"ሁሉንም ለመውጣት" - ይህ አገላለጽ ምን ማለት ነው? ብዙውን ጊዜ በሥነ-ጽሑፍ እና በዕለት ተዕለት ንግግር ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ይህ ቢሆንም, ሁሉም ሰው ስለ ትርጉሙ አያውቅም. ከዚህም በላይ በአጠቃቀሙ ውስጥ አንዳንድ ጥላዎች አሉ. ይህ መጣጥፍ “ወደ ከባድ ችግር ውስጥ መግባት” ምን ማለት እንደሆነ፣ ስለ አመጣጡ ስሪቶች ይናገራል።
በርካታ ትርጓሜዎች
"መጥፎ ማበላሸት" ማለት ምን ማለት እንደሆነ መዝገበ ቃላት ብዙ ማብራሪያዎችን ይሰጣሉ፡
- በመጀመሪያ ደረጃ፣ የሚያስነቅፍ ነገር ውስጥ መግባት የማይገታ እና ግዴለሽነት ነው፡ ዝሙት ወይም ስካር፣ ከመጠን ያለፈ ነገር; በህይወት ውስጥ ማቃጠል, ምንም ገደብ ሳያውቅ, የሞራል ደረጃዎችን አለማክበር. ምሳሌ፡ “ሰርጌይ ሚስቱ ለእሱ ታማኝ እንዳልነበረች እንዳወቀ፣ ሁሉንም ነገር ማድረግ ፈለገ፡ ከአሳዛኙ እውነታ ሙሉ በሙሉ ለማቋረጥ ሰከሩ።”
- በሁለተኛ ደረጃ፣ ግቦችህን ስታሳካ ማንኛውንም መንገድ አታስወግድ። ምሳሌ፡- “ወደ ሠራዊቱ ውስጥ ላለመግባት ወደ ከባድ ችግሮች ሁሉ ገባ፡ ጀመረለራሳቸው ህመሞችን ፈጥረው የውሸት የምስክር ወረቀቶችን ያግኙ።”
- ሶስተኛ፣ አንድን ነገር በሙሉ ቁርጠኝነት፣ በጣም ጠንክሮ መስራት መጀመር ነው። ምሳሌ፡- "የእፅዋትን አበባ ሪከርድ በመስበር፣ አትክልተኛው ሁሉንም ነገር ወጣ፣ ያለማቋረጥ አጠጣቸው እና በማዳበሪያ እየመገበ።"
እንደምታየው በመጀመሪያዎቹ ሁለት ሁኔታዎች አገላለጹን ለማጣጣል አልፎ ተርፎም በሚያስወቅስ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል፣በኋለኛው ደግሞ ይብዛም ይነስም ገለልተኛ ፍቺ አለው።
"መጥፎ መስበር" የሚለው ሐረግ ምን ማለት እንደሆነ ምንም የማያሻማ አስተያየት እንደሌለ ልብ ሊባል ይገባል። አንዳንዶቹን እንይ።
የደወል ደወሎች
የሚገልጹት የቋንቋ ሊቃውንት፣ “መጥፎ መስበር” ማለት ምን ማለት እንደሆነ ሲያብራሩ የደወል ሰሪዎችን መዝገበ ቃላት ይጠቅሳሉ። በቤልፍሪ ላይ ለትልቅ ደወሎች ልዩ ስም አለ. እነሱ "ከባድ" ተብለው ይጠራሉ. እነሱን ለመምታት የሚያስፈልግበት ጊዜ የሚወሰነው በ"Typicon" - የቤተ ክርስቲያን ቻርተር ነው።
በጥንት ዘመን ደወሎች በጣም ትልቅ የሆኑትን ጨምሮ በተለያየ መጠን እና መጠን ይሠሩ ነበር። ስለዚህ ለምሳሌ በክሬምሊን የሚገኘው የአስሱምሽን ካቴድራል ታዋቂው ደወል 4 ሺህ ፓውንድ ይመዝናል ይህም 65 ቶን ነው። ይህ ከላይ ያለውን ስም ያብራራል።
በመጀመሪያ ላይ "በጠንካራ ምቱ" የሚለው አገላለጽ "ሁሉንም ደወሎች መደወል" ማለት ነው። በጥንት ጊዜ, በእነሱ እርዳታ, ሰዎች ስለ አስፈላጊ ክስተቶች ይነገራቸዋል. ከግምት ውስጥ ካለው ጋር, "ሁሉንም ደወሎች ለመደወል" የሚለው ሐረግም ነበር. እሱ፣ ከትክክለኛው ትርጉሙ ጋር፣ ምሳሌያዊ የሆነን አገኘ እና የአንዳንድ ዜናዎች ጫጫታ ውይይትን ያሳያል።
ታይም።ስለዚህም አንዳንድ ሥርወ-ሥርዓተ ሊቃውንት በቋንቋችን የተጠኑ አገላለጾች የወጡት ከደዋይ ደወሎቻቸውና ከከባድ ደወሎቻቸው ነው ወደ ፊት ዳግመኛ በማሰብ በታላቅ አገላለጽ የሚታወቀውን ባሕርይ ማሳየት ጀመሩ።
ሙግት
እንደሌሎች የስነ-ሥርዐት ተመራማሪዎች በጥናት ላይ ያለው ፈሊጥ "ሙግት" ከሚለው ቃል ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። ይህ የፍትሐ ብሔር ክስን የሚያመለክት ጊዜ ያለፈበት የሕግ ቃል ነው።
በምሳሌያዊ አነጋገር፣ በንግግር ንግግር፣ አንዳንድ አለመግባባቶች፣ አለመግባባቶች ማለት ነው። ሙግት ለአንድ ሰው አዎንታዊ ስሜቶችን አለማምጣቱ የሚያስደንቅ አይደለም, አስቸጋሪ ስሜቶችን ያስከትላል, በተለይም ለረጅም ጊዜ የሚጎትቱ ከሆነ.
በዳኝነት ውስጥ እንደ "ኩሩሊዝም" የሚል ቃል አለ ፣ እሱ ጠበኛ የሚባሉ ሰዎችን ያሳያል። በተለያዩ ምክንያቶች ሙግት ይጀምራሉ። ብዙውን ጊዜ ለተጣሱ መብቶቻቸው እና ጥቅሞቻቸው ይዋጋሉ፣ ይህም በእውነቱ የተጋነኑ አልፎ ተርፎም ምናባዊ ይሆናል።
Querulants ለተለያዩ ጉዳዮች አቤቱታ ያቀርባሉ፣ ለፍርድ ቤት የይገባኛል ጥያቄ መግለጫ። በጉዳያቸው ላይ የሚደረጉት ውሳኔዎች ተፈታታኝ ናቸው, ውድቀታቸው እና እምቢተኝነታቸው የበለጠ ለእነርሱ ያለውን የተዛባ አመለካከት እንዲያምኑ ያደርጋቸዋል. ስለሆነም በፍርድ ቤት ውሳኔ ላይ ተቃውሞ ማሰማታቸውን እና ይግባኝ ማቅረባቸውን ቀጥለዋል። በውጤቱም፣ ጉዳዮች ለብዙ አመታት ሊቆዩ ይችላሉ።
ይህ ነው አንዳንድ የስነ-ሥርዐት ተመራማሪዎች "መጥፎ ማበላሸት" ማለት ምን ማለት እንደሆነ ሲያብራሩ ነው።
በሀጢያት ተመስጥ
በሦስተኛው እትም መሠረት፣ እየተገመገመ ያለው የሐረጎች አገላለጽ "አስቸጋሪ የሆነውን ሁሉ ለመጀመር" ከሚለው አገላለጽ ጋር የተያያዘ ነው፣ እሱም በተራው፣ "አስቸጋሪ መከራ" ከሚለው ሐረግ ጋር የቀረበ ነው። በዚህ አውድ ውስጥ ቅፅል ምን ማለት ነው? ከጥንት ጀምሮ "እርኩሳን መናፍስት" "እርኩሳን መናፍስት" እየተባለ ቆይቷል።
ይህ ማለት የሌላ ዓለም ኃይሎች እና የተለያዩ ክፉ ፍጥረታት ማለትም መናፍስት፣ ሰይጣኖች፣ አጋንንቶች፣ ያልሞቱ፣ ተኩላዎች፣ ቡኒዎች፣ ጎብሊን፣ ሜርማዶች ናቸው። የሚያመሳስላቸው ነገር መሬት ከሌለው፣ ርኩስ፣ አሉታዊ፣ የሌላ ዓለም ዓለም፣ እንዲሁም በሰዎች ላይ ያላቸው ተፈጥሯዊ ተንኮል ነው። እረኞች፣ ወፍጮዎች፣ አንጥረኞች፣ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች ከእንደዚህ አይነት ሀይሎች ጋር ግንኙነት እንዳላቸው ተጠርጥረው ነበር።
በክርስትና ሀይማኖት የወደቁት መላእክት እንደ ርኩስ መንፈስ ይረዱ ነበር። በአዋልድ እሳቤዎች መሰረት የክፉ መንፈስ ከፊሉ በእግዚአብሔር ከፊሉ ደግሞ በሰይጣን የተፈጠረ ነው።
በጊዜ ሂደት "ወደ መውጣት" የሚለው አገላለጽ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ፣ ያገለገለው ቅጽል ደግሞ "ቀላል አይደለም" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው። ከዚህ ጋር ተያይዞ፣ የተጠና የቃላት አገባብ ክፍል ለከባድ ኃጢአቶችም ይሠራል። ይህም ማለት አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ለእርሱ እጅ እንደ ሰጠ ያስባል።
‹‹መጥፎ መሰባበር›› ማለት ምን ማለት እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ ሲጠቃለል የቅርብ ጊዜው የሥርጡ ሥሪት ዛሬ ከሚሠራበት ትርጉም ጋር የሚስማማ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።
