Tsar Fyodor Ioannovich በመጨረሻ ሩሲያን "የትምህርት አመታት አዋጅ" የተሰኘ ሰነድ በማውጣት ሩሲያን ወደ ሰርፍም ጨለማ እንደከተቷት ታሪካዊ መላምት አለ። የገበሬዎችን የነፃነት መብት ሙሉ በሙሉ ነፍጎ ሰዎችን ወደ ዲዳ ባሮችነት በመቀየር ከከብቶች ጋር ተመሳሳይ የሆነ አናሎግ አድርጓል። ቢሆንም፣ የ"ትእዛዙ" ጽሁፍ እራሱ ጠፍቷል፣ እና ስለይዘቱ ያለው መረጃ እጅግ በጣም አናሳ ነው። የታሪክ ምሁራን ለዘመናት በጣም አሳማኝ ስለሆነው የክስተቶች ስሪት ሲከራከሩ ኖረዋል።
በኦፊሴላዊ ተቀባይነት ያገኘ ጽንሰ-ሐሳብ
በታሪክ መጽሃፍት መሰረት "የትምህርት አመታት አዋጅ" የተፈረመው በጁሊያን አቆጣጠር በ1597 ዲሴምበር 4 ነው። የዚህ ህጋዊ ደንብ ብቅ ማለት የተከሰተው በግዛቱ ውስጥ በተፈጠረው ወሳኝ ሁኔታ ምክንያት ነው. ከዚህ በፊት በትክክል አንድ መቶ ዓመት ሕጉ በሥራ ላይ ነበር, በዚህ መሠረት, ከህዳር 26 በፊት ባለው ሳምንት (የቅዱስ ዩሪ ቤተ ክርስቲያን በዓል) እና ከዚህ ቀን በኋላ ከሰባት ቀናት በኋላ, እያንዳንዱ ሰርፍ የራሱን አቋም በመግለጽ ከስልጣኑ ሊወጣ ይችላል. ፍላጎት እና ለባለቤቱ የቤዛውን ድምር ("አሮጌ") በብር ሩብል ውስጥ መክፈል. ለእነዚያ ጊዜያት ዋጋው ብዙ ነበር, ነገር ግን ነፃነትን የሚሹ ገበሬዎች ለማከማቸት ሞክረዋል. ይህ ክስተት በሰፊው ተስፋፍቷል. ከዚህም በላይ ብዙውን ጊዜገንዘብ ማሰባሰብ በመቻላቸው አንዳንድ ሰርፎች በቀላሉ ሸሹ። በይፋ ተቀባይነት ባለው ስሪት መሠረት "በትምህርት ዓመታት ላይ የወጣው ድንጋጌ" ገበሬዎች የመሬት ባለቤቶችን እንዲለቁ ከልክሏል. ግን የእሱ ምላሽ ሰጪ ይዘት በዚህ ብቻ የተገደበ አልነበረም። ከጥላቻ ባለቤት ለማምለጥ ብቻ በቂ አልነበረም። "የትምህርት አመታት አዋጅ" ጌታው ሰርፉን - አምስት አመት የሚመልስበት ልዩ የፍለጋ ጊዜን አስቀምጧል።
"አዋጅ" ስሪት እና ተለዋጮች
የታሪክ ምሁር የሰነድ ማስረጃ እጥረት ለአንድ የፊዚክስ ሊቅ ተመሳሳይ ነው - በንድፈ ሃሳቡ የሙከራ ውጤቶች መካከል ያለው ልዩነት። የሩስያ የገበሬዎች ባርነት ሂደት መግለጫ ሁለት ዋና ስሪቶች አሉ. እንደ መጀመሪያው ("አዋጅ" ተብሎ የሚጠራው) በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን የህግ ደንቦች መሰረት ተከስቷል. "የትምህርት ዓመታት ድንጋጌ" የተፈረመ ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ … ግን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የራሱ ችግሮች አሉት. በ V. N. Tatishchev መሠረት ይህ ሰነድ ከ 1592 ጀምሮ የነበረ ሲሆን ደራሲው ፊዮዶር ኢዮአኖቪች ሳይሆን ቦሪስ Godunov ነበር. ወረቀቱ ጠፍቷል እና ሊገኝ አልቻለም. እሷ ግን ነበረች።
የተገለጸው "የተለየ ሥሪት" በእርግጥ አሳማኝ ነው፣ነገር ግን በብዙ ታሪካዊ ንድፈ ሐሳቦች የጋራ ጉድለት ይሠቃያል። በሎጂክ ግቢ ላይ ብቻ ነው የተሰራው እና ከነሱ ውጪ በሌላ አይደገፍም። አዋጅ መኖር አለበት፣ እና ያ ነው። የት ነው ያለው ሌላ ጥያቄ ነው። ከአራት መቶ ዓመታት በላይ በወረቀት ላይ ምን እንደሚፈጠር አታውቅም…
ነበርውሳኔ?
"አዋጁ" በሀገሪቱ ውስጥ ባለው የህዝብ ህይወት ለውጥ ላይ የሚያሳድረው ተጽእኖ የሰነዱ ስም በባለቤቶቹ "ንብረታቸው እንዲመለሱ ባቀረቡት አቤቱታ ላይ ያልተጠቀሰ በመሆኑ ሊፈረድበት ይችላል" ". ንጉሣዊውን “የትምህርት ዓመታት አዋጅ”ን ለማመልከት የሸሸ ሰርፍ ለማግኘት እና ለማድረስ በጣም ምክንያታዊ ይመስላል። አይደለም? ከሁሉም በላይ, አቤቱታው የግል ጥያቄን ብቻ ሳይሆን ህጉን ለማክበር አቤቱታን ባህሪ ያገኛል. ነገር ግን የመሬት ባለቤቶቹ የሮያል ቻርተርን አላጣቀሱም፣ የበለጠ ረቂቅ በሆኑ ቀመሮች ማግኘትን መርጠዋል።
እነሆ ላንቺ፣ ቅድመ አያት፣ እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን
በአሁኑ ጊዜ የዛር ኑዛዜ መኖሩን የሚያረጋግጥ ብቸኛው የጽሁፍ ሰነድ በወረቀት ላይ ተፈፃሚ የሆነው ከኖቭጎሮድ መነኮሳት የተላከ ደብዳቤ ሊሆን ይችላል ይህም የተወሰነ ድንጋጌን በመጥቀስ ለገበሬዎች "መውጫ መንገድ" የለም. እና ቢቨሮች. በተመሳሳይ ጊዜ የሕግ አውጭው ቀንም ሆነ ጸሐፊው ሳይታወቁ ይቆያሉ. በማያሻማ መልኩ አፈጣጠሩን ከ Tsar Fedor ጋር ማያያዝ ከባድ ነው። በመጀመሪያ ፣ በግዛቱ ዓመታት ውስጥ ፣ “ግራጫ ገዥው” Godunov አገሪቱን በትክክል ይመራ ነበር ፣ እናም ይህንን የሕግ አውጪ ተነሳሽነት ሊያቀርብ የሚችለው እሱ ነበር። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሰነዱ ራሱ ከአምስት ዓመታት በፊት ታየ እና ከዚያ በቦሪስካ እራሱ (ወይም በትእዛዙ) ተደምስሷል ብሎ ለማመን በጣም እውነተኛ ምክንያቶች አሉ። በሦስተኛ ደረጃ ፣ “የተጠበቀው ድንጋጌ” በኢቫን ቫሲሊቪች ተቀባይነት አግኝቷል ፣ ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሥራ ላይ ውሏል። ምንም እንኳን እነዚህ ሁሉ ስሪቶች ቢኖሩም, እውነታው አሁንም አለ: የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተደምስሷል, እናገበሬዎች ከዚህ ቀደም ያገኟቸውን መብቶች አጥተዋል።
