እያንዳንዱ ባህል የራሱ የሆነ የባህሪ፣ባህልና ወጎች አሉት፣ብዙውን ጊዜ አንዳቸው ከሌላው ጋር የማይመሳሰሉ፣ነገር ግን አንድን ሰው የብሄሩ አካል አድርገው ይለያሉ።
የስኮትላንድ ህዝብ በሚገርም ሁኔታ የተለየ ነው። ከሌሎች የእንግሊዝ ዘውድ ጉዳዮች ሁሉ. ቁጥራቸው አነስተኛ ቢሆንም ለ 2016 በስታቲስቲክስ መሠረት ከአምስት ሚሊዮን የሚበልጡ ሰዎች በስኮትላንድ ውስጥ ይኖራሉ (ይህ በሞስኮ ውስጥ ከሁለት እጥፍ ያነሰ ነው) ስኮቶች ማንነታቸውን ለመጠበቅ እና ወደ የምርት ስምም ጭምር ቀይረዋል ። ይህ በተለይ በፋሽን አለም ግልጥ ነው፣ ስኮትላንዳዊው ታርታን (ሀገራዊ ቼክ ስኮት የአንድ የተወሰነ ጎሳ ተከታይ መሆኑን የሚገልጽ) ለብዙ አመታት ተወዳጅ በሆነበት።
አእምሯዊ
ምንም እንኳን ጨዋነታቸው ቢታይም የስኮትላንድ ህዝብ በተወሰነ መልኩ የተዘጋ፣ ጨካኝ፣ ግትር፣ ስስታም እና እንግዳ አይወድም። የኋለኛው ደግሞ ስኮትላንዳውያን እንደ ጎረቤቶቻቸው ዌልስ፣ እንግሊዘኛ እና አይሪሽ ደሴቶች በመሆናቸው ሊጸድቁ ይችላሉ ይህም ማለት በሜይንላንድ ከሚኖሩት ትንሽ የተለየ ባህሪ አላቸው ማለት ነው።
ለዋናው መሬት ህዝብ የጎረቤት ጉብኝት የተለመደ ነገር ከሆነ ወደ ደሴቲቱ መድረስ አስፈላጊ ነበር እና ብዙውን ጊዜ እንግዶች በሰላም አይጓዙም ነበር። መሬታቸውን ያለማቋረጥ ይከላከላሉከባህርም ሆነ ከቅርብ ጎረቤቶች, ብሪቲሽ (ማለትም, የስኮትስ ዋና ራስ ምታት ነበሩ), እና የጥንታዊው የፒክስ ዘር ዘሮች ብሔራዊ ባህሪን ፈጠሩ.
ትንሽ ታሪክ
የዘመናዊው ስኮትላንድ ግዛት ሰፈራ የተጀመረው በጥንታዊው ፒክትስ ነው። የዘመናዊው የስኮትላንድ ማህበረሰብ ቅድመ አያቶች ሆነው ያገለገሉት እነሱ ናቸው። መጀመሪያ ላይ ኢቤሪያውያን ተብለው ይጠሩ ነበር, እና በደሴቲቱ ላይ የኬልቶች መምጣት ብቻ "ሥዕሎች" የሚለው ስም ታየ. መኖሪያቸው በደሴቲቱ ሰሜናዊ ክፍል ነበር, ዛሬ ስኮትላንድ ተብሎ የሚጠራው ክፍል. ስኮቶች (የአይሪሽ አባቶች) በምዕራብ ይኖሩ ነበር፣ የእንግሊዝ ግዛት በብሪታኖች ተያዘ፣ በኋላም በአንግሎ ሳክሰኖች ተባረረ።
በ9ኛው ክፍለ ዘመን ፒክቶች እና ስኮቶች በቫይኪንጎች ላይ ተባበሩ። ስኮሻ የሚባል መንግሥት መሰረተ። ነገር ግን ዘመናዊው ስም "ስኮትላንድ" የመጣው ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ ማለትም በ11ኛው ክፍለ ዘመን ነው።
ጋሊክ
ወይ የምትሉት ምንም ይሁን፣ ጌሊክ። የስኮትላንድ ህዝብ የሚጠቀመው ብሄራዊ ቋንቋ ከእንግሊዝኛ ጋር ዋናው ነው። ምንም እንኳን ዛሬ ንፁህ ጋሊክን ማግኘት የሚችሉት በጥልቅ የስኮትላንድ መንደሮች ውስጥ ብቻ ነው። አብዛኛው ህዝብ በእንግሊዝኛ እና በጌሊክ (ስኮትላንድ እንግሊዝኛ) መካከል የሆነ ነገር ይናገራል። ስለዚህ የስኮትላንድን ቋንቋ መረዳት አንዳንድ ጊዜ ለቅርብ ጎረቤቶች ለብሪቲሽ እንኳን ከባድ ነው።
የጊሊክ ቋንቋ ለአይሪሽ ምስጋና ታየ፣ ፒክቲሽ እና የድሮ እንግሊዘኛን አፈናቅሏል። እሱ ግን ብዙም አልቆየም። ቀድሞውኑ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የስኮትላንድ ህዝብ የስኮትላንድ እንግሊዝኛ መናገር ጀመረ. ተመሳሳይነት ያለው እድገትቋንቋው በከፊል በ11ኛው ክፍለ ዘመን መታየት በጀመሩ ከተሞች አገልግለዋል።
የስኮትላንድ ከተሞች
የስኮትላንድ ከተሞች ልክ እንደ አብዛኞቹ የአውሮፓ ከተሞች የ"ሸረሪት" የመንገድ እና የመንገድ አውታር አላቸው። ብዙ ጊዜ የመነጨው በአንዳንድ ፊውዳል ጌታ ቤተመንግስት ዙሪያ ነው። በመጀመሪያ፣ ቤተ መንግሥቱን የገነቡ ሠራተኞችን እና ቤተሰቦቻቸውን ያቀፉ ጊዜያዊ ሰፈራዎች ነበሩ። ከዚያም ህዝቡ ጨምሯል, እና ትናንሽ መንደሮች ቀድሞውኑ ታዩ. እና ግንባታው ሲጠናቀቅ እና ባለቤቱ ወደ ቤተመንግስት (ወይም ምሽግ) ሲዛወር ከተሞች ተፈጠሩ።
የመሬቱ ባለቤት ወረራ ብዙውን ጊዜ የከተማዋን እጣ ፈንታ ይወስናል። ስለዚህ ፊውዳሉ የባህር ዳርቻን ለቤቱ የሚሆን ቦታ ከመረጠ ከተማዋ ወደብ ሆነች እና ቀድሞውንም ዋናው ገቢው በመያዣው ላይ የተመሰረተ ነው።
የስኮትላንድ ከተሞች፣ በተራራዎች፣ መንደሮች፣ እርሻዎች ላይ አሁንም ከመሬት እና ከከብቶች ይመገባሉ። ከስኮትላንድ የበግ ሱፍ የተሰራው አፈ ታሪክ የህዝቡ ዋነኛ ኩራት ሆኖ ቆይቷል። ከኦሬንበርግ መሀረብ ጋር ተመሳሳይ ነው። ምናልባት እንደ ቀጭን እና ጣፋጭ ላይሆን ይችላል፣ ግን በእርግጠኝነት ሞቃት እና ዘላቂ።
እና አንድም የወጣቶች ፓርቲ ያለ ስኮትች ዊስኪ (ውስኪ) ማድረግ አይችልም። የዚህ የዊስኪ መጠጥ ሁለተኛ አጻጻፍም አለ - ይህ የአየርላንድ ስሪት ነው, እሱም በሆሄያት ብቻ ሳይሆን በጣዕምም ይለያያል. የአይሪሽ ዊስኪ ያለ ቆሻሻ ንጹህ ነው። አሜሪካ በደረሱ አይሪሽ ስደተኞች የፈለሰፈው እና ቤታቸውን በጣም በናፈቁት ነው። ስኮትላንዳዊ በትንሹ አተር ነው። ይህ መጠጥ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በላዩ ላይ ነበር. ስለዚህ, ለማንኛውም ስኮት, ውስኪ ከመጠጥ በላይ ነውከታሪኩ ጋር ግንኙነት።
ካሌዶኒያን የሚገዛው
እስኮቶች ለብዙ ዘመናት መሬታቸውን ሲከላከሉ እና እርስ በእርስም ሆነ ከእንግሊዞች ጋር ጦርነት መክፈታቸው የታወቀ ነው። የስኮትላንድ የነጻነት ጦርነቶች ወይም ይልቁንም ሁለት ጦርነቶች የተካሄዱት ከ13ኛው እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ነው። ውጤቶቹ ስኬታማ ነበሩ, ምክንያቱም እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ስኮትላንድ ነጻ ሆና ነበር. እና በ 1603 ብቻ የስኮትላንድ እና የእንግሊዝ ዘውዶች ህብረት ነበር. ስለዚህ ዛሬ የስኮትላንዳዊቷ ንግሥት ኤልዛቤት II ናት - በብሪታንያ ታሪክ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው ንጉስ። በእርግጥ ስኮትላንድ ከዚያ በፊት ሴት ገዥዎች ነበሯት ነገር ግን አንዳቸውም እስከ ኤሊዛቤት ድረስ አገሪቱን አልገዙም።
