ልማት ፍላጎቶችን ፣ አጠቃላይ ብሄራዊ ኢኮኖሚን ለማገናኘት ሞክሯል ። ሎሞኖሶቭ ማህበራዊ ችግሮችን በመረዳት ረገድ ሃሳባዊ ነበር። በአንዳንድ ስራዎቹ ውስጥ ስለ ህዝብ ችግር ሁለተኛ መንስኤዎች ብቻ ይነግራል. በተመሳሳይ ጊዜ ሳይንቲስቱ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን የኢኮኖሚ ትስስር ባህሪ - ዋናውን እና ዋናውን ገጽታ አይነካውም. ሎሞኖሶቭ በስርአቱ ላይ ለማመፅ አልፈለገም, ህይወታቸውን ለማሻሻል, ለሰርፊስ ሰብአዊ አመለካከት አስፈላጊነትን ተሟግቷል. አሳቢው ለቀሳውስቱ አሉታዊ ግምገማ ይሰጣል. እሱ የአስቂኝ አጉል እምነቶች መፈንጫ እንደሆነ ይናገራል. ቀሳውስቱ ሞቅ ያለ ውሃ ርኩስ መሆኑን በማመን በቀዝቃዛ ውሃ የክረምት ጥምቀትን በማድረግ ለጨቅላ ህጻናት ሞት መጨመር አስተዋጽኦ አድርገዋል። ቀሳውስት ጾምን ያዘጋጃሉ, ከዚህ ውስጥ, በአመጋገብ ለውጥ ምክንያት, ብዙ ሰዎች ይሞታሉ. ሎሞኖሶቭ በስራዎቹ ውስጥ በእድሜ ትልቅ ልዩነት ስላላቸው ሰዎች ጋብቻ ስለሚያስከትለው አደጋ ይናገራል ይህም በመሬት ባለቤቶቹ ቀጥተኛ ትእዛዝ የተጠናቀቁ ናቸው ። ሳይንቲስቱ ስለ "ሕያዋን ሙታን" ሀሳቦችንም ይገልፃል. ስለዚህ ከወታደሩ ስብስብ እና ከመሬት ባለቤቶች ጭቆና የሚሸሹትን ሰርፎችን ይጠራል. ነገር ግን፣ ስለዚህ ጉዳይ ሲናገር፣ ሎሞኖሶቭ የሰዎችን ሸክም ለማቃለል እራሱን በምክር ገድቧል።
መድሀኒት
ሎሞኖሶቭ በሀገሪቱ ያለው የጤና አጠባበቅ ሴክተር አለመስፋፋት በጣም አስፈላጊው መቅረት እንደሆነ ይቆጥረዋል። ልዩ ትኩረት ሰጥቷልደካማ የወሊድ ሁኔታ. ወቅታዊ እርዳታ አለማግኘት በህዝቡ መካከል ከፍተኛ ሞት ያስከትላል. ሎሞኖሶቭ በመድሃኒት ላይ መጽሃፎችን ለማተም እና ወደ ተለያዩ የአገሪቱ ክልሎች ለመላክ, ፋርማሲዎችን ለመገንባት እና በህዝቡ መካከል እውቀትን ለማሰራጨት አቅርቧል. ስለዚህም "በሹክሹክታ በሽታን ያበዙ" የተለያዩ ጠንቋዮች፣ ፈዋሾች፣ ጎጂ ተግባራትን ለማጥፋት ፈለገ። ሎሞኖሶቭ ከበሽታዎች ጋር በሚደረገው ትግል የበለጠ ቅልጥፍናን ለማረጋገጥ በሀገሪቱ ውስጥ "የህክምና ሳይንስ" ለማቋቋም እና በሁሉም ከተሞች ውስጥ አስፈላጊውን የዶክተሮች ብዛት እንዲይዝ እና ተጨማሪ ተማሪዎችን ወደ ውጭ አገር ዩኒቨርሲቲዎች በመላክ የዶክትሬት ትምህርት እንዲወስዱ ሐሳብ አቀረበ።
ለፖለቲካ አመለካከት
የሎሞኖሶቭ ምርጥ የመንግስት አይነት የብሩህ ሰው ንጉሳዊ ስልጣን ነበር። የእንደዚህ አይነቱ አዉቶክራት ምስል ታላቁ ፒተር ነበር። ሎሞኖሶቭ በታላቅ አክብሮት እና አክብሮት ያዘው። ፒተር ባደረገው ማሻሻያ የአገሪቱን ኋላቀርነት ለማቆም እና አዳዲስ የዕድገት መንገዶችን ለማግኘት ሞክሯል። እየተፈጠረ ያለው የካፒታሊዝም ግንኙነት የፊውዳሉን ሀገር የዘመናት መዋቅር ይቃረናል። አዲሱን የእድገት ጎዳና ለመደገፍ የጴጥሮስ ተግባራት በጣም ተራማጅ ነበሩ።
የራዲሽቼቭ ፍልስፍና
የዚህ አኃዝ እይታዎች የተለያዩ የአውሮፓ ፅንሰ-ሀሳቦችን ተፅእኖዎች ያመለክታሉ። ራዲሽቼቭ የነገሮች መኖር በጥናታቸው ደረጃ ላይ የተመካ እንዳልሆነ ተከራክረዋል. እንደ ኢፒስቴሞሎጂያዊ እይታዎች, ልምድ የተፈጥሮ ሳይንስ መሰረት ነው. ምንም ነገር በሌለበት አለም"በአካል" የተለየ ቦታ በአንድ ሰው ተይዟል. እሱ ደግሞ እንደ ተፈጥሮ ሁሉ ቁሳዊ ፍጡር ነው። ሰው ልዩ ተግባራትን ያከናውናል, እሱ ከፍተኛውን የስብስብነት ቅርጽ ይወክላል. በተመሳሳይ ጊዜ በእሱ እና በተፈጥሮ መካከል የቅርብ ግንኙነት ተፈጥሯል. ራዲሽቼቭ እንደሚለው በሰው እና በሌሎች ፍጥረታት መካከል ካሉት ግልጽ ልዩነቶች አንዱ ምክንያት መኖሩ ነው. ሆኖም ግን, የአንድ ግለሰብ በጣም አስፈላጊ ባህሪ የሞራል ድርጊቶችን የመፈጸም እና የመገምገም ችሎታው ነው. ሰው በፕላኔታችን ላይ ጥሩ እና ክፉ ምን እንደሆነ የሚያውቅ ብቸኛው ፍጡር ነው። ራዲሽቼቭ እንደ አንድ ግለሰብ ልዩ ንብረት የማሻሻል ወይም የማበላሸት ችሎታን ይጠራል. አሳቢው የሥነ ምግባር አዋቂ በመሆኑ “ምክንያታዊ ኢጎይዝም” የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ አልተቀበለውም። ራስ ወዳድነት የሞራል ስሜት ምንጭ ሆኖ እንደማይሠራ ያምን ነበር። ራዲሽቼቭ ሁልጊዜ የተፈጥሮን የሰው ተፈጥሮ ጽንሰ-ሀሳብ ይሟገታል. በተመሳሳይ ጊዜ ረሱል (ሰ. ራዲሽቼቭ ማኅበራዊ ፍጡርን ከተፈጥሮ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ተረድቷል. አሳቢው በህብረተሰቡ ውስጥ የነገሰውን ኢፍትሃዊነት እንደ በሽታ በመቁጠር የመደበኛውን የህይወት ስርዓት ጽንሰ-ሀሳብ ተሟግቷል. በታዋቂው "ህክምና" ውስጥ ራዲሽቼቭ የሜታፊዚካል ችግሮችን መርምሯል. በተመሳሳይ ጊዜ, በሰው ውስጥ በመንፈሳዊ እና በተፈጥሮ መርሆች መካከል ያለውን ግንኙነት የማይነጣጠሉ መሆናቸውን በማመልከት ለተፈጥሮአዊ ሰብአዊነት ታማኝ ሆኖ ቆይቷል. የእሱ አቋም አምላክ የለሽ ሊባል አይችልም. ይልቁንም እሱ እንደ አግኖስቲክ ይሰራል፣ እሱም ከአለም አተያዩ አጠቃላይ ሀሳቦች ጋር ይዛመዳል።
ማጠቃለያ
አስተዋጽዖሎሞኖሶቭ በፍልስፍና ውስጥ በዘሮቹ ብቻ ሳይሆን በዘመኑ በነበሩት ሰዎችም አድናቆት ነበረው ። እረፍት የሌለው እና ጠያቂው ሀሳቡ ሰውዬውን በተለያዩ የሳይንስ ዘርፎች ፈር ቀዳጅ እንዲሆን አስገድዶታል። የሽግግር ተለዋዋጭነት, የሳይንስ ሊቃውንት ኢንሳይክሎፔዲዝም በአብዛኛው የሚወሰነው በአርበኝነት ምኞቶች ነው. የትምህርት ሥራው በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነበር. እሷ, በተራው, የሳይንስ አካዳሚ ጉዳዮችን ለማሻሻል, እንዲሁም የቤት ውስጥ ትምህርትን በማጎልበት ላይ ያተኮረ ነበር. ሎሞኖሶቭ በፒተር እንቅስቃሴዎች ውስጥ ምንም ዓይነት አሉታዊ ገጽታዎች አላስተዋሉም. የንጉሠ ነገሥቱ ማሻሻያ ለእሱ ከፍተኛ ነበር ፣ ከዚያ በላይ ማህበራዊ ምኞቶቹ አልራዘሙም። ሎሞኖሶቭ የአርበኝነት ተግባራቱን ለፒተር ማሻሻያ ማብቃቱ ውጤታማ በሆነ መንገድ አስተዋፅዖ አድርጓል። የእሱ እንቅስቃሴ ሁል ጊዜ ከግዛቱ በጣም አጣዳፊ ፍላጎቶች ፣ ከባህላዊ እና የኢንዱስትሪ እድገቱ ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው። ሁሉም ስራው ያነጣጠረው ለሀገሩ ብልፅግና ነበር።
የሳይንቲስቱ ታሪካዊ ጠቀሜታም ሁልጊዜም በግዛቱ ውስጥ ሰፊውን የትምህርት ስርጭት አጥብቆ በመቆየቱ ላይ ነው። ሎሞኖሶቭ ተራ ሰዎች በሳይንስ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ እንዲያደርጉ አበረታቷል. በራሱ ልምድ፣ አንድ ሰው ለአባቱ ሀገር ብልጽግና የሚችለውን አሳይቷል።
