የታዋቂው የአውስበርግ ሰላም የተፈረመው አዲሱ የክርስትና አስተምህሮ መስፋፋት በአውሮፓ ከጀመረ በኋላ ነው። እ.ኤ.አ. በ1555 የተመሰረተው ስርዓት እስከ ሰላሳ አመት ጦርነት ድረስ 60 አመታትን ፈጅቷል።
ተሐድሶ
በ1517 በጀርመን ዊተንበርግ ትልቅ ክስተት ተከሰተ። የአውግስጢኖስ መነኩሴ ማርቲን ሉተር በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ደጃፍ ላይ 95 ነጥቦችን የያዘ ወረቀት ለጠፈ። በእነርሱም ውስጥ በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበረውን ሥርዓት አውግዟል። ይህ ከመሆኑ ትንሽ ቀደም ብሎ ኢንዱልጀንስ (ፍጻሜ) በገንዘብ መግዛት ተቻለ።
ሙስና እና ከወንጌል መርሆች ማፈንገጥ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ክብር ክፉኛ ነግሷል። ማርቲን ሉተር የተሐድሶ መስራች ሆነ - በክርስቲያን ዓለም ውስጥ የተሐድሶ ትግል ሂደት። ተከታዮቹ ፕሮቴስታንቶች ወይም ሉተራኖች ተብለው መጠራት ጀመሩ (ይህ ጠባብ ቃል ነው፣ በፕሮቴስታንቶች መካከል ከሉተራውያን በተጨማሪ ለምሳሌ ካልቪኒስቶችም ነበሩ)።
ሁኔታ በጀርመን
ጀርመን የተሐድሶ ማእከል ሆነች። ይህች ሀገር አንድ ሀገር አልነበረችም። ግዛቷም ለቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥት ተገዢ በሆኑት ለብዙ መሳፍንት ተከፈለ።ኢምፓየር የዚህ የበላይ ንጉሠ ነገሥት ኃይል ፈጽሞ አሃዳዊ አልነበረም። መኳንንቱ ብዙውን ጊዜ ገለልተኛ የአገር ውስጥ ፖሊሲን ይከተሉ ነበር።
ብዙዎቹ ተሐድሶን ደግፈው ፕሮቴስታንት ሆነዋል። አዲሱ እንቅስቃሴ በጀርመን ተራ ሰዎች - የከተማ ሰዎች እና ገበሬዎች ዘንድ ተወዳጅ ሆነ። ይህም ከሮም ጋር፣ በመጨረሻም ከንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት (ንጉሠ ነገሥቱ ካቶሊኮች ቀሩ) ጋር ግጭት አስከትሏል። በ1546-1547 ዓ.ም. የሽማልካልዲክ ጦርነት ተከፈተ። ሀገሪቱን አበላሽታ የድሮውን ስርአት ቅልጥፍና አሳይታለች። በተቃዋሚዎች መካከል ስምምነት መፈለግ አስፈለገ።
ረጅም ቅድመ ንግግሮች
ፓርቲዎቹ የአውስበርግ ሰላምን ከመፈረማቸው በፊት፣ለብዙ ዓመታት የዘለቁ ብዙ ድርድሮች ነበሩ። የመጀመሪያ ስኬታቸው ከመሳፍንቱ እና ከመራጮች መካከል በካቶሊኮች እና በፕሮቴስታንቶች መካከል አስታራቂ ለመሆን የተስማሙ ሰዎች ነበሩ ። የቅዱስ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ቻርለስ አምስተኛ የሐብስበርግ በዚያን ጊዜ ከጳጳሱ ጋር ተጣልቷል ይህም ለድርጅቱ የተሳካ ውጤት የበለጠ እድል ሰጠው።
የካቶሊኮች ፍላጎት በጀርመናዊው ንጉሥ ፈርዲናንድ ቀዳማዊ መወከል ስለጀመረ የአውግስበርግ ሰላም ሊፈጠር ችሏል።ይህ ማዕረግ በአብዛኛው መደበኛ ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ነገር ግን መብቱ በሆነው በንጉሠ ነገሥቱ ወንድም ቻርልስ ይለብስ ነበር። እጅ. የሳክሶኒው መራጭ ሞሪትዝ በንግግሮቹ ላይ የፕሮቴስታንቶች መሪ ነበር።
የሁለቱም የክርስትና ቅርንጫፎች ገዥዎች ገለልተኞች መኳንንት ሆኑ። ከእነዚህም መካከል የባቫሪያ፣ ትሪየር፣ ማይንትዝ (ካቶሊኮች)፣ እንዲሁም ዉርትተምበርግ እና ፓላቲኔት (ሉተራውያን) ሉዓላዊ ገዥዎች ነበሩ። ከዚህ በፊትየአውስበርግ ሰላም የተፈረመበት ዋና ድርድር የሄሴ፣ ሳክሶኒ እና የብራንደንበርግ ገዥዎች ስብሰባም ጭምር ነበር። ለንጉሠ ነገሥቱ የሚስማማው አቋምም ስምምነት ላይ ደረሰ። በተመሳሳይ ጊዜ ቻርልስ ቪ በድርድሩ ላይ ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆነም. ለፕሮቴስታንቶች እና ለተቃዋሚ መሳፍንት መስማማት አልፈለገም። ስለዚህም ንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣናቸውን ለወንድሙ ፈርዲናንድ ሰጡ። በዚህ ጊዜ ካርል በስፔን ንብረቱ ውስጥ ነበር (ሀብስበርጎች በመላው አውሮፓ ሰፊ ግዛቶችን ይቆጣጠሩ ነበር)።
የሪችስታግ ስብሰባ
በመጨረሻም፣ በየካቲት 5፣ 1555 አውግስበርግ ሁሉም አካላት እና በግጭቱ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች የተገናኙበትን ሬይችስታግ ኦፍ ዘ ኢምፓየር አስተናግዷል። ቀዳማዊ ፈርዲናንድ ሊቀመንበሩ ነበር። በትይዩ በበርካታ ኩሪያዎች ድርድሮች ተካሂደዋል። መራጮች፣ ነጻ ከተሞች እና መሳፍንቶች በመካከላቸው ተለያይተው ተደራደሩ። በመጨረሻም፣ በሴፕቴምበር ወር የአውስበርግ ሰላም በፈርዲናንድ የተፈረመው ለፕሮቴስታንቶች ብዙ ስምምነትን ባካተቱ ውሎች ነው። ይህ አፄ ቻርለስን አላስደሰተምም። ነገር ግን ጦርነት እንዳይጀምር ሂደቱን ማበላሸት ስላልቻለ ስምምነቱ ከመፈረሙ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ ለመልቀቅ ወሰነ። የአውስበርግ ሰላም በሴፕቴምበር 25, 1555 ተጠናቀቀ።
የኦግስበርግ ስምምነት ሁኔታ እና አስፈላጊነት
ለበርካታ ወራት፣ ተወካዮቹ በሰነዱ ውስጥ በተገለጹት ውሎች ላይ ተስማምተዋል። የአውስበርግ ሃይማኖታዊ ሰላም ሉተራኒዝም በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ኦፊሴላዊ ደረጃ ሰጠው። ሆኖም፣ በዚህ የቃላት አገባብ ውስጥ ከባድ የተያዙ ቦታዎች አሉ።
የእምነት ነፃነት መርህ ተቋቋመ። ንጉሠ ነገሥት ወደሚባሉት ግዛቶች ተዳረሰ፣ ይህም ልዩ መብት ያላቸውን የሕብረተሰብ ክፍሎች ማለትም መሳፍንት፣ መራጮች፣ ኢምፔሪያል ባላባቶች እና የነጻ ከተማ ነዋሪዎችን ያካተተ ነበር። ይሁን እንጂ የሃይማኖት ነፃነት በመሳፍንቱና በንብረታቸው ላይ የሚኖሩ ነዋሪዎችን አልነካም። ስለዚህ፣ “የማን መሬት፣ ያ እምነት” የሚለው መርህ በኢምፓየር ውስጥ አሸንፏል። ልዑሉ ወደ ሉተራኒዝም ለመለወጥ ከፈለገ, ማድረግ ይችላል, ነገር ግን እንደዚህ አይነት እድል አልተገኘም, ለምሳሌ, በአገሩ ላይ ለሚኖሩ ገበሬዎች. ነገር ግን፣ የአውስበርግ ሃይማኖታዊ ሰላም በገዢው ምርጫ ያልተደሰቱ ሰዎች ተቀባይነት ያለው እምነት ወደተመሰረተበት ሌላ የግዛቱ ክልል እንዲሰደዱ ፈቅዶላቸዋል።
በተመሳሳይ ጊዜ፣ ካቶሊኮች ከሉተራውያን ቅናሾችን አሸንፈዋል። የኦግስበርግ ሰላም ማጠቃለያ ወደ ፕሮቴስታንት እምነት ለመለወጥ የወሰኑ አባቶች እና ጳጳሳት ስልጣናቸውን ተነፍገዋል። ስለዚህ ካቶሊኮች ከሪችስታግ ስብሰባ በፊት የተሰጣቸውን የቤተ ክርስቲያን መሬቶች በሙሉ ይዘው እንዲቆዩ ችለዋል።
እንደምታዩት የአውስበርግ ውል አስፈላጊነት ትልቅ ነበር። ለመጀመሪያ ጊዜ ተቃራኒ ወገኖች ግጭቱን በጦርነት ሳይሆን በድርድር መፍታት ችለዋል። የቅድስት ሮማ ግዛት የፖለቲካ ክፍፍልም ተሸንፏል።
