ያለምንም ጥርጥር የጥንቶቹ ግሪኮች ጥበብ እና አርክቴክቸር በሚቀጥሉት ትውልዶች ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው። ግርማ ሞገስ የተላበሰ ውበታቸውና ተስማምተው ተምሳሌት ሆነው ለኋለኛው የታሪክ ዘመናት መነሳሳት ምንጭ ሆነዋል። የግሪክ ጥንታውያን ቤተመቅደሶች የሄሌኒክ ባህል እና ጥበብ ሀውልቶች ናቸው።
የግሪክ አርክቴክቸር ምስረታ ጊዜያት
በጥንቷ ግሪክ ያሉ የቤተመቅደሶች ዓይነቶች ከተገነቡበት ጊዜ ጋር በቅርበት የተያያዙ ናቸው። በግሪክ አርክቴክቸር እና ጥበብ ታሪክ ውስጥ ሶስት ዘመናት አሉ።
- አርኪክ (600-480 ዓክልበ.) የፋርስ ወረራ ጊዜያት።
- ክላሲክ (480-323 ዓክልበ.) የሄላስ ከፍተኛ ዘመን። የታላቁ እስክንድር ዘመቻዎች። ጊዜው በሞቱ ያበቃል. በአሌክሳንደር ድል የተነሳ ወደ ሄላስ ዘልቆ መግባት የጀመረው የብዙ ባህሎች ልዩነት ነው ብለው ያምናሉ የጥንታዊ የሄሌኒክ አርክቴክቸር እና የኪነጥበብ ውድቀት ያመጣው። የግሪክ ጥንታዊ ቤተመቅደሶችም ከዚህ እጣ ፈንታ አላመለጡም።
- ሄለኒዝም (ከ30 ዓክልበ. በፊት)። ዘግይቶ የወር አበባ ያበቃልየሮማውያን የግብፅ ወረራ።
የባህል መስፋፋት እና የቤተ መቅደሱ ምሳሌ
ሄሌናዊ ባህል በትንሹ እስያ፣ ሲሲሊ፣ ጣሊያን፣ ግብፅ፣ ሰሜን አፍሪካ እና ሌሎች በርካታ ቦታዎች ዘልቋል። በጣም ጥንታዊዎቹ የግሪክ ቤተመቅደሶች የጥንታዊው ዘመን ናቸው። በዚህ ጊዜ ሄሌኖች ከእንጨት ይልቅ እንደ የኖራ ድንጋይ እና እብነ በረድ ያሉ የግንባታ ቁሳቁሶችን መጠቀም ጀመሩ. የግሪኮች ጥንታዊ መኖሪያዎች ለቤተ መቅደሶች ምሳሌዎች እንደነበሩ ይታመናል. በመግቢያው ላይ ሁለት ዓምዶች ያሉት አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ቅርጾች ነበሩ. የዚህ አይነት ህንጻዎች በጊዜ ሂደት ወደ ውስብስብ ቅርጾች ተሻሽለዋል።
የተለመደ ንድፍ
የጥንት ግሪክ ቤተመቅደሶች፣ እንደ ደንቡ፣ በደረጃዎች ላይ ተገንብተዋል። በአምዶች የተከበቡ መስኮቶች የሌላቸው ሕንፃዎች ነበሩ. በውስጡም የአንድ አምላክ ሐውልት ነበር። ዓምዶቹ የወለል ንጣፎችን እንደ ድጋፍ አድርገው አገልግለዋል. የግሪክ ጥንታዊ ቤተመቅደሶች የጣራ ጣሪያ ነበራቸው. በውስጠኛው ውስጥ, እንደ አንድ ደንብ, ድንግዝግዝ ነገሠ. ወደዚያ የሚገቡት ካህናቱ ብቻ ነበሩ። ብዙ ጥንታዊ የግሪክ ቤተመቅደሶች ሊታዩ የሚችሉት ከውጪ ለሆኑ ተራ ሰዎች ብቻ ነው። ለዚህም ነው ሄሌኖች ለሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ገጽታ ከፍተኛ ትኩረት የሰጡት ለዚህ ነው ተብሎ ይታመናል።
የጥንት ግሪክ ቤተመቅደሶች የተገነቡት በተወሰኑ ህጎች መሰረት ነው። ሁሉም መጠኖች ፣ መጠኖች ፣ የክፍሎች መጠን ፣ የአምዶች ብዛት እና ሌሎች ጥቃቅን ነገሮች በግልፅ ተስተካክለዋል። የግሪክ ጥንታዊ ቤተመቅደሶች የተገነቡት በዶሪክ፣ በአዮኒክ እና በቆሮንቶስ ቅጦች ነው። በጣም ጥንታዊው የመጀመሪያው ነው።
Doric style
ይህ የስነ-ህንፃ ዘይቤ ወደ ውስጥ ገብቷል።ጥንታዊ ጊዜ. እሱ በቀላል ፣ በኃይል እና በተወሰነ የወንድነት ባሕርይ ተለይቶ ይታወቃል። ስያሜው የዶሪክ ጎሳዎች ነው, እሱም መስራቾቹ ናቸው. የእነዚህ ቤተመቅደሶች ክፍሎች ብቻ ዛሬ በሕይወት ተርፈዋል። ቀለማቸው ነጭ ነው, ነገር ግን ቀደም ሲል መዋቅራዊ አካላት በጊዜ ተጽእኖ በተሰበረ ቀለም ተሸፍነዋል. ግን ኮርኒስ እና ፍራፍሬዎች በአንድ ወቅት ሰማያዊ እና ቀይ ነበሩ. በዚህ ዘይቤ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሕንፃዎች አንዱ የኦሎምፒያን ዜኡስ ቤተመቅደስ ነው. እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው የዚህ ግርማ ሞገስ ያለው መዋቅር ፍርስራሽ ብቻ ነው።
Ionic style
ይህ ዘይቤ የተመሰረተው በትንሿ እስያ ክልሎች ተመሳሳይ ስም ባለው ነው። ከዚያ በመነሳት በሄላስ ተስፋፋ። በዚህ ዘይቤ ውስጥ ያሉ የጥንት ግሪክ ቤተመቅደሶች ከዶሪክ ጋር ሲወዳደሩ ይበልጥ ቀጭን እና የሚያምር ናቸው. እያንዳንዱ ዓምድ የራሱ መሠረት ነበረው. በመካከለኛው ክፍል ውስጥ ያለው ካፒታል ትራስ ይመስላል, ማዕዘኖቹ ወደ ጠመዝማዛ የተጠማዘዙ ናቸው. በዚህ ዘይቤ ውስጥ, በዶሪክ ውስጥ እንደሚታየው ከታች እና ከላይ ባሉት መዋቅሮች መካከል እንደዚህ አይነት ጥብቅ መጠኖች የሉም. እና በህንፃዎቹ ክፍሎች መካከል ያለው ግንኙነት ጎልቶ የሚታይ እና ይበልጥ እየተንቀጠቀጠ መጥቷል።
በአስገራሚ የእጣ ፈንታ ምፀታዊ ፣ ጊዜ በተግባር በግሪክ ግዛት ላይ የአይዮኒክ ዘይቤን የሕንፃ ሀውልቶችን አላስቀረም። ነገር ግን ከውጭ በደንብ ተጠብቀዋል. ብዙዎቹ በጣሊያን እና በሲሲሊ ውስጥ ይገኛሉ. በጣም ዝነኛ ከሆኑት አንዱ በኔፕልስ አቅራቢያ የፖሲዶን ቤተመቅደስ ነው. ቁመም እና ከባድ ይመስላል።
የቆሮንቶስ ዘይቤ
በሄለናዊው ዘመን፣ አርክቴክቶች ለህንፃዎች ግርማ የበለጠ ትኩረት መስጠት ጀመሩ። በዚያን ጊዜየጥንቷ ግሪክ ቤተመቅደሶች የቆሮንቶስ ዋና ከተማዎችን ማቅረብ ጀመሩ፣ በጌጣጌጥ እና በአበባ ዘይቤዎች በብዛት ያጌጡ የአካንቱስ ቅጠሎች በብዛት።
መለኮታዊ መብት
የጥንቷ ግሪክ ቤተመቅደሶች የነበራቸው የጥበብ አይነት ልዩ መብት ነበር - መለኮታዊ መብት። ከግሪክ ዘመን በፊት፣ ተራ ሰዎች ቤታቸውን በዚህ መልኩ መገንባት አይችሉም ነበር። አንድ ሰው ቤቱን በደረጃዎች ቢከብበው፣ በጌጦሽ ቢያጌጥበት፣ እንደ ትልቅ ድፍረት ይቆጠራል።
በዶሪያን ግዛት ምስረታ፣ የካህናት ድንጋጌዎች የአምልኮ ዘይቤዎችን መኮረጅ ይከለክላሉ። ተራ የመኖሪያ ቤቶች ጣሪያዎች እና ግድግዳዎች እንደ አንድ ደንብ ከእንጨት የተሠሩ ናቸው. በሌላ አነጋገር የድንጋይ መዋቅሮች የአማልክት መብት ነበሩ. መኖሪያቸው ብቻ ጊዜን ለመቋቋም ጠንካራ መሆን ነበረባቸው።
የተቀደሰ ትርጉም
ድንጋዩ የጥንት ግሪክ ቤተመቅደሶች ከድንጋይ ብቻ የተገነቡ ናቸው ምክንያቱም ጅማሬውን - ቅዱሱን እና ዓለምን የመለየት ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ። የአማልክት መኖሪያ ከሟች ነገር ሁሉ መጠበቅ ነበረበት። ጥቅጥቅ ያሉ የድንጋይ ወይም የእብነ በረድ ግድግዳዎች ምስሎቻቸውን ከስርቆት፣ ከርከስ፣ ድንገተኛ ንክኪ እና አልፎ ተርፎም ከሚሳቡ አይኖች ጠብቀዋል።
አክሮፖሊስ
የጥንቷ ግሪክ የሕንፃ ጥበብ ዘመን የጀመረው በ5ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ይህ ዘመን እና ፈጠራዎቹ ከታዋቂው የፔሪክልስ ዘመን ጋር በጥብቅ የተቆራኙ ናቸው። አክሮፖሊስ የተገነባው በዚህ ጊዜ ነበር - የጥንቷ ግሪክ ታላላቅ ቤተመቅደሶች በተሰበሰቡበት ኮረብታ ላይ ያለ ቦታ። የእነሱ ፎቶዎች በዚህ ውስጥ ሊታዩ ይችላሉቁሳቁስ።
አክሮፖሊስ አቴንስ ውስጥ ነው። ከዚህ ቦታ ፍርስራሽ ውስጥ እንኳን, አንድ ጊዜ ምን ያህል ታላቅ እና ቆንጆ እንደነበረ አንድ ሰው ሊፈርድ ይችላል. በጣም ሰፊ የሆነ የእብነበረድ ደረጃ ወደ ኮረብታው ይወጣል. በስተቀኝ፣ በኮረብታው ላይ፣ ለናይኪ አምላክ ትንሽ ነገር ግን በጣም የሚያምር ቤተ መቅደስ አለ። ሰዎች አምዶች ባለው በር በኩል ወደ አክሮፖሊስ ገቡ። በእነሱ ውስጥ ሲያልፉ ጎብኚዎች የከተማዋ ጠባቂ በሆነችው የአቴና (የጥበብ አምላክ) ምስል ዘውድ በተሞላበት አደባባይ ላይ አገኙ። በመቀጠል፣ በንድፍ ውስጥ በጣም ውስብስብ የሆነው የ Erechtheion ቤተመቅደስ ሊታይ ይችላል። ተለይቶ የሚታወቅ ባህሪው ከጎን በኩል የወጣ ፖርቲኮ ሲሆን ጣሪያዎቹ የተደገፉት በተለመደው ኮሎኔድ ሳይሆን በእብነበረድ ሴት ምስሎች (ካሪታይዶች) ነው።
ፓርተኖን
የአክሮፖሊስ ዋና ሕንፃ ፓርተኖን - ለፓላስ አቴና የተሰጠ ቤተ መቅደስ ነው። በዶሪክ ዘይቤ ውስጥ የተፈጠረ በጣም ፍጹም የሆነ መዋቅር ተደርጎ ይቆጠራል. ፓርተኖን የተገነባው ከ 2.5 ሺህ ዓመታት በፊት ነው, ነገር ግን የፈጣሪዎቹ ስም እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል. የዚህ ቤተመቅደስ ፈጣሪዎች ካልሊክራት እና ኢክቲን ናቸው። በውስጡም በታላላቅ ፊዲያዎች የተቀረጸው የአቴና ሐውልት ነበር. ቤተ መቅደሱ በ160 ሜትር ፍሪዝ የተከበበ ሲሆን ይህም የአቴንስ ነዋሪዎችን የደስታ ሰልፍ ያሳያል። ፈጣሪዋ ፊድያም ነበር። ፍሪዚው ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ ሰዎችን እና ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ የፈረስ ምስሎችን ያሳያል።
የፓርተኖን ጥፋት
መቅደሱ በአሁኑ ጊዜ ፈርሷል። እንደ ፓርተኖን የመሰለ ግርማ ሞገስ ያለው መዋቅር ምናልባትም እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል. ይሁን እንጂ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አቴንስ ከተማዋን በሚገዙ ቬኔሲያውያን በተከበበች ጊዜቱርኮች በህንፃው ውስጥ የዱቄት መጋዘን አቋቋሙ ፣ ፍንዳታው ይህንን የስነ-ህንፃ ሀውልት አጠፋ። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብሪታኒያ ኤልጂን አብዛኞቹ በሕይወት የተረፉትን እፎይታዎች ወደ ለንደን አመጣ።
በታላቁ እስክንድር ወረራ የተነሳ የግሪክ ባህል መስፋፋት
የአሌክሳንደር ወረራዎች የሄለኒክ ጥበብ እና የስነ-ህንፃ ቅጦች በሰፊ አካባቢ እንዲሰራጭ አድርገዋል። ከግሪክ ውጭ፣ እንደ ትንሹ እስያ ጴርጋሞን ወይም ግብፃዊ አሌክሳንድሪያ ያሉ ዋና ዋና ማዕከሎች ተፈጠሩ። በእነዚህ ከተሞች የግንባታ እንቅስቃሴው ታይቶ በማይታወቅ ደረጃ ላይ ደርሷል። በተፈጥሮ፣ የጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር በህንፃዎቹ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።
በእነዚህ አካባቢዎች ያሉ ቤተመቅደሶች እና መካነ መቃብር ብዙውን ጊዜ የሚገነቡት በአዮኒክ ዘይቤ ነበር። አስደናቂው የሄሌኒክ አርክቴክቸር ምሳሌ የንጉሥ ማውሶሉስ ግዙፍ መቃብር (የመቃብር ድንጋይ) ነው። በዓለም ላይ ካሉት ሰባት ታላላቅ ድንቆች መካከል ተመድቧል። የሚገርመው ነገር ግንባታው በንጉሱ መሪነት መመራቱ ነው። መካነ መቃብር አራት ማዕዘን ቅርጽ ባለው ከፍተኛ መሠረት ላይ፣ በአምዶች የተከበበ የመቃብር ክፍል ነው። በላዩ ላይ የድንጋይ ፒራሚድ ይወጣል። በኳድሪጋ ምስል ዘውድ ተጭኗል። በዚህ መዋቅር ስም (መቃብር)፣ ሌሎች ታላላቅ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አሁን በዓለም ላይ ተጠርተዋል።
