ንጹሃንን መደብደብ፡የሀረግ ትርጓሜ፣መነሻ፣ተመሳሳይ ቃላት

2024 ደራሲ ደራሲ: Angel Austin | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:15

ሁሉም የተለያዩ የሐረግ አሃዶች በቃላት ሊገለጹ አይችሉም። የቋንቋ ሊቃውንት አንድ ሺህ ተኩል ያህል እንዲህ ያሉ አገላለጾችን ይቆጥራሉ። ሰዎች ጨካኝ ሀረጎች፣ አፎሪዝም እና ምሳሌያዊ አባባሎች ይሏቸዋል።

የ19ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂው ሩሲያዊ ተቺ ቪሳሪዮን ግሪጎሪቪች ቤሊንስኪ የሐረጎች ክፍሎችን የሩስያ ቋንቋ "ፊት"፣ ልዩ መሣሪያዎቹ እንዲሁም የህዝቡ የባህል ሀብት ብሎ ጠርቷቸዋል።

በዚህ ጽሁፍ እንደ "ህፃናትን መምታት" ከሚለው የሩሲያ አገላለጽ እናስተዋውቃችኋለን። ተመሳሳይ ቃላትን እንመርጣለን ስለዚህም ይህን ሐረግ በተመሳሳይ ቃል መተካት ይችላሉ።

የሐረግ ሥነ-ሐረግ ምንድነው?

የቋንቋ ሊቃውንት በዚህ ቃል በሩስያኛ የተስተካከሉ አገላለጾችን ይጠሩታል። ከቀላል ሐረጎች በበርካታ ባህሪያት ተለይተዋል. ከእነዚህ ምልክቶች መካከል ብዙዎቹ አሉ ነገርግን በጣም አስፈላጊ የሆነውን እንነግራችኋለን - ስለ ታማኝነት።

ይህ ምንድን ነው? በዚህ ቃል ስር የቋንቋ ሊቃውንት ማለት የአረፍተ ነገር አሃድ ተግባሩን (ትርጉም ማስተላለፍን) የመፈፀም አቅም ያለው ሲሆን በአፃፃፍ ውስጥ ያሉት ሁሉም ቃላቶች በቦታቸው ሲሆኑ ብቻ ነው።

በምሳሌ እናረጋግጥ። በሩሲያኛ እኛ"ቫንካን መጫወት" የሚለውን ፈሊጥ እናውቀዋለን, ፍችውም "መታለል" ማለት ነው.

በአንድ ወቅት ሩሲያ ውስጥ ይህ አገላለጽ በጥሬው ጥቅም ላይ ውሏል። "ቫንካ" ልጆቹ ያለ ምንም ጥረት "የተንቀጠቀጡ" የሮሊ-ፖሊ አሻንጉሊት ነው. ከብዙ ጊዜ በኋላ፣ ይህ አገላለጽ በምሳሌያዊ አገላለጽ ላይ የተመሰረተ "ዙሪያውን ማበላሸት" የሚል ፍች ያለው ወደ የሐረግ አሃድነት ተለወጠ። አሁን የሐረጉን ትርጉም ከመዝገበ-ቃላት መማር ይቻላል፣ስለዚህ ምሳሌያዊነቱ ለብዙ አመታት "ተሰርዟል"።

ሐረጎች አንድ ትርጉም ያላቸው እና የቋንቋን ባህል የሚያንፀባርቁ ቋሚ አባባሎች ብለን እንጠራቸዋለን።

እይታዎች

የቋንቋ ሊቃውንት ስብስብ አገላለጾችን በሦስት ዓይነት ይከፍላሉ። በዚህ የቋንቋ ክስተት ውስብስብነት ምክንያት በመካከላቸው ያሉት መስመሮች ደብዝዘዋል።

የመጀመሪያው ፈሊጥ አይነት ውህደት ነው። የተጠሩት በውስጣቸው ያሉት ቃላቶች በጥብቅ የተሳሰሩ በመሆናቸው ነው። "ቫንካን ለመጫወት" የውህደት ምሳሌ ነው. ሁለተኛው ዓይነት የሐረግ አሃዶች አንድነት ነው። እዚህ ላይ ክፍሎቹ በተውላጠ ስም፣ በቅጽሎች፣ በተግባራዊ ቃላቶች ወዘተ ሊሟሟሉ ይችላሉ። ሐረጎች ዘይቤያዊነትን ይይዛሉ። የአንድነት ምሳሌ “ወደ (የአንድ ሰው/የእርስዎ/የእኔ/የተጭበረበረ) ማጥመጃ ውደቁ” የሚለው ሐረግ ነው። እና በመጨረሻም, ሦስተኛው ዓይነት - ጥምረት. በእነሱ ውስጥ, ቃላቶች በነጻነት ይሠራሉ, ሊሟሟሉ እና ሊሻሻሉ ይችላሉ. የጥምር ምሳሌ "የቦም ጓደኛ" ነው።

ትርጉም

ሀረጎች "የህፃናት እልቂት" የአንድነት ቡድንን ያመለክታል። የዚህ አገላለጽ ዘይቤያዊነት ተጠብቆ ይገኛል ፣ ይህ ማለት ስለ እሱ በግል መገመት እንችላለን ማለት ነው።ስሜት።

ከ‹‹ሕፃናትን መምታት›› ከሚለው የሐረጎች ትርጉሞች አንዱ ቀላል ድል ነው። የተቃዋሚዎች ጥንካሬ እኩል ያልሆኑበት እና አንዱ በፍጥነት ሌላውን የሚያሸንፍበት ውድድር ላይ እንዲህ ይላሉ።

“ሕፃናትን መምታት” የሚለው ፈሊጥ ሁለተኛው ትርጉም በደካማ ላይ የሚደረግ ጭካኔ የተሞላበት፣ አንዳንዴም የበቀል እርምጃ ነው። ስለዚህ መከላከያ የሌላቸው ሰዎች በኃይል ከተጨቆኑ ይላሉ።

መነሻ

ሀረጎች "የህፃናት እልቂት" ለወንጌል አፈ ታሪክ ምስጋና ቀረበ። ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ስለ አይሁዳዊው ንጉሥ ሄሮድስ፣ ሥልጣኑን ማጣትን ፈርቶ ካህናት አዲስ የተወለደውን ኢየሱስን እንዲያገኙት አዘዘ። አዲሱ ሉዓላዊ እንደሚሆን የተነበየው ይህ ልጅ ነው። ሰብአ ሰገል ለአምልኮ ወደ እርሱ መጥተው ከዚያም ሕፃኑን ስለማግኘት ለሄሮድስ ሪፖርት ማድረግ ነበረባቸው። ካህናቱ ግን ንጉሡን አልታዘዙም፥ ኢየሱስም የት እንዳለ አልነገሩትም።

የተቆጣው ገዥ፣ አፍንጫውን ይዞ ወጥቶ፣ ቤተልሔም የተወለዱትን ሁሉ እንዲገድላቸው አዘዘ። ያኔ "መምታት" የሚለው ቃል ግድያ ማለት ነው ነገርግን በዘመናችን እነዚህ ቃላቶች የተለየ ትርጉም አላቸው::

ስለዚህ "ጨቅላዎችን መምታት" የሚለው የሐረጎች ትርጉም የመጀመሪያ ፍቺ በልጆች ላይ ያለው ኢሰብአዊ አመለካከት ነው። ብዙም ሳይቆይ ለጭካኔ የሚዳረጉ ሰዎች ክበብ እየሰፋ ሄደ። ሀረጎች ማለት መከላከያ ከሌላቸው ሰዎች ጋር በተያያዘ ኢሰብአዊነት ማለት ጀመረ።

ከህብረተሰቡ እድገት እና በአለም ላይ ካለው የአመፅ መጠን መቀነስ ጋር ተያይዞ፣የሀረግ ቃና በለሰለሰ መልኩ ወስዷል።እሴቶች (ቀላል ማሸነፍ)።

ተመሳሳይ ቃላት

"የንፁሀን እልቂት" በ"በቀል" ተተክቷል። ፈሊጡ ከራሱ የበለጠ አሉታዊ ፍቺ አለው።

ይህ ሥነ-ጽሑፋዊ አገላለጽ ስለሆነ፣ ለእሱ ቀጥተኛ ተመሳሳይ ቃል ማግኘት አይቻልም። ነገር ግን፣ በ‹‹ጭካኔ›› ትርጉሙ የሚከተሉት የሐረጎች አሃዶች አሉ፡

• "ቆዳ ወደ ታች" እንዲህ ያለው ቃል በንዴት ነው. ትርጉሙም በጭካኔ፣ በጨዋነት መግባባት ነው።
• "መድፍ ያዘጋጁ"። የጠንካራነት ምልክትም ነው። ይህ ሐረግ ብዙውን ጊዜ ወላጆች ከባለጌ ልጆች ጋር በተያያዘ ይጠቀማሉ።
• "የበርች ገንፎን ስጡ" - በጥሬው ተገርፏል ወይም አጥብቆ ተወቅሷል።