ከፍተኛው መካከለኛው ዘመን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከሚገለጹት ወቅቶች አንዱ ነው። በእነዚያ ሩቅ እና ጨለማ ጊዜያት ዘመናዊ ስልጣኔ እየተፈጠረ ነበር. አሮጌው መሠረት ጠፋ እና አዳዲሶች ታዩ። የህዝብ ብዛት በከፍተኛ ደረጃ ጨምሯል። የባህል ግርግር ተፈጥሯል።
ጎሳዎች ወደ ህዝቦች ተባበሩ፣ እነሱም ያኔ ዘመናዊ የአውሮፓ ሀገራትን ለመፍጠር ተዘጋጁ። የመካከለኛው ዘመን ጥበብ አሁንም የታሪክ ተመራማሪዎች የምርምር ርዕሰ ጉዳይ ነው።
ታሪካዊ ክስተቶች
ከፍተኛው የመካከለኛው ዘመን መጠነ ሰፊ ድሎች ጀመሩ። የጥንታዊው ዓለም ግዛቶች ወደ መጥፋት ገብተዋል, እና ብዙ አዳዲስ ሰዎች በእነሱ ቦታ ተገኝተዋል. የብሪታንያ ወረራ የተጀመረው በአስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ነው። ከዚያ በፊት በተለያዩ አረማዊ ጎሳዎች ቁጥጥር ስር ነበር. ኖርማኖች ወደ እንግሊዝ ለመጀመሪያ ጊዜ ያረፉ ነበሩ። የአካባቢው ብሪታኒያ ከፍተኛ ተቃውሞ አቀረቡላቸው። ነገር ግን ጥንታዊ የጦር መሳሪያዎች ብረት እና ብረትን ማሸነፍ አልቻሉም. በጥቂት ዓመታት ውስጥ እንግሊዝ እና አየርላንድ በሙሉ ማለት ይቻላል የተካኑ ነበሩ። ከዚያም ድል አድራጊዎቹ ስኮትላንድንም አሸንፈዋል።
በሰሜን አውሮፓም ከባድ ለውጦች ተካሂደዋል። የቫይኪንጎች ጥንታዊ የአኗኗር ዘይቤ ወድሟል። ህዝቡ ክርስትናን ተቀበለ። የስካንዲኔቪያን መንግስታት አንድ ሆነዋልሁኔታ. የባልቲክ ልማት ተጀመረ። ሆኖም፣ በአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን፣ አንድ ኃይል ወደ ብዙ ርእሰ መስተዳድሮች ተከፋፈለ። በዘመናዊው ጀርመን እና ፈረንሳይ ግዛት ውስጥ ተመሳሳይ ሂደቶች ተካሂደዋል. ለቀጣዮቹ መቶ ዘመናት በምዕራብ አውሮፓ ዙፋን ላይ የተቀመጠ የስርወ መንግስት መወለድ ተጀመረ።
ስላቭስ
ከፍተኛው የመካከለኛው ዘመን ለጥንቷ ሩሲያ ግዛት ልማት አመቺ ጊዜ ሆኖ ተገኝቷል። በዚያን ጊዜ በዓለም ላይ ካሉት ትላልቅ ቦታዎች አንዱ ነበር. ባህልና ሙያ ከአውሮፓውያን የላቀ ነበር። ይህ የሆነበት ምክንያት በአምስተኛው ክፍለ ዘመን የጎሳ አኗኗር መምራት አቁሞ ወደ አንድ ሩሲያዊ ሕዝብ የተቀላቀለው የምስራቅ ስላቭስ ቀደምት ethnogenesis ነው። በባልካን አገሮች ተመሳሳይ ሂደቶች ተካሂደዋል። ይሁን እንጂ ቀደም ሲል ታይቶ በማይታወቅ የሞንጎሊያውያን የጎሳ ጎሣዎች ወረራ የተፈጥሮ ልማቱ ተከልክሏል። የማዕከላዊው መንግሥት መዳከም የሩሲያ መኳንንት አንድ እንዳይሆኑ አድርጓቸዋል እና ሁሉም በሰራዊቱ ጥቃት ስር ወደቁ። ከዚያ በኋላ የባህል፣ የኪነ-ህንፃ እና የዕደ-ጥበብ እድገቶች በከፍተኛ ደረጃ ቀንሰዋል።
የክርስትና ባህል ልማት
የመካከለኛው ዘመን ከፍተኛው የክርስትና በአውሮፓ ፍጹም ድል ነው። ቀደም ባሉት ጊዜያት እንኳን ብዙ ተፅዕኖ ፈጣሪ አገሮች ወደ አንድ አምላክነት ተለውጠዋል። ይሁን እንጂ በአሥራ አንደኛው ክፍለ ዘመን የጥንት አረማዊ እምነቶች አሁንም ጠንካራ ነበሩ. በብሪታንያ እና በስካንዲኔቪያ ህዝቡ ወደ አዲሱ እምነት ለመለወጥ በጣም ቀርፋፋ ነበር። የእነዚህ ክልሎች መገለል ለዚህ አስተዋጽኦ አድርጓል። ከዋናው መሬት ጋር ያለው የመሬት ግኑኝነት እጥረት ስደትን እጅግ አሳሳቢ አድርጎታል።
ነገር ግን ይህ ምክንያትበእድገታቸው ማነስ ምክንያት በቂ መርከቦችን መሥራት ያልቻሉትን የዘላኖች ወረራ ለማስወገድ ረድቷል።
አዲሱ እምነት በባህል ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ነበረው። ከአሁን ጀምሮ, ለመኖር አስፈላጊ በሆነው መሰረት ጥብቅ እገዳዎች እና የሞራል መርሆዎች ታዩ. ከሁሉም በላይ የአውሮፓውያን ህይወት በቤተሰቡ ተቋም ውስጥ በሚከሰቱ ለውጦች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. በዚህ ታሪካዊ ወቅት መጀመሪያ ላይ, በብዙ ክልሎች (በተለይ በስካንዲኔቪያ), የተረጋጋ ከአንድ በላይ ማግባት ግንኙነቶች ቀጥለዋል. ክርስትና ይህንን ከልክሏል። የጋብቻ ተቋም የሴቶችን ሚና በህብረተሰብ ውስጥ እንዲቀይር አድርጓል. ጥብቅ የአርበኝነት መርሆዎች በቤተሰብ ውስጥ ግንኙነቶችን ይወስናሉ. ባል፣ ሚስት እና ልጆች ያሉት ይኸው ቤተሰብ የጎሳ ትስስርን አፈረሰ። በቤተ ክርስቲያን መልክ ያሉ የኃይል አወቃቀሮች በሕዝቡ የዕለት ተዕለት ሕይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል።
የባህል ለውጥ፡የተዋረድ ስርዓት እድገት
የመካከለኛው ዘመን ባህል ህዝቦችን በክፍሎች እና በካስት መከፋፈል አስቀድሞ ወስኗል። የገዥዎች፣ የወታደራዊ፣ የቀሳውስት፣ የገበሬዎች፣ የባርያዎች ክፍሎች በግልጽ ተለይተዋል። ድሃ እና ያልተማረ ህዝብ የግንዛቤ እና የግል ነፃነትን እንደገና የማሰብ ባህል አለው. በብዙ አገሮች የአስተዳደር ሥርዓቶች እየተቀየሩ ነው። እንግሊዝ እና የሮማ ግዛት የራሳቸው ፓርላማ ነበራቸው። ዕድለኛው ክፍል የራሳቸው ወጎች እና ሥርዓቶች ነበሯቸው። ነገር ግን ተመሳሳይ ክስተቶች በጥንት ታሪካዊ ወቅቶችም ነበሩ. የከፍተኛ መካከለኛው ዘመን ባህል በስኮላስቲክነት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።
እናም አሳዳጊዎቹ አዲስ ክፍል ብቻ ነበሩ - ቀሳውስቱ።
ስዕል
በሥዕሉ ላይጥበብ ትልቁ ልማት ሥዕል ነበር። ከአሁን ጀምሮ, በርካታ አቅጣጫዎች እና የመሳል ዘዴዎች በግልጽ ተለይተዋል. የከፍተኛው የመካከለኛው ዘመን የሮማንስክ ዘመን በሥዕሉ ደካማ እድገት ተለይቷል። ይህ ዓይነቱ ጥበብ የመቀባት ሚና ተሰጥቷል, ማለትም, የቤተመቅደሶችን ግድግዳዎች ረዳት ማቀነባበሪያዎች. ነገር ግን በአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለአርቲስቶች ያለው አመለካከት ተለውጧል. በፈረንሣይ ውስጥ የሰዓሊዎች ትዕዛዞች ተፈጥረዋል. በቤተመቅደሶች ውስጥ ዙፋኖችን አስጌጡ እና ፓነሎችን ፣ የግድግዳ ምስሎችን ፣ አዶዎችን ፈጠሩ።
አርቲስቶች ችሎታቸውን ሥርዓት ማስያዝ ጀመሩ። አዳዲስ ዘዴዎች ብቅ አሉ። ለምሳሌ, የጥልቀት እና የአመለካከት ጽንሰ-ሐሳብ. የቁሶችን መጠን እና እውነታ መስጠት ለመካከለኛው ዘመን ጌቶች በጣም ከባድ ስራ ሆነ። የጠለቀውን ክህሎት ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር አልቻሉም. ይህ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዘይቤ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል, እሱም በኋላ ጎቲክ ተብሎ ይጠራል. ሥዕል እና አዶግራፊ ቀስ በቀስ frescoes ተተኩ። የዚህ ዓይነቱ ጥበብ በጣም አስቸጋሪ እና ረጅም ነበር. በተጨማሪም, አንድ ትንሽ fresco መፍጠር ጉልህ ሀብቶችን ይጠይቃል. እና ብዙዎች ትህትናን የሚናገሩ እና በድህነት ውስጥ የሚኖሩ፣ ትእዛዞቹ በቀላሉ ሊገዙት አልቻሉም።
ቅርፃቅርፅ
በምዕራብ አውሮፓ ከፍተኛው መካከለኛው ዘመን በአስደናቂ የቅርጻቅርጽ ለውጦች ታይቷል። ሌሎች የጥበብ ጥበባት ዓይነቶች በአንፃራዊነት በተቀላጠፈ ሁኔታ ከተዳበሩ፣ ቅርጻቅርጹ እውነተኛ ስኬት አግኝቷል። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶች ዋና መነሻዎች ነበሩ። ከፍተኛ መጠን ያለው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያዎች በዘመናዊቷ ጣሊያን ግዛት ውስጥ ነበሩ. በህዳሴው ዘመን እና ዛሬ የታዩት ዝነኛ ቅርጻ ቅርጾች የጎቲክ ዘይቤ ቀጥተኛ ተተኪዎች ነበሩ።
በሮማንስክ ዘመን፣ የነሐስ እና የመዳብ ዕቃዎች ብቅ አሉ። ለምሳሌ የሂልዴሼም ካቴድራል በሮች።
ዘዴዎች
ለመጀመሪያ ጊዜ አዳዲስ የተቀረጹ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል። በጀርመን የእንጨት ቅርፃቅርፅ እንደገና ታሳቢ ተደርጓል። ይሁን እንጂ በእንጨት ልዩ ባህሪያት ምክንያት እነዚህ የጥበብ ስራዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አልቆዩም. እንዲሁም የጀርመን ህዝቦች ትላልቅ የድል አድራጊዎችን በማምረት ታዋቂ ነበሩ. እነሱ በሮማንቲክ ዘይቤ ውስጥ ነበሩ ፣ ግን በጠንካራ የጎቲክ ጥላ። በብዙ የዘመናዊ ጀርመን ከተሞች እነዚህ የጥበብ ስራዎች አሁንም ቱሪስቶችን ይስባሉ።
በሳርኮፋጊ እና መቃብሮች ላይ የእፎይታ ፅንሰ-ሀሳብ የታየው በአስራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። በአጭር ጊዜ ውስጥ ይህ የማቀነባበሪያ ዘዴ በምዕራብ አውሮፓ እጅግ በጣም ተወዳጅ ሆኗል. በሁሉም ሥራዎች ውስጥ፣ የዚያ ዘመን መንፈስ በተለይ በከፍተኛ ሁኔታ ተሰምቶ ነበር። ምስጢራዊነት እና ህልም ፣ ስለ ደካማነት እና ስለ ፍጻሜነት ግንዛቤ። በእርግጥ ይህ የሆነው የመካከለኛው ዘመን የከፍተኛው የመካከለኛው ዘመን ዘመን በምሁራዊ ፍልስፍና የተመራ በመሆኑ ነው።
የባህል ግርግር እና ቀደምት ሰብአዊነት
የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ወቅቶች "ጨለማ" ይባላሉ። የሀይማኖት ስደት፣ እብድ ገዥዎች፣ የዱር ህግጋት እና የመሳሰሉት በሰው ልጅ ታሪክ ላይ ትልቅ አሻራ ጥለዋል። ነገር ግን በአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን, የአሮጌው የሕይወት መንገድ ሙሉ በሙሉ እንደገና ታሰበ. ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር መጨመር በየክልሉ ትልልቅ ከተሞች እንዲፈጠሩ አድርጓል። በከተሞች ውስጥ ውበት ያላቸው የመዝናኛ ዓይነቶች በጣም ተወዳጅ ነበሩ. ከነዚህም አንዱ ቲያትር ነበር። በአሥረኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ትንሽpantomime. ከዚያም ወደ የተለየ የጥበብ ቅርጽ አደገ። ቲያትር ቤቱ የእለት ተእለት ርእሶችን መንካት ጀመረ፣በዚህም ከጎቲክ እና ከስኮላስቲክነት ርቋል።
የመጀመሪያዎቹ ሥራዎች በሰው ሕይወት ዋጋ ላይ ታዩ። ፈላስፋዎች በምክንያታቸው ውስጥ ከመሆን ምሁራዊ ቅድመ-ውሳኔ እንዲያፈነግጡ ፈቅደዋል። ለሰብአዊ ምርጫ ሚና የበለጠ ትኩረት ተሰጥቷል. እነዚህ የሰብአዊነት የመጀመሪያ ጅማሬዎች ነበሩ. የከተማ ባህል ለእንደዚህ አይነት አዝማሚያዎች በጣም የተጋለጠ ነበር. የግል እድገት ትህትና እና ታዛዥነትን ተክቷል።
አርክቴክቸር
በምዕራብ አውሮፓ ከፍተኛው የመካከለኛው ዘመን በአዲስ የጎቲክ ዘይቤ በሥነ ሕንፃ ውስጥ ምልክት ተደርጎበታል።
በዚያን ጊዜ ቤተመቅደሶች እና አብያተ ክርስቲያናት የእውቀት ማዕከል ነበሩ። እና ማንኛውም አይነት ጥበብ ከበጎ አድራጎት ዓላማዎች ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ ነበር። ከሮማኒዝም ዘመን ማብቂያ በኋላ አዲስ የድንጋይ ማቀነባበሪያ ዘዴዎች, የጂኦሜትሪክ መፍትሄዎች, የግንባታ መሳሪያዎች ተፈለሰፉ. በኢኮኖሚ ሕይወት ውስጥ የከተማው ዘርፍ ሚና እያደገ ነው። አውደ ጥናቶች እና የፍሪሜሶኖች ማህበረሰቦች ይታያሉ። የከፍተኛ መካከለኛው ዘመን የአውሮፓ ካቴድራሎች የዘመኑ ምርጥ ምልክቶች ናቸው።
የግንባታው ምቹነት እና ስፋት የዘመናዊ ተመራማሪዎችን አስገርሟል። የካቴድራሉ ግንባታ ከአንድ መቶ ዓመታት በላይ ሊቆይ ይችላል. በግንባታው ቦታ ላይ ደግሞ የሰራተኞች ማህበረሰቦች ልዩ የሆነ የባህል አካባቢ ታየ፣ ይህም የራሳቸውን ማህበራዊ ኑሮ በትክክል የሚቆጣጠር ነው።
የተለያዩ ቅጦች
የጎቲክ አርክቴክቸር ክላሲክ ባህሪ የሁለት ረዣዥም ግንቦች መኖር ነው። የደወል ማማዎቹ በሁለቱም ውስጥ ሊገኙ ይችላሉእነሱን, እና መካከል. የምዕራባዊው ገጽታ በቅንጦት ያጌጠ ነበር። መግቢያው በአምዶች ተደግፏል. የሽቦ ፍሬም ዘዴ ከተሰራ በኋላ የጌጣጌጥ አካል ብቻ ነበሩ. ጥንታዊው የጎቲክ ዘይቤ የፈረንሳይ ሞዴል እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. በጀርመን ውስጥ የሚገኙት የከፍተኛ መካከለኛው ዘመን ካቴድራሎች በተመጣጣኝ ጥብቅነት ተለይተዋል. እንዲሁም በግንባሩ ንድፍ ላይ የሚታይ ፍጹምነት ነበር።
በመካከለኛው አውሮፓ የጡብ ጎቲክ እየተባለ የሚጠራው ነገር አሸንፏል። የጡብ ካቴድራሎች ከሮማንስክ ዘመን ሥነ ሕንፃ ጋር ተመሳሳይነት ነበራቸው። በትልልቅ ከተሞች አደባባዮች ላይ ተጭነዋል. ግዙፍ ክብ ማማዎች ልዩ ባህሪ ነበሩ። የቅድስት ባርባራ ካቴድራል እና የቅዱስ ያዕቆብ ቤተ ክርስቲያን የቼክ አርክቴክቸር ጥንታዊ ምሳሌዎች ናቸው። የኔዘርላንድ ጎቲክ የሚለየው አንድ ከፍ ያለ ግንብ ያላቸው ቤተመቅደሶች በመገንባት ነው።
ቮልት የተሠሩት ከእንጨት ነው፣ይህም የፍቅር እና ቀደም ብሎም ከባቢ አየርን አምጥቷል።
የመካከለኛው ዘመን የምዕራብ አውሮፓ ባህል
ለመጀመሪያ ጊዜ ከሮማን ኢምፓየር ጊዜ ጀምሮ ሳይንስ በምዕራብ አውሮፓ ባህል ላይ ተጽእኖ ማድረግ ጀመረ። የሕክምና, የጂኦሜትሪ, የፍልስፍና እና ሌሎች ሳይንሶች እድገት ወደ ተለያዩ ቅርንጫፎች እንዲለወጥ አድርጓል. የቤተክርስቲያኑ ቁጥጥር በጣም ትልቅ ነበር, ስለዚህ ሳይንቲስቶች የጳጳሱን በሬዎች ለመታዘዝ ተገደዱ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ አስማታዊው የዓለም እይታ ጥያቄ ውስጥ ገብቷል።
አዲስ ፊውዳል ባህል በህዝቡ መካከል ታየ። የተዘጋ ዑደት ያላቸው ግዙፍ እርሻዎች ታዩ። የመሬቱ ባለቤት የሆነው ጌታ ነው። ፊውዳል ገዥዎች ገዥ ሆነው ይገዙ ነበር። ገበሬዎቹ ሙሉ በሙሉ በእነሱ ላይ ጥገኛ ነበሩ. እነሱ አይደሉምበኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ አልተሳተፈም እና በፖለቲካዊ ውሳኔዎች ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም። የሆነ ሆኖ የንግድ ግንኙነቶች እድገት "ተራ" ሰዎች ወደ አንድ ምሑር ማህበረሰብ እንዲገቡ አስችሏቸዋል።
በፈረንሳይ፣ እንግሊዝ እና አንዳንድ የስፔን ክፍሎች የፍርድ ቤት ተቋማት ታይተዋል። አንዳንድ ብዝሃነት በንጉሣዊ አማካሪዎች ክበብ ውስጥም ተፈቅዷል።
ማጠቃለያ
በአውሮፓ ውስጥ የነበረው ከፍተኛ መካከለኛው ዘመን ልዩ ባህል እና የአኗኗር ዘይቤ ነበረው። የፊውዳሊዝም እድገት በማህበራዊ ግንኙነቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. የቤተ ክርስቲያን ቁጥጥር መዳከም ጀመረ። የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ በኪነጥበብ ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎች ሙሉ በሙሉ እጦት ተለይቶ ከታወቀ በአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ከደርዘን በላይ እንደዚህ ያሉ አዝማሚያዎች ታዩ። ሥዕል እና በተለይም አርክቴክቸር በተከታዩ ህዳሴ ምስሎች ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ነበራቸው። የህዝብ ቁጥር መጨመር ባህሉ ወደ ድሃው ክፍል እንዲገባ አድርጓል።
