የአረብ ባህል በዋነኛነት በቁርኣን ላይ የተመሰረተ ነው - የሙስሊሞች ቅዱስ መጽሐፍ። እስልምና ከዓለም ሃይማኖቶች ሁሉ ትንሹ ከመሆኑ አንጻር በውስጡ ልዩ ምልክቶች ያሉት ምልክቶች ቁጥር ለምሳሌ በክርስትና ውስጥ በመጠኑ ያነሰ ነው. አብዛኞቹ የዐረብኛ ምልክቶች ከሃይማኖት ጋር በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ የሚዛመዱ ሲሆኑ በቁርዓን ወይም በትርጓሜዎቹ ውስጥ ተጠቅሰዋል፣ነገር ግን ሌሎች ምንጮችም አሉ፡ሳይንስ፣ታሪካዊ ክንውኖች፣ብድሮች።
አጠቃላይ አስተያየቶች
የአረብ ምልክቶች ብዙ ጊዜ ረቂቅ ናቸው።ምክንያቱም በእስልምና ህግጋት መሰረት የእንስሳት እና የሰዎች ስዕላዊ እና ቅርጻቅርጽ ምስሎች በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው። በዚህ ምክንያት በአውሮፓ ውስጥ የተለመዱት ምሳሌያዊ ምስሎች ጉልህ ክፍል ለረጅም ጊዜ ተቀባይነት አላገኘም እና በአረቡ ዓለም ውስጥ አልተረዳም።
ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የእንስሳትን ምስል በተመለከተ ያሉት ደንቦች በመጠኑ እየለዘዙ መጥተዋል፡ ለምሳሌ በአረብኛ ካሊግራፊ የአንበሳ፣ የንስር እና የሌሎች እንስሳትን ሥዕሎች ማግኘት ይችላሉ።
በአጠቃላይ፣ ሶስት ልዩ ትኩረት የሚስቡ የአረብኛ ፊደላት ምድቦች አሉ፡ ፊደሎች፣ ቁጥሮች እና ስታይል የተሰሩ ምስሎች ልዩ ትርጉም አላቸው።
በመፃፍ
ከአረብኛ ምልክቶች መካከል ፊደሎች ጠቃሚ ቦታን ይይዛሉ። ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይየዚህ ባህል መኖር እንደ ጎቲክ ካሉ ቅርጸ-ቁምፊዎች ጀምሮ እስከ አውሮፓውያን ባሕል ውስጥ አናሎግ ማግኘት እስከማይቻል ድረስ ደብዳቤ ለመጻፍ የተለያዩ መንገዶችን አዳብሯል።
በምስራቅ ውስጥ ለብዙ መቶ ዘመናት የካሊግራፊ ጥበብ ጎልብቷል - "የአረብኛ ፊደል" የሚለው አገላለጽ በከንቱ አይደለም, ምክንያቱም ፊደሎቹ አንዳንድ ጊዜ እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው, ውጫዊ ተመልካች የማይታይባቸው እውነተኛ ስዕሎችን ይፈጥራሉ. መፃፍን በጭራሽ ይወቁ።
ፊደሎች 28ቱ በፊደላት ይገኛሉ የመስጂድ ግድግዳ ፣መፅሃፍ ፣አልባሳት ያጌጡ ናቸው። በአረብ ባህል ውስጥ, እያንዳንዱ ፊደል የራሱ የሆነ ውስጣዊ ትርጉም ያለው, ከተወሰነ ፕላኔት, አካል, ቁጥር ጋር የሚያገናኘው ሞገዶች አሉ. ይህ አካሄድ ከአልኬሚ ጋር ብዙ የሚያመሳስለው ሲሆን ስሙም በነገራችን ላይ ከአረብኛ የመጣ ነው።
ቁጥሮች
የአረብ ቁጥሮች የነገሮችን መጠናዊ ባህሪያት ለመመዝገብ እና ከነሱ ጋር ለመስራት የሚያገለግሉ ቁጥሮችን ለመሰየም ምልክቶች ናቸው። ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው እና በሰው ልጅ የህልውና ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ የተገነቡ ናቸው።
የአረብ ቁጥሮች በአስፈላጊ መንገዶች ለምሳሌ ከሮማውያን ቁጥሮች ይለያያሉ። አዶ የኋለኛው ምንጭ ሆኖ አገልግሏል: አንድ ነገር - አንድ ሰረዝ, ሁለት ነገሮች - ሁለት ሰረዝ. በሌላ በኩል የአረብ ቁጥሮች ሙሉ ለሙሉ ተምሳሌታዊ ናቸው, ለመጻፍ ትንሽ ቦታ ይፈልጋሉ እና ፈጣን የሂሳብ ስራዎችን ይፈቅዳሉ. በተጨማሪም በዚህ ስርዓት ውስጥ የዜሮ ጽንሰ-ሀሳብ አለ, ግኝቱ በሂሳብ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ምዕራፍ ነበር.
ነገር ግን እነዚህ አሃዞች ከህንድ የመነጩ መሆናቸው በአረብ ስልጣኔ "ወርቃማው ዘመን" ዘመን ከተዋሱበት ቦታ እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል። የአረቦች ጥቅማ ጥቅሞች በዋነኛነት የሌሎችን ባህሎች ስኬቶች ተቀብለው በማዳበር በአለም ዙሪያ በማስፋፋታቸው ነው።
ምስሎች
ምናልባት በጣም ዝነኛው የአረብ ምልክት ጨረቃ ነው።
ስለዚህ ምልክት አመጣጥ ብዙ መላምቶች አሉ፣ነገር ግን አስተማማኝ እውነታዎችም አሉ። እስልምና በተወለዱበት እና በተፈጠሩበት ወቅት ጨረቃ በባነሮች እና ባንዲራዎች ላይ ወይም በማንኛውም የሃይማኖት ህንፃዎች ዲዛይን ላይ ጥቅም ላይ አይውልም ነበር። በጦርነት ውስጥ ባንዲራዎቹ ባለ አንድ ቀለም ሸራዎች ነበሩ, ዛሬ ከእስልምና ቀለሞች ጋር የተያያዙ - አረንጓዴ, ጥቁር እና ነጭ ናቸው.
ከቆይታ በኋላ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ቁስጥንጥንያ በኦቶማን ቱርኮች ሲወሰድ የከተማው ምልክት - ኮከብ ያላት ጨረቃ - ወደ ሙስሊም ባህል ዘልቆ በመግባት ወደ አረብኛ ምልክትነት ተለወጠ፣ መጀመሪያ ላይ እንደ አረብኛ ምልክት ተለወጠ። የኦቶማን ኢምፓየር ምልክት እና በኋላ - የእስልምና በአጠቃላይ።
ሁለተኛው ከምስራቅ ጋር የተቆራኘው ባህሪ ጌጣጌጥን በስፋት መጠቀም ነው።
ጌጣጌጥ
ከአረብኛ ምልክቶች መካከል ሁለት አይነት የጌጣጌጥ ቅጦች መጠቀስ አለባቸው፡- ጂኦሜትሪክ እና አበባ።
በመጀመሪያው ሁኔታ ስርዓተ-ጥለት የጂኦሜትሪክ ቅርጾችን በማቋረጥ ነው, እያንዳንዱም የራሱ ተምሳሌታዊ ትርጉም አለው. ምስሎቹ "looped" ናቸው, ማለትም. ተመሳሳይ ቁርጥራጭ በሁሉም ውስጥ ላልተወሰነ ጊዜ ሊደገም ይችላል።አቅጣጫዎች. እንደዚህ አይነት ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ የመስጊድ እና ሚናራዎችን ጉልላቶች ያስውቡታል - የተነደፉት የመንፈሳዊ እና የመለኮታዊውን ልዕልና ለማስታወስ ነው።
የአበቦች ጌጣጌጥ በትናንሽ የስነ-ህንፃ ቅርጾች፣ ሴራሚክስ ዲዛይን ላይ በብዛት ጥቅም ላይ ይውላል። እንደዚህ አይነት ቅጦች በዙሪያው ባለው ዓለም ዝርዝሮች ላይ ያተኩራሉ, በዚህም ሰዎችን ወደ ተፈጥሮ ያቀርባሉ.
በመዘጋት ላይ
የአረብኛ ምልክቶችን እና ትርጉሞቻቸውን በጥንቃቄ መመርመር እንደሌሎች ባህል ምልክቶች ሁሉ አድካሚ እና ረጅም ስራ ነው። ነገር ግን ከምስራቅ ጋር ላዩን ካወቅን በኋላ ጥናቱ ምንም ያህል ጊዜ ቢፈጅም የመማር ሂደቱ አስደሳች እና ብዙ አዎንታዊ ስሜቶችን እንደሚያመጣ ግልጽ ይሆናል።
