በኒኮላስ 1 እና ፑሽኪን መካከል ያለው ግንኙነት ለብዙ የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች ትኩረት የሚስብ ነው። የሀገር መሪ እና የዘመኑ ታላቅ ገጣሚ የተግባቡበት መንገድ ስለ ዘመኑ፣ ስለ ገጣሚው እና ስለ ሉዓላዊው ስብዕና ብዙ ሊናገር ይችላል። አሌክሳንደር ሰርጌቪች ከባለሥልጣናት ጋር አስቸጋሪ ግንኙነት እንደነበረው የታወቀ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በኒኮላስ 1 ጉዳይ ላይ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል እንዳልሆነ ግልጽ ነው. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ገጣሚው እና ስለ ሉዓላዊው ፣ ስለ ግንኙነቶች እና ስለ ደብዳቤዎች ስብሰባዎች እንነጋገራለን ።
የኃይል አመለካከት
ፑሽኪን ለኒኮላስ 1 ያለው አመለካከት በተቃራኒው አዎንታዊ ሳይሆን አዎንታዊ እንደነበር ይታወቃል። ለሚስቱ በጻፈው በአንዱ ደብዳቤ በህይወቱ ሶስት ነገስታትን አይቻለሁ ሲል በቀልድ ተናግሯል። "የመጀመሪያው ኮፍያዬን እንዳወልቅ አዝዞኝ ሞግዚቴን ወቀሰፈኝ።" ጳውሎስ አንደኛ ነበር, በአፈ ታሪክ መሰረት, በእግር ጉዞ ወቅት ከሁለት አመት ያልበለጠ ወጣት ገጣሚ አገኘ. ልጁ አልተነሳም ተብሏል።በሉዓላዊው ፊት ለፊት ያለው የጭንቅላት ቀሚስ ወቀሰው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ በራሱ በፑሽኪን የተፈጠረ ውሸት ነው. ቀዳማዊ እስክንድር የነበረው ሁለተኛው ዛር ለገጣሚው አልደገፈውም፤ እሱ ራሱ በዚሁ ደብዳቤ ላይ እንዳመነ።
ነገር ግን ሦስተኛው በእርጅና ጊዜ በክፍል ገፆች ውስጥ ከፍ አደረገው ፣ ግን ፑሽኪን በአራተኛው ሊለውጠው አልፈለገም። ለሚስቱ የጻፈውን ደብዳቤ በሕዝብ ጥበብ ቋጨው፡- ሰው ከመልካም ነገር መልካምን አይፈልግም።
ፑሽኪን ከኒኮላስ 1 ጋር ጥሩ ግንኙነት ነበረው ይህም ጸሃፊው በ1837 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ቀጥሏል። በአንድ በኩል ፣ ይህ ገጣሚው ለስልጣን ያለው አመለካከት እንደተቀየረ ሊያመለክት ይችላል ፣ ምክንያቱም የኒኮላስ ዙፋን ከገባ በኋላ ፣ እሱ ቀድሞውኑ በዕድሜ የገፉ እና የበለጠ የጎለመሰ ሰው ነበር ፣ እና እንደ አሌክሳንደር ዘመን ግድየለሽ ወጣት አልነበረም። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ለመረዳት በቂ ትምህርት ለነበረው ለንጉሠ ነገሥቱ ግብር መክፈል አለበት: በፊቱ የዘመኑ አዋቂ ነው, ክብሩም ለብዙ አመታት ይቆያል.
በእርግጥም በፑሽኪን እና በኒኮላስ 1 መካከል ጥሩ ግንኙነት የተመሰረተው ከመጀመሪያው ስብሰባቸው ነው።
ብዙ የጋራ
በታላቁ ሩሲያ ገጣሚ እና በታላቅ ዛር መካከል ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል። ምናልባት, በዚህ መሠረት, ቅርብ ሆኑ. ኒኮላስ 1 እና ፑሽኪን በተግባር ተመሳሳይ ዕድሜ ነበራቸው። ገጣሚው በ1799 ዓ.ም ከተወለደ ንጉሠ ነገሥቱ ከእርሳቸው በሦስት ዓመት ብቻ የሚበልጡ ነበሩ።
ያደጉና ያደጉት በተመሳሳይ ጊዜ ነው። ሁለቱም በግለሰብ ደረጃ የተመሰረቱባቸው ዓመታት የወደቁት በአሌክሳንደር 1 ዘመነ መንግሥት፣ በ1812 በናፖሊዮን ላይ በተደረገው የአርበኝነት ጦርነት፣የገዛ ሠራዊታቸው በጠላት ላይ ባደረገው ድል ተደሰቱ እና ኩሩ።
የዲሴምበርሪስቶች አመጽም ያገናኛቸዋል። ብዙ የፑሽኪን ጓደኞች በአመጹ ውስጥ ተሳትፈዋል፣ እና ከነዚህ ክስተቶች በኋላ ነው ኒኮላይ ዙፋኑን የተረከበው።
በስደት
በተመሳሳይ ጊዜ ፑሽኪን ከኒኮላስ 1 ጋር ያደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ የተካሄደው በ1826 መጸው ላይ ብቻ ነው። በዚያን ጊዜ ገጣሚው በስደት ለብዙ አመታት ቆይቷል።
ይህ ሁሉ የጀመረው በ1820 የፀደይ ወቅት ሲሆን አሌክሳንደር ሰርጌቪች ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ዋና ገዥ ካውንት ሚካሂል አንድሬቪች ሚሎራዶቪች በተጠሩበት ወቅት ነው። ገጣሚው በግጥም ስራዎቹ ይዘት ላይ እራሱን ማብራራት ነበረበት፣ በአርኪማንድሪት ፎቲየስ፣ በአራክቼቭ፣ በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር I.
ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን ጨምሮ።
ገጣሚው ወረቀቶቹ በሙሉ ተቃጥለዋል ሲል ለሚሎራዶቪች መልስ መስጠቱ የሚታወስ ነው ነገር ግን ግጥሞቹን ከትዝታ ወደነበረበት መመለስ ችሏል ወዲያውም አደረገ። በጣም አደገኛው ነገር ደግሞ በዚያን ጊዜ ከሹል ኢፒግራሞች በተጨማሪ የነፃነት ወዳድ ግጥሞችን "መንደሩ" የሚለውን ኦዴ "ነፃነት" ፅፏል።
አራክቼቭ ፑሽኪን በጴጥሮስ እና ፖል ምሽግ ውስጥ ለማሰር ወይም ለዘለአለም ወደ ጦር ሰራዊቱ ለመላክ እንደቀረበ ይታወቃል። ወደ ሳይቤሪያ መባረሩ ወይም በሶሎቬትስኪ ገዳም ውስጥ መታሰር በቁም ነገር ተብራርቷል. ቅጣቱን ማቃለል የተቻለው በብዙ ጓደኞቹ ጥረት እና ጥረት ብቻ ነው። በተለይ ለፑሽኪን ካራምዚን ተዋግቷል። በዚህ ምክንያት ወጣቱ ገጣሚ ለኦፊሴላዊ አገልግሎት ወደ ቺሲኖ ተዛወረ።
በመንገድ ላይ ገጣሚው በዲኒፐር ከዋኘ በኋላ የሳንባ ምች ተይዟል በእርሳቸው ፌርማታ ላይ በአንዱ ላይመንገድ። ጤንነቱ እንዲሻሻል, ራቭስኪዎች የፑሽኪን ጉዞ ወደ ክራይሚያ እና ካውካሰስ ያቀናጃሉ. ቺሲናውን የደረሰው በሴፕቴምበር ብቻ ነው።
ለሁለተኛው የስደት ምክንያት በ1824 ዓ.ም የተጻፈ ደብዳቤ ሲሆን ለአምላክ የለሽ ትምህርቶች ያለውን ፍቅር የተናዘዘበት ደብዳቤ ነው። ከአገልግሎቱ ተባረረ፣ ወደ እናቱ ንብረት - ሚካሂሎቭስኮዬ መንደር ተላከ።
የመጀመሪያው ስብሰባ
ከሚካሂሎቭስኪ ነበር ፑሽኪን ከኒኮላይ 1 ጋር ወደ መጀመሪያው ስብሰባ የሄደው። በሴፕቴምበር 4, 1826 ምሽት, ከፕስኮቭ ገዥ የተላከ አንድ መልእክተኛ ወደ መንደሩ ደረሰ. ገጣሚው በመልእክተኛ ታጅቦ ንጉሠ ነገሥቱ በነበሩበት በሞስኮ እንዲታይ ተነገረ።
ከዛ ትንሽ ቀደም ብሎ ገጣሚው ለኒኮላስ 1 ደብዳቤ ላከ።በዚህም ውስጥ ሉዓላዊውን ከስደት ተመልሶ ህዝባዊ አገልግሎት እንዲቀጥል ጠየቀ።
በፑሽኪን እና ኒኮላስ 1 መካከል የተደረገው የመጀመሪያው ስብሰባ በሴፕቴምበር 8 ቀን ከተማ እንደደረሰ ነበር። ገጣሚው ወደ የግል ተመልካች ሄዷል። በፑሽኪን እና በኒኮላስ 1 መካከል የተደረገው የመጀመሪያው ስብሰባ ቶቴ-ኤ-ቴቴ, ዓይንን ሳያዩ እንደነበሩ ይታወቃል. በውጤቱም, አሌክሳንደር ሰርጌቪች ከግዞት ተመለሰ, ከፍተኛውን የባለቤትነት መብት, እንዲሁም ከተለመደው ሳንሱር ነፃ መውጣትን ዋስትና አግኝቷል. ገጣሚው በሁለቱም ዋና ከተማዎች እንዲኖር ተፈቅዶለታል።
አሌክሳንደር ሰርጌቪች ለጓደኞቻቸው በጻፏቸው ደብዳቤዎች ንጉሠ ነገሥቱ እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ መንገድ እንደተቀበሉት ተናግሯል። በተጨማሪም በፑሽኪን እና በኒኮላስ 1 መካከል ስላለው የዚህ ስብሰባ በርካታ ዝርዝሮች ታወቁ ።በተለይ ንጉሠ ነገሥቱ ገጣሚውን በታህሳስ 1825 ወደ ሴኔት አደባባይ ይሄድ እንደሆነ ጠየቀው ።ፒተርስበርግ. ብዙ ጓደኞቹ እና አጋሮቹ በሴራው ውስጥ ስለተሳተፉ ፑሽኪን በእርግጠኝነት እንደሚሄድ አምኗል። እሱ ፈጽሞ አይተወውም ነበር. በዋና ከተማው ውስጥ አለመገኘቱ ብቻ ፑሽኪን በዲሴምበርስት አመፅ ውስጥ እንዳልተሳተፈ እውነታ አስከትሏል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ አብዛኞቹ ዘመናዊ ተመራማሪዎች ገጣሚው እየመጣ ያለውን መፈንቅለ መንግስት በትክክል አያውቅም ነበር ብለው ያምናሉ፣ ምንም እንኳን ከብዙ ዲሴምብሪስቶች ጋር ጓደኛ ቢሆንም፣ ነፃ አስተሳሰብን ገልጿል።
በተመሳሳይ ጊዜ ፑሽኪን እንዲህ ባሉ ሃሳቦች በቀላሉ ስለሚወሰድ ጓዶቹን መከተል እንደሚችል ገልጿል። ነገር ግን እንደ እሱ ገለጻ፣ ከስር እሱ አብዮተኛ አልነበረም፣ እሱም ንጉሱ ራሱ ወዲያው ተገነዘበ። በዚህ ምክንያት ውይይቱ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቋል።
በፑሽኪን እና ኒኮላስ 1 መካከል በተካሄደው በዚህ ስብሰባ በተገኘው ውጤት መሰረት ገጣሚው በጸረ-መንግስት ተግባራት ውስጥ ላለመሳተፍ ቃል ገብቷል። ንጉሠ ነገሥቱ እሱ ራሱ የግል ሳንሱር እንደሚሆን አስታወቀ - ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ውሳኔ። ከዚህ ውይይት በኋላ ወዲያው ኒኮላይ በአገሪቱ ውስጥ ካሉ በጣም ብልህ ሰዎች ጋር እንደተነጋገረ ሀሳቡን ከአሽከሮቹ ለአንዱ አጋርቷል።
በፑሽኪን እና በኒኮላስ 1 መካከል የተደረገው ውይይት የፈጠራ ውጤት ገጣሚው ሉዓላዊውን ከታላቁ ፒተር ጋር ያነጻጸረው "ስታንስ" የተሰኘው ግጥም ነው።
የጋራ መተሳሰብ
ከዚህ በኋላ በንጉሠ ነገሥቱ እና በጸሐፊው መካከል የእርስ በርስ መተሳሰብ መፈጠሩ ተቀባይነት አለው። ኒኮላይ ፑሽኪን ስለ ገንዘብ ሳይጨነቅ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንዲሰማራ ደጋግሞ የቁሳቁስ ድጋፍ ሰጠው።
በፑሽኪን ጊዜ እንደሆነ ይታወቃልእ.ኤ.አ. በ 1828 የ 16 ዓመቷን የሞስኮ ውበት ናታሊያ ጎንቻሮቫን ለማግባት አቅዶ ነበር ፣ እናቷ ይህንን ህብረት ፈራች ፣ ምክንያቱም ገጣሚው ከባለሥልጣናት ጋር መጥፎ ግንኙነት እንደነበረው ታምን ነበር ። ዛር ይህ እንዳልሆነ እንዲነግራት አዘዛቸው፣ እና አሌክሳንደር ሰርጌቪች በአባታቸው እንክብካቤ ስር ነበሩ።
መተላለፊያ
በፑሽኪን እና ኒኮላስ 1 መካከል ያለው ግንኙነት የሚረጋገጠው በረጅም ጊዜ የደብዳቤ ልውውጣቸው ነው። ንጉሠ ነገሥቱ ከመታተማቸው በፊት በግላቸው የገጣሚውን ሥራዎች ጠንቅቀው ያውቁ እንደነበር ይታወቃል። ለምሳሌ፣ "ቦሪስ ጎዱኖቭ" የተሰኘውን ግጥም አወንታዊ ግምገማ ሰጥቷል።
ፑሽኪን ስለ አፄ ኒኮላስ 1 ለጓደኞቹ በጻፈው ደብዳቤ ብዙ ጊዜ አዎንታዊ በሆነ መልኩ ተናግሯል። ለምሳሌ, ኒኮላይ ግኔዲች ዋና ዋና የትምህርት ቤቶች ቦርድ ኃላፊ አድርጎ ለመሾም ያደረገውን ውሳኔ ደግፏል. አሌክሳንደር ሰርጌቪች ለፒዮትር ፕሌትኔቭ ባስተላለፉት መልእክት ይህ ሉዓላዊ ክብር እንደሚሰጥ አጽንኦት ሰጥተውታል፤ ይህም ከልብ የሚወደውንና እንደ እውነተኛ ንጉሥ በሚያደርግበት ጊዜ ሁሉ የሚደሰትበትን ነው።
በተመሳሳይ ጊዜ ኒኮላይ አሁንም ገጣሚውን ነፃ አስተሳሰብን በማስታወስ ይጠነቀቅ ነበር። ለምሳሌ, በ 1829 መገባደጃ ላይ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ወደ ውጭ አገር ወዳጆች ለመሄድ ሲፈልግ ለቤንኬንዶርፍ ተመሳሳይ አቤቱታ አቀረበ. እምቢታ ከሉዓላዊው መጣ።
ንጉሠ ነገሥቱ በግጥም
ስለ ኒኮላስ 1 እና ፑሽኪን ግንኙነታቸውን በአጭሩ ስንናገር ንጉሠ ነገሥቱ በገጣሚው ሥራ ውስጥ የቱን ቦታ እንደያዙ መጥቀስ ያስፈልጋል።
ፑሽኪን "ኒኮላቭ ዑደት" እየተባለ የሚጠራ ሲሆን ይህም ዘጠኝ የግጥም ስራዎችን ያካትታል። ሁሉም ለሉዓላዊነት የተሰጡ ናቸው። አትከነሱ መካከል ገጣሚው ስለ ሰውነቱ በአዎንታዊ መልኩ ተናግሯል ፣ ምክንያቱም ኒኮላስ ከቀድሞው አሌክሳንደር 1 በተቃራኒ ጨካኝ እና ውሱን ደፋር ስላልሆነ። የአውቶክራሲያዊ ስርዓት ጥበቃን ያስባል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሀገሪቱ ውስጥ ብዙ ብሩህ ሰዎችን ይደግፋል ። ከሁሉም በላይ፣ ከእሱ ድጋፍ ያገኘው አርቲስት ፑሽኪን ብቻ አልነበረም።
በፑሽኪን እና በባለሥልጣናት መካከል ያለውን ግንኙነት ሲተነተን ለንጉሠ ነገሥቱ ያለውን አመለካከት እስክንድር በዙፋኑ ላይ የወጣውን በመፈንቅለ መንግሥት ምክንያት መሆኑንም ግምት ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል። ምንም እንኳን በቀጥታ ባይሳተፍም ዙፋኑን በሰጡት ሰዎች አባቱ ተገድሏል። ስለዚህ፣ የፓትሪሳይድ ፍሬዎችን እንደተጠቀመ ሰው ጥላው አሁንም አልቀረም እና እስክንድር ራሱም የዚህ አይነት እልቂት ሰለባ እንዳይሆን ሁልጊዜ ይፈራ ነበር።
ከእሱ በተለየ መልኩ ኒኮላስ ዙፋኑን ያለ ደም መፋሰስ በህጉ መሰረት ተቀበለ። ፑሽኪንን ጨምሮ በዘመኑ ለነበሩት ይህ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።
በመጨረሻም እስክንድር በመጨረሻዎቹ የግዛት ዘመኑ በአብዛኞቹ የበታች ገዥዎች እይታ እራሱን አዋላደ። በወቅቱ በባልካን አገሮች በተፈጠረው ግጭት ውስጥ ጣልቃ አለመግባት ተከሰሰ። ንጉሠ ነገሥቱ በቃላት መግለጫዎች ላይ ለመገደብ ወሰነ, የቱርክ ሱልጣን ግን ነፃነታቸውን የሚጠብቁ የኦርቶዶክስ ግሪኮችን አጠፋ. በሩሲያ አብዛኞቹ በእምነት እንደ ወንድማማቾች ይቆጠሩ ነበር።
ኒኮላይ 1 የሰራው በተለየ መንገድ ነው። በመጀመሪያ በዲፕሎማሲ፣ ከዚያም በወታደራዊ እርምጃ ቱርኮችን እንዲያፈገፍጉ አስገደዳቸው። እንዲሁምብዙ የሀገር ውስጥ ፖሊሲ ጉዳዮችን በብርቱ ፈትቷል።
አለመግባባቶች
በተመሳሳይ ጊዜ፣ በፑሽኪን እና በ Tsar Nicholas 1 መካከል ያለው ግንኙነት ደመና አልባ እንዳልነበር መታወቅ አለበት።
በ1833 መገባደጃ ላይ ኒኮላይ ፑሽኪን የቻምበር ጀንከርን የጁንየር ፍርድ ቤት ደረጃን ሸለመው፣ ይህም እነሱ እንደሚሉት ገጣሚውን ተናደደ። ለነገሩ፣ በስራቸው መጀመሪያ ላይ ለወጣቶች ብቻ ተመድቧል።
ከከባድ ሥራው የተነሳ ንጉሠ ነገሥቱ ብዙውን ጊዜ የገጣሚውን ሥራዎች ሁሉ ሳንሱር ትኩረት መስጠት አልቻሉም ፣ ይህም በንጉሣዊው ቻንስለር የሶስተኛ ክፍል ኃላፊ ቤንኬንዶርፍ ምህረት ይተዋል ። በመካከላቸው እንደ አማላጅ ሆኖ አገልግሏል።
ቤንኬንዶርፍ እንደ ሚስጥራዊ ፖሊስ ሃላፊ ፑሽኪንን ለመጨቆን በማንኛውም መንገድ ሞክሯል። ንጉሠ ነገሥቱ የገጣሚው የግል ሳንሱር እንደሚሆን ከታወቀ በኋላ ፑሽኪን ሁሉንም ጽሑፎቹን ያለምንም ልዩነት እንዲያቀርብ ጠየቀ ። እና ያለ ተገቢ ፍቃድ፣ ማተም ብቻ ሳይሆን ለጓደኛቸውም ማንበብ እንኳን ተከልክለዋል።
በዚህ ውሳኔ ብዙ ሰዎች የኒኮላይን ተንኮል አይተዋል፣ነገር ግን ይህ ግምት ምንም መሰረት እንደሌለው መቀበል አለብን። ንጉሠ ነገሥቱ ከፑሽኪን ጋር አጠራጣሪ ጨዋታዎችን መጀመር አላስፈለገውም። ምናልባትም የዚህ ምክንያቱ የጀንዳዎቹ ከልክ ያለፈ ቅንዓት ነው።
የዲሴምበርስት አመፅ ከተሸነፈ በኋላ ባለሥልጣናቱ ሴራውን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት እንዳልቻሉ ማስታወሱ ጠቃሚ ነው። በግልጽ የሚታዩት ብቻ ጥፋተኛ ተብለው የተፈረደባቸው ሲሆን ብዙ "ክቡር አብዮት" እየተባለ የሚጠራው ቡድን መሪዎች ከቅጣት ተርፈዋል። ከዚህም በላይ በሙከራ ላይአማፅያኑ ውጤታማ ከሆኑ በጊዜያዊው መንግሥት አባላት መካከል ይሆናሉ ብሎ የጠበቀ አንድም ከፍተኛ ባለሥልጣን አልነበረም። በዚህም ምክንያት የ"ሁለተኛው እርከን" ሴረኞች ሳይነኩ ቀርተዋል, በፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወታቸውን ቀጥለዋል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቤንኬንዶርፍ ፑሽኪንን ከነሱ መካከል አካቷል። በወጣትነቱ ቀድሞውንም በነፃነት በማሰብ ኃጢአት የሠራ፣ የምስጢር ማህበረሰብ አባል መሆኑ ለማንም የተሰወረ አልነበረም። አሁን፣ ንጉሱን እያወደሰ፣ በተለይም ከህዝቡ አስተሳሰብ እና ተራማጅ ክፍል የተነሳ ለብዙዎች የጥላቻ ነገር ሆነ።
ፑሽኪን የሚከፈለው የመንግስት ወኪል ነው የሚል ወሬም ነበር። በዚህ መንገድ ከኒኮላይ ጋር ለማጋጨት እንደሞከሩ ይታመናል. ንጉሠ ነገሥቱ ለማመን ፈቃደኛ ያልሆኑትን ውግዘቶች በየጊዜው ይላኩ ነበር። ተቺዎች ዛር ከገጣሚው ሚስት ጋር ስላለው የፍቅር ግንኙነት “ስም-አልባ በሆነ ደብዳቤ” ወሬ ማሰራጨት ጀመሩ። በዚህ ጊዜ ስም አጥፊዎቹ ከመቼውም ጊዜ በላይ ወደ ግቡ ቅርብ ነበሩ። ፑሽኪን በተፈጥሮው ቅናት ስለነበረው በጣም አስገራሚውን ሐሜት እንኳን ለማመን ወዲያውኑ ዝግጁ ነበር. ከኒኮላይ እና ሚስቱ እራሷ ጋር ያደረጉት ግልጽ ውይይት ብቻ ስለ እውነት ብርሃን እንዲፈነጥቅ ፈቀደ።
ዳመናዎች በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ላይ እየተሰበሰቡ እንደሆነ ስለተሰማው ኒኮላይ በማንኛውም ሰበብ በድብድብ እንደማይዋጋ ቃል ገባለት። ፑሽኪን ቃል ገባ, ነገር ግን ቃሉን መጠበቅ አልቻለም. በክብሩ ላይ ሌላ ሙከራ አላደረገም። በፈረንሳዊው ዳንቴስ ላይ የተደረገው ጦርነት የእጣ ፈንታው ቀን ሆነ። ኒኮላይ ስለሚመጣው ድብድብ ሲያውቅ ዳንትስ እንዳይከላከል እንዳዘዘው ግን ይህን አላደረገም ወይም አልፈለገም የሚል ወሬ ነበር።
የፋይናንስእገዛ
በገንዘብ ኒኮላይ ገጣሚውን ከአንድ ጊዜ በላይ እንደረዳው ይታወቃል። እውነት ነው, እሱ ሁልጊዜ አልተስማማም. ለምሳሌ በ 1835 ፑሽኪን ከመላው ቤተሰቡ ጋር ወደ መንደሩ ለመሄድ በማሰቡ ለሦስት ወይም ለአራት ዓመታት እረፍት ጠየቀ. ነገር ግን በምላሹ ንጉሠ ነገሥቱ ለዕረፍት ለስድስት ወራት ብቻ እንዲሄዱ እና በአሥር ሺህ ሩብልስ የገንዘብ ድጋፍ እንዲያደርጉ አቀረቡ።
ገጣሚው 30ሺህ ለምላሹ ይህ ገንዘብ ከቀጣዩ ደሞዝ እንዲታገድለት ጠየቀ። በውጤቱም, ለብዙ አመታት በሴንት ፒተርስበርግ በአገልግሎት ታስሮ ነበር. ይሁን እንጂ ይህ መጠን እንኳ የእዳውን ግማሽ እንኳን አልሸፈነም. የደመወዝ ክፍያው ካለቀ በኋላ በቀጥታ በአንባቢው ፍላጎት ላይ በሚመሰረተው የስነ-ጽሁፍ ገቢው ላይ ብቻ መተማመን ነበረበት።
እና ሩሲያን አረጋጋ። መልሱ ከሉዓላዊው ሲቀርብ ፑሽኪን አሁንም በህይወት ነበረ። ኒኮላይ ይቅር ብሎት የገጣሚውን ቤተሰብ ለመንከባከብ ቃል ገባ።
ከእርሱ ሞት በኋላ ዛር የፑሽኪን እዳዎች በሙሉ እንዲከፍል አዘዘ፣ እንዲሁም የአባቱን ሞርጌጅ ንብረት ገዛ፣ ለልጆቹ እና ለሚስቱ ትልቅ ጡረታ መድቧል። ሥራዎቹ የታተሙት በሕዝብ ወጪ ነው፣ ገቢውም በዘመዶቹ የተመካ ነበር።
ዳንቴስ ከፑሽኪን ጋር በድብድብ የተዋጋው ሞት ተፈርዶበታል። ይሁን እንጂ ቅጣቱ ፈጽሞ አልተፈጸመም. ዳንቴስ እንደ ባዕድ አገር ከሀገሩ ተባረረ።የኔዘርላንድ መልዕክተኛ እና አሳዳጊ አባቱ ጌክከርን ስራውን ለመተው ተገድዷል።
በንጉሠ ነገሥቱ ትዕዛዝ ቤንኬንዶርፍ የ"ስም-አልባ ፊደሎች" ደራሲዎችን ፈልጎ ማግኘት አልቻለም። ከብዙ አመታት በኋላ ተሰብስበው የተላኩት የሄርዜን የትግል አጋሬ ልዑል ዶልጎሩኮቭ የጋላክሲው ተወካዮች እንደ አንዱ ይቆጠሩ ነበር "ክቡር አብዮተኞች"። በእምነቱ ምክንያት ወደ ፖለቲካ ስደት ተላከ ከዚያም ተሰደደ። በፑሽኪን ሞት ቀጥተኛ ያልሆነው ወንጀለኛ ዶልጎሩኮቭ መሆኑ ሲታወቅ እሱ ቀድሞውንም ውጭ አገር ነበር።
ዘመናዊ ልብወለድ
በንጉሠ ነገሥቱ እና በታዋቂው የሩሲያ ገጣሚ መካከል ያለው ግንኙነት አሁንም ቢሆን እውነታዎችን በተቻለ መጠን በነፃነት ለሚይዙት የዘመናዊ አድናቂ ልብ ወለድ ደራሲዎች እንኳን ሳይቀር ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል። ለምሳሌ፣ እንደ yaoi ተገልጸዋል።
ኒኮላይ 1 እና ፑሽኪን ለመጀመሪያ ጊዜ በተገናኙበት ወቅት አንዳቸው ለሌላው ከፍተኛ መሳሳብ ተሰምቷቸው ነበር ተብሏል። የዘመናችን ደራሲዎች በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ላይ ከሊበራል እና ነፃ አስተሳሰብ ወደ ንጉሳዊ እና ወግ አጥባቂነት በተቀየረበት ወቅት የተፈጠረውን ለውጥ በትክክል በማየት በምናብ ይሳሉ።
የእ.ኤ.አ. በ1830 የነበራቸውን ስብሰባ የፖላንድ አመጽ እንደጀመረ ሲገልጹ ሉዓላዊው ገጣሚ በግንባሩ ላይ ያስቀመጠው የብርሃን መሳም ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። ከእሱ በኋላ, በፑሽኪን ስራዎች, አንድ ሰው ኒኮላይ እራሱ ሁልጊዜ ለሀገሩ የሚሰማውን ፍቅር ሊሰማው ይችላል.
በእርግጥ፣ እንደዚህ አይነት ነፃ ቅዠቶች ለአንድ ሰው ዱርዬ ሊመስሉ ይችላሉ። ነገር ግን በእነዚህ ሁለት ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት ለዘመናዊው ማህበረሰብ ፍላጎት ያለው መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው.ማህበረሰብ።
