የዓለም አቀፋዊ ዝግመተ ለውጥ የዘመናዊ የተፈጥሮ ሳይንስ ዋና ምሳሌ

ዝርዝር ሁኔታ:

የዓለም አቀፋዊ ዝግመተ ለውጥ የዘመናዊ የተፈጥሮ ሳይንስ ዋና ምሳሌ
የዓለም አቀፋዊ ዝግመተ ለውጥ የዘመናዊ የተፈጥሮ ሳይንስ ዋና ምሳሌ
Anonim

የዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እና የአለም ዘመናዊ ሳይንሳዊ ስዕል ብዙ ተመራማሪዎች ስራዎቻቸውን ያደረጉበት ርዕስ ነው። በአሁኑ ጊዜ በሳይንስ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጉዳዮች ሲፈታ ታዋቂ እየሆነ መጥቷል።

የዓለም አቀፋዊ (ሁለንተናዊ) የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ የዓለም አወቃቀር በየጊዜው እየተሻሻለ መሆኑን ይጠቁማል። በውስጡ ያለው ዓለም ስለ አጠቃላይ ሕጎች አንድነት እንድንናገር ያስችለናል እናም አጽናፈ ሰማይን ከአንድ ሰው ጋር "ተመጣጣኝ" ለማድረግ, ከእሱ ጋር ለማዛመድ, እንደ ሙሉነት ይቆጠራል. የአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ, ታሪኩ, መሰረታዊ መርሆች እና ጽንሰ-ሐሳቦች በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ተብራርተዋል.

የኋላ ታሪክ

የአለም እድገት ሀሳብ በአውሮፓ ስልጣኔ ውስጥ አንዱና ዋነኛው ነው። በጣም ቀላል በሆኑ ቅርጾች (ካንቲያን ኮስሞጎኒ, ኤፒጄኔሲስ, ቅድመ-ቅርጽ) በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ተፈጥሮ ሳይንስ ዘልቋል. ቀድሞውኑ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በትክክል የዝግመተ ለውጥ ክፍለ ዘመን ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የነገሮች ቲዎሬቲካል ሞዴሊንግ ፣በልማት የሚታወቅ በመጀመሪያ በጂኦሎጂ ከዚያም በባዮሎጂ እና በሶሺዮሎጂ ከፍተኛ ትኩረት መስጠት ጀመረ።

ዓለም አቀፍ የዝግመተ ለውጥ
ዓለም አቀፍ የዝግመተ ለውጥ

የቻርለስ ዳርዊን ትምህርቶች፣የጂ.ስፔንሰር ጥናት

ቻርለስ ዳርዊን የዝግመተ ለውጥን መርህ በተጨባጭ እውነታ ላይ በመተግበር የዘመናዊ ቲዎሬቲካል ባዮሎጂ መሰረት ጥሏል። ኸርበርት ስፔንሰር ሃሳቡን በሶሺዮሎጂ ላይ ለማንሳት ሞከረ። ይህ ሳይንቲስት የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ የባዮሎጂ ርእሰ ጉዳይ ላልሆኑ የተለያዩ የአለም አካባቢዎች ሊተገበር እንደሚችል አረጋግጠዋል። ይሁን እንጂ ክላሲካል የተፈጥሮ ሳይንስ በአጠቃላይ ይህንን ሃሳብ አልተቀበለውም. የዝግመተ ለውጥ ስርዓቶች ለረጅም ጊዜ በሳይንቲስቶች በአካባቢያዊ ችግሮች ምክንያት እንደ የዘፈቀደ ልዩነት ተደርገው ይቆጠራሉ. የፊዚክስ ሊቃውንት ይህን ፅንሰ-ሀሳብ ከማህበራዊ እና ባዮሎጂካል ሳይንሶች በላይ ለማስፋት የመጀመሪያ ሙከራ አድርገው አጽናፈ ሰማይ እየሰፋ እንደሆነ በመገመት ነው።

Big Bang Concept

በሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች የተገኘው መረጃ ስለ አጽናፈ ሰማይ ቋሚነት ያለው አስተያየት ወጥነት እንደሌለው አረጋግጧል። የሳይንስ ሊቃውንት ከቢግ ባንግ ጀምሮ በማደግ ላይ እንዳሉ ደርሰውበታል, ይህም እንደ ግምቱ, ለእድገቱ ጉልበት ሰጥቷል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 40 ዎቹ ውስጥ ታየ, እና በ 1970 ዎቹ ውስጥ በመጨረሻ ተመስርቷል. ስለዚህም የዝግመተ ለውጥ አስተሳሰቦች ወደ ኮስሞሎጂ ዘልቀው ገቡ። የቢግ ባንግ ጽንሰ-ሀሳብ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ቁስ እንዴት እንደተነሳ ያለውን ሀሳብ በከፍተኛ ሁኔታ ለውጦታል።

ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ሀሳብ ነው
ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ሀሳብ ነው

በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ብቻየተፈጥሮ ሳይንስ የተዋሃደ የዝግመተ ለውጥ ሞዴል ለመመስረት ሜቶሎጂካል እና ቲዎሬቲካል መንገዶችን ተቀብሏል ፣ የአጽናፈ ሰማይን ገጽታ ፣ የፀሀይ ስርዓት ፣ ፕላኔቷን ምድር ፣ ህይወት እና በመጨረሻም ሰው እና ማህበረሰብን የሚያያዙ አጠቃላይ የተፈጥሮ ህጎች ግኝት። ወደ አንድ ሙሉ። ሁለንተናዊ (ዓለምአቀፋዊ) የዝግመተ ለውጥ ምሳሌ ነው።

የአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እድገት

በባለፈው ክፍለ ዘመን በ80ዎቹ መጀመሪያ ላይ ለእኛ የፍላጎት ጽንሰ-ሀሳብ ወደ ዘመናዊ ፍልስፍና ገባ። በተለያዩ የተፈጥሮ ሳይንስ ቅርንጫፎች ውስጥ የተከማቸ የዝግመተ ለውጥ እውቀትን ከማጠቃለል ጋር ተያይዞ በሳይንስ ውስጥ በተዋሃዱ ክስተቶች ጥናት ውስጥ ግሎባል ኢቮሉሊዝም ለመጀመሪያ ጊዜ መታየት ጀመረ። ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ቃል እንደ ጂኦሎጂ ፣ ባዮሎጂ ፣ ፊዚክስ እና አስትሮኖሚ የዝግመተ ለውጥን ዘዴዎች አጠቃላይ ለማድረግ ፣ ከመጠን በላይ የመፍጠር ፍላጎትን መግለፅ ጀመረ ። ቢያንስ፣ በመጀመሪያ ለእኛ በፍላጎት ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተደረገው ትርጉም ይህ ነው።

የአካዳሚክ ሊቅ ኤን.ኤን. ሞይሴቭ ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ዓለም አቀፍ የስነምህዳር አደጋን ለመከላከል የሳይንስ ሊቃውንትን የባዮስፌር እና የሰው ልጅ ፍላጎቶችን የማሟላት ጉዳይን ወደ መፍትሄ ሊያመጣ እንደሚችል ጠቁመዋል። ውይይቱ የተካሄደው በዘዴ ሳይንስ ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ አይደለም. ምንም አያስደንቅም ፣ ምክንያቱም የአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ሀሳብ ከባህላዊ የዝግመተ ለውጥ በተቃራኒ ልዩ ርዕዮተ ዓለም ጭነት አለው። የኋለኛው፣ እንደምታስታውሰው፣ በቻርለስ ዳርዊን ጽሑፎች ውስጥ ተቀምጧል።

የአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እና የአለም ዘመናዊ ሳይንሳዊ ምስል

በአሁኑ ጊዜ፣ በሳይንሳዊ የዓለም እይታ እድገት ውስጥ እኛን የሚስብን ብዙ የሃሳቡ ግምቶችአማራጭ. በተለይም ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ የሰውን እና የተፈጥሮን ሳይንሶች በማዋሃድ የአለምን ሳይንሳዊ ምስል መሰረት ማድረግ አለበት የሚል አስተያየት ተሰጥቷል. በሌላ አነጋገር, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በዘመናዊ የተፈጥሮ ሳይንስ እድገት ውስጥ መሠረታዊ ጠቀሜታ እንዳለው አጽንዖት ተሰጥቶታል. ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ዛሬ ስልታዊ ምስረታ ነው። V. S. Stepin እንዳስገነዘበው፣ በዘመናዊ ሳይንስ፣ የእሱ ቦታዎች ቀስ በቀስ የእውቀት ውህደት ዋነኛ ባህሪ እየሆኑ መጥተዋል። ይህ ልዩ የዓለም እይታዎችን የሚያጠቃልለው ዋና ሀሳብ ነው. ግሎባል ኢቮሉሊዝም እንደ ቪ.ኤስ.ኤስ ስቴፒን የምርምር ስልቱን የሚያዘጋጅ ዓለም አቀፍ የምርምር ፕሮግራም ነው። በአሁኑ ጊዜ፣ በተለያዩ የፅንሰ-ሃሳባዊ ማብራሪያ ደረጃዎች ተለይቶ የሚታወቅ በብዙ ስሪቶች እና ልዩነቶች ውስጥ አለ፡- ተራ ንቃተ-ህሊናን ከሚሞሉ ያልተረጋገጡ አረፍተ ነገሮች እስከ አጠቃላይ የአለምን የዝግመተ ለውጥ ሂደት በዝርዝር የሚያጤኑ ጽንሰ-ሀሳቦች።

የአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ይዘት

የዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ገጽታ በማህበራዊ እና ባዮሎጂካል ሳይንሶች ውስጥ ተቀባይነት ያለው የዝግመተ ለውጥ አቀራረብ ድንበሮችን ከማስፋፋት ጋር የተያያዘ ነው. የጥራት ዘለላዎች ወደ ባዮሎጂካል እና ከእሱ ወደ ማህበራዊው ዓለም የመኖር እውነታ በአብዛኛው እንቆቅልሽ ነው. በሌሎች የእንቅስቃሴ ዓይነቶች መካከል እንደዚህ ያሉ ሽግግሮች አስፈላጊ መሆናቸውን በመገመት ብቻ መረዳት ይቻላል. በሌላ አነጋገር በኋለኞቹ የታሪክ ደረጃዎች ላይ የዓለም የዝግመተ ለውጥ መኖር እውነታ ላይ በመመስረት, በአጠቃላይ የዝግመተ ለውጥ ስርዓት ነው ብሎ መገመት ይቻላል. ይህ ማለት በተከታታይ ለውጥ ምክንያት ሁሉም ሌሎች የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ተፈጥረዋል ፣ማህበራዊ እና ባዮሎጂያዊ።

የአለም አቀፍ የዝግመተ ለውጥ ችግሮች
የአለም አቀፍ የዝግመተ ለውጥ ችግሮች

ይህ አረፍተ ነገር የአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ምንነት በጣም አጠቃላይ ቅንብር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ዋና ዋና መርሆቹን በአጭሩ እንዘርዝር። ይህ የሚነገረውን በደንብ እንዲረዱ ያግዝዎታል።

መመሪያዎች

የምንፈልገው ፓራዲም እራሱን እንደ ጥሩ ፅንሰ-ሀሳብ እና ለዘመናዊው የአለም ምስል አስፈላጊ አካል ሆኖ ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን የመጨረሻው ሶስተኛ በኮስሞሎጂ ውስጥ በልዩ ባለሙያዎች ስራዎች (ኤ.ዲ. ኡርሱላ, N. N. Moiseeva)።

ሁለንተናዊ ዓለም አቀፍ የዝግመተ ለውጥ
ሁለንተናዊ ዓለም አቀፍ የዝግመተ ለውጥ

በN. N. Moiseev መሰረት፣ የሚከተሉት መሰረታዊ መርሆች በአለም አቀፋዊ ዝግመተ ለውጥ ይከተላሉ፡

  • አጽናፈ ሰማይ አንድ ራሱን የሚያዳብር ስርዓት ነው።
  • የስርአቶች ልማት፣ ዝግመተ ለውጥ አቅጣጫዊ ነው፡ ብዝሃነታቸውን የሚያሳድጉ፣ እነዚህን ስርአቶች የሚያወሳስብ እና የተረጋጋቸውን የሚቀንስ መንገድ ይከተላል።
  • በዕድገት ላይ ተጽዕኖ የሚያደርጉ የዘፈቀደ ምክንያቶች በሁሉም የዝግመተ ለውጥ ሂደቶች ውስጥ መኖራቸው አይቀሬ ነው።
  • የዘር ውርስ አጽናፈ ሰማይን ይቆጣጠራሉ፡ የአሁን እና የወደፊቱ ጊዜ የተመካው ባለፈ ነገር ላይ ነው፣ነገር ግን በማያሻማ ሁኔታ የሚወሰነው በእሱ አይደለም።
  • የአለምን ተለዋዋጭነት እንደ ቋሚ ምርጫ በመቁጠር ስርዓቱ ከብዙ ምናባዊ ግዛቶች ውስጥ በጣም እውነተኛውን ይመርጣል።
  • የሁለትዮሽ ግዛቶች መኖራቸው አይካድም፣በዚህም ምክንያት፣የዘፈቀደ ሁኔታዎች የሚሠሩት በሽግግር ወቅት ስለሆነ ቀጣይ ዝግመተ ለውጥ በመሠረቱ ሊተነበይ የማይችል ይሆናል።

ዩኒቨርስ በፅንሰ-ሀሳብግሎባል ኢቮሉሊዝም

በውስጡ ያለው አጽናፈ ሰማይ እንደ ሙሉ ተፈጥሮ ይታያል፣ በጊዜ እያደገ ነው። ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, በዚህ መሠረት አጠቃላይ የአጽናፈ ሰማይ ታሪክ እንደ አንድ ሂደት ይቆጠራል. በውስጡም ኮስሚክ፣ ባዮሎጂካል፣ ኬሚካላዊ እና ማህበራዊ የዝግመተ ለውጥ ዓይነቶች በተከታታይ እና በዘር የተገናኙ ናቸው።

ግሎባል ዝግመተ ለውጥ በአጭሩ
ግሎባል ዝግመተ ለውጥ በአጭሩ

ከልዩ ልዩ የእውቀት ዘርፎች ጋር መስተጋብር

የዝግመተ ለውጥ በዘመናዊ ሳይንስ የዝግመተ-አስተሳሰብ ዘይቤ በጣም አስፈላጊ አካል ነው። የተረዳው በባህላዊው መንገድ (ዳርዊናዊ) ሳይሆን በሁለንተናዊ (ግሎባል) የዝግመተ ለውጥ ሃሳብ ነው።

እኛን የሚስብ ጽንሰ-ሀሳብን የማዳበር ተቀዳሚ ተግባር በተለያዩ አካባቢዎች መካከል ያሉ ክፍተቶችን ማሸነፍ ነው። ደጋፊዎቿ ወደ ጽንፈ ዓለሙ ሁሉ ሊገለሉ በሚችሉ እና የተለያዩ ክፍሎችን ከአንድነት ጋር ሊያገናኙ በሚችሉ የእውቀት ዘርፎች ላይ ያተኩራሉ። እንደዚህ አይነት የትምህርት ዘርፎች የዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂ፣ ቴርሞዳይናሚክስ ናቸው፣ እና ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ደግሞ ለአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እና ውህድነት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል።

ነገር ግን፣ እኛን የሚያስደስተን ጽንሰ-ሀሳብ በሁለተኛው የቴርሞዳይናሚክስ ህግ እና በቻርለስ ዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ መካከል ያለውን ተቃርኖ ያሳያል። የኋለኛው ደግሞ የሕያዋን ግዛቶችን እና ቅርጾችን መምረጥ ፣ የሥርዓት ማጠናከሪያን ፣ እና የመጀመሪያው - የትርምስ መለኪያ እድገትን (ኢንትሮፒ) ያውጃል።

የአንትሮፖክ መርሆ ችግር

የአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ አፅንዖት የሚሰጠው የአለም አጠቃላይ እድገት መዋቅራዊ አደረጃጀቱን ለማሳደግ ያለመ ነው። አጭጮርዲንግ ቶበዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የአጽናፈ ሰማይ አጠቃላይ ታሪክ አንድ ነጠላ ሂደት ነው ራስን የማደራጀት ፣ የዝግመተ ለውጥ ፣ የቁስ እራስን የማሳደግ። ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ ስለ አጽናፈ ሰማይ እድገት አመክንዮ ፣ የነገሮች አጽናፈ ሰማይ ጥልቅ ግንዛቤን የሚፈልግ መርህ ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በአሁኑ ጊዜ ባለብዙ ጎን ሽፋን አለው. የሳይንስ ሊቃውንት አክሲዮሎጂያዊ, ሎጂካዊ-ዘዴ እና ርዕዮተ-ዓለም ገጽታዎችን ግምት ውስጥ ያስገባሉ. የአንትሮፖዚክ መርህ ችግር ልዩ ትኩረት የሚስብ ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ውይይቶች አሁንም ቀጥለዋል. ይህ መርህ ከዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ሀሳብ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ብዙ ጊዜ እንደ በጣም ዘመናዊው ስሪት ይቆጠራል።

ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እና ተመሳሳይነት
ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እና ተመሳሳይነት

የአንትሮፖኒክ መርሆ የሰው ልጅ መፈጠር የተቻለው በተወሰኑ መጠነ ሰፊ የዩኒቨርስ ንብረቶች ምክንያት ነው። ቢለያዩ ኖሮ አለምን የሚያውቅ ሰው አይኖርም ነበር። ይህ መርህ ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በፊት በ B. Carter የቀረበ ነው። እሱ እንደሚለው, በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ የማሰብ ችሎታ መኖር እና በእሱ መለኪያዎች መካከል ግንኙነት አለ. ይህ የዓለማችን መመዘኛዎች በዘፈቀደ እንዴት እንደሚሆኑ, ምን ያህል እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው የሚለውን ጥያቄ አስከትሏል. ትንሽ ለውጥ ቢፈጠር ምን ይሆናል? ትንታኔው እንደሚያሳየው በመሠረታዊ አካላዊ መለኪያዎች ላይ ትንሽ ለውጥ እንኳን ወደ ህይወት እውነታ ይመራል, እና ስለዚህ አእምሮ, በቀላሉ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ሊኖር አይችልም.

ካርተር በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ባለው የማሰብ ችሎታ እና በመለኪያዎቹ መካከል ያለውን ግንኙነት በጠንካራ እና ደካማ አጻጻፍ ገልጿል። ደካማው አንትሮፖዚክ መርህ የሚናገረው እውነታውን ብቻ ነውበእሱ ውስጥ ያሉት ሁኔታዎች የሰውን መኖር አይቃረኑም. ጠንካራው የአንትሮፖዚክ መርህ የበለጠ ግትር ግንኙነትን ያመለክታል። አጽናፈ ሰማይ, እንደ እሱ አባባል, በተወሰነ የእድገት ደረጃ ላይ, በእሱ ውስጥ የተመልካቾች መኖር የተፈቀደ መሆን አለበት.

Coevolution

በአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ እንደ "co-evolution" ያለ ጽንሰ-ሀሳብ በጣም አስፈላጊ ነው። ይህ ቃል የሰው እና ተፈጥሮ ህልውና የተቀናጀበትን አዲስ ደረጃ ለማመልከት ይጠቅማል። የጋራ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ የተመሰረተው ሰዎች, ከፍላጎታቸው ጋር ለማስማማት ባዮስፌርን በመለወጥ, የተፈጥሮን ተጨባጭ መስፈርቶች ለማሟላት እራሳቸውን መለወጥ አለባቸው. ይህ ፅንሰ-ሀሳብ በተጠናቀረ መልኩ የሰው ልጅን በታሪክ ሂደት ውስጥ ያለውን ልምድ ይገልፃል፣ይህም የተወሰኑ የማህበረ-ተፈጥሮአዊ መስተጋብር መስፈርቶችን እና ደንቦችን ይዟል።

ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እና የአለም ዘመናዊ ሳይንሳዊ ምስል
ዓለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እና የአለም ዘመናዊ ሳይንሳዊ ምስል

በመዘጋት ላይ

የአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ እና የአለም ዘመናዊ ምስል በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ በጣም አነጋጋሪ ርዕስ ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ዋና ዋና ጉዳዮች እና ጽንሰ-ሐሳቦች ብቻ ተወስደዋል. ከተፈለገ የግሎባል ኢቮሉሊዝም ችግሮች ለረጅም ጊዜ ሊጠኑ ይችላሉ።

የሚመከር: