የኦሴቲያ ታሪክ የተመሰረተው በጥንት ዘመን ነው። የሰሜን እና ደቡብ ኦሴቲያ ዘመናዊ ግዛቶች በሞንጎሊያውያን ጭፍሮች እየተነዱ ወደ እነዚህ አገሮች የመጡት የአላንስ ፣ እስኩቴስ እና ሳርማትያውያን የጥንት ሕዝቦች ዘሮች የሆኑት ኦሴቲያውያን ይኖራሉ። የኦሴሺያ ሪፐብሊካኖች ቋንቋቸውን፣ማንነታቸውን እና ልዩ ባህላቸውን ጠብቀው አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ የምስረታ እና የእድገት ጎዳና አልፈዋል።
የኮባን ባህል
የኦሴቲያ ታሪክ ከካውካሰስ እና ከአውሮፓ ህዝቦች ታሪክ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። በ II-I ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ሠ. ከነሐስ እስከ ብረት ዘመን ባለው የሽግግር ወቅት የኮባን ባህል እያደገ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ብዙ ቅርሶች ቀርተዋል። የኢኒዮሊቲክ ባህል ብሩህ ተወካዮች የመቃብር ስፍራዎች ናቸው፣ መጀመሪያ ላይ በኮባን መንደር አቅራቢያ በሚፈሰው ወንዝ ታጥቧል።
ከዚህ በፊት በእነዚህ ቦታዎች ያልተገኙ የነሐስ ጌጣጌጦችን፣ የቤት እቃዎችን ያዙ። ዛሬ በዓለም ዙሪያ በብዙ ታዋቂ ሙዚየሞች ውስጥ ይገኛሉ. ቁፋሮዎቹ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ነሐስ ለዓለም አቅርበዋልምርቶች, መሳሪያዎች, የሸክላ ስራዎች, እንዲሁም የቤት እንስሳት ምስሎች. በሶቪየት ዘመን እና በአሁኑ ጊዜ የኮባን ባህል በዝርዝር የሚጠናበት በኦሴቲያ ታሪክ ላይ አስደሳች መጻሕፍት ተጽፈዋል።
በግኝቶቹ መሰረት አርኪኦሎጂስቶች በሰሜን ካውካሰስ ግርጌ እና ተራሮች በግብርና እና በከብት እርባታ ላይ የተሰማሩ በርካታ ጎሳዎች ይኖሩ እንደነበር አረጋግጠዋል። የእጅ ባለሞያዎች ከመዳብ እና ከቆርቆሮ የተሰራ የሸክላ ስራ፣ ሽመና፣ የነሐስ መቅለጥ ያመርታሉ።
አላንስ በሁን ወረራ ወቅት
የጥንታዊው የኦሴቲያ ታሪክ በእውነት በታላላቅ ክስተቶች የተሞላ ነው። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. እስኩቴሶች በዶን እና በቮልጋ መካከል ወደሚገኙት የስቴፕ ክልሎች መጡ, እሱም ሲሜሪያውያንን አስወገደ. በ IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ሳርማትያውያን እዚህ ገቡ፣ የዘመናዊው ኦሴቲያውያን ቅድመ አያት የሆኑት የአላንስ ጎሳ ከመካከላቸው ጎልተው ታይተዋል። በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም, የዚህ ህዝብ ተወካዮች በአውሮፓ ሀገሮች ውስጥ የታወቁ ነበሩ. "አልንስ" የሚለው ቃል እንደ ዜግነት በጥንታዊ ግሪክ ጸሃፊዎች እና ሳይንቲስቶች ስራዎች ውስጥ ይገኛል.
በ1ኛው ክፍለ ዘመን ሁንስ ላይ ወረራ ተደረገ፣ በቻይናውያን ተሸንፈው ወደ ምዕራብ ተጉዘው በመንገዳቸው ላይ ያሉትን ሁሉንም ሀገራት እና ሀገራት ጠራርገዋል። በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአላንስ መሬቶች ወደ ጀመሩበት ወደ ቮልጋ ቀረቡ. አላንስ ደፋር ተዋጊዎች ስለሆኑ እዚህ ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል መቆየት ነበረባቸው። እንደ ሁኖች፣ ዘላኖች በመሆናቸው፣ ተስፋ አስቆራጭ ተቃውሞ አቅርበዋል። የፈረሰኞቻቸው ክፍል በጣም የታጠቁ ነበሩ። ፈረሶቹ የጦር ትጥቅ ነበሯቸው ይህም የእደ ጥበብ ስራዎች በግዛታቸው መሰራታቸውን ያሳያል።
ከሁለት መቶ ዓመታት ግጭት በኋላ፣በመጀመሪያIV ክፍለ ዘመን አላንስ ተሸነፉ። አንዳንዶቹ ለሀንስ መገዛት ያልፈለጉት ወደ ሰሜን ካውካሰስ ግርጌ ተባረሩ፣ ሌላኛው ክፍል ደግሞ በአሸናፊዎች እየተገፋ ወደ ምዕራብ ተጓዘ። ስለዚህ የአላንስ ዘሮች በብዙ የአውሮፓ አገሮች ውስጥ ይገኛሉ።
በሰሜን ካውካሰስ የአላንስ መልክ
የኦሴቲያ ታሪክ እንደሚያመለክተው የሰሜን ካውካሰስ ግዛቶች በአላንስ ሰፈራ የተከሰቱት ከሁንስ ወረራ በኋላ ነው። መጀመሪያ ላይ እስከ ኩባን ወንዝ ድረስ ያሉት ደጋማ ቦታዎች ይኖሩ ነበር። በሃንስ ጥቃት፣ አላንስ ወደ ተራራው ከፍ ብሎ ሄደ። ከዚያ በኋላ በአላን ህዝቦች እድገት እና ምስረታ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ጊዜ ተጀመረ - ከዘላለማዊ የአኗኗር ዘይቤ ወደ ሰላማዊ ሽግግር። ይህ በአብዛኛው ከአላንሶች ቀጥሎ በሚኖሩ ህዝቦች ምክንያት ነው።
በVI-VII ክፍለ ዘመናት፣ ሁለት የአላንስ ፕሮቶስቴቶች መጡ። ምስራቃዊ - በኩባን ወንዝ የላይኛው ክፍል ላይ ከሚገኝ ማእከል ጋር, ምዕራባዊ - በዳሪል ማእከል. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ አንድ ነጠላ የአላኒያ ግዛት ውህደት ነበር. ቀደምት የፊውዳል ማህበር ነበር። አላንያ በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በታላቁ ዱርጉሌይ የግዛት ዘመን ላይ ደርሷል። ይህ ገዥ ለካውካሰስ እና ለመካከለኛው ምስራቅ ህዝቦች ብዙ ሰርቷል።
የሞንጎል-ታታር ወረራ
በ XIII ክፍለ ዘመን የነበረው እጣ ፈንታ የሞንጎሊያውያን ወረራ ሲሆን ይህም በአላኒያ ግዛት ላይ ሊስተካከል የማይችል ጉዳት አድርሷል። ይህ ብዙ የአላንስን ወደ ባይዛንቲየም እና ሃንጋሪ እንዲፈስ አድርጓል። በአስደናቂ ጭካኔው ዝነኛ የነበረው የጄንጊስ ካን ሜንጉ-ቲሙር የልጅ ልጅ ዘመቻ ከባድ ድብደባ ነበር።ሊጠገን የማይችል ኪሳራ የእርሻ መሬቶች፣ የግጦሽ መሬቶች፣ ከተማዎችና መንደሮች ያሉባቸው ጠፍጣፋ መሬቶች የእደ ጥበብ ሥራዎች የሚለሙበት ነው። ወደ በረሃ ተለውጠዋል።
የሞንጎል-ታታሮች ተራራ አላንስን ማሸነፍ አልቻሉም። ምንም እንኳን የዴዲያኮቭ ከተማ ከረዥም ጊዜ ከበባ በኋላ ብትወድቅም ፣ ቦታው በትክክል አይታወቅም ፣ ግን ምናልባት ይህ በቴሬክ ግራ ባንክ ላይ የሚገኘው የላይኛው ዙላድ ሰፈር ነው ። ለብዙ አመታት ወደ ተራራው ከፍ ብለው የሄዱት አላንስ በብቸኝነት ይኖሩ ነበር። በአንድ በኩል፣ ይህ በልማት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ ነገር ግን የዚህ ሕዝብ ቋንቋ፣ ወግ እና ወግ መጠበቁ ትልቅ ተጨማሪ ነገር ነበር። በአላንሶች ህይወት ውስጥ ወሳኝ ደረጃ ተጀመረ፣ እሱም ተራራማ ህዝብ ሆነ።
የኦሴቲያ ታሪክ በXV-XVII ክፍለ ዘመናት
በሰርካሲያን-ካባርዲያን የተገነቡ ጠፍጣፋ መሬቶች መጥፋት የአላንስን ህይወት የበለጠ ከባድ አድርጎታል። ለእነሱ ያልተለመዱ ሁኔታዎችን ማስተካከል ነበረባቸው. የተራራ ግብርና በቂ ሰብሎችን ለመሰብሰብ አልፈቀደም, ስለዚህ ዋናው ትኩረት በከብት እርባታ, በተለያዩ የእጅ ሥራዎች ላይ ነበር. ምርቶች እና የተትረፈረፈ ምርቶች በጉብኝት ነጋዴዎች ይሸጡ ነበር። በእርግጥ ትንሽ ተራራማ ግዛት በአለም አቀፍ ግንኙነት ውስጥ ትልቅ ሚና አልተጫወተም ነገር ግን ከአጎራባች ግዛቶች ጋር ባለው ክልላዊ ግንኙነት አላንስ (ኦሴቲያውያን) በእኩል እርምጃ ወስደዋል።
ተራራ ኦሴቲያ
ኦሴቲያ በካውካሰስ መሃል ላይ በዋናው የካውካሰስ ክልል በሁለቱም በኩል ፣ ገደሎችን እና ትናንሽ የተራራ ሸለቆዎችን ይይዛል። የሀገሪቱ ትራንስካውካሲያን ክፍል በኩራ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ተጭኖ ነበርውሃ ወደ ካስፒያን ባህር እና ወደ ጥቁር ባህር የሚፈሰው ሪዮን። የተራሮች ሸንተረሮች የኦሴሺያ ግዛት መንደሮች ወደነበሩባቸው በርካታ ገደሎች ይከፋፍሏቸዋል።
በመካከላቸው ያለው ግንኙነት በመንገዶች እና በመተላለፊያው በሚያልፉ ትንንሽ መንገዶች መልክ ነበር። መላውን ኦሴቲያ ሸፍነው መንደሮችን አገናኙ. በተጨማሪም ፣ ዓለም አቀፍ ጠቀሜታ ያላቸው ሁለት ዋና ዋና መንገዶች በሀገሪቱ በኩል አለፉ - ዳሪያል እና ማሚሰን። ስልታዊ መንገዶችን መቆጣጠር ኦሴቲያ ይበልጥ ጉልህ የሆነ ግዛት እንድትሆን አስችሎታል፣ እና በእነሱ ላይ የተሰበሰበው ክፍያ በግምጃ ቤቱ ውስጥ ከፍተኛ ገቢ አስገኝቷል።
ማህበራዊ-ፖለቲካዊ መዋቅር
የኦሴቲያ ታሪክ፣ የXV-XVII ክፍለ ዘመን ጊዜን በማጠቃለል፣ በተቆራረጡ መረጃዎች የተሰራ ነው፣ አብዛኛው ግን ብዙም ያልተጠና ነው። የኦሴቲያን መኖሪያ ልዩነት በተፈጥሮ የተራራማ እፎይታ ነበር, ይህም በማህበራዊ ግንኙነቶች ላይ የራሱን ምልክት ትቶ ነበር. በገደሉ ውስጥ፣ ትንንሽ ተራራማ ሸለቆዎች፣ በዝቅተኛ መተላለፊያዎች የተከበቡ፣ የሚኖሩ ህዝቦች የሚኖሩ፣ በተራራ እና በወንዞች ተለያይተዋል።
በተራራማ መተላለፊያ መንገዶች እና መንገዶች በማህበረሰቦች መካከል እንደ ማገናኛ ሆነው አገልግለዋል። በጠቅላላው 11 ነበሩ የኦሴቲያ ታሪክ እና የዚያን ጊዜ የሀገሪቱ ባህል እስከ ዛሬ ድረስ በቆዩት የሕንፃ ቅርሶች ውስጥ ተንፀባርቋል።
አንዳንድ ማህበረሰቦች፣ የበለጠ ምቹ የተፈጥሮ ሁኔታዎች እና በቂ መጠን ያለው የሚታረስ መሬት ያላቸው፣ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ነበሩ። በኢኮኖሚ እና በማህበራዊ ኑሮ ይለያያሉ። ነገር ግን ይህ ቢሆንም, በማህበረሰቦች መካከል ባህላዊ የኦሴቲያን አንድነት ነበር, ይህም ጎረቤቶች ኦሴቲያን እንደ አንድ ሀገር እንዲገነዘቡ ምክንያት ሆኗል. በዚያን ጊዜ Ossetiaራሳቸውን የሚያስተዳድሩ የማህበረሰቦች (ክልሎች) ኮንፌዴሬሽን የሚመስል ነገር ነበር።
ኦሴቲያ የስም አመጣጥ
ኦሴቲያ የሚለው ስም ብቅ ማለት አስደሳች ነው። የመነሻው ታሪክ በአብዛኛው በአካባቢው ነዋሪዎች የዚህን ቃል አጠራር የመኖሪያ ቦታ እና አጠራር ጋር የተያያዘ ነው. "ኦሴቲያን" የሚለው ቃል የመጣው እራሳቸውን "እንደ" ብለው ከጠሩት አላንስ የመካከለኛው ዘመን ስም ነው፣ በጆርጂያ ምንጮች - "os" ወይም "ovs"።
“ኦቭሴቲ”፣ “ኦሴቲ” የሚለው ስም የመጣው ከየት ነው፣ እሱም “የአጃ/ ተርብ አገር” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። በሩሲያ አተረጓጎም "ኦሴቲያ" እንደ "ኦሴቲያ" መሰማት ጀመረ. በአሁኑ ጊዜ ኦሴቲያውያን እራሳቸውን "ብረት" ብለው ይጠሩታል. አላንስ ከአካባቢው ቱርኪክ ተናጋሪ ህዝብ ጋር ሲደባለቁ ባልካርስ እና ካራቻይስ ታዩ።
ኦሴቲያ በ18ኛው ክፍለ ዘመን
ይህ ወቅት በሀገሪቱ ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ጊዜ ነው። በዚህ ጊዜ, አስፈላጊ የሆኑትን ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ለውጦችን ለማካሄድ የሚያስችለውን ቅድመ ሁኔታ ምስረታ ተጠናቀቀ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የተከሰቱት ለውጦች የፖለቲካ መሪ ዙራብ ማግካዬቭ ወደ ግንባር የመጡበትን ህብረተሰብ ለማጠናከር አስችሏል.
የዚህ ዘመን የኦሴቲያ ታሪክ እና ባህል ሀውልቶች እስከ ዘመናችን ድረስ ኖረዋል እናም ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እድገትን እንድንገልጽ አስችሎናል። የኦሴቲያ መነቃቃት የአገሪቱን ታማኝነት በተመለከተ ከተወሰኑ ችግሮች ጋር የተያያዘ ነበር. የኦሴቲያ ደቡባዊ ክልሎች የጆርጂያ ፊውዳል ጌቶች የማያቋርጥ መስፋፋት ነገር ነበሩ። የሰሜኑ የሀገሪቱ ክፍል መሬቶች በካባርዳውያን ወረራ ደረሰባቸው፣ ሰሜናዊው ምስራቅ በኢንጉሽ ታጣቂዎች ጥቃት ደርሶባቸዋል።
በዚህ ጊዜ በኦሴቲያ እና በሩሲያ መካከል መቀራረብ ነበር። ይህ በብዙ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ተመቻችቷል. ለበለጠ እድገት ኦሴቲያውያን ለካውካሰስ ተጨማሪ እድገት ስልታዊ ማለፊያዎች ፍላጎት ለነበረችው ለሩሲያ ምስጋና ይግባውና የተገኙ ጠፍጣፋ መሬቶች ያስፈልጋቸው ነበር።
ሩሲያ እና ኦሴቲያ በ19ኛው ክፍለ ዘመን
እስከ እ.ኤ.አ. እስከ 1830 ኦሴቲያ በሁኔታዊ ሁኔታ እንደ ሩሲያ ግዛት ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፣ በእውነቱ እራሱን ችሎ ማደጉን ቀጥሏል። በ 1842 የቲፍሊስ ግዛት የተፈጠረ ሲሆን ይህም የኦሴቲያን አውራጃን ያካትታል. የዳሪል ማለፊያን እና መንገዱን ለመቆጣጠር የቭላዲካቭካዝ ወታደራዊ ምሽግ ተመሠረተ ይህም በዲዝዩድሂክሂዩ መንደር አቅራቢያ ይገኛል።
ኦሴቲያ የሩሲያ ግዛት አካል ሆነ። ይህ ጊዜ ከኢኮኖሚው መጨመር ጋር የተያያዘ ነው, የካውካሰስ የላቀ ክልል ደረጃ ላይ ይደርሳል. የኢኮኖሚ ማገገሚያው በህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ላይ ለውጥ እንዳመጣ ልብ ሊባል ይገባል, የሰራተኛ ክፍል እና ቡርጂዮይሲ ታየ.
ከሩሲያ ጋር ትግሉን የቀሰቀሰው የቡርዣው ልሂቃን ነበሩ ኦሴቲያን በራሳቸው ማስተዳደር ይፈልጋሉ። ይህ ደግሞ የራሺያ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ በተለይም የነጻነት ንቅናቄ ገጣሚው እና መሪው ኸታጉርስ የተቆራኘባቸው ፖፕሊስቶች ተጽዕኖ አሳድሯል።
ብዙ ነገሮች እዚህ ነበሩ፡ ለምሳሌ፡ የኦሴቲያን ጥምቀት እና ወደ ኦርቶዶክስ እምነት መመለሳቸው ሊስማማ ያልቻለው የቱርክ ተሳትፎ እና በዚህም ምክንያት በዚህ ክልል ላይ ተጽእኖ አጥቷል። በዚህ ጊዜ፣ የኦሴቲያ የባህል ታላቅ ቀን ወድቋል።
እንደ የUSSR አካል
በትክክል ገብቷል።ይህ የታሪክ ዘመን ሰሜን ኦሴቲያ ከደቡብ ተከፈለ። እ.ኤ.አ. በ 1830 በሩሲያ ሴኔት ውድቅ የተደረገው የጆርጂያ መኳንንት ወደ ኦሴቲያ ደቡባዊ ክፍል ያቀረቡት የይገባኛል ጥያቄ ረክቷል ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ከመቶ ዓመታት በኋላ በ 1922 ፣ የኦሴሺያ ደቡባዊ ክፍል ለጆርጂያ ሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ሲሰጥ ። ራሱን የቻለ ክልል. ሰሜናዊው ክፍል ራሱን የቻለ ክልል ሆኖ የ RSFSR አካል ሆነ እና በ1936 ራሱን የቻለ ሪፐብሊክ ሆነ።
የሰሜን ኦሴቲያ ታሪክ በዚያን ጊዜ ከደቡብ ኦሴቲያ ብዙም የተለየ አልነበረም። በአንድ ሀገር ውስጥ የሚኖሩ ኦሴቲያውያን ብዙ ብሔራዊ ምቾት አይሰማቸውም, ነገር ግን ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ, የደቡብ ኦሴቲያ ነዋሪዎች በሩሲያ ከሚኖሩ ወንድሞቻቸው ጋር ተቆራርጠዋል.
የጆርጂያ-ኦሴቲያን ግጭት
የዚህ ጊዜ የደቡብ ኦሴቲያ ታሪክ አሳዛኝ ነው። ጆርጂያ ከዩኤስኤስአር መገንጠል ጋር ተያይዞ የዚህ ሀገር አካል የሆነው የደቡብ ኦሴቲያን ራስ ገዝ ክልል የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብቱን ተጠቅሞ ራሱን የቻለ ሀገር ለመሆን ወስኗል። ነገር ግን በጆርጂያ ውስጥ በብሔርተኝነት ማዕበል ላይ የኦሴቲያን የራስ ገዝ አስተዳደር ተሰርዟል ፣ ከዚህ ጋር ተያይዞ ኦሴቲያውያን የመገንጠል መብታቸውን በሕጋዊ መንገድ ተነፍገዋል። ይህ የኦሴቲያን-ጆርጂያ ግጭት መጀመሩን አመልክቷል። ግጭቱ ለሦስት ዓመታት ዘልቋል።
የጆርጂያ ወታደሮች በደቡብ ኦሴቲያ ላይ ባደረሱት ጥቃት እና በግዛቷ ላይ የሰፈሩት የሩሲያ ሰላም አስከባሪ ሃይሎች በነሀሴ 2008 ወታደራዊ ግጭት ተፈጠረ ይህም በጆርጂያ ተሸንፏል። ዛሬ, የቀድሞው የራስ ገዝ ክልል ደቡብ ኦሴቲያ ግዛት ነው, ነፃነቷ በሶስት አገሮች እውቅና ያገኘችው ሩሲያ, ኒካራጓ,ቬንዙዌላ፣ እንዲሁም አብካዚያ፣ ትራንስኒስትሪያ እና ናጎርኖ-ካራባክ እውቅና የሌላቸው ሪፐብሊካኖች በከፊል እውቅና አግኝታለች።
