በሶቪየት ዘመናት ስለ ፖርፊሪ ኮርኔቪች ኢቫኖቭ የማይሰማ ሰው አልነበረም። ሁሉም ሰው ይህን ስም ሰምቷል, እና ስራዎቹ እና ንድፈ ሐሳቦች አሁንም ብዙ ውዝግቦችን እና ውይይቶችን አስከትለዋል. የኢቫኖቭ ተከታዮች እና የፈጠሩት ማኅበራት ከአንድ ጊዜ በላይ የጠቅላይ ኑፋቄዎችን አውጀው በሩሲያ ውስጥ ታግደዋል. እስከዛሬ ድረስ የፖርፊሪ ኢቫኖቭ ፍልስፍና በጥንቃቄ ያጠናል, በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ አድናቂዎቹ እና ተቃዋሚዎቹ አሉት. ሆኖም፣ በዚህ ልዩ ሰው የተፈጠረውን ስርዓት በተመለከተ ወደ መግባባት መምጣት በጣም ከባድ ነው። አንዳንድ ሊቃውንት እርሱን ወደ እግዚአብሔር ደረጃ ከፍ አድርገውታል, ሌሎች ደግሞ በዘመኑ ታላቅ ምሥጢራዊ አድርገው ይመለከቱታል. ብዙውን ጊዜ "የምድር አምላክ" ተብሎ የሚጠራው ማን እንደሆነ የእራስዎን አስተያየት ለመመስረት ለአንባቢዎች መብትን እንተዋለን. ታዲያ እሱ ማን ነው ታላቁ የህዝብ መምህር ፖርፊሪ ኮርኔቪች ኢቫኖቭ?
ጂኒየስ ወይም ቻርላታን፡ እንወቅ
ፖርፊሪ ኢቫኖቭ በጾም፣ በጠንካራነት እና ከተፈጥሮ ጋር አንድነት ላይ የተመሰረተ ልዩ ስርዓት መስራች ነው ተብሎ ይታሰባል። በዚህ ምክንያት, በሰው አካል ውስጥቀደም ሲል ጥቅም ላይ ያልዋሉ ሀብቶች ተከፍተዋል. ይህ ስርዓት ህይወትን ሙሉ በሙሉ የሚቀይር እንደ ምክሮች ስብስብ ይቆጠራል. በዚህ መሠረት የትምህርቱ ተከታዮች ጤናን ለማግኘት እንደ ተግባራዊ መመሪያ ብቻ ሳይሆን እንደ መንፈሳዊ ልምምዶች ስርዓት ይገነዘባሉ. ግለሰቡን ወደ አዲስ ራስን የማወቅ እና የማስተዋል ደረጃ ያመጣዋል።
ፖርፊሪ ኮርኔቪች ኢቫኖቭ በብዙ ስሞች እና ቅጽል ስሞች ይታወቃል። ብዙውን ጊዜ እሱ ፓርሼክ እና የሰዎች አስተማሪ ተብሎ ይጠራ ነበር። የውጭ ተከታዮች ለእሱ የራሳቸው ስም ይዘው መጡ - የምድር አምላክ። እሱ ራሱ እራሱን በትህትና ይጠራዋል እና በቀላሉ ሰዎችን ወደ ሥሮቻቸው በመመለስ እንዴት በትክክል መኖር እንደሚችሉ ማስተማር ይፈልጋል።
ብዙ የኢቫኖቭ ተከታዮች የእሱ የፈውስ ስርአቱ ወደ እውነተኛ ዘላለማዊነት ሊመራ እንደሚችል ይናገራሉ። ይሁን እንጂ ተመራማሪዎች እነዚህን መረጃዎች ውድቅ ያደርጋሉ እና አንዳንድ የአእምሮ ሕመሞችን ወደ ሰዎች መምህርነት ያመለክታሉ. የኢቫኖቭ ጽንሰ-ሀሳቦች ሳይንሳዊ መሰረት እንደሌላቸው ይከራከራሉ, ይህም በመጨረሻ ወደ ሞት አመራ. ከዚሁ ጋር በፖርፊሪ ህይወት ብዙ ሰዎችን ወደ እግራቸው ያነሳው የፈውስ ስጦታ እንኳን አልረዳውም።
አጭር የህይወት ታሪክ
የፖርፊሪ ኢቫኖቭ የህይወት ታሪክ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው ማለት ይቻላል። ባለሥልጣኑ በሕይወቱ የተረጋገጡትን ሁሉንም እውነታዎች ይዟል. ብዙውን ጊዜ በተለያዩ ምንጮች እና በኢንተርኔት ምንጮች ላይ ይታተማሉ. ነገር ግን, ከዚህ መረጃ በተጨማሪ, ከመምህሩ ራሱ ቃላት የሚታወቀው ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ አሁንም አለ. አንዳንዶቹን እሱ ራሱ በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ጽፏል, ነገር ግንአብዛኛው የታደሰው በተማሪዎቹ እና በተከታዮቹ ትዝታ መሰረት ነው። ስለዚህ የዚህን መረጃ ትክክለኛነት ማረጋገጥ እጅግ በጣም ከባድ ነው እና በተለየ የጽሁፉ ክፍል እናቀርባቸዋለን።
የፖርፊሪ ኢቫኖቭ ሕይወት በክስተቶች የተሞላ ነው፣ብዙዎቹ የትኛውንም ሰው ሊሰብሩ ይችላሉ። ነገር ግን ተፈጥሮን ወደ ልዩ ማዕረግ ከፍ አድርጎ ከሰው ጋር ማንኛውንም ነገር ማድረግ የሚችል ልዩ ኃይል አድርጎ በመለሷት ሰው መንገድ ላይ የታሪክ ምዕራፍ ሆኑ። የኢቫኖቭን የህይወት ታሪክ በተቻለ መጠን በአጭሩ እና በግልፅ ልንሰጥዎ እንሞክራለን።
ፖርፊሪ በተለመደው የገበሬ ቤተሰብ ውስጥ በየካቲት 20 ቀን 1898 ተወለደ። ከዘጠኝ ልጆች መካከል አምስተኛው ልጅ ነበር. ከልጅነቱ ጀምሮ, በኃይለኛ ባህሪ ተለይቷል እና በጣም ንቁ ነበር. ኢቫኖቭ ብዙውን ጊዜ በመንደር ግጭቶች ውስጥ ይሳተፋል እና የአልኮል መጠጦችን አይቃወምም ነበር።
የወደፊት የጤና ስርአት መስራች ፖርፊሪ ኢቫኖቭ ከትምህርት ቤቱ አራተኛ ክፍል ተመርቆ ወደ ስራ ገባ። በወጣትነት ዘመናቸው በርካታ ሙያዎችን መቀየር ችሏል፣ አንድ ጊዜ በማእድን ማውጫነት እንኳን ሲሰራ።
በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ፖርፊሪ በጣም ደስተኛ ነበር። በተሳካ ሁኔታ አግብቶ ሁለት ወንዶች ልጆችን ወልዷል፣ ነገር ግን የሚስቱ የማይረባ እና ያለጊዜው መሞቱ ለረጅም ጊዜ ከተለመደው የህይወት ሪትም አውጥቶታል። የኢቫኖቭ ዘመን ሰዎች በጣም ለረጅም ጊዜ እንዳዘኑ ተናገሩ።
ከሰላሳ አምስት አመቱ ጀምሮ በአስደናቂ ሁኔታ ህይወቱን ለውጦ ስለተፈጥሮአችን ቀዳሚነት ሀሳቦች ተሞልቶ ነበር። ኢቫኖቭ ቀስ በቀስ ልብሶችን, ምግቦችን እና ሁሉንም አይነት ማጽናኛዎችን እምቢ ማለት ጀመረ. ብዙዎች አኗኗሩን “ሙከራ” ብለው ከመጥራት ያለፈ ነገር አልጠሩትም። ለሃምሳ ዓመታት ያህል ቆይቷል, እና በዚህ ጊዜ ውስጥበፖርፊሪ ኢቫኖቭ የተገነባ ሙሉ የጤና ፍልስፍና ተፈጠረ።
በመጨረሻው መቶ ክፍለ ዘመን በሰማኒያዎቹ ውስጥ በኦጎንዮክ መጽሔት ላይ አንድ መጣጥፍ ከታተመ በኋላ በሰፊው ተስፋፍቶ ነበር። የመንደሩ ፈላስፋ ስራዎች የማይታመን የህዝብ ፍላጎት ቀስቅሰዋል፣ እና ብዙ ተከታዮች ወደ እሱ ደረሱ።
ፖርፊሪ ኢቫኖቭ ባለፈው ክፍለ ዘመን ሰማንያ-ሦስተኛው ዓመት በሚያዝያ ወር ሞተ፣ ስለእርሱ አንድ መጣጥፍ ከታተመ ከአንድ ዓመት በኋላ። የሞት መንስኤ አልተገለጸም። ከራሱ በኋላ, ብዙ ስራ አልተወውም. በመሠረቱ, ሁሉም ሀሳቦቹ, ሀሳቦቹ እና ምክሮቹ በሦስት መቶ በእጅ በተጻፉ ማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይገኛሉ. እስካሁን ድረስ ከአንድ ጊዜ በላይ በማረም እና አስተያየቶች ታትመዋል. ከተፈለገ እነዚህ ስራዎች በመጀመሪያው ስሪት ውስጥ በሚመለከታቸው ርዕሶች ላይ በመረጃ ምንጮች ገፆች ላይ ይገኛሉ።
የኢቫኖቭ ሕይወት ከኤፒፋኒ በፊት
የፖርፊሪ ኢቫኖቭን ስለ እልከኝነት እና ስለ ጾም ያለውን ሃሳብ የበለጠ ለመረዳት ህይወቱን በዝርዝር ማጥናት ያስፈልጋል። እስከ አስራ ሁለት አመት ድረስ, ልጁ በጣም ንቁ እና ተንቀሳቃሽ ሆኖ አደገ. በጥሩ ሁኔታ ያጠና ነበር ነገርግን ቤተሰቡን ለመርዳት ከትምህርት ቤት ለመውጣት ተገደደ።
ከአሥራ ሁለት አመቱ ጀምሮ ልጁ ለበለፀጉ ጎረቤቶች ተቀጥሮ ከሦስት ዓመት በኋላ በማዕድን ማውጫ ውስጥ መሥራት ጀመረ። ይህ ስራ በጣም ከባድ ነበር ነገር ግን ቤተሰብን በጥሩ ሁኔታ መደገፍ አስችሎታል።
በአስራ ዘጠኝ ዓመቱ፣በጠብ መሀል፣ፖርፊሪ ወደ ግንባር ተጠራ። ነገር ግን፣ የመዋጋት እድል አልነበረውም፡ እርቅ ተጠናቀቀ እና ወጣቱ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ወደ ቤቱ ተመለሰ። ወዲያው አግብቶ በራሱ ቤት መኖር ጀመረ።
የወደፊት የጤና ስርዓቱ ፈጣሪ ብዙ ጊዜ ስራዎችን በመቀየር ከአንድ የመኖሪያ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ይዛወራሉ። ፖርፊሪ አርአያነት ያለው ባል እና አባት ተብሎ ሊጠራ ባይችልም ቤተሰቡ ሁል ጊዜ ይከተሉታል። እሱ ብዙ ጊዜ ይጠጣ ነበር ፣ ጨካኝ እና አንድ ጊዜ በስርቆት ተፈርዶበታል። ለአንድ አመት ያህል ቤተሰቡን ጥሎ ወደ ሌላ ሴት እንደሄደ ይታወቃል። የወደፊቱ ፈዋሽ ህይወቱን ለመለወጥ ጽኑ ፍላጎት ይዞ ተመልሶ ተመለሰ። ባለፈው ክፍለ ዘመን በሠላሳ ሦስተኛው ዓመት በሚያዝያ ሃያ አምስተኛው ላይ አንድ ታላቅ ሀሳብ በራሱ ውስጥ ተወለደ። የፖርፊሪ እራሱን እና የብዙ ተከታዮቹን ህይወት ሙሉ ለሙሉ የለወጠው የትምህርቱ መሰረት የጣለችው እሷ ነበረች።
የኢቫኖቭ ትምህርቶች ይዘት
የፖርፊሪ ኢቫኖቭ ትምህርት ለሁሉም ሰው የሚረዳ ነው። በሰው እና በተፈጥሮ አንድነት ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረተ ነው. በዝግመተ ለውጥ ዓመታት ውስጥ ሰዎች ከሞላ ጎደል ከተፈጥሯዊ የህይወት ሁኔታዎች ርቀዋል። በሞቃታማ ልብሶች, ጣፋጭ ምግቦች እና ከመንደሩ ርቀው በሚገኙ አፓርታማዎች ውስጥ የመኖር ፍላጎት በመግለጽ መፅናናትን መከታተል ጀመሩ. ለዚህ ሁሉ አንድ ሰው አእምሮአዊ ጉዳዮችን ጨምሮ በችግሮች እና በጤንነቱ ይከፍላል. ከዚህም በላይ ሰዎች የመጽናናት ደረጃቸው እየጨመረ በሄደ ቁጥር ህመሞች በብዛት ይጣበቃሉ።
ኢቫኖቭ ከተፈጥሮ ጋር አንድነት እንዲኖር እና ውጫዊ ሁኔታዎች ምንም ቢሆኑም እንዲኖሩ አሳስቧል። አንድ ሰው በውሃ፣ በአየር እና በመሬት በደንብ ሊያልፍ እንደሚችል ያምን ነበር። ይህ ጤናማ ሆኖ እንዲሰማን እና ሌሎችን ለመርዳት በቂ ነው።
Porfiry ራሱ ቀስ በቀስ ትቶ በራሱ ላይ ሙከራ ጀመረልብስ, እና ሰውነቱን ወደ እንደዚህ ያለ ሁኔታ አመጣ, በጣም ኃይለኛ በሆነ ቅዝቃዜ ውስጥ እንኳን ከጉልበት ከፍ ባለ የውስጥ ሱሪዎችን ብቻ መቆጣጠር ይችላል. ይህ በመንገድ ላይ የታየበት የተለመደ ልብስ ሆነ። ወደፊት፣ ብዙ ጊዜ የፈውስ ጾምን እስከ ሃምሳ ቀናት ወይም ከዚያ በላይ ያደርግ ነበር እናም ህይወቱን ያለ በረዶ ዳች ማሰብ አልቻለም። ፖርፊሪ ኢቫኖቭ በንጹህ አየር ውስጥ በየቀኑ በዶሻዎች ላይ የተመሠረተ አጠቃላይ የማጠናከሪያ ስርዓት ፈጠረ። በተስተካከለ ስሪት፣ በሶቪየት መዋለ ህፃናት ውስጥም ጥቅም ላይ ውሏል።
ብዙዎች ተገረሙ እና የኢቫኖቭን ብርድ እና ሌሎች አስቸጋሪ ሁኔታዎችን በፍፁም በተረጋጋ ሁኔታ የመታገስ ችሎታ አደነቀ። ስለዚህም፣ በኋላ፣ አንዳንድ ተከታዮች መምህራቸውን በተለይም የፈውስ ስጦታውን ሰጡ። ነገር ግን ኦፊሴላዊው መድሃኒት በፖርፊሪ ኢቫኖቭ ስርዓት መሰረት በህክምና ምክንያት እንደዚህ ያሉ ተአምራዊ ፈውስ ጉዳዮችን ማረጋገጥ ወይም መካድ አልቻለም።
የሃሳቡ እድገት፡ በፓርሼክ ህይወት ውስጥ አዲስ ደረጃ
አዲስ ሀሳብ ኢቫኖቭን አእምሮ ውስጥ እንደገባ፣ ልብስ ሳይለብስ በመንገድ ላይ እየጨመረ መጣ። የአስተምህሮው ዋና ይዘት ከተመሰረተ ከሁለት አመት በኋላ, በሰዎች መካከል የመፈወስ ሀሳቦችን ለማራመድ ወሰነ. ለዚህም በፖሊስ ተይዞ የአእምሮ ህክምና ክሊኒክ እንዲቀመጥ ተደርጓል። ከህክምና በኋላ ኢቫኖቭ የስኪዞፈሪንያ በሽታ እንዳለበት ታወቀ።
በዚህም ምክንያት በጦርነቱ ወቅት ወደ ወታደርነት አልተመደበም ነገር ግን በአጋጣሚ ናዚዎች በያዙት ግዛት ውስጥ ነበር።
ከ1951 እስከ 1968 ድረስ ኢቫኖቭ በቀድሞዋ የዩኤስኤስ አር ኤስ የአዕምሮ ህክምና ሆስፒታሎች ውስጥ በየጊዜው ይጠበቅ ነበር። በእሱ ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ የወንጀል ጉዳዮች ተጀምረዋል, እና ከዚያ በኋላእንደገና ወደ አስገዳጅ ህክምና ተመለሰ. በተፈጥሮ፣ ይህ ሁሉ የፓርሼክን ጤና ነክቷል፣ ነገር ግን ሀሳቡን አልተወም እና የፈጠረውን ስርዓት በጥብቅ መከተሉን ቀጠለ።
በረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው እውቅና
በባለፈው ክፍለ ዘመን ሰባዎቹ ዓመታት ፖርፊሪ ኢቫኖቭ እጅግ በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ለተማሪዎቹ ተላልፏል። ያልተረጋገጡ ሪፖርቶች እንደሚያሳዩት ፓርሼክን ሊገድሉት በተቃረቡ የሙከራ መድሃኒቶች ተወግዷል. ደቀ መዛሙርቱም ወስደው በየሰዓቱ ከሞላ ጎደል ቀዝቃዛ ውኃ ያፈስሱበት ነበርና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ራሱን ነቃ። እና ከአንድ ቀን በኋላ ወደ ተለመደው አኗኗሩ ተመለሰ።
ተከታዮቹ የአስተማሪውን ቤት ለጉራቸው ገነቡ። በውስጡም እየኖረ ለምክርና ለፈውስ በ መንጋ ወደ እርሱ የሚመጡትን ሰዎች ተቀብሏል። ቤቱ የሚገኘው በላይኛው ኮንድሪዩቺ እርሻ ላይ ሲሆን በሁሉም የአካባቢው ነዋሪዎች ዘንድ የታወቀ ነበር።
መጽሐፍት እና የእጅ ጽሑፎች
በግምት በተመሳሳይ የህይወት ደረጃ ላይ የፖርፊሪ ኢቫኖቭ የመጀመሪያ መጽሃፎች ታዩ ፣ እንደዚያ ብለው መጥራት ከቻሉ። በእርግጥ እነዚህ ሙሉ ህትመቶች አልነበሩም፣ ይልቁንም ምክሮች እና ምክሮች ያሉት የእጅ ጽሑፎች ነበሩ። በኋላ ግን አንባቢነታቸውን አግኝተዋል እና አሁን እየታተሙ ነው።
ከነሱ መካከል የ"Baby" ምክሮች ስብስብ በጣም ታዋቂ ነው። ፖርፊሪ ኢቫኖቭ በኦጎንዮክ ውስጥ ታዋቂ ካደረገው ስሜት ቀስቃሽ መጣጥፍ በኋላ ፈጠረ። ዛሬ፣ ብዙዎች የፓርሼክን ሃሳቦች ከዚህ ስብስብ ማጥናት ይጀምራሉ።
እንዲሁም ያልተለመደ "የሕይወት ክብር" መዝሙር ይፈጥራል። በድምጽ ውስጥ ስምንት መስመሮች ብቻ ነበሩት, ግን በሁሉም ውስጥበዩኤስኤስአር ግዛት ላይ እውቅና ያገኘው የፈውስ አስተምህሮው ይዘት።
ያልተረጋገጠ መረጃ ከኢቫኖቭ የህይወት ታሪክ
በፓርሼክ አካባቢ በጣም ብዙ ተመሳሳይ እውነታዎች አሉ። አንዳንዶቹን አረጋግጧል, ሌሎች ደግሞ ዝም ብለው አስተያየት አልሰጡም. ለምሳሌ የኢቫኖቭ ተከታዮች እርሱ ወደ ሞት የሚወስደውን መንገድ እንዳሳያቸው ተናገሩ። በእገዳው መንገድ ላይ የጀመረው እሱ የመጀመሪያው ስለሆነ፣ ይህም በመጨረሻ ሰውነቱን ሙሉ በሙሉ መለወጥ እና አዲስ አድማስ መክፈት ነበረበት።
በሰላሳዎቹ ዓመታት ኢቫኖቭ የፈውስ ስጦታን አገኘ። በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ በግለሰብ ደረጃ ወደ አንድ ሰው በመቅረብ በራሱ የሕክምና ዘዴዎችን አዘጋጅቷል.
ከተማውን በናዚዎች በተወረረበት ወቅት ፓርሼክ ከጄኔራል ጳውሎስ ጋር በግል ተገናኝቶ ስለ አንድ ነገር ረጅም ውይይት አድርጓል። በውጤቱም, ልዩነቱን እና ዋጋውን የሚያረጋግጥ ልዩ ሰነድ ተሰጠው. ይሁን እንጂ ይህ ከተከታታይ ሙከራዎች አላዳነውም, በዚህ ወቅት ኢቫኖቭ ሌሊቱን ሙሉ ከሃያ ዲግሪ በታች በሆነ የአየር ሙቀት ውስጥ ራቁቱን በበረዶ ውስጥ ተቀብሯል እና በበረዶ ውሃ ፈሰሰ. በጌስታፖ እስር ቤት ውስጥ ለአንድ ወር ያህል ቆይቶ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ቆይቷል።
የፓርሼክ ተከታዮች ባለፈው ክፍለ ዘመን ሰማንያዎቹ መባቻ ላይ መምህራቸው ለአምስት ወራት ያህል ምግብ አጥተው እንደሄዱ ይናገራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, በዚህ ጊዜ አብዛኛው ጊዜ ደረቅ ጾም ይባላል. ምግብን አለመቀበል ብቻ ሳይሆን በውሃ አጠቃቀም ላይ ረጅም ጊዜ መገደብንም ያካትታል።
እንዲሁም አንዳንድ የፖርፊሪ ኮርኔቪች ዘመን ሰዎች አንድ ቀንየአገሪቱ እውነተኛ ንጉሥ ብቻ ሳይሆን መላውን ዓለም የሚገዛ ሰው እንደሚወለድ ተንብዮ ነበር። በእሱ ግምቶች መሰረት ይህ ልዩ ስብዕና በተወለደበት መንደር አቅራቢያ በ1975 መወለድ ነበረበት።
በዚህ ክፍል የዘረዘርናቸውን መረጃዎች በሙሉ ማረጋገጥ እጅግ በጣም ከባድ ነው ነገርግን ብዙዎች በትክክል ወስደው ኢቫኖቭን ቃል በቃል የቅዱሳን ወይም የቅዱሳን ሞኞችን ማዕረግ ከፍ ያደረጉ ሲሆን ይህም በጥንት ዘመን በተለይ በተለይ ይከበሩ የነበሩት ሩሲያ።
ፖርፊሪ ኢቫኖቭ፡ "ህፃን"
የኢቫኖቭን የፈውስ ስርዓት በታተመ ሕትመት ውስጥ ጠቅለል አድርጎ ከገለጸ እና ታዋቂ ከሆነ በኋላ ብዙዎች ሕይወታቸውን ለመለወጥ የሚረዱ ሕጎችን እንዲፈጥርላቸው መምህሩን ይጠይቁ ጀመር። ፓርሼክም "ሕፃን" የተባሉትን አሥራ ሁለቱን ትእዛዛቱን ጻፈ።
አብዛኞቹ የኢቫኖቭ የእጅ ጽሑፎች ቅጂዎች የጸሐፊውን ዘይቤ፣ የአቀራረብ ዘዴ እና ሥርዓተ-ነጥብ እንደያዙ አስታውስ። እሱ ከአራት ክፍሎች ብቻ እንደተመረቀ እና ብዙ ጊዜ በቃላት ብዙ ስህተቶችን እንዳደረገ አይርሱ። በተመሳሳይ ጊዜ ፖርፊሪ ኮርኔቪች ጽሑፎችን ለመጻፍ አንዳንድ ሕጎችን ለመከተል እንኳን አልሞከረም. በነፍሱ እና በልቡ እንደሚጽፍ ብዙዎች ተናግረዋል።
ምክር ከፖርፊሪ ኢቫኖቭ
የህዝቡ መምህር ብዙ በእጅ የተፃፉ ደብተራዎችና ደብዳቤዎችን ትቶ እንደሄደ ተናግረናል። ሁሉም ስለ ህይወት, ምክሮች እና ምክሮች የእርሱን ነጸብራቅ ይይዛሉ. በሶቪየት ዘመናት ፎቶ ኮፒዎችን በመጠቀም ተሰራጭተዋል, በኋላ ላይ የተስተካከሉ ጽሑፎች ታትመዋል. ሆኖም ፣ በዛሬ ፣ የኢቫኖቭን ሥራ የሚፈልጉ ከሆነ ፣ ምናልባት በይነመረብ ላይ ባለው የመጀመሪያ ዘይቤ ላይ መሰናከል ይችላሉ። በእርግጥ ጥልቅ የህዝብ ጥበብ በቀላል እና ባልተወሳሰበ ቋንቋ ተደብቋል።
የፓርሼክ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እና ከአለም ጋር ስላለው ግንኙነት የሰጠው ምክር በተለይ ታዋቂ ነው። ከዚህም በላይ ዶክተሮች እና ሳይንቲስቶች ከተወሰነ ትርጉም የራቁ እንዳልሆኑ ያምናሉ እናም በተወሰነ ደረጃ, ማንም ሰው ሊጠቀምበት ይችላል.
የጤና ቡድን ወይስ ክፍል?
የሚገርመው እስከ አሁን ድረስ ፖርፊሪ ኢቫኖቭ ሁለንተናዊ የጤና ማሻሻያ ስርዓትን በመፍጠር ረገድ ያለው ጠቀሜታ በአጠቃላይ ቢታወቅም ስብዕናው በህብረተሰቡ ውስጥ ብዙ ውዝግቦችን ይፈጥራል። የፓርሼክ ትምህርቶች በተለያዩ ስፔሻሊስቶች, የሃይማኖት ምሁራንን ጨምሮ በጥንቃቄ ያጠኑ ነበር. ከዓለም ዙሪያ የተፈጠሩ የተለያዩ ፍልስፍናዊ እና ሃይማኖታዊ ሞገዶችን ድብልቅልቁን በግልፅ እንደሚያሳይ ጠቁመዋል። የታኦኢዝም፣ ኒዮ-ፓጋኒዝም እና ቡድሂዝም ባህሪያት በግልጽ ጎልተው ታይተዋል። እንዲሁም የኢቫኖቭን ትምህርቶች ከዮጋ መሰረታዊ መሠረቶች ጋር የሚመሳሰሉ አንዳንድ ባህሪያትን ማግኘት ይችላሉ. ይሁን እንጂ ሁሉም ባለሙያዎች ይህ ድብልቅ አዲስ ነገር እንደፈጠረ በአንድ ድምጽ ይከራከራሉ, ይህም በመሠረቱ ከአብዛኛዎቹ የምስራቅ ልምዶች የተለየ ነው.
ዛሬ በሩሲያ እና በውጭ አገር ብዙ የኢቫኖቭ ተከታዮች አሉ ነገር ግን በሁለት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ። አንዳንዶች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በሚመለከት የፓርሼክን ምክር እና ምክሮች በግልጽ ይከተላሉ። አዘውትረው በቀዝቃዛ ውሃ ፣ ዋልረስ ፣ ልጆቻቸውን ያጠናክራሉ እናየፈውስ ጾምን ተለማመዱ። እንደዚህ ያሉ ማህበራት ምንም ጉዳት ለሌላቸው የጤና ቡድኖች ሊወሰዱ ይችላሉ።
ነገር ግን የኢቫኖቭ አስተምህሮ ተከታዮች ሌላ ምድብ በውስጡ ሃይማኖታዊ እና ምስጢራዊ አካል አግኝቷል። ኢቫኖቭትሲ ተብለው ይጠራሉ, በክርስቶስ እና በፖርፊሪ ኮርኔቪች መካከል ግልጽ የሆነ ተመሳሳይነት ይሳሉ. መምህራቸውን ወደ አምላክ ደረጃ ከፍ ያደርጋሉ እና እርሱን ወክለው የሚሰብኩበት ብዙ ማኅበራት ይፈጥራሉ። እንደነዚህ ያሉ ድርጅቶች እንደ አምባገነን ቡድኖች ይታወቃሉ, እና ተግባራቶቻቸው ሕገ-ወጥ ናቸው. እስካሁን ድረስ ሦስት ተመሳሳይ ክፍሎች ይታወቃሉ, ሥራቸው ታግዷል "የፖርፊሪ ባህል", "የኢቫን ፖርፊሪ ልጆች" እና "ኢቫኖቭስካያ ዚዝዝ"
ሞት
የፖርፊሪ ኢቫኖቭ ሞት መንስኤ እስካሁን አልተገለጸም። በቤቱም በጸጥታ ሞተ እና በሞተ በአራተኛው ቀን ደቀ መዛሙርቱ ቀበሩት። በሰውነቱ ላይ የአስከሬን ምርመራ አልተደረገም ስለዚህ ሳይንቲስቶች የፓርሼክ ሞት መንስኤ ምን እንደሆነ ብቻ መገመት ይችላሉ።
አንዳንድ የህይወቱ ተመራማሪዎች እስከ ሰማንያ አምስት አመታትን ከኖረ በኋላ በተፈጥሮ ምክንያቶች ሊሞት ይችል እንደነበር ያምናሉ። ሌሎች ደግሞ ራሱን በረሃብ እንደሞተ ይናገራሉ፣ እና አካሉ በቀላሉ ቀጣዩን ሸክም መቋቋም አልቻለም።
ነገር ግን ብዙ ጊዜ የህዝቡ መምህር ጋንግሪን ያገኘው በሃይፖሰርሚያ ምክንያት የሚከሰት ስሪት አለ። ከመሞቱ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ በእግሩ ላይ ስለ ከባድ ህመም አጉረመረመ, ይህም በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ እንኳን ጽፏል. ነገር ግን፣ ተመሳሳይ ህመሞች በአእምሮ ህክምና ክሊኒክ ለመጨረሻ ጊዜ ከቆዩበት ጊዜ ጋር ተያይዘዋል።
ምንም ይሁንነበር ነገር ግን ሃሳቡ አሁንም የሰዎችን አእምሮ የሚያስደስት እና ብዙ ተከታዮች ያሉት የአንድ ሰው ህይወት በዚህ መንገድ ተጠናቀቀ። ነገር ግን ፖርፊሪ ኢቫኖቭ ማጭበርበር ስለመሆኑ አይታወቅም። ምናልባት ይህ ሁሉም ሰው ለራሱ እንዲወስን ነው።
