በሶቪየት ትምህርት ቤቶች የተማሩ ሰዎች ጥቁር መቶዎች ደብዛዛ እና ሁከት ፈጣሪዎች መሆናቸውን በግልፅ ያውቃሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ጥርጣሬ አልነበረውም እንዲሁም በሩሲያ ከተሞች በተለይም በሞስኮ እና በኦዴሳ ውስጥ ደም አፋሳሽ ፓግሮሞችን ያደረጉ ሰዎችን ከሌላ አቅጣጫ ለመመልከት ፍላጎት ነበረው ።
የጥቁር መቶዎቹ ሀሳቦች አሁንም በህይወት አሉ። የተወሰነ የህዝብ ክፍል ለእነሱ ፍላጎት አላቸው። የተለያዩ አመለካከቶችን ግምት ውስጥ በማስገባት ማንኛውንም ጉዳይ በመመልከት እና ስለዚህ እንቅስቃሴ የራስዎን አስተያየት ለመቅረጽ በመሞከር የእኛ ጊዜ አስደናቂ ነው ።
ለጥቁር መቶዎች የተራራቁ ታዋቂ ግለሰቦች
ከጥቁር መቶዎች ፕሮግራም ጋር መተዋወቅ የሚገርም ነው የኤፍ.ኤም.ዶስቶየቭስኪ ሚስት እና ሴት ልጅ ስለ መልካም ነገር የማይቻል ስለተናገሩ ቢያንስ በህፃን የፈሰሰ ደም ጠብታ ላይ ተመስርተው ከሆነ።, ንቁ ጥቁር መቶዎች ነበሩ. ከእነዚህም መካከል የክሮንስታድት ሊቀ ጳጳስ ጆን እና አርቲስት ቪክቶር ቫስኔትሶቭ ይገኙበታል። ሜንዴሌቭ, ሚቹሪን, የቫርያግ ክሩዘር ሩድኔቭ ካፒቴን ጥቁር መቶዎች ናቸው, 500 የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባላትን ሳይጠቅሱ, በኋላ ላይ "የሩሲያ አዲስ ሰማዕታት እና መናፍቃን" ተብለው ይጠራሉ. ከነዚህም መካከልየወደፊቱ ፓትርያርክ ሜትሮፖሊታን ቲኮን ቤላቪን።
ጤናማ ሥሮች
ታዲያ በዚህ እንቅስቃሴ ፕሮግራም ውስጥ አንዳንድ አዎንታዊ ሀሳቦች ነበሩ? እና ከጊዜ በኋላ አስፈሪ ፍቺ ያገኘው ይህ ምን ዓይነት ስም ነው? የታሪክ ምሁሩ ቭላድሚር ሞክናች መጀመሪያ ላይ "ጥቁር መቶዎቹ የከተማ ዲሞክራሲያዊ ክበቦች ተወካዮች ናቸው"
ለምን ነው? ምክንያቱም በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ የከተማው ውስጣዊ ክፍፍል መቶ ተብሎ ይጠራ ነበር. የህዝቡን የላይኛው ክፍል፣ ለመንግስት ግብር የማይከፍሉ እና ጥቁሮችን የሚያካትት ነጭ መቶዎች ነበሩ። ከዚህ የከተማ ዲሞክራሲ ተወካዮች (ነጋዴዎች, የእጅ ባለሞያዎች) የኩዝማ ሚኒን ቡድኖች ተፈጠሩ, ይህም ፖላቶቹን ከክሬምሊን በማባረር እና በሩሲያ ውስጥ የችግር ጊዜ እንዲያበቃ አስተዋጽኦ አድርጓል.
ከሀሳቦቹ አንዱ
እና የ1900-1917 ምላሽ ሰጪ አቅጣጫ ስያሜው ከጥቁር መቶ ንቅናቄ ዋና ርዕዮተ ዓለም ጠበብት አንዱ ለነበረው V. A. Gringmuth ነው። ታዋቂ ተወካይ ስለነበር በታሪክ የቀረ እንደ ቀኝ ክንፍ አክራሪ ፖለቲከኛ ሳይሆን እንደ ፖግሮሚስት እና ጨለምተኛ (የሳይንስን፣ እድገትን እና ትምህርትን የሚቃወሙ)፣ ለዚህም በ1906 የዛርስት መንግስት ለፍርድ ቀረበ።.
በግሪንግሙት መሰረት፣ጥቁር መቶዎች የራስ ገዝ አስተዳደርን የማይገሰስ ታጋዮች ናቸው፣ነገር ግን በታላቅ ሃይል ቻውቪኒዝም መሰረት፣ይህም በተለይ ፀረ ሴማዊነትን አስከትሏል።
ከንቅናቄው ግምቶች አንዱ በዘመናዊ
በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ ይህ እጅግ በጣም አጸፋዊ እንቅስቃሴ ነበር።ገባሪ፣ እሱም “የ1905-1907 ጥቁር መቶ ሽብር” ተብሎ ይጠራ ነበር። በዚህ ጊዜ የ M. Ya. Gertsenstein እና G. B. Iollos (የካዴት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት) ግድያ ፈጽመዋል እና አንዳንድ የንቅናቄው ተወካዮች (እ.ኤ.አ.) ተመሳሳይ ግሪንግሙት) ከዋና ጠላቶቻቸው እንደ አንዱ ተወስኗል። ኤስ ዩ ዊት በበኩሉ ጥቁር መቶዎች በመሰረቱ የአርበኞች ድርጅት ተወካዮች እንደሆኑ ያምን ነበር ፣ ሀሳባቸው በምክንያታዊነት እና በመኳንንት ላይ የተመሰረተ ሳይሆን በስሜት ላይ የተመሰረተ እና በመሪዎች ላይ በቀላሉ ያልታደሉ ናቸው ። ከነሱ መካከል ብዙ አጭበርባሪዎች እና የቆሸሸ አስተሳሰብ እና ስሜት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። እንዲህ ባለው ከፍ ያለ የአጻጻፍ ስልት፣ ደም አፋሳሽ እልቂትን ያደረጉ ስለ ፖግሮሚስቶች ተናግሯል። “አይሁዶችን ምታ ሩሲያን አድን!” በሚል መፈክር መላው የአይሁድ ቤተሰቦች ጠፍተዋል። ነገር ግን የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ስለ ጥቁር መቶዎች የአርበኝነት ስሜት ሲናገሩ የእንቅስቃሴው መነሻ ሀሳብ በአእምሮው ውስጥ ነበረው ፣ እሱም ስለ ሩሲያ ማንነት እና ስለ ልማት የራሱ ጎዳና ፣ ስለ ስላቭፊልስ መፈክር ላይ የተመሠረተ። ከምእራብ።
የፕሮፐልሽን ድጋፍ
ታዲያ እነማን ናቸው? በ 1906-1917 በሩሲያ ውስጥ ያሉት የተለያዩ ግብረመልሶች የቀኝ ቀኝ ድርጅቶች ጥቁር መቶዎች ናቸው። እንደ እድል ሆኖ፣ ወደ አንድ ሃይል መቀላቀል አልቻሉም፣ ይህም አቅማቸውን ብዙ ጊዜ ይጨምራል። የጋራ ስም ከመምጣቱ በፊት ያልተለያዩ ወገኖች ራሳቸውን "አርበኞች"፣ "እውነተኛ ሩሲያውያን"፣ "ንጉሣውያን" ብለው ይጠሩ ነበር።
የጥቁር መቶዎች ትልቁ ማህበራት የሩስያ ህዝቦች ህብረት (በአ.አይ. ዱብሮቪን የሚመራ) ፣የሩሲያ ሞናርኪስት ፓርቲ (የተመሰረተው) ነበሩ።ቪ.ኤ. ግሪንግሙት) V. M. Purishkevich የቄስ-ወግ አጥባቂ ድርጅት "የሚካኤል የመላእክት አለቃ ህብረት" መስራቾች አንዱ ሆነ። በግንቦት 1906 በተፈጠረው የዛርስት መንግስት ሙሉ ድጋፍ የተበጣጠሱ እና ብዙ ጊዜ የሚቃወሙት የጥቁር መቶ ድርጅቶች እንቅስቃሴ የሚመራው እና የገንዘብ ድጋፍ የተደረገው በ "የተባበሩት መኳንንት ምክር ቤት" ነበር ። በተጨማሪም የሩስያ ኢምፓየር ፖሊሶች ጥቁር መቶ ቡድኖችን እንደ አጋሮች አድርገው እንደሚቆጥሩ እና በስራቸው ላይ ሙሉ በሙሉ እንደሚተማመኑ ልብ ሊባል ይገባል. በተመሳሳይ ጊዜ በሞስኮ ውስጥ "የተባበሩት መኳንንቶች ምክር ቤት" ጥቁር መቶ ድርጅት "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" ተመስርቷል. መስራቾቹ እና መሪዎቹ የ Counts Sheremetiev ወንድሞች፣ መኳንንት ትሩቤትስኮይ እና ሽቸርባቶቭ ነበሩ። ልዑል ዲሚትሪ ፓቭሎቪች ጎሊሲን (ሙራቭሊን) የጥቁር መቶዎች አባልም ነበሩ። እንደነዚህ ያሉት "የከበሩ የሩሲያ ስሞች" ከጥቁር መቶዎች ጋር ተያይዘው ነበር. ሁሉም በንቅናቄው መርሃ ግብር ውስጥ በተካተተው ዋናው ሀሳብ - የንጉሣዊው ሥርዓት የማይደፈር፣ የአገዛዙ ከሕዝብ ጋር ያለው አንድነት ነው።
ያልተገደበ ራስን በራስ ማስተዳደር
ጽንፈኛ ንጉሣውያን፣ ጥቁሮች መቶዎችም ይባላሉ፣ የ1905-1907 አብዮት ከተሸነፈ በኋላ እስከ 410 ሺህ የሚደርሱ ሰዎችን የያዘው የሩስያ ወግ አጥባቂ ካምፕ ነበሩ። የጥቁር መቶዎች መርሃ ግብር የተመሰረተው ኦፊሴላዊ ዜግነት ተብሎ በሚጠራው ንድፈ ሃሳብ ላይ ነው, ደራሲው የሩሲያ የትምህርት ሚኒስትር ኤስ.ኤስ. ኡቫሮቭ (የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) ነበር. የሶስት ጊዜ ቀመር አዘጋጅቷል, እሱም እንደ ኡቫሮቭ ንድፈ ሃሳብ ዋና ሀሳብ ሊቆጠር ይችላል-ኦርቶዶክስ, አውቶክራሲ, ዜግነት.ያልተገደበ የራስ ገዝ አስተዳደር፣ ልክ እንደ ኦርቶዶክስ፣ ጥቁሮች መቶዎች እንደ መጀመሪያው የሩስያ መርሆች አድርገው የሚቆጥሩት፣ የማይናወጥ ሆኖ መቀጠል ነበረበት፣ እና ሩሲያ ምንም አይነት ማሻሻያ አያስፈልጋትም።
በጥቁር መቶዎች የሚፈቀዱ ቀላል ነገሮች
ነገር ግን አንዳንድ ፕሮግራሞቻቸው ለተለያዩ ነፃነቶች -የሃይማኖት፣ የንግግር፣ የመሰብሰብ፣ የፕሬስ፣ የሰራተኛ ማህበራት እና የሰው ልጅ የማይነኩ ናቸው። ስለዚህ, ለጥቁር መቶዎች የሚያዝኑ ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም. የጥቁር መቶዎች የግብርና ፕሮግራም እጅግ በጣም ያልተቋረጠ ነበር፣ ይህም ባዶ የመንግስት መሬቶችን ብቻ ገበሬዎች የሚሸጥ (ባለንብረት ያልተወረሰ)፣ የሊዝ እና የብድር ስርአቶች ልማት።
በጥቁር መቶዎች ፕሮግራም ውስጥ ትልቁ ውድቀት፣በኋላ እንደታየው፣የአገራዊ ጥያቄ ነበር። የተባበረች እና የማትከፋፈል ሩሲያ በእነሱ እምነት ጽንፈኝነትን ያዘና ወደ ጽንፈኛ ፀረ ሴማዊነት በተለወጠች በታላቅ ኃያል ቻውቪኒዝም ላይ የተመሰረተ መሆን ነበረባት።
ኃይለኛ ድጋፍ
የጥቁር መቶዎች ሃሳቦች እንደ ሩስኮይ ዛናሚያ እና ሞስኮቭስኪ ቬዶሞስቲ፣ ፖቻዬቭስኪ ሊስቶክ እና ኮሎኮል ባሉ በታተሙ ህትመቶች ወደ ብዙሀን ተወስደዋል። እንዲሁም "ዜምሽቺና", "ነጎድጓድ" እና "ቬቼ", "ኪዬቭ" እና "ዜጋ" ናቸው. ድጋፍ ከኃይለኛነት በላይ ነው። የጥቁር መቶዎች ፕሮግራም እጅግ በጣም ብዙ ለሆኑ የመሬት ባለቤቶች ፣የቀሳውስቱ ተወካዮች ፣ነጋዴዎች ፣ሰራተኞች እና ገበሬዎች ፣እደ-ጥበብ ባለሙያዎች እና የሁለቱም ትናንሽ እና ትልቅ የከተማ bourgeoisie ፣ ኮሳኮች እና ፍልስጤማውያን ተወካዮች ፣የጥቁር መቶዎች መርሃ ግብር ቅርብ እና ለመረዳት የሚያስችላቸው በመሆኑ አስተዋፅዖ አበርክተዋል። ሙሉ በሙሉ የሩስያ ማህበረሰብ ክፍሎች።
የንቅናቄው መጨረሻ እና መሪዎቹ
ከጭካኔው ፓግሮሞች በኋላ አብዛኞቹ ደጋፊዎች ከጥቁር መቶዎች ወደ ኋላ ተመልሰው ከ1917 በኋላ እንቅስቃሴው ሙሉ በሙሉ ማሽቆልቆሉ እና የሶቪየት መንግስት ሙሉ በሙሉ ታገደ። ጥቁሮች መቶዎች መሪዎቻቸው እና ርዕዮተ ዓለሞቻቸው የህዝብ ጠላት ተብለው ከሶቪየት አገዛዝ ጋር በንቃት ሲዋጉ እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከናዚዎች ጎን ቆሙ። A. I. Dubrovin, V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut, N. E. Markov የዚህ እንቅስቃሴ ዋና ዋና አካላት ናቸው. እንዲሁም ፒ.ኤፍ. ቡላዜል (ጠበቃ)፣ I. I. Vostorgov (ቄስ)፣ መሐንዲስ ኤ.አይ. ትራይሽቻቲ፣ ልዑል ኤም. ኬ ሻኮቭስኮይ፣ መነኩሴ ኢሊዮዶር።
ኦክቶብሪስቶች
ከላይ እንደተገለጸው በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ አንድነት ታይቶ አያውቅም፣ብዙ ማኅበራት በስም ብቻ ሳይሆን በፕሮግራም ይለያዩ ነበር። ስለዚህ የጥቅምት 17 ህብረቱ አባላት ወይም ኦክቶበርስቶች-ጥቁር መቶዎች በሩሲያ የፖለቲካ ፓርቲዎች መካከል ልዩ ቦታ ይዘዋል - እነሱ በወግ አጥባቂዎች እና ሊበራሎች መካከል ይገኙ ነበር ፣ ለዚህም ነው ወግ አጥባቂ ሊበራሊቶች ተብለው የሚጠሩት። A. I. Guchkov፣ M. V. Rodzianko እና V. V. Shulgin የታላቁን የፋይናንስ እና የንግድ እና የኢንዱስትሪ ቡርጂኦዚ ፓርቲን መርተዋል።
ፕሮግራማቸው የተመሰረተው በጥቅምት 17 ቀን 1905 የዛር ማኒፌስቶ ነበር። ኦክቶበርስቶች ከቀኝ ቀኝ ጥቁር መቶዎች የሚለዩት ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ ሥርዓትን በመደገፍ የዛር ሥልጣን በመሠረታዊ ሕግ የሚገደብበት ነው። ከጽንፈኛው መብት ተለያዩ፣ የማይከፋፈል ሩሲያን ሲደግፉ፣ ሆኖም ግን ለፊንላንድ የራስ ገዝ አስተዳደር መብትን እውቅና ሰጥተዋል። እና በገበሬው ጥያቄ ውስጥ እነሱለቤዛነት ሲባል የመሬት ባለቤትነትን በከፊል ማግለልን አበረታቷል።
Cadets
ኦክቶበርስቶች በጽንፈኛው የቀኝ ክንፍ ላይ ከነበሩ በግራ በኩል ከሊበራል ንቅናቄው በግራ በኩል አደራጅ እና የርዕዮተ ዓለም መሪ ፒኤን ሚሊዩኮቭ የነበሩት ካዴቶች (ሕገ መንግሥታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ) ነበሩ። የስትራቴጂስት ዋና መሪ የነበረው ፓርቲ የህዝብ ነፃነት ፓርቲ ተብሎ ይጠራ ነበር። በፕሮግራማቸው ለዜጎች መብትና ነፃነት ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል። በእነሱ አስተያየት, የሩሲያ የወደፊት የግዛት ስርዓት ሕገ-መንግሥታዊ - ፓርላማ ንጉሳዊ አገዛዝ ነበር. ካዴቶች ፣ ኦክቶበርስቶች ፣ ጥቁር መቶዎች እንደ ሶሻሊስት-አብዮተኞች ፣ ኒዮ-ናሮድኒክ ፣ ሜንሸቪክስ ፣ ቦልሼቪኮች ያሉ በደርዘን ከሚቆጠሩት መካከል ብዙ ወይም ያነሱ ትልልቅ ፓርቲዎች ናቸው ፣ ከእነዚህም ውስጥ ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ ነበሩ ፣ እስከ አሁን ድረስ አብዮቱ. ነገር ግን ካዴቶች፣ ኦክቶበርስቶች እና ጥቁር መቶዎች ስለ ንጉሣዊው ሥርዓት ባላቸው አመለካከት አንድ ሆነዋል፣ የማይደፈርሰው በፕሮግራሞቻቸው መሪ ላይ ተቀምጧል።
