14ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ርዕሳነ መስተዳድሮች ሕይወት ውስጥ ጉልህ ለውጦች የታዩበት ጊዜ ነው። በዚህ ታሪካዊ ወቅት, የወርቅ ሆርዴ ኃይል በመጨረሻ በሩሲያ ምድር ሰሜናዊ ምስራቅ ግዛቶች ላይ ተመስርቷል. ቀስ በቀስ፣ ከትንንሽ ርዕሳነ መስተዳድሮች መካከል፣ የቀዳሚነት ትግል እና አዲስ የተማከለ መንግሥት በአባት ወላጆቻቸው ዙሪያ መፈጠር ተጀመረ። በጋራ ጥረቶች ብቻ የሩሲያ መሬቶች የዘላኖች ቀንበር ጥለው በአውሮፓ ኃያላን መካከል ቦታቸውን ሊይዙ ይችላሉ. በታታር ወረራ ሙሉ በሙሉ ተደምስሰው ከነበሩት የድሮ ከተሞች መካከል ምንም አይነት ሃይል የለም፣ የፖለቲካ ልሂቃን፣ ምንም አይነት ተፅዕኖ የለም፣ ስለዚህ ኪየቭም ሆነ ቭላድሚር እና ሱዝዳል የወደፊቱን የግዛት ማእከል ቦታ ሊወስዱ አይችሉም። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ በዚህ ውድድር ውስጥ አዳዲስ ተወዳጆችን አስተዋወቀ. እነዚህም የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ፣ የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ እና የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ናቸው።
ኖቭጎሮድ መሬት። አጭር መግለጫ
በድሮው ዘመን የሞንጎሊያውያን ፈረሰኞች ኖቭጎሮድ አልደረሱም። ይህች ከተማ በባልቲክ ግዛቶች፣ በምስራቃዊ ሩሲያ ምድር እና በሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ መካከል ባላት ምቹ ቦታ ምክንያት የበለፀገች እና ተጽዕኖዋን ጠብቃለች።በ13ኛው -14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን (የትንሽ የበረዶው ዘመን) የሰላ ቅዝቃዜ በኖቭጎሮድ ምድር የሰብል ምርትን በእጅጉ ቀንሷል፣ ኖቭጎሮድ ግን በሕይወት ተርፎ የበለጠ የበለፀገው በባልቲክ ገበያዎች ውስጥ የአጃ እና የስንዴ ፍላጎት በመጨመሩ ነው።
የኖቭጎሮድ የፖለቲካ መዋቅር
የከተማው የፖለቲካ መዋቅር ከቬቼ የስላቭ ወጎች ጋር ቅርብ ነው። ይህ ዓይነቱ የውስጥ ጉዳይ አስተዳደር በሌሎች የሩስያ አገሮችም ነበር, ነገር ግን ከሩሲያ ባርነት በኋላ, በፍጥነት ጠፋ. በይፋ፣ የርእሰ መስተዳድሩ ስልጣን በቬቼ ይገዛ ነበር፣ መደበኛ የጥንታዊ ሩሲያ የራስ አስተዳደር። ግን በእውነቱ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ ውስጥ የሩስያ ታሪክ የተሰራው በሀብታም ዜጎች እጅ ነው. በሁሉም አቅጣጫዎች የእህል ሽያጭ እና ንቁ ንግድ በኖቭጎሮድ ውስጥ የተፈጠረ ሰፊ የሀብታም ሰዎች - "ወርቃማ ቀበቶዎች" በርዕሰ መስተዳድር ውስጥ ፖሊሲን ያወጡ።
ከሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ጋር እስከ መጨረሻው መቀላቀል ድረስ የኖቭጎሮድ መሬቶች በ14ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያን አንድ ካደረጉት መካከል እጅግ በጣም ሰፊ ነበሩ።
ለምን ኖቭጎሮድ ማዕከል አልሆነም
የኖቭጎሮድ ግዛቶች ጥቅጥቅ ያሉ ሰዎች አልነበሩም ፣በርዕሰ መስተዳድሩ ከፍተኛ ዘመን እንኳን ፣የኖቭጎሮድ ህዝብ ከ 30,000 በላይ ሰዎች አልነበሩም - ይህ ቁጥር የጎረቤት መሬቶችን ማሸነፍም ሆነ በእነሱ ውስጥ ስልጣናቸውን መጠበቅ አይችሉም። ምንም እንኳን የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ኖቭጎሮድ ከትልቅ የክርስቲያን ማእከሎች አንዱ ቢባልም, ቤተክርስቲያኑ በርዕሰ መስተዳድሩ ውስጥ ብዙ ኃይል አልነበራትም. ሌላው አሳሳቢ ችግር የኖቭጎሮድ መሬቶች ዝቅተኛ ለምነት እና በደቡብ ደቡባዊ ግዛቶች ላይ ያለው ከፍተኛ ጥገኛ ነበር. ቀስ በቀስ ኖቭጎሮድ የበለጠ ጥገኛ ሆነሞስኮ እና በመጨረሻ ከሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ከተሞች አንዷ ሆነች።
ሁለተኛ ተወዳዳሪ። ግራንድ ዱቺ የሊትዌኒያ
የሩሲያ ታሪክ በ14ኛው ክፍለ ዘመን የሊቱዌኒያ ርዕሰ መስተዳድር በምዕራባውያን አገሮች ላይ ያሳደረውን ተጽዕኖ ሳይገለጽ የተሟላ አይሆንም። በታላቋ የኪዬቭ ንብረቶቹ ቁርጥራጮች ላይ ተመስርቷል ፣ ሊትዌኒያውያን ፣ ባልትስ እና ስላቭስ በባንዲራዎቹ ስር ሰበሰበ። በሆርዴ የማያቋርጥ ወረራ ጀርባ፣ ምዕራባውያን ሩሲያውያን ሊትዌኒያን ከወርቃማው ሆርዴ ተዋጊዎች የተፈጥሮ ጠባቂ አድርገው ይመለከቱታል።
ሀይል እና ሀይማኖት በ ላይ
በግዛቱ ውስጥ ያለው የበላይ ስልጣን የልዑል ነበር - ጎስፖዳር ተብሎም ይጠራ ነበር። እሱ ለትንንሽ ቫሳሎች ተገዥ ነበር - መጥበሻዎች። ብዙም ሳይቆይ በጂዲኤል - ራዳ ውስጥ አንድ ገለልተኛ የሕግ አውጭ አካል ታየ ፣ እሱም ተደማጭነት ያላቸው ፓናዎች ምክር ቤት እና በብዙ የሀገር ውስጥ ፖለቲካ ውስጥ አቋማቸውን ያጠናክራል። ትልቁ ችግር የዙፋኑ ወራሾች ግልጽ የሆነ መሰላል አለመኖሩ ነው - የቀድሞው ልዑል ሞት በወራሾች መካከል አለመግባባትን አስነስቷል ፣ እናም ብዙ ጊዜ ዙፋኑ ወደ ህጋዊ ሳይሆን ከነሱ የበለጠ ህሊና ቢስ ነው ።
ሀይማኖት በሊትዌኒያ
ሀይማኖትን በተመለከተ፣ 14ኛው ክፍለ ዘመን በሊትዌኒያ ርዕሰ መስተዳደር ውስጥ የተወሰነ የሃይማኖታዊ አመለካከቶች እና የሃዘኔታ ክፍሎች አልሾመም። ሊቱዌኒያውያን ለረጅም ጊዜ በካቶሊክ እና በኦርቶዶክስ መካከል በተሳካ ሁኔታ ተንቀሳቅሰዋል, በነፍሳቸው ውስጥ አረማውያን ቀሩ. ልዑሉ በካቶሊክ እምነት ውስጥ ሊጠመቅ ይችላል, እና ኤጲስ ቆጶሱ በተመሳሳይ ጊዜ ኦርቶዶክስን ይናገራሉ. ሰፊው የገበሬው እና የከተማው ህዝብ በዋነኛነት የኦርቶዶክስ መርሆችን ያከብራል ፣ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የእምነት ምርጫን ያዛል ።ሊሆኑ የሚችሉ አጋሮች እና ተቃዋሚዎች ዝርዝር። ኃያሏ አውሮፓ ከካቶሊክ ጀርባ ቆማለች ፣ኦርቶዶክስ ከምስራቃዊው ምድር ጀርባ ቀረች ፣ይህም በየጊዜው ለአህዛብ ይከፍላል ።
ለምንድነው ሊትዌኒያ
በምእራብ ሩሲያ በ14ኛው-15ኛው ክፍለ ዘመን በወርቃማው ሆርዴ እና በአውሮፓ ወራሪዎች መካከል በብቃት ተንቀሳቅሷል። በአጠቃላይ ይህ ሁኔታ በእነዚያ ዓመታት ፖለቲካ ውስጥ ለሚሳተፉት ሁሉ ተስማሚ ነበር። ነገር ግን ኦልገርድ ከሞተ በኋላ በርዕሰ መስተዳድሩ ውስጥ ያለው ስልጣን በጃጊሎ እጅ ገባ። በ Krevo ህብረት ውል መሠረት የኮመንዌልዝ ወራሽን አገባ እና በእውነቱ የሁለቱም ሰፊ አገሮች ገዥ ሆነ። ቀስ በቀስ, ካቶሊካዊነት በአገሪቱ ውስጥ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ዘልቆ ገባ. የጠላት ሀይማኖት ጠንካራ ተጽእኖ በሊትዌኒያ ዙሪያ ያሉትን ሰሜናዊ ምስራቅ ሀገሮች አንድ ለማድረግ አልቻለም፣ስለዚህ ቪልኒየስ ሞስኮ ሆኖ አያውቅም።
የሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር
በትውልድ ሀገሩ ቭላድሚር ርእሰ መስተዳደር ዙሪያ በዶልጎሩኪ ከተገነቡት በርካታ ትናንሽ ምሽጎች መካከል አንዱ በንግድ መንገዶች መስቀለኛ መንገድ ላይ ባለው ጠቃሚ ቦታ ተለይቷል። ትንሹ ሞስኮ ከምስራቅ እና ከምዕራብ ነጋዴዎችን ተቀብላለች, ወደ ቮልጋ እና ወደ ሰሜናዊ ባንኮች መድረስ ችሏል. 14ኛው ክፍለ ዘመን በሞስኮ ብዙ ጦርነቶችን እና ውድመትን አምጥቷል፣ ነገር ግን ከእያንዳንዱ ወረራ በኋላ ከተማይቱ እንደገና ተገነባች።
ቀስ በቀስ ሞስኮ የራሷን ገዥ - ልኡል - አገኘች እና በተሳካ ሁኔታ ስደተኞችን የማበረታታት ፖሊሲን ተከትላ ነበር ፣ እነሱም ለተለያዩ ፍላጎቶች ፣ በአዲሱ ድንበሮች ውስጥ በጥብቅ ተቀመጡ። የግዛቱ የማያቋርጥ መስፋፋት ለርዕሰ መስተዳድሩ ኃይሎች እና ቦታዎች መጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል። በደንቦቹ ሁኔታፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ እና የዙፋኑ ተተኪነት ቅደም ተከተል ተስተውሏል. የበኩር ልጅ ስልጣን አልተጨቃጨቀም, እና እሱ የርእሰ መስተዳድሩን ትላልቅ እና ምርጥ መሬቶች ሃላፊ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1380 ርእሰ መስተዳድሩ በማማይ ላይ ካሸነፉ በኋላ የሞስኮ ስልጣን በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል - ሩሲያ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ካሸነፈቻቸው ጉልህ ድሎች አንዱ። ታሪክ ሞስኮ ከዘላለማዊ ተቀናቃኞቿ በላይ እንድትሆን ረድቷታል - Tver. ከሌላ የሞንጎሊያ ወረራ በኋላ ከተማዋ ከደረሰባት ውድመት ማገገም ባለመቻሏ የሞስኮ ገዢ ሆነች።
የሉዓላዊነት ማጠናከር
የሩሲያ ታሪክ በ14ኛው ክፍለ ዘመን ቀስ በቀስ ሞስኮን የአንድ ሀገር መሪ አድርጓታል። የሆርዱ ጭቆና አሁንም ጠንካራ ነው, የሰሜን እና የምዕራብ ጎረቤቶች የሰሜን ምስራቅ አገሮች የይገባኛል ጥያቄዎች አሁንም ጠንካራ ናቸው. ነገር ግን በሞስኮ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ቀደም ብለው ተኩሰው ነበር ፣ አንድ ወጥ ሀገር ለመፍጠር ከፍተኛ ፍላጎት ያለው የቤተክርስቲያኑ ሚና ጨምሯል። በተጨማሪም 14ኛው ክፍለ ዘመን ለሁለት ታላላቅ ድሎች ትልቅ ምዕራፍ ነበር።
በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ የተደረገው ጦርነት ወርቃማው ሆርዴ ከሩሲያ ምድር ሊባረር እንደሚችል አሳይቷል። ከሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ጋር የነበረው ረጅም ጦርነት በሊትዌኒያውያን ሽንፈት አብቅቷል ፣ እና ቪልኒየስ ሰሜናዊ ምዕራብን በቅኝ ግዛት የመግዛት ሙከራዎችን ለዘላለም ትቷል። ስለዚህ ሞስኮ ወደግዛቷ ምስረታ የመጀመሪያ እርምጃዎችን ወሰደች።
