በ20ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ የነበረው ስለ እውነት የሚደረጉ ውይይቶች ከችግሮች ጋር አዳዲስ ፀረ ተቃዋሚዎችን ፈጠሩ። የስነ ልቦና ጥናት ማግኘቱ ከህክምና ዘዴ ወደ ፍልስፍና እና ስነ ልቦናዊ አስተምህሮ በሰዉ ውስጥ ባለው ንቃተ-ህሊና እና ንቃተ-ህሊና መካከል ያለውን ግንኙነት ለመቀየር አስችሎታል።
የፕራግማቲስት አካሄድ የእውነትን ባህላዊ ግንዛቤ ሰበረ፣ ምክንያቱም የማንኛውም ፅንሰ-ሀሳብ ትክክለኛነት "የስራ አቅም" ላይ ነው፣ ማለትም በግል ልምድ ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ ስላመነ። ነገር ግን በጣም ታዋቂው የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፍልስፍና ሲሆን ይህም በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት የተፈጠሩትን ዓለም አቀፍ ችግሮች ግንባር ቀደም አድርጎታል። በተለያዩ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች መካከል ያለው ማሰናከያ ሰብአዊነት ሆኗል።
የትንታኔ ፍልስፍና ቀጣይነት ያለው ምክንያታዊ-ሳይንሳዊ አቋም ወስዷል። ሳይንሳዊ እውቀት ብቸኛው ሊሆን እንደሚችል ገልጻለች. በራሰል ፣ ካርናፕ ፣ የቪየና ክበብ ተወካዮች የተወከለው ሎጂካዊ አዎንታዊ አመለካከት ልዩ ቋንቋ ለመፍጠር የሂሳብ ሎጂክ መሣሪያን ተጠቅመዋል።በተረጋገጡ ጽንሰ-ሐሳቦች ብቻ መሥራት ነበረበት. ከነሱ እንደ ጽንሰ-ሀሳቦች "ሊታገሱ የሚችሉ" ወጥነት ያላቸው ሎጂካዊ ግንባታዎችን መገንባት ይቻላል. ከዚህ አካሄድ ጋር ያለው ባሕላዊ ሰብአዊነት ከመጠን በላይ መጨናነቅ እንደነበረ ግልጽ ነው። ግን ያ ብቻ አይደለም። በዊትገንስታይን እና በተከታዮቹ የ"ቋንቋ ጨዋታዎች" ቲዎሪ የተፈጥሮ እና የሂሳብ ትምህርቶች ከ"መንፈሳዊ ሳይንሶች" ጋር የማይጣጣሙ መሆናቸውን ያረጋግጣል።
ይህ አዝማሚያ በግልጽ የተገለፀው በካርል ፖፐር ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ነው። እሱ የሰብአዊ መብቶችን በብቸኝነት ይመለከታቸዋል እና በእውነቱ የንድፈ ሃሳብ መብትን ከልክሏል። በተመሳሳይ ጊዜ, የ "ክፍት ማህበረሰብ" ደራሲው በሁለት ምክንያቶች ቀጠለ. በመጀመሪያ፣ ማንኛውም በሰብአዊነት ሉል ውስጥ ያለው ሥርዓት በጣም ተጨባጭ ነው፣ ሁለተኛም፣ እነዚህ ሳይንሶች በ"ሆሊዝም" የተለከፉ ናቸው፣ ይህም እውነታውን እንዳይገልጹ ያደርጋቸዋል፣ ነገር ግን አንዳንድ ያልሆኑ ንፁህነትን ይፈልጉ። በተጨማሪም, ምክንያታዊ አይደሉም. ስለዚህ, ፖፐር በመጀመሪያ የዚህን የሰው እውቀት መስክ ልዩ ሁኔታዎችን አጠቃ. ሰብአዊነት፣ ፈላስፋው ተከሳሽ፣ በእውቀት ሃላፊነት የጎደላቸው ናቸው። ውይይቶችን የሚያሳውሩ ፣ የሚከፋፍሉ እና ጣልቃ የሚገቡ ምክንያታዊ ያልሆኑ ስሜቶች እና ፍላጎቶች ላይ የተመሠረተ ነው።
ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ሂደቶች በሰው ልጆች ላይ ያለውን ተቃራኒ አመለካከት ተወዳጅነት አላገዷቸውም። ይህ አካሄድ ፖፐር እንዳደረገው የ20ኛውን ክፍለ ዘመን ገጽታ ቀርፆ ነበር። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ፍልስፍናዊ ትርጓሜ መስራች ስለ ሃንስ-ጆርጅ ጋዳመር ነው። እያንዳንዱ የተፈጥሮ ሳይንስ እና ሰብአዊነት በመሠረታዊ መንገድ እርስ በርስ እንደሚለያዩ በመስማማትትርጓሜ፣ ፈላስፋው ይህንን እንደ አሉታዊ ሳይሆን አዎንታዊ ክስተት ነው የወሰደው። በሂሳብ፣ ፊዚክስ፣ ባዮሎጂ፣ ቲዎሪ የሚፈጠረው በሜዶሎጂ መሰረት ነው።
እና የኋለኛው በስርዓተ-ጥለት እና በምክንያት (ምክንያት) ግንኙነቶች እውቀት የተነሳ ይታያል። ነገር ግን የሰብአዊነት ሚና የእነሱ እውነት ለእውነተኛ ህይወት, ለሰዎች እና ለስሜታቸው የቀረበ ነው. ለተፈጥሮ ስነ-ስርዓቶች ጽንሰ-ሀሳብ, ዋናው ነገር ከእውነታዎች ጋር መጣጣም ነው. ለሰው ልጆች ደግሞ ለምሳሌ ታሪክ ግልጽነት የማዕዘን ድንጋይ የሚሆነው የዝግጅቱ ይዘት በራሱ ሽፋን ሲወገድ ነው።
ጋዳመር የ"ስልጣን" ጽንሰ-ሀሳብ ወደ አዎንታዊ ቀለም ከተመለሱት ውስጥ አንዱ ነው። “መንፈሳዊ ሳይንሶችን” ምን እንደሆኑ የሚያደርጋቸው ይህ ነው። በዚህ አካባቢ ያለ ቅድመ አያቶቻችን እርዳታ ምንም ነገር ማወቅ አንችልም, ስለዚህ ወግ ለእኛ በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. የእኛ ምክንያታዊነት የምናምነውን ስልጣን እንድንመርጥ ብቻ ይረዳናል። እንዲሁም የምንከተለው ወግ. እናም በዚህ የአሁኑ እና ያለፈው አንድነት ውስጥ የሰው ልጅ ሚና ነው።
