አፈ ታሪክ አሁን ድንቅ፣ ልቦለድ፣ በእውነተኛ ታሪካዊ እውነታ ያልነበረ ነገር እንላለን። የእኛ ቃል "አፈ ታሪክ" የመጣው ከጥንታዊው የግሪክ ቃል "ሚቶስ" ነው. ከጥንቶቹ ግሪኮች ወይም ሔሌናውያን መካከል ራሳቸውን ሲጠሩ፣ ይህ በትርጉም “ቃል፣ ንግግር ወይም ንግግር፣ ሐሳብ፣ ምሳሌዎች፣ መስማት፣ መግለጫ፣ ታሪኮች፣ ትርጉም፣ ተረት፣ የታሪኩ ይዘት” ማለት ነው። ስለዚህም ቃሉ ከዘመናዊው "አፈ ታሪክ" የበለጠ ትርጉም ነበረው:: በእውነቱ በሰነድ ታሪክ ውስጥ አንድ ነገር አልነበረም ለማለት ስንፈልግ “አፈ ታሪክ” የሚለውን ቅጽል እንጠቀማለን። ለምሳሌ, ታዋቂው ሄርኩለስ (ወይም ሄርኩለስ, ሮማውያን ብለው ይጠሩታል) አፈ ታሪክ ሰው ነው, የብዙ ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪኮች ጀግና. በተጨማሪም "አፈ ታሪክ" (የግሪክ አመጣጥ) የሚለው ቃልም አለ. ሁለቱንም የአንድ የተወሰነ ሰዎች አፈ ታሪኮች ድምር እና የእውቀት ዘርፍ፣ ተረት የሚያጠና ሳይንስ ብለን እንጠራዋለን።
አመለካከት በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ለሚኖሩ አፈ ታሪኮች
ከጥንት ጀምሮ ያሉ ህዝቦች ማለት ይቻላል ታሪካዊው ከልቦለድ፣ ከእውነታው ከቅዠት ጋር የተሳሰረባቸው ወጎች አሉት። በእነዚህ ተረቶች ውስጥሰዎች ብቻ ሳይሆን አስደናቂ ፍጥረታትም - የፈጠራ ፍሬዎች. እነዚህ የማይሞቱ አማልክት እና አማልክቶች፣ ከዚህ በፊት ታይተው የማያውቁ ፍጥረታት ናቸው። አስደናቂ ተአምራት ይፈጸማሉ። በጥንት ዘመን ሰዎች አፈ ታሪኮች ከዚህ በፊት ስለተፈጸሙት ነገሮች አስተማማኝ ታሪኮች እንደሆኑ ይገነዘባሉ። ግን ብዙ መቶ ዘመናት አለፉ, እና ቀስ በቀስ ወደ ተራ የሴት አያቶች ተረቶች ተለወጡ. ቀድሞውኑ ትናንሽ ልጆች ብቻ በእውነታቸው ያምኑ ነበር. አፈ ታሪኮች መተርጎም የጀመሩት በቀጥታ ሳይሆን በምሳሌያዊ መንገድ ነው። አፈ ታሪኮች የሰዎች ሕልሞች መገለጫዎች ነበሩ። ለምሳሌ, "ዳዳለስ እና ኢካሩስ" በሚለው ሥራ ውስጥ የበረራ ፍላጎት በግልጽ ይንጸባረቃል. እንተዀነ ግን: እዚ ንምግባር እዚ ኺሕግዘና ይኽእል እዩ። "ዳዳሉስ እና ኢካሩስ" የሚለው ተረት እንደሚያስተምረን ከማይደረስ ከፍታ ላይ እንኳን ሳይቀር መገለበጥ ይቻላል::
የጥንታዊ ግሪክ ባህል መሰረት የሆኑ አፈ ታሪኮች
በጥንቷ ግሪክ (ወይም ሄላስ) አፈ ታሪኮች የቅርጻቅርጽ፣ የስነ-ጽሑፍ፣ የስዕል፣ የቲያትር ጥበብ መሰረት ነበሩ። መጻፋቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ወደዚያ ተሰራጭተዋል - የግሪክ ፊደል። ስለ አንዳንድ አምላክ ወይም ጀግና አንድ እና ተመሳሳይ አፈ ታሪክ በተለያዩ ስሪቶች እና ትርጉሞች ውስጥ ሊኖር ይችላል፡ የአካባቢ፣ ጊዜያዊ (በተለያየ ጊዜ የተፈጠረ) እና የደራሲ (ሁሉም ነገር በማን ፈለሰፈ ወይም እንደገና በተናገረ ላይ የተመሰረተ)። "ዳዳሉስ እና ኢካሩስ" የሚለው ሥራ ከዚህ የተለየ አልነበረም. ተመሳሳይ አፈ ታሪኮች በተለያዩ ነገዶች እና ህዝቦች መካከል ነበሩ. እዚህ ያለው ነጥብ አንድ ጎሳ ይህንን ወይም ያንን አፈ ታሪክ ከሌላው መበደሩ ብቻ አይደለም. ብዙውን ጊዜ ይህ የተከሰተው የተለያዩ ህዝቦች በተመሳሳይ የእድገት ደረጃ ላይ ሲቆሙ ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ሲኖሩ ነው። አንዳንድ ጊዜ የተለያዩ ጎሳዎች አፈ ታሪኮች ተመሳሳይነት በመነሻ ግንኙነት ተብራርቷል ፣የእነዚህ ማህበረሰቦች የጋራ አመጣጥ ለምሳሌ ግሪኮች፣ ሮማውያን፣ ኬልቶች፣ ጀርመኖች፣ ስላቭስ፣ ኢራናውያን፣ ህንዶች። የጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ "ዳዳሎስ እና ኢካሩስ" በጣም አስደሳች ነው. ለእሱ የተሰጡ ምስሎች እና ቅርጻ ቅርጾች እንዲሁም የእሱ ማጠቃለያ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይገኛሉ።
የጥንቷ ግሪክ ፓንታዮን
በታናናሾቹ አማልክት (ዘኡስ፣ ፖሲዶን፣ ሄሮ፣ ሄስቲያ፣ ዴሜተር እና ሌሎች) እና በትልቆቹ - ቲታኖች መካከል - አስከፊ የአስር አመት ጦርነት ነበር። በመጨረሻም, የቀድሞው, ከመቶ-ታጠቁ እና ከመሬት በታች በተለቀቁት ሳይክሎፕስ እርዳታ የኋለኛውን ድል በማድረግ በኦሎምፐስ ላይ ተቀመጠ. ስለ አማልክቱ ተግባራት ብዙ አፈ ታሪኮች ነበሩ - ጠቃሚ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ለሟች ሰዎች አጥፊ። ጥንካሬያቸው እና ድክመታቸው እንደ ሰው ናቸው።
አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት
አስደናቂ ፍጥረታት - ጭራቆች ብዙ ጊዜ የሚሠሩት በተረት ነው። ለምሳሌ, የጥንት ግሪክ አፈ ታሪክ "ዳዳሎስ እና ኢካሩስ" ከዋናው ታሪክ ጋር, ስለ አስፈሪው ሚኖታወር - የንጉሥ ሚኖስ አውሬ. የጥንት ግሪኮች ቅዠት ሴንትሮዎችን ፈጠረ - ግማሽ ሰዎች ፣ ግማሽ ፈረሶች ፣ አስፈሪ ጎርጎኖች ከፀጉር ይልቅ በእባቦች ፣ ባለ ሰባት ራሶች hydra (የሄርኩለስ አፈ ታሪክ) ፣ የመሬት ውስጥ መንግሥትን የሚጠብቅ ባለ ሶስት ራሶች ውሻ ሴርቤሩስ ሃዲስ፣ ወዘተ
አፈ ታሪኮች እና አስትሮኖሚ
የሁሉም ህብረ ከዋክብት ስሞች በተወሰነ መልኩ ከጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪኮች ጋር የተቆራኙ ናቸው። አንድሮሜዳ ህብረ ከዋክብት በእኛ ትውስታ ውስጥ የፐርሴየስን አፈ ታሪክ ያነሳሳል, እና እሱ ራሱ እንደ አንድሮሜዳ ወላጆች - ሴፊየስ እና ካሲዮፔያ ለዋክብት ስብስብ ስም ሰጥቷል. ፔጋሰስ የትኛው ላይ ክንፍ ያለው ፈረስ ነው።ጀግናው ቤሌሮፎን ኪሜራዎችን ተቃወመ። ኡርሳ ሜጀር nymph Callisto (የአርካድ እናት, የአርካዲያን ቅድመ አያት) ነው, ኡርሳ ትንሹ ኪኖሱራ ነው. አሪየስ ፍሪክሰስ እና ጌላ ወደ ኮልቺስ የበረሩበት በግ ነው። ሄርኩለስም ወደ ህብረ ከዋክብት (ሄርኩለስ) ተለወጠ፣ ኦሪዮን የአርጤምስ ሳተላይት የነበረ አዳኝ ነው። ሊራ የኦርፊየስ cithara ነው, ወዘተ. የስርዓተ ፀሐይ ፕላኔቶች እንኳን ስማቸው በተረት ነው. በመቀጠል, የዳዳሎስ እና የኢካሩስ አፈ ታሪክ ይነገራል. ይህ ማስጠንቀቂያ ነው።
"ዳዳሉስ እና ኢካሩስ"፡ ማጠቃለያ። የክስተት አገናኝ
በአንድ ወቅት፣ በጥንት ጊዜ፣ በአቴንስ፣ ጎበዝ አርቲስት፣ ጠራቢ እና ግንበኛ ዳዳሉስ - የንጉሣዊ ቤተሰብ ዘር ይኖር ነበር። አቴና እራሷ የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን እንዳስተማረችው ይታመን ነበር። ዳዳሉስ ትልቅ ቤተመንግሥቶችን እና ቤተመቅደሶችን ሠራ ፣ ይህም ሁሉንም ሰው በስምምነት አስገረመ። ለእነርሱ፣ እርሱ ራሱ የማይሞቱ አማልክት ምስሎችን ከእንጨት ቀርጾ ቀርቧል፤ ውብ አማልክት ስላላቸው ሰዎች ለብዙ መቶ ዓመታት በጥንቃቄ ጠብቀው ያቆዩአቸው ነበር።
የዴዳሉስ ተማሪ የወንድሙ ልጅ ታል ነበር፣ ገና ታዳጊ ነው። ሰውዬው አንዴ የዓሳውን አጥንት ከተመለከተ በኋላ በቅርበት ተመልክቶ ብዙም ሳይቆይ መጋዝ ሠራ - ለሰዎች አዲስ ነገር። ሳህኖችን ለመቅረጽ ቀላል እንዲሆን የሸክላ ሠሪውን ፈለሰፈ። ታል ኮምፓስንም ፈጠረ።
የታል ሞት እና ስደት
አቴናውያን ስለ ዳዳሎስ ደቀ መዝሙር አስደናቂ ችሎታ ተረድተው የኋለኛው በቅርቡ ከመምህሩ እንደሚበልጥ ያምኑ ነበር። እናም ታል ከዳዴሉስ ጋር በአክሮፖሊስ ሲራመድ ተሰናክሎ ከከፍታ ላይ ወድቋል የሚለው ዜና አቴንስ እንዴት ክፉኛ ተመታች። አቴናውያን ለሞቱ መምህሩን ወቅሰው አርቲስቱን ፈረዱለስደት። ዴዳሉስ በመርከብ ወደ ቀርጤስ ሄደ፣ እዚያም ሚኖስ ነገሠ። እዚያም አገባ። ኢካሩስ የሚባል ወንድ ልጅ ወለደ። ሆኖም ዳዴሉስ የትውልድ አገሩን በጣም ናፈቀ። ከዚያም ንጉሱ ችግር ውስጥ ገባ። በወንድ ልጅ ምትክ ሚስቱ አንድ ጭራቅ ወለደች - ሚኖታወር. ጌታው ጭራቅ ከሰዎች ዓይን እንዲሰወር ላብራቶሪ ሠራ።
ዳዳሎስ እና ኢካሩስ (ትረካ)፡ ወደ ቤት የሚወስደው መንገድ
ዓመታት አለፉ። ዳዳሉስ እና ኢካሩስ ወደ አቴንስ እየሄዱ ነበር። ሆኖም ሚኖስ ጌታውን አልለቀቀውም። ዳዴሉስ ከዚህ ሁኔታ ወጥቶ ባሕሩ ከተዘጋባቸው ሰማይን ለመብረር ለራሱና ለልጁ እንደ ወፎች ክንፍ ሠራ። መምህሩ ለዘሮቹ እንዲበሩ አስተምሯል እና ከመጠን በላይ እንዳይበር አዘዘው, አለበለዚያ ፀሐይ ሰም (የክንፉ ግንባታ አካል) ይቀልጣል. እንዲሁም ውሃው የበረራ መሳሪያውን እንዳያርበው ከባህሩ በላይ ዝቅ ብሎ እንዲወጣ አልታዘዘም። መምህሩ ልጁን ከወርቃማው አማካኝ ጋር እንዲጣበቅ አስተማረው። ይሁን እንጂ ዴዳሎስ እና ኢካሩስ አንድ የጋራ ቋንቋ አላገኙም (ክንፍ ያላቸው ሥዕሎች በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይታያሉ)።
የኢካሩስ ሞት
በማግስቱ ደመና በሌለው ሰማይ ላይ ኮከብ አደረጉ። ይህንንም በገዥው ቤተ መንግስት ውስጥ ማንም አይቶ አያውቅም። በረራውን የተመለከቱት የሜዳው ገበሬዎች ብቻ ሲሆኑ መንጋውን የሚነዳው እረኛ በአሳ አጥማጁ ታይቷል። ሁሉም የማይሞቱ አማልክት ወደ ላይ እየወጡ ነው ብለው ያስባሉ። መጀመሪያ ላይ ኢካሩስ በታዛዥነት አባቱን ተከተለ። ሆኖም ግን, የበረራ ስሜት, የማይታወቅ እና አስገራሚ, ሊገለጽ በማይችል ደስታ ሞላው. ደግሞም ትልቅ ደስታ ትልቅ ክንፍ እንዳለው ትልቅ ወፍ ማወዛወዝ እና የበለጠ ከፍ እንደሚያደርጉዎት ይሰማዎታል።
በቃላት ሊገለጽ በማይችል ደስታ፣ ኢካሩስ የወላጁን ማስጠንቀቂያ ረስቶ በጣም ከፍ ብሎ ተነሳ - ወደወርቃማ ፀሐይ. በድንገት፣ በታላቅ ድንጋጤ፣ ክንፎቹ እንደበፊቱ አጥብቀው እንደማይይዙት ይሰማው ጀመር። ሞቃታማው የፀሐይ ጨረሮች ሰማቸውን አቀለጡ፣ እና ላባዎቹ ወደቁ። አሁን ወጣቱ በከንቱ ክንፍ የሌላቸውን እጆቹን ለማውለብለብ ሞከረ። የአባቱን እርዳታ ጠርቶ ዳዴሎስ ግን አልሰማውም። ከዚያም ልጁን ለረጅም ጊዜ ፈልጎ ፈለገ። ነገር ግን በማዕበሉ ላይ ላባዎች ብቻ አገኘሁ. የሆነውን ነገር ሲያውቅ በሐዘን ተናደደ። የኢካሩስ አካል በሄርኩለስ የተቀበረ ሲሆን የወደቀበት ባህር ደግሞ ኢካሪያን ይባላል።
ዴዳልስ ራሱ በሲሲሊ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ነበር፣ እና ወደ አቴንስ ሄደ፣ እዚያም የዳዳሊድ የአርቲስቶች ቤተሰብ መስራች ሆነ።
