አሌክሳንደር ኔቪስኪ ለሩሲያ ታላቅነት ብዙ የሰራ በጣም ብሩህ ታሪካዊ ሰው ነው። በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ወደ ርዕሰ መስተዳድሩ ከገባ በኋላ በአደራ የተሰጡትን ግዛቶች ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን ከወርቃማው ሆርዴ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማጠናከር እና በፔፕሲ ሀይቅ ላይ የመስቀል ጦርነቶችን ለመዋጋት ችሏል ። እነዚህ ሁሉ እውነታዎች የታወቁ ናቸው ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ በልዑል ዙሪያ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና የተደነገገው የታሪክ ተመራማሪዎችን እና የአርኪኦሎጂስቶችን አእምሮ የሚረብሹ ብዙ ሚስጥሮች እና ምስጢሮች አሉ። ከሁሉም በላይ የሳይንስ ሊቃውንት ለስላቭ ባሕል በጣም ያልተለመደ ስለሚመስለው የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ያሳስባቸዋል. ምንም እንኳን እስከ አሁን ድረስ በሞስኮ ክሬምሊን የጦር መሳሪያዎች ውስጥ የተቀመጠው ይህ እቃ የግራንድ ዱክ ወታደራዊ ዩኒፎርም እውነተኛ አካል ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፣ ሳይንቲስቶች የትውልድ አመጣጡን የተለያዩ ስሪቶችን ገልጸዋል ። ዛሬ የአሌክሳንደር የራስ ቁር ለብዙ መቶ ዓመታት ያቆየውን እንቆቅልሽ ለመፍታት እንሞክራለን።ኔቪስኪ።
የሄልሜት መግለጫ
የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር፣ ፎቶው በትምህርት ቤት ታሪክ መማሪያ መፅሃፍት ገፆች ላይ የሚታይ፣ ለብዙ አመታት በጦር መሳሪያዎች ውስጥ ተቀምጧል። በጣም ውድ ከሆኑት ሀብቶቿ አንዱ ነው. እና በእውነቱ በጣም አስደናቂ ይመስላል። በግምት ከአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው, ነገር ግን በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የራስ ቁር የተወሰነ ለውጥ ተደርጎበት እና ተጨማሪ ማስጌጫዎችን እንደተቀበለ ይታወቃል.
የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ከቀይ ቀይ ብረት የተሰራ እና ከፊል ክብ ቅርጽ አለው። በወርቅ እና በብር ያጌጡ ጌጣጌጦች ተሸፍኗል, የራስ ቁር ዙሪያው በሙሉ በከበሩ ድንጋዮች እና ዕንቁዎች ያጌጣል. አንድ የተዋጣለት የእጅ ጥበብ ባለሙያ ከሁለት መቶ በላይ ሩቢ፣ ወደ መቶ የሚጠጉ አልማዞችን እና አሥር ኤመራልዶችን በላዩ ላይ አስቀመጠ። የራስ ቁር አፍንጫ ላይ የመላእክት አለቃ ሚካኤልን የሚያሳይ የ lacquer ድንክዬ አለ ፣ እና በዙሪያው ዙሪያ የንጉሣዊ አክሊሎች እና የኦርቶዶክስ መስቀል ተቀርፀዋል። ነገር ግን ይህ የሙዚየሙ ኤግዚቢሽን ልዩ የሚያደርገው ይህ አይደለም፣ ሚስጥሩ በሙሉ በጠቆመው አናት ዙሪያ በታተመው ጽሑፍ ላይ ነው። በአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ላይ የተጻፈውን ማወቅ ይፈልጋሉ? በጣም ትገረማለህ ምክንያቱም ጽሑፉ በአረብኛ ተዘጋጅቷል እና የቁርኣን አንቀጽ ይዟል. በአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ላይ የአረብኛ ፊደል ለምን አለ? አንድ የኦርቶዶክስ ልዑል የአህዛብ ጽሑፍ ያለበት ጋሻ እንዴት ሊለብስ ይችላል? ይህን ሚስጥር ትንሽ ለመግለጥ እንሞክር።
በአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ላይ ምን ተፃፈ?
ታዲያ ይህ ምን ሚስጥር ያደርጋልታሪካዊ ቅርስ? ቀደም ብለን እንደጠቀስነው ሳይንቲስቶች የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁርን ለረጅም ጊዜ አጥንተዋል. የአረብኛ ጽሑፎች (ፎቶውን በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አስገብተናል) በቀላሉ ተተርጉመዋል, እና ከቁርኣን ጋር መጋጠማቸው በጥንት ጊዜ ይታወቅ ነበር. የሚከተለው በሩሲያ ልዑል ራስ ቁር ላይ በሚያምር ንድፍ ተጽፏል፡- "በእግዚአብሔር ረድኤት ቃል ኪዳን እና ፈጣን ድል ታማኞች ደስ ይበላችሁ።"
ይህ አንቀጽ በሙስሊሞች ዘንድ በጣም ተወዳጅ እንደሆነ ልብ ሊባል የሚገባው ነው። ከቁርኣን ዋና አንቀጾች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ጌታው በሩሲያ ልዑል ራስ ቁር ላይ ያስቀመጠው በምን ዓላማ ነው? እስካሁን ያገኘነው ሚስጥር ይህ ነው።
የአሌክሳንደር ኔቭስኪ ሚስጥሮች
አሌክሳንደር ኔቪስኪ የዘመኑ ልዩ ስብዕና ነው። እንደ ግራንድ ዱክ ያሮስላቭ ቭሴቮሎዲች ልጅ ከወርቃማው ሆርዴ ጋር ግንኙነት ለመመሥረት አልፎ ተርፎም በውጪ ፖሊሲው ላይ ተጽእኖ ያሳደረ አስተዋይ እና አርቆ አሳቢ ገዥ ሆኖ ትውልዱን ይመስላል።
የሚገርመው ይህ ከታታሮች ጋር ያለው እንግዳ የሆነ ወዳጅነት በልዑሉ ዘመን በነበሩት መካከል እንኳን ብዙ ጥያቄዎችን አስከትሏል። በአንድ ወቅት አሌክሳንደር ኔቪስኪ የባቱ ካን ልጅ ነበር የሚሉ ወሬዎችም ነበሩ። ምናልባትም ይህ አፈ ታሪክ የተወለደው ልዑል በህይወቱ በሙሉ ሆርዴን አራት ጊዜ ጎበኘ እና የባቱ ልጅ የሆነውን Sartak የተባለውን ወንድሙን በመጥራት ነው ። በጦር ሠራዊቱ ውስጥ ልዑል እስክንድር የክርስቲያን መንግሥት ምሽግ ለመፍጠር አልሞ ሰርታክ ኦርቶዶክስን እንዲቀበል እንዳሳመናቸው ይታወቃል። ይህ በህዝቦች መካከል ያለው ያልተለመደ ተጽእኖ እና ጓደኝነት በአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ላይ ያለው የአረብኛ ፅሑፍ ከየት እንደመጣ ሊያብራራ ይችላል ፣ ይህ ካልሆነ ።"ግን" የሩሲያው ልዑል በአረብኛ እና በኦርቶዶክስ ምልክቶች የተቀረጹ ጽሑፎችን በመታጠቅ ወደ ሩሲያ ጦርነት ውስጥ እንደገባ መገመት ከባድ ነው። በጊዜው በቀላሉ የሚቻል አልነበረም። በተጨማሪም ፣ የሩሲያ የእጅ ባለሞያዎች ይህንን ምርት መፈጠር አልቻሉም ፣ ይህም ከሁሉም የምስራቃዊ የመፍጠር ወጎች ጋር በትክክል ይዛመዳል። ታዲያ ይህ የራስ ቁር ከየት መጣ እና ደራሲው ማን ነው?
ሄልሜት አንጥረኛ፡ ማን ነው?
ሳይንቲስቶች የአሌክሳንደር ኔቭስኪን የራስ ቁር ማን እንደሠራው ለረጅም ጊዜ ሲከራከሩ ኖረዋል። የአረብኛ ፅሁፎች ወደ ምስራቃዊ አመጣጥ በግልፅ ያመለክታሉ። ነገር ግን አንድ ሰው በታሪክ ውስጥ ስላለው ማንኛውም ነገር በፍፁም እርግጠኛ መሆን የለበትም።
በሩሲያ ውስጥ አንጥረኛ በጣም የዳበረ ነበር፣ የስላቭ ጌቶች ብዙውን ጊዜ ይህንን የእጅ ሥራ ለተለያዩ ህዝቦች ተወካዮች ያስተምሩ ነበር። ስለዚህ, የሩሲያ የጦር ትጥቅ በጣም ዘላቂ እና በችሎታ የተሰራ መሆናቸው ምንም አያስደንቅም. ነገር ግን በአረብኛ ፊደላት ማስዋብ የተለመደ አልነበረም። እና ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል - ከሁሉም በላይ ፣ በአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ፣ የታታር-ሞንጎል ቀንበር ሩሲያን ተቆጣጠረ። ታዲያ በአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ላይ ያለው ጽሑፍ በአረብኛ የተሠራው ለምንድነው? ሳይንቲስቶች ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ግምቶችን ሰጥተዋል።
ከመካከላቸው አንዱ እንዳለው የራስ ቁር ወዳጅነትን እና መከባበርን የሚያመለክት ከወርቃማው ሆርዴ ካን ለሩሲያው ልዑል የተሰጠ ስጦታ ነው። የተቀበለው ስጦታ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ቸል አላለም እና በእያንዳንዱ ወታደራዊ ዘመቻ ላይ አኖረው. የወርቅ ሆርዴ ዋና ከተማ በሆነችው ሳራይ-ባቱ ውስጥ የራስ ቁር የተፈጠረ ሳይሆን አይቀርም። ይህ እትም የመኖር መብት አለው፣ ምክንያቱም የካን ተዋጊዎች ችሎታ ያላቸው የእጅ ባለሞያዎችን ገድለው እንደማያውቅ ተረጋግጧል። በዋና ከተማው ቆዩጭፍሮቹ በቀላሉ እውነተኛ የጥበብ ሥራዎችን ሠርተዋል። የውጭ አገር የእጅ ባለሞያዎች ምርጥ ጌጣጌጦችን፣ ድንቅ የጦር መሳሪያዎችን እና እርግጥ የጦር ትጥቅ ሠርተዋል።
ከዚህ እትም ጋር ከተጣበቁ አንድ ጥያቄ ብቻ ነው የሚነሳው-ለምንድነው በምስራቃውያን ሊቃውንት የተሰራው የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር የኦርቶዶክስ ምልክቶችን የያዘው? እዚህ ላይ ነው ሳይንቲስቶች አዲስ መላምት ከማቅረባቸው በፊት አእምሮአቸውን በቁም ነገር መጨናነቅ ነበረባቸው።
የራስ ቁር ታሪካዊ እሴት
የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር፣ ብዙ ጥያቄዎችን የሚያስነሱባቸው የአረብኛ ጽሑፎች በሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን, ሚካሂል ፌዶሮቪች ሮማኖቭ በስጦታ ቀርቧል. ከንጉሣዊው ግምጃ ቤት የተገኘው ገንዘብ ለጌጣጌጥ ተመድቧል ፣ እና በፍርድ ቤቱ ጌታ ኒኪታ ዳኒሎቭ ሥራ ምክንያት ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የቅንጦት ሁኔታ አገኘ።
ከዛ ቅጽበት ጀምሮ የራስ ቁር የማይፈለግ የሩስያ ዛርስ ባህሪ ሆነ። እና በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በግዛቱ ቀሚስ ላይ እንኳን ተቀምጧል. የሳይንስ ሊቃውንት ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ የሮማኖቭስ ትስስር ከዚህ ርዕሰ ጉዳይ ጋር በቀላሉ ተብራርቷል - ይህ ማለት ከሩሪኮቪች በኋላ ገዥ የሆነው የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ቀጣይነት ማለት ነው ። አዲስ የንጉሣዊ ኃይልን የሚያረጋግጥ ያህል ጥንታዊው የራስ ቁር በጣም አስፈላጊ እና ጠቃሚ እንዲሆን ያደረገው ይህ ነው። ጌጣጌጥ ያሸበረቀው የራስ ቁር "የዛር ሚካሂል ፌዶሮቪች ኢያሪኮ ኮፍያ" የሚል ስም ተሰጥቶታል።
ኤሪኮን ኮፍያዎች፡ የስሙ ትርጉም
በጦር መሣሪያ ግምጃ ቤቱ ውስጥ በርካታ የኢያሪኮ ካፕ አሉ። የራስ ቁር ናቸው።በሩሲያ መኳንንት የሚለብሱ. እነዚህ ምርቶች ሁልጊዜ መደበኛ መልክ እና ብዙ ማስጌጫዎች ነበሯቸው. የታሪክ ሊቃውንት እነዚህ እቃዎች በሰልፍ ላይ ወይም በቤተ መንግስት የአምልኮ ሥርዓቶች ወቅት እንደ መሳሪያ ሆነው የሚያገለግሉ በመሆናቸው ለጦርነት ብዙም ጥቅም ላይ ያልዋሉ እንደነበሩ ያምናሉ።
የእነዚህ "ካፕ" ስም አመጣጥ ትኩረት የሚስብ ነው። እውነታው ግን የሩስያ ንጉሠ ነገሥት እራሳቸውን ከኢየሱስ እና ከኢያሪኮ ድል ጋር አቆራኝተው ነበር. እነሱ እራሳቸውን በምድር ላይ ያሉ ከፍተኛ ኃይሎች ገዥዎች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር እናም በጦርነት ውስጥ ሩሲያን የሚጥስ ማንኛውንም ጠላት ለመደምሰስ ዝግጁ ነበሩ ። ጠላትን ለማስፈራራት ሰራዊታቸውን ለማነሳሳት እና ለሰውነታቸው ትልቅ ቦታ ለመስጠት "ኤሪኮ ካፕ" የሚል ቅፅል ስም የሚሰጣቸው የሥርዓት ባርኔጣዎች ለብሰዋል።
አስደሳች ሀቅ የመጀመሪያው የኢያሪኮ ባርኔጣ እጅግ ጥንታዊ የሆነው ባርኔጣም በጣም ውድ ነው። እሴቱ ከተዋሃዱ አምስት ተመሳሳይ እቃዎች ዋጋ ይበልጣል።
የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ምስጢር
ታሪክ እንደሚታወቀው ብዙ ጊዜ ሳይንቲስቶችን ከመልሶች የበለጠ እንቆቅልሽ ይጥላል። ስለዚህ፣ ብዙ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች መጀመሪያ ላይ ከተወሰዱት ፈጽሞ የተለየ መሆናቸው ምንም አያስደንቅም። እንደ አለመታደል ሆኖ ከአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ጋር ተመሳሳይ ታሪክ ተከስቷል።
በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቴክኖሎጂ አንድ ደረጃ ላይ ስለደረሰ እቃው የተመረተበትን ቀን በትክክል ሊያመለክት ይችላል። በልዩነቱ የታሪክ ተመራማሪዎችን ያስጨነቀው ዝነኛው የራስ ቁር ለምርምርም ተዳርጓል። ከብዙ ማጭበርበር በኋላ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የራስ ቁር ስሪት ልክ እንደሆነ ታወቀአፈ ታሪክ. ኤክስፐርቶች እቃው የተሰራው ልዑል አሌክሳንደር ከሞተ ከአራት መቶ አመታት በኋላ በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን እንደሆነ አረጋግጠዋል።
የሚገርመው ነገር ይህ ለሳይንቲስቶች የራስ ቁር እና አላማውን የሰራውን ጌታ ለማወቅ ቀላል አላደረገም። ምስጢሮቹ መበራከታቸውን ቀጥለዋል።
ስለ የራስ ቁር አመጣጥ ክርክሮች
የሚገርመው የምርምር ሳይንቲስቶች የራስ ቁር ታሪክን አላቆሙም። ብዙ ሊቃውንት አሁንም የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ነው ማለታቸውን ቀጥለዋል፣ እና የላብራቶሪ ረዳቶቹ በቀላሉ በስሌቶቹ ላይ ስህተት ሰርተዋል።
ዋናው መከራከሪያቸው ሮማኖቭስ ምንም ታሪካዊ እሴት የሌለውን የማይታወቅ የራስ ቁር ወደ ቅርስ ለውጠው በመንግስት አርማ ላይ አለማሳየታቸው ነው። በእርግጥ በእነዚህ ክርክሮች ውስጥ አሁንም የእውነት ቅንጣት አለ። አዲሱ ንጉስ ተራ የራስ ቁርን በአረብኛ ፅሁፎች ለማስጌጥ ይህን ያህል ገንዘብ አውጥቶ ከዛም እንደ ዋና የፌስቲቫሉ መገልገያ መጠቀም እንደጀመረ መገመት አያዳግትም።
ይህ ታሪክ በአገር ወዳዶች ዓይን ምንም ያህል ማራኪ ቢሆንም ለስሜታዊ ግኝቶች ከባድ የሆኑ ሳይንሳዊ ጥናቶችን ውድቅ ማድረጋችን አንችልም እና በጽሁፉ ላይ እናተኩራለን።
የሚካኢል ፌዶሮቪች የኢያሪኮ ባርኔጣን ገጽታ በተመለከተ ስሪቶች
የራስ ቁር በንጉሱ ቤተ መንግስት በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብቻ ይታይ የነበረውን ስሪት እንደ መነሻ ወስደን ከሆነ የመነሻውን ሚስጥር ማወቅ ስለ ጌታው ከመማር ያልተናነሰ ነገር ነው። አብዛኞቹ የታሪክ ምሁራን የምስራቃዊው የራስ ቁር በጣም አስፈላጊ የሆነ ስጦታ እንደሆነ ያምናሉሰው።
ምናልባት ንጉሱ በቀላሉ ሊቀበሉት ያልቻሉት የዲፕሎማቲክ ስጦታ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ከባዕድ ጽሑፍ ጋር የራስ ቁር እንዴት እንደሚለብስ? ይህ ጥያቄ ምናልባትም ሚካሂል ፌዶሮቪች በጣም ተረብሸዋል. በዚያን ጊዜ ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን የሚናገሩ በቂ የተማሩ ሰዎች በፍርድ ቤት ይገኙ ነበር። ስለዚህ ንጉሱ ስለ ፅሁፉ ትርጉም አላወቁም የሚለው ግምት በቀላሉ አስቂኝ ነው።
በርካታ ሊቃውንት ሮማኖቭ በጣም አስቸጋሪ ከሆነው ሁኔታ ውስጥ በጣም ጥሩውን መንገድ ባገኘበት መሠረት ወደ እትሙ ያዘነብላሉ - ዕቃውን በኦርቶዶክስ ምልክቶች እንዲያጌጡ አዘዘ ፣ ይህም በአረብኛ ጽሑፍ ላይ ትኩረት እንዲስብ አደረገ እና ወደ አደገኛነት ተለወጠ። ስጦታ ለግዛቱ ንብረት።
በእርግጥ ይህ ሌላ ስሪት ነው፣ነገር ግን በጣም አሳማኝ ነው እና ከታሪካዊ ክስተቶች ያልዘለለ ነው።
ሚስጥራዊ ምስራቅ፡ የሁለት ባህሎች ድብልቅ
በዚህ ጽሁፍ ውስጥ በጦር መሳሪያዎች ውስጥ በተከማቸው የራስ ቁር ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ አመጣጥ ማብራሪያዎች የተረጋገጡ ሳይንሳዊ እውነታዎች ናቸው። ነገር ግን የአረብኛ ጽሑፎች አንድ ምስጢር አሁንም አለ - የሩሲያ የጦር መሳሪያዎች ፣ የተለያዩ ዕቃዎች እና የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች ብዙውን ጊዜ በአረብኛ ፊደል ተቀርፀዋል። የሚገርም ይመስላል፣ ግን እውነታው ለራሳቸው ይናገራሉ - የአረብ እና የስላቭ ባህሎች በጣም በቅርብ የተሳሰሩ ነበሩ።
የጦር ጦሩ በቂ ቅጂዎች ያሉት ሲሆን እነዚህም በአረብኛ በተለያዩ ሀረጎች የተቀረጹ ናቸው። ከዚህም በላይ እነዚህ ሁሉ መሳሪያዎች ዋንጫ አይደሉም, እነሱ የተሠሩት በስላቭ የእጅ ባለሞያዎች ነው, ወይም እንደ ስጦታ ተቀበሉ. ነገር ግን የተሰጡት እቃዎች ቁጥር በቀላሉ ነውአስደናቂ።
በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች በጥንት ዘመን አረብኛ እንደ ቤተ ክርስቲያን ቋንቋ ይጠቀም ነበር የሚል ድፍረት የተሞላበት መላምት አቅርበዋል። ይህ የአረብኛ ጽሑፍ ያለበት የሚያምር ዕንቁ ያለበትን የኤጲስ ቆጶስ ራስ ቀሚስ ለማጽደቅ ያስችለናል። በአርኪኦሎጂስቶች ብዙ ተመሳሳይ ግኝቶች ተገኝተዋል።
በእርግጥ የሳይንሳዊው አለምም ሆነ የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ይህንን እውነታ በይፋ አልተገነዘቡትም ምክንያቱም የሩስያ ታሪክ ያለውን ግንዛቤ ሙሉ በሙሉ ሊለውጥ ስለሚችል።
ማጠቃለያ
ግን ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ እውነተኛ የራስ ቁርስስ? እሱ የት ነው የሚገኘው? ሊያናድድህ ይችላል፣ ግን እስካሁን አልተገኘም። ስለዚህ አርኪኦሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች የታላቁ የያሮስላቭ ፌዶሮቪች ልጅ የሆነውን እውነተኛውን የራስ ቁር ለመንካት አንድ ቀን እድል አላቸው።
