ታልኮት ፓርሰንስ (1902-1979) በሶሺዮሎጂ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው። በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ላደረጉት እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባውና ይህ የትምህርት ዘርፍ ወደ ዓለም አቀፍ ደረጃ ቀርቧል። ፓርሰንስ ልዩ የአስተሳሰብ ዘይቤን ፈጠረ, እሱም በሳይንሳዊ እውቀት የመሪነት ሚና ላይ በማመን የሚገለፅ, ይህም ስርዓቶችን ለመገንባት እና መረጃን ለማቀናጀት ይቀንሳል. የዚህ ማህበራዊ አሳቢ ዋና ባህሪው የፅንሰ-ሀሳባዊ መሳሪያዎችን የመለየት ችሎታ ፣ እንዲሁም በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ ጠንካራ ቦታቸውን ለመያዝ በቻሉ መግለጫዎች ውስጥ የትርጉም ጥላዎችን በመለየት እና የበለጠ እና የበለጠ የመፍጠር ችሎታ ላይ ነው። አዲስ እና የተሻሻሉ የትንታኔ እቅዶች።
ለሀሳቦቹ ምስጋና ይግባውና የቲ ፓርሰንስ የማህበራዊ ስርዓት ፅንሰ-ሀሳብ ፅንሰ-ሀሳብ ብርሃኑን አይቷል ፣ ተመራማሪው በባዮሎጂ እውቀት ላይ በመመርኮዝ እንዲሁም በአውሮፓውያን የሶሺዮሎጂስቶች እና ኢኮኖሚስቶች ስራዎች ላይ ይሠሩ ነበር ። በ 19 ኛው መጨረሻ - 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. መምህራኑ እና ጣዖቶቹ ኤ. ማርሻል፣ ኢ.ዱርክሄም፣ ኤም. ዌበር እና ቪ. ፓሬቶ ነበሩ።
ዋና ሀሳብ
የፓርሰንስ ቲዎሪ የማርክሲስት አብዮት በዓለም አቀፋዊ ለውጥ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ጠቀሜታ ለመረዳት አማራጭ ነበር። የዚህ ሳይንቲስት ስራዎች ብዙውን ጊዜ "ለመረዳት አስቸጋሪ" ተብለው ይገመገማሉ. ሆኖም፣ ከተወሳሰቡ የክርክር እና የአብስትራክት ትርጓሜዎች ጀርባ፣ በፓርሰንስ ቲዎሪ ውስጥ አንድ ትልቅ ሀሳብ ማግኘት ይቻላል። ማህበረሰባዊ እውነታ ምንም እንኳን ወጥነት ባይኖረውም ውስብስብነቱ እና ግዙፍነቱ ስርአታዊ ባህሪ ያለው መሆኑ ላይ ነው።
ቲ ፓርሰንስ የሳይንሳዊ ሶሺዮሎጂ ጅምር በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ሁሉ በሳይንቲስቶች እንደ አንድ ነጠላ ስርዓት መቆጠር በጀመሩበት በዚህ ወቅት የተቀመጠ የመሆኑ እውነታ ጠንካራ ደጋፊ ነበር። የዚህ ማህበረሰብ ግንባታ አካሄድ መስራች ኬ.ማርክስ ነው።
በማህበራዊ ድርጊት ንድፈ ሃሳቡ፣ ፓርሰንስ አዲስ ቲዎሬቲካል መዋቅራዊ-ተግባራዊ ሞዴል ገነባ። በጽሑፎቹ
በሚል ርእስ ገልጾታል።
- "ማህበራዊ ስርዓት"፤
- "የማህበራዊ ተግባር መዋቅር"፤
- "ማህበራዊ ስርዓት እና የተግባር ቲዎሪ እድገት"።
በቲ ፓርሰንስ የማህበራዊ ድርጊት ፅንሰ-ሀሳብ ማዕከላዊ ሀሳብ የአንድ የተወሰነ የህብረተሰብ ሁኔታ መኖር ሀሳብ ነበር ፣ ስምምነት በግጭት ላይ ሲቆጣጠር ፣ ማለትም ፣ መግባባት አለ። ይህ ምን ማለት ነው? ይህ የሚያመለክተው የማህበራዊ ድርጊቶች አደረጃጀት እና ሥርዓታማነት እና አጠቃላይ የማህበራዊ ስርዓቱን ነው።
በፓርሰንስ ቲዎሪ ውስጥ፣ ሃሳባዊ እቅድ ተገንብቷል። ዋናው ነገር የተለያዩ የማህበራዊ ስርዓቶች መስተጋብር ሂደት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በግል ባህሪያት ቀለም ያለው እና የተገደበ ነውየሰዎች ባህል።
የፓርሰንስ ቲዎሪ ማህበራዊ ስርዓቱንም ይመለከታል። እንደ ደራሲው, በርካታ እርስ በርስ የተያያዙ ትርጉሞችን ይዟል. ከነሱ መካከል በእያንዳንዱ ግለሰብ ባህሪ ውስጥ ምንም አደጋዎች የሉም የሚለው ሀሳብ ነው. በሁሉም የሰው ልጅ ድርጊቶች ውስጥ ተደጋጋፊነት፣ ወጥነት፣ ተግባቢነት እና፣ በውጤቱም፣ መተንበይ አለ።
የT. Parsonsን ማህበራዊ ንድፈ ሃሳብ በጥንቃቄ ካጠኑ፣ጸሃፊው በዋናነት ከማህበራዊ ስርዓት ለውጥ እና ጥፋት ጋር የተያያዙ ችግሮችን እንደሚፈልግ ግልጽ ይሆናል። የሃርቫርድ ፕሮፌሰር በአንድ ወቅት ኦ.ኮምቴ ያስጨነቀቸውን ጥያቄዎች መመለስ ችሏል። ይህ ሳይንቲስት በ "ማህበራዊ ስታቲስቲክስ" ላይ በጽሑፎቻቸው ውስጥ ራስን በመጠበቅ, በመረጋጋት እና በማህበራዊ ስርዓት ውስጥ አለመታዘዝ ላይ ያተኮረ ነበር. ኦ.ኮምቴ ህብረተሰቡ እሱን ለመለወጥ ያለመ ውጫዊ እና ውስጣዊ አዝማሚያዎችን መቋቋም እንደሚችል ያምን ነበር።
የቲ.ፓርሰንስ ቲዎሪ ሰራሽ ይባላል። ይህ የሆነበት ምክንያት እንደ እሴት ስምምነት ፣ የግለሰብ ፍላጎት እና ማስገደድ ፣ እንዲሁም የማህበራዊ ስርዓቱ የማይነቃቁ ሞዴሎች ባሉ የተለያዩ ድብልቅ ነገሮች ላይ የተመሠረተ ነው።
በፓርሰንስ ማህበራዊ ንድፈ ሃሳብ፣ ግጭት የህብረተሰቡ አለመደራጀት እና አለመረጋጋት መንስኤ ተደርጎ ይወሰዳል። ስለዚህ, ደራሲው ከአናማዎች አንዱን ለይቷል. ፓርሰንስ የስቴቱ ዋና ተግባር በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች መካከል ከግጭት ነፃ የሆነ የግንኙነት አይነት መጠበቅ እንደሆነ ያምን ነበር. ይህ ሚዛን, ትብብር እና ያረጋግጣልየጋራ መግባባት።
የቲ ፓርሰንስን የማህበራዊ ስርዓት ንድፈ ሃሳብ ባጭሩ እንመልከት።
መሰረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች
የፓርሰንስ የተግባር ቲዎሪ በሰዎች ድርጊት ውስጥ ያለውን ገደብ ይመለከታል። ሳይንቲስቱ በስራው ላይ በመስራት እንደ
ያሉ ፅንሰ ሀሳቦችን ተጠቅሟል።
- የግለሰብ ባህሪ ባዮፊዚካል መሰረት የሆነ አካል፤
- እርምጃ፣ በመደበኛነት ቁጥጥር የሚደረግበት፣ አላማ ያለው እና ተነሳሽነት ያለው ባህሪ ነው፤
- አድራጊ፣ በተጨባጭ የድርጊት ሥርዓት የተገለጸ፤
- ሁኔታ፣ ይህም ማለት ለአንድ ሰው ወሳኝ የሆነ የውጪው አለም ዞን ማለት ነው፤
- በመካከላቸው የሚደጋገፉ ድርጊቶች የሚፈጸሙበት አንድ ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች ያሉበት ማህበራዊ ስርዓት፤
- አቅጣጫ ለሁኔታው ማለትም ለግለሰቡ ያለው ጠቀሜታ ለደረጃዎቹ እና ዕቅዶቹ።
ግንኙነት ነገሮች
በፓርሰንስ ቲዎሪ ውስጥ የተመለከተው የህብረተሰብ እቅድ የሚከተሉትን አካላት ያካትታል፡
- ማህበራዊ ቁሶች።
- አካላዊ ቁሶች። እነዚህ ቡድኖች እና ግለሰቦች ናቸው. እነሱ ዘዴዎች እና በተመሳሳይ ጊዜ በማህበራዊ እቃዎች ድርጊቶችን ለመተግበር ሁኔታዎች ናቸው.
- የባህል ቁሶች። እነዚህ አካላት ቋሚ እና ቋሚነት ያላቸው ሁለንተናዊ ውክልናዎች፣ ምልክቶች፣ ስርዓቶች እና የእምነት ሀሳቦች ናቸው።
የእርምጃ ክፍሎች
ማንኛውም አኃዝ፣ እንደ ፓርሰንስ፣ ሁልጊዜ ሁኔታውን ከግቦቻቸው እና ፍላጎቶቻቸው ጋር ያዛምዳል። በዚህ ሁኔታ, የማበረታቻው አካል ተያይዟል. ይህ ተብራርቷልበማንኛውም ሁኔታ የተዋናይ ዋና ግብ "ሽልማት" መቀበል ነው.
ለድርጊት ፅንሰ-ሀሳብ፣ ተነሳሽነቱ ከምንም በላይ አስፈላጊ አይደለም። በዚህ ጉዳይ ላይ የተዋናይውን ልምድ ማለትም በእሱ ላይ ጥሩውን ተፅእኖ ለማደራጀት ሁኔታውን የመወሰን ችሎታን ግምት ውስጥ ማስገባት በጣም አስፈላጊ ነው. በዚህ ሁኔታ, ምላሽ ብቻ መከተል የለበትም. ተዋናዩ የሁኔታዎችን አካላት ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት የራሱን የሚጠበቁበት ስርዓት ማዳበር ይኖርበታል።
ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ነገሮች በጣም የተወሳሰቡ ይሆናሉ። ስለዚህ, በማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ተዋናዩ እነዚያን ምላሾች ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው, ይህም መገለጫው ከሌሎች ግለሰቦች እና ቡድኖች ሊሆን ይችላል. የእራስዎን የእርምጃ አማራጭ በሚመርጡበት ጊዜ ይህ እንዲሁ ግምት ውስጥ መግባት አለበት።
በማህበራዊ መስተጋብር ሂደት ውስጥ የተወሰነ ትርጉም ያላቸው ምልክቶች እና ምልክቶች ጉልህ ሚና መጫወት ይጀምራሉ። ለተዋናዮቹ የመገናኛ ዘዴዎች ይሆናሉ. ስለዚህ፣ የባህል ተምሳሌትነትም ወደ ማህበራዊ ተግባር ልምድ ውስጥ ይገባል።
ለዚህም ነው፣ በፓርሰንስ ቲዎሪ የቃላት አገባብ፣ ስብዕና የተደራጀ የግለሰቡ የአቅጣጫ ስርዓት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከተነሳሽነት ጋር፣ እነዛ የ"ባህል አለም" አካል ሆነው የሚያገለግሉት እሴቶችም ግምት ውስጥ ገብተዋል።
መጠላለፍ
ስርአቱ እንዴት በቲ.ፓርሰንስ ቲዎሪ ውስጥ ይታሰባል? ሳይንቲስቱ በስራው ውስጥ ማህበራዊውን ጨምሮ አንዳቸውም እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው የሚለውን ሀሳብ አቅርበዋል. በሌላ አነጋገር ከስርአቱ ክፍሎች ውስጥ በአንዱ ላይ ማናቸውም ለውጦች ከተከሰቱ ይህ በእርግጥ በአጠቃላይ ይነካል. አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብበፓርሰንስ ማህበራዊ ንድፈ ሃሳብ ውስጥ መደጋገፍ በሁለት አቅጣጫዎች ይታሰባል። እያንዳንዳቸውን በበለጠ ዝርዝር እንመልከታቸው።
አስተዋጽዖ ምክንያቶች
በህብረተሰብ ውስጥ ከሁለቱ የመደጋገፍ አቅጣጫዎች ውስጥ የመጀመሪያው የሚያደርገው ምንድን ነው? የኮንዲሽነሮች ተዋረድ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ የሚያደርጉትን ሁኔታዎች ይወክላል። ከነሱ መካከል፡
- የሰውን ህልውና (ህይወት) አካላዊ ሁኔታዎች። ያለ እነርሱ ምንም አይነት እንቅስቃሴ ማድረግ አይቻልም።
- የግለሰቦች መኖር። ይህን ምክንያት በማስረዳት፣ ፓርሰንስ ከመጻተኞች ጋር ምሳሌ ይሰጣል። በሌላ የፀሀይ ስርአት ውስጥ ካሉ ከሰዎች በባዮሎጂካል የተለዩ ናቸው ስለዚህም ከምድራዊ ህይወት የተለየ ማህበራዊ ህይወት ይመራሉ::
- የአእምሮአካላዊ ሁኔታዎች። በሦስተኛው ደረጃ ላይ የቆሙ እና ለህብረተሰቡ ህልውና አስፈላጊ ከሆኑ ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ናቸው።
- የማህበራዊ እሴቶች እና ደንቦች ስርዓት።
የቁጥጥር ምክንያቶች
በፓርሰንስ ማህበራዊ ስርዓት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የሚከናወነው ሁለተኛው የእርስ በእርስ መደጋገፍ አቅጣጫም እንዲሁ በሰፊው ይገለጻል። በአስተዳደር እና የቁጥጥር ምክንያቶች ተዋረድ ይወከላል. ይህንን አቅጣጫ በማክበር የህብረተሰቡን ግምት ከሁለት ንዑስ ስርዓቶች መስተጋብር አንፃር ሊቀርብ ይችላል. ከዚህም በላይ ከመካከላቸው አንዱ ኃይልን ይይዛል, እና ሁለተኛው - መረጃ. እነዚህ ንዑስ ስርዓቶች ምንድን ናቸው? በቲ ፓርሰንስ የድርጊት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ የመጀመሪያው ኢኮኖሚክስ ነው። ለነገሩ ይህ የማህበራዊ ህይወት ጎን ነው ከፍተኛ ጉልበት ያለው። በተመሳሳይ ጊዜ ኢኮኖሚው በምርት ውስጥ ባልተሳተፉ ሰዎች ሊመራ ይችላል.ሂደቶች፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሌሎች ሰዎችን ማደራጀት።
እና እዚህ ላይ ህብረተሰቡን ለመቆጣጠር የሚፈቅደው የርዕዮተ አለም ችግር፣ ደንቦቹ እና እሴቶች ትንሽ ጠቀሜታ የለውም። ተመሳሳይ ተግባር በመቆጣጠሪያ ንዑስ ስርዓት (ሉል) ውስጥ ተተግብሯል. ይህ ግን ሌላ ችግር ይፈጥራል። ያልታቀደ እና የታቀደ አስተዳደርን ይመለከታል። ቲ ፓርሰንስ በዚህ ጉዳይ ላይ የመሪነት ሚና የሚጫወተው በፖለቲካዊ ኃይል እንደሆነ ያምን ነበር. በህብረተሰቡ ውስጥ የሚከሰቱትን ሁሉንም ሂደቶች መቆጣጠር የሚቻልበት አጠቃላይ ሂደት ነው. ስለዚህ፣ መንግስት የሳይበርኔት ተዋረድ ከፍተኛው ነጥብ ነው።
የህዝብ ንዑስ ስርዓቶች
የፓርሰን ሲስተም ንድፈ ሃሳብ በህብረተሰቡ ውስጥ ድምቀቶች፡
- የፖለቲካ ሃይል ድርጅት። ይህ ተቋም በግዛቱ ግዛት ላይ እየተከሰተ ያለውን ነገር ለመቆጣጠር አስፈላጊ ነው።
- የእያንዳንዱ ሰው ትምህርት እና ማህበራዊነት፣ከልጅነት ጀምሮ፣እንዲሁም በህዝቡ ላይ ቁጥጥር ማድረግ። ይህ ንኡስ ስርዓት በአሁኑ ጊዜ ከመጣው የመረጃ ጥቃት እና የበላይነት ችግር ጋር ተያይዞ ልዩ ጠቀሜታ አግኝቷል።
- የህብረተሰብ ኢኮኖሚያዊ መሰረት። በማህበራዊ ምርት አደረጃጀት እና ምርቱን በግለሰቦች እና በህዝቦች መካከል በማሰራጨት ፣ እንዲሁም የማህበራዊ ሀብቶችን በተመጣጣኝ ጥቅም ላይ በማዋል ፣በዋነኛነት የሰው ልጆችን ያሳያል።
- በተቋማት ውስጥ የተካተቱት የእነዚያ የባህል ደንቦች ስብስብ። ትንሽ ለየት ባለ የቃላት አነጋገር፣ ይህ ንዑስ ስርዓት የባህልን መጠበቅ ነው።ተቋማዊ ንድፎች።
- የመገናኛ ስርዓት።
ማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ
የፓርሰንስ ቲዎሪ የህብረተሰብ እድገትን እንዴት ይመለከታል? ሳይንቲስቱ የማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ የህይወት ስርዓቶች እድገት አንዱ አካል ነው የሚል አስተያየት አላቸው። በዚህ ረገድ ፓርሰንስ በሰው ልጅ መፈጠር ፣እንደ ባዮሎጂካል ዝርያ እና በህብረተሰቦች መፈጠር መካከል ግንኙነት እንዳለ ይከራከራሉ።
እንደ ባዮሎጂስቶች አባባል የሰው ልጅ የአንድ ዝርያ ብቻ ነው። ለዚህም ነው ፓርሰን በሚከተሉት ደረጃዎች ውስጥ እያለፉ ሁሉም ማህበረሰቦች አንድ አይነት ስር አላቸው ብሎ የደመደመው፡
- የመጀመሪያ። የዚህ ዓይነቱ ማህበረሰብ የስርዓቶቹ ተመሳሳይነት በመኖሩ ይታወቃል. የሃይማኖት እና የቤተሰብ ግንኙነቶች የማህበራዊ ትስስር መሰረት ናቸው. እያንዳንዱ የእንደዚህ አይነት ማህበረሰብ አባላት በህብረተሰቡ የተመደበውን ሚና ይጫወታሉ, ይህም እንደ አንድ ደንብ, እንደ ግለሰብ ጾታ እና ዕድሜ ላይ የተመሰረተ ነው.
- የላቀ ጥንታዊ። ይህ ማህበረሰብ አስቀድሞ በፖለቲካዊ፣ ሃይማኖታዊ እና ኢኮኖሚያዊ ንዑስ ስርዓቶች የተከፋፈለ ነው። በዚህ ውስጥ የግለሰቡ ሚና ከጊዜ ወደ ጊዜ በስኬቱ ላይ ይመሰረታል፣ ይህም ከዕድል ወይም ከተገኘው ችሎታ ጋር ይመጣል።
- መካከለኛ። በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ ተጨማሪ የመለያየት ሂደት ይከናወናል. የማህበራዊ እርምጃ ስርዓቶችን ይነካል, ውህደትን ያስገድዳል. መፃፍ አለ። በተመሳሳይ ጊዜ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ሰዎች ከሁሉም ሰው ይለያሉ. የሰዎች እሴቶች እና ሀሳቦች ከሃይማኖታዊነት ተላቀዋል።
- ዘመናዊ። ይህ ደረጃ የተጀመረው በጥንቷ ግሪክ ነው. በይህ በስኬት መስፈርት ላይ የተመሰረተ በማህበራዊ ስታቲፊሽን የሚታወቅ ስርዓት፣ እንዲሁም ደጋፊ፣ ውህደታዊ፣ ግብ-መምራት እና የሚለምደዉ ንኡስ ስርአቶችን ማሳደግ አስከትሏል።
የህብረተሰብ ህልውና ቅድመ ሁኔታዎች
በፓርሰንስ የተግባር ቲዎሪ፣ ህብረተሰብ እንደ ዋነኛ ስርዓት ነው የሚታየው። ሳይንቲስቱ ራስን መቻልን እንዲሁም ከአካባቢው ጋር በተያያዘ ከፍተኛ ራስን መቻልን እንደ ዋና መስፈርት ይቆጥረዋል።
የህብረተሰቡን ፅንሰ-ሀሳብ ሲያሰላስል ፓርሰንስ ለተወሰኑ ተግባራዊ ቅድመ ሁኔታዎች አስፈላጊ ቦታ ሰጠ፣ ለዚህም ነው፡
- መላመድ፣ ማለትም ከአካባቢያዊ ተጽእኖዎች ጋር መላመድ መቻል፤
- ትዕዛዙን አስጠብቅ፤
- ዓላማ፣ ከአካባቢው ጋር በተገናኘ የተቀመጡ ግቦችን ለማሳካት ባለው ፍላጎት የተገለጸ፤
- የግለሰቦች ውህደት እንደ ንቁ አካላት።
መላመድን በተመለከተ፣ ፓርሰንስ ስለእሱ እና በተለያዩ ሁኔታዎች ተደጋጋሚ መግለጫዎችን ሰጥቷል። በእሱ አስተያየት, ማንኛውም ማህበራዊ ስርዓት ማሟላት ያለበት ተግባራዊ ሁኔታ ነው. ከዚያ በኋላ ብቻ በሕይወት ሊተርፉ ይችላሉ. ሳይንቲስቱ የኢንደስትሪ ማህበረሰብን የማላመድ ፍላጎት የሚረካው በልዩ ንዑስ ስርአቱ ማለትም በኢኮኖሚው ልማት ነው ብሎ ያምናል።
መላመድ ማንኛውም ማህበራዊ ስርዓት (ሀገር፣ ድርጅት፣ ቤተሰብ) አካባቢውን ማስተዳደር የሚችልበት መንገድ ነው።
ውህደትን ወይም ሚዛንን ለማሳካትማህበራዊ ስርዓት የተማከለ የእሴቶች ስርዓት አለ።
የህብረተሰቡን ህልውና ቅድመ ሁኔታ ሲያጤን ፓርሰንስ የኤም ዌበርን ሀሳብ አዳብሯል ፣ይህም የሥርዓት መሰረቱ አብዛኛው ህዝብ የእነዚያን የስነምግባር ደንቦች መቀበል እና ማፅደቅ ነው ብሎ ያምን ነበር። በውጤታማ የግዛት ቁጥጥር ይደገፋሉ።
ማህበራዊ ስርዓቶችን መለወጥ
እንዲህ ዓይነቱ ሂደት፣ እንደ ፓርሰንስ፣ ዘርፈ ብዙ እና ውስብስብ ነው። በማህበራዊ ሥርዓቱ ለውጥ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ሁሉም ነገሮች አንዳቸው ከሌላው ነፃ ናቸው። እና አንዳቸውም እንደ ኦሪጅናል ሊቆጠሩ አይችሉም። የአንዱ ምክንያቶች ለውጥ በእርግጠኝነት የሌሎቹን ሁሉ ሁኔታ ይነካል ። ለውጦቹ አዎንታዊ ከሆኑ ህብረተሰቡ የተቀመጡትን እሴቶች ተግባራዊ ለማድረግ ያለውን ብቃት ያመለክታሉ ማለት እንችላለን።
በዚህ ጉዳይ ላይ የሚከሰቱ ማህበራዊ ሂደቶች ከሶስት አይነት ሊሆኑ ይችላሉ፡
- ልዩነት። የዚህ አይነቱ የህብረተሰብ ሂደት አስደናቂ ምሳሌ ከባህላዊ የገበሬ እርባታ ወደ ኢንዱስትሪያዊ ምርት የተደረገ ሽግግር ከቤተሰብ አልፏል። ከፍተኛ ትምህርት ከቤተ ክርስቲያን ተለይቶ በነበረበት ወቅት በኅብረተሰቡ ዘንድ ልዩነት ነበረ። በተጨማሪም በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ተመሳሳይ የማህበራዊ ሂደት ሂደት ይከናወናል. የህዝቡ አዳዲስ ክፍሎች እና ደረጃዎች ሲፈጠሩ እንዲሁም በሙያዎች ልዩነት ውስጥ ይገለጻል።
- አስማሚ መልሶ ማደራጀት። ማንኛውም የሰዎች ቡድን ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር መላመድ መቻል አለበት። ከቤተሰቡ ጋር ተመሳሳይ ሂደት ተከስቷል.በአንድ ወቅት፣ በኢንዱስትሪው ማህበረሰብ የሚመራውን አዳዲስ ተግባራትን ለእሷ መላመድ ነበረባት።
- የህብረተሰብ ለውጥ። አንዳንድ ጊዜ ህብረተሰቡ ይበልጥ የተወሳሰበ እና የተለየ ይሆናል. ይህ የሚከሰተው ሰፋ ያለ የማህበራዊ ክፍሎች ተሳትፎ ምክንያት ነው። ስለዚህ, በህብረተሰቡ ውስጥ አዳዲስ አካላት በአንድ ጊዜ ውስጣዊ ትስስር ይጨምራሉ. የጥራት ደረጃውን ይቀይራል ከዚ ጋር ተያይዞ በየጊዜው ውስብስብ እየሆነ መጥቷል።
