አካዳሚክ ሊቅ ቦሪስ ቪክቶሮቪች ራውሼንባክ የሶቭየት እና ሩሲያዊ የአለም ታዋቂ ሳይንቲስት ሲሆን በዩኤስኤስአር ውስጥ የኮስሞናውቲክስ መስራቾች አንዱ ነው። የሜካኒካል ፊዚክስ ሊቅ በመሆኑ በዚህ ልዩ ሙያ ብቻ የተገደበ አልነበረም። ቦሪስ ቪክቶሮቪች በኪነ-ጥበብ ትችት ፣ በሃይማኖት ታሪክ ፣ እንዲሁም በዓለም ዙሪያ ታላቅ ዝናን ባገኙ ብዙ ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ የሳይንሳዊ ሥራዎች ባለቤት ናቸው። ለዜግነት መነቃቃት በሩሲያ የጀርመናውያንን እንቅስቃሴ መርቷል።
የሳይንቲስት የህይወት ታሪክ
Boris Raushenbach በፔትሮግራድ (አሁን ሴንት ፒተርስበርግ) ጥር 18 ቀን 1905 በሩሲያ ጀርመኖች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ።
ከትምህርት በኋላ ወጣቱ ሌኒንግራድ ውስጥ በሚገኝ የአቪዬሽን ፋብሪካ ተቀጠረ። የእጽዋቱ ዝርዝር ሁኔታ ለወደፊቱ ዕጣ ፈንታ ሚና ተጫውቷል-በ 1932 በሌኒንግራድ የሲቪል መርከቦች መሐንዲሶች ተቋም ተማሪ ሆነ እና በመብረቅ ውስጥ መሳተፍ ጀመረ ። ፍቅር ከሰርጌይ ፓቭሎቪች ኮሮሌቭ ጋር ለመተዋወቅ እና ወደፊት በሶቭየት ሳይንስ የሮኬት እና የጠፈር መስክ ከእሱ ጋር ትብብር ለማድረግ አስችሏል።
እ.ኤ.አ. በ 1937 ራውሼንባክ በሰርጌ ኮራሌቭ የሚመራ የሮኬት ምርምር ተቋም ቡድን ውስጥ ለመስራት ወደ ዋና ከተማው ተዛወረ። ስለዚህ ቦሪስ ቪክቶሮቪች ራውሼንባክ ፎቶው እና ስማቸው ከጊዜ በኋላ በህዝብ ዘንድ የተከለከለ ነገር ሆኖ የቆየው የሶቪየት ኮስሞናውቲክስ መስራቾችን ተቀላቀለ።
ከዚያም በኅዳር 1941 የሮኬት ምርምር ኢንስቲትዩት (RNII) በተፈናቀሉበት በ Sverdlovsk (አሁን ዬካትሪንበርግ) በሚገኘው የመከላከያ ፋብሪካ ውስጥ ሥራ ነበረ።
በ1942 የጸደይ ወራት ራውስቸንባክ ጀርመናዊ በመሆኑ ብቻ ተይዞ ወደ ካምፕ ተላከ። በሠራተኛ ካምፕ ውስጥ ቦሪስ ቪክቶሮቪች በሆሚንግ ፀረ-አውሮፕላን ፕሮጀክት ፣ የበረራው ስሌት ላይ መስራቱን ቀጥሏል። ይህ በታዋቂው የአውሮፕላን ዲዛይነር ቪክቶር ቦልሆቪቲኖቭ አስተውሏል። ለእርሱ ምስጋና ይግባውና በ1945 ራውሼንባክ ወደ ኒዝሂ ታጊል ወደ ልዩ ሰፋሪነት ተዛወረ።
እ.ኤ.አ. በ 1948 ፣ በአዲሱ የ RNII Mstislav Keldysh ሀላፊ ፣ ራውሼንባክ በአቪዬሽን ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር የምርምር ተቋም -1 የመምሪያ ሀላፊነት ተቀበለ።
በ1955 ራውሼንባች ወደ ሰርጌይ ኮራሌቭ ተዛወረ፣እዚያም በአለም ላይ በኦረንቴሽን እና በህዋ ተሽከርካሪዎች እንቅስቃሴ ውስጥ በመሳተፍ የመጀመሪያው ነበር።
የ Rauschenbach ቤተሰብ እና መነሻዎቹ
ቦሪስ ቪክቶሮቪች ራውሼንባክ እንዳሉት ቤተሰቡ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ ታየ። እ.ኤ.አ. በ 1766 እቴጌ ካትሪን II ጀርመናውያንን በሩሲያ ውስጥ ለማቋቋም ዘመቻ አዘጋጀ ። ለዚህ ፖሊሲ ምስጋና ይግባውና የሳይንቲስት ቅድመ አያት ካርል-ፍሪድሪክ ራውስቼንባች እና ባለቤቱ በቮልጋ ክልል ውስጥ ታዩ።
የሳይንቲስቱ አባት ቪክቶር ያኮቭሌቪች (የአያት ስም የመጣው ከአያቱ ያዕቆብ ስም የመጣ ነው) ከቮልጋ ክልል ከተባለው ክልል ነው የመጣው።በዚያን ጊዜ ለጀርመን ሰፋሪዎች ቅኝ ግዛት ተቋቋመ. በጀርመን ተምሯል፣ከዚያ በኋላ በስኮሮክሆድ የቆዳ ፋብሪካ የቴክኒክ ስራ አስኪያጅ ሆኖ ሰርቷል።
በቦሪስ ቪክቶሮቪች ትዝታዎች መሰረት አባቱ በጣም ደግ እና ይቅር ባይ ሰው ነበር። ልጁ ሲያድግ ቪክቶር ያኮቭሌቪች በተቻለ መጠን በጀርመን አመጣጥ ኩራት እንዲሰማቸው አድርጓል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በጣም ጥሩ አድርጎታል።
የራውሼንባች እናት ሊዮንቲና ፍሪድሪክሆቫና (በሩሲያ መንገድ - ፌዶሮቭና) ጋሊክ ከኢስቶኒያ (ሳሬማ ደሴት) ነበረች፤ መነሻዋ ባልቲክ ጀርመናዊ ነበር። አራት ቋንቋዎችን ታውቃለች - ሩሲያኛ ፣ ጀርመንኛ ፣ ፈረንሣይኛ እና ኢስቶኒያ ፣ ይህም በቦን ቤተሰብ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ እንድትቀጠር የበለጠ አስተዋፅዖ አድርጓል ። ከጋብቻ በኋላ የቤት እመቤት ትሆናለች።
እናት በጣም ጥብቅ ነገር ግን ፍትሃዊ አስተማሪ ነበረች፣ ምንም እንኳን በተፈጥሮ ደስተኛ፣ ጉልበተኛ እና ደስተኛ ሰው ነበረች። በልጆቿ ውስጥ ያሳደገችው እሷ ነበረች (ቦሪስ እህት ካሪን-ኤሌና ነበራት) በአስቸጋሪ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ውስጥ ተስፋ መቁረጥ አለመቻል, ይህም ለወደፊቱ ረድቷቸዋል. የህይወት ታሪኩ በእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች የተሞላው ቦሪስ ራውሼንባክ ብሩህ ህይወቱን በክብር መኖር ችሏል።
ቦሪስ ራውሼንባች በአስራ አምስት አመቱ አባቱን በሞት አጣ፡ በስልሳ ዓመቱ በልብ ድካም ከዚህ አለም በሞት ተለየ።
እናት ከጦርነቱ በኋላ ሞተች። ቦሪስ እናቱን በሞት ማጣት በጣም አጋጥሞታል፣ ለዚህም ማስረጃው ለእህቱ የጻፋቸው ደብዳቤዎች ናቸው፣ እሷም ያስቀምጣታል።
የግል ሕይወት
ቦሪስ ቪክቶሮቪች ራውሼንባክ እጣ ፈንታውን ቬራ ሚካሂሎቭናን በሞስኮ አገኘው በ1937 እንደ መርከብ ግንባታ እና ባህር ተዛወረ።በሌኒንግራድ ውስጥ ያለው ኢንዱስትሪ አልወደደውም. በዚህ ጊዜ በመላው አገሪቱ የእስር ማዕበል እየተንሰራፋ ነበር, እና ጀርመናዊው ራውስቼንባች በቀላሉ ወደ ካምፖች ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ. እነዚህ ምክንያቶች ወጣቱ ሳይንቲስት ማንም ወደማይያውቀው ወደ ዋና ከተማው እንዲሄድ ገፋፍተውታል።
ብዙም ሳይቆይ ልጅቷ ቬራ ከጓዶቻቸው ጋር በሚኖሩበት አፓርታማ ውስጥ ተቀመጠች። ቬራ ሚካሂሎቭና በ Kramatorsk (ዩክሬን) ተወለደ። ወደ ሞስኮ የመጣሁት ለመማር ነው። ከመግባቷ በፊት ትልቅ ቦታ ከነበረው አጎቷ ጋር ትኖር ነበር። ነገር ግን፣ ግንቦት 19፣ ተይዞ በጥይት ተመትቶ ልጅቷ ተባረረች። ስለዚህ ቬራ ራውስቸንባች በሚኖርበት አፓርታማ ውስጥ ገባች።
ወጣቶች በጦርነቱ ዋዜማ ግንቦት 24 ቀን 1941 ጋብቻ ፈጸሙ። የ Rauschenbach ራሱ ማስታወሻዎች እንደሚሉት, የእነሱ ምዝገባ በትክክል በኢልፍ እና ፔትሮቭ "12 ወንበሮች" ውስጥ ተገልጿል. በጣም አስቂኝ ነበር…ከዛን ጊዜ ጀምሮ ቦሪስ ቪክቶሮቪች የጉልበት ካምፕ ውስጥ ሲገባም (ሚስቱ ብዙ ጊዜ ትጎበኘዋለች) አልተለያዩም።
ቦሪስ ቪክቶሮቪች ራውሼንባክ እንደሚያምን የህይወት ችግሮች ቢኖሩም የግል ህይወቱ የተሳካ ነበር። ድንቅ ልጆች እና የልጅ ልጆች አሏቸው። አንዳንዶች ለብዙ አመታት ብቸኛዋ ሚስት ቬራ ሚካሂሎቭና ስላላቸው ተገረሙ።
ወደ ጠፈር የሚወስደው መንገድ
እንደ ሳይንቲስት ራሼንባክ ቦሪስ ቪክቶሮቪች በሌኒንግራድ አቪዬሽን ፕላንት ቁጥር 23 ላይ እራሱን አረጋግጧል፣ እሱም በግንባታ እና በግሊደርስ ሙከራ ላይ ተሰማርቶ ነበር። ሥራው የመጀመሪያዎቹን ሳይንሳዊ ጽሑፎች ለመጻፍ አስተዋፅዖ አድርጓል, ርዕሰ ጉዳዩም ጭራ የሌላቸው አውሮፕላኖች የረጅም ጊዜ መረጋጋት ነበር. ቦሪስ ራውሼንባክ በተመሳሳይ ርዕስ ላይ በ RNII Korolev ሰርቷል፣ አሁን ግን ይህ ስራ ከክሩዝ ሚሳኤሎች ጋር የተያያዘ ነው።
በ1938 ፕሮጀክቱ በኮሮሌቭ መታሰር ተዘግቷል፣ እና ራውስቸንባክ ወደ አየር ጄት ሞተሮች ተዛወረ፣ የቃጠሎው ፅንሰ-ሀሳብ።
GULAG ለሳይንቲስቱ እንቅፋት አላደረገም፡ በካምፕ ውስጥ የሆሚንግ ፀረ አውሮፕላን ፕሮጄክት ላይ ይሰራል፣ ይህም ወደፊት ካምፑን ለቆ እንዲወጣ፣ ልዩ ሰፋሪ እንዲሆን እና ለ RNII ስራውን እንዲቀጥል ረድቶታል።
በ1948 ዓ.ም ለአዲሱ የሮኬት ምርምር ኢንስቲትዩት ኃላፊ ሚስቲስላቭ ኬልዲሽ ምስጋና ይግባውና ራውሼንባክ ወደ ሞስኮ ተመለሰ፣ እዚያም NII-1 ላይ በቀጥታ በሚፈስሱ ሞተሮች ማለትም በንዝረት ማቃጠል እና በዚህ አይነት የድምፅ ንዝረት ሰርቷል። የሞተር።
እ.ኤ.አ. በ 1955 ቦሪስ ቪክቶሮቪች ወደ ኮሮሌቭ ለመስራት ሄደ ፣ እንደ ሳይንቲስት ፣ ልዩ እድል ነበረው - በዓለም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተሽከርካሪዎች አቅጣጫ እና ህዋ ላይ እንቅስቃሴን ጋር የተያያዘ ሥራ ለመስራት።. በመቀጠልም ለሥራው ምስጋና ይግባውና የጨረቃው የሩቅ ክፍል በሶቪየት የጠፈር መንኮራኩር ሉና-3 ፎቶግራፍ ተነስቷል. እ.ኤ.አ. በ 1960 የ Rauschenbach ሽልማት የሌኒን ሽልማት ተሰጠው።
በ1958 ቦሪስ ቪክቶሮቪች የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ተከላክለዋል (PH. D. በ1948 ተከላክሏል)።
የሳይንቲስቱ የኢንተርፕላኔቶች ጣቢያዎች "ቬኑስ"፣ "ማርስ"፣ "ዞንድ"፣ የጠፈር መንኮራኩሮች በአውቶማቲክ እና በእጅ ሞድ የበረራ አቅጣጫን ወደ ህይወት ለማምጣት አስር አመት አልፈጀበትም።
ራውሼንባክ ቦሪስ ቪክቶሮቪች የህይወት ታሪካቸው ከጠፈር ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ሲሆን የፕላኔቷ ዩሪ ጋጋሪን የመጀመሪያ ኮስሞናዊ በረራ ዝግጅት እና አተገባበር ላይ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል።
በ1966 ቦሪስ ቪክቶሮቪች የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ (AN) ተዛማጅ አባል ሆነው ተመረጠ እና ከሃያ ዓመታት በኋላ የሳይንስ አካዳሚ ሙሉ አባል ሆነ።
አይኮግራፊ እና ራውስቸንባች
ሳይንቲስት በአንድ ወቅት ከደርዘን በላይ ሌሎች ሳይንቲስቶች እየሰሩበት ከሆነ በሳይንሳዊ ርዕስ ላይ መስራት አልችልም ሲል በቀልድ ተናግሯል። እና በህዋ ላይ ካለው ስራው ጋር በትይዩ፣ በአዲስ ነገር የተሞላው፣ ገና ያልተመረመረ፣ ለምሳሌ ስነ-ጥበብ፣ አዶኦግራፊ።
ቦሪስ ራውሼንባች በልጅነታቸው ለታሪክ ያላቸው ፍቅር ብዙ መጓዝ ይወድ ነበር በተለይም ጥንታዊ ታሪክ ወዳለባቸው ከተሞች። ቀስ በቀስ, ግን በደንብ, በአዶዎች ላይ ፍላጎት በሳይንቲስቱ ውስጥ መታየት ጀመረ. እውነታው ግን "ተገላቢጦሽ አተያይ" ተብሎ የሚጠራው በውስጣቸው ያለውን ቦታ በማስተላለፍ መንገድ አሳፍሮታል፣ ምክንያታዊ ያልሆነ እና ከታወቁት የፎቶግራፍ ደንቦች ጋር የሚቃረን።
ፍላጎት በተቃራኒው እይታ ተሽከርካሪዎችን በህዋ ላይ የመትከል ችግሮችን ከመፍታት ጋር የተያያዘ ነበር።
ሳይንቲስቱ ይህንን ክስተት መመርመር ጀመሩ። በተመሳሳይ ጊዜ የዓይንን, የአንጎልን ሥራ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. ይህንን ለማድረግ የአዕምሮ እንቅስቃሴን የሂሳብ መግለጫ መስጠት ነበረበት. በውጤቱም፣ Rauschenbach እነዚህ ሁሉ የአዶ አዶዎች ተፈጥሯዊ እና የማይቀሩ ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል።
ቦሪስ ቪክቶሮቪች ራውሼንባክ እንዳሉት አዶግራፊ አንድ ሰው በተወሰነ የአይን አቀማመጥ ምክንያት ከሚያየው የተለየ እውነታን ይወክላል። በውጤቱም፣ አዶው በእውነቱ ዓለም በጣም ፍጹም እና የተሻለ እንደሆነ እንድታምን ያደርግሃል።
Rauschenbach እርግጠኛ ነበረች።ስነ-መለኮትን ሳያውቅ አዶዎችን መረዳት አይቻልም. ነገረ መለኮትንም ማጥናት ጀመረ በዚህ አካባቢ በተለይም ስለ ሥላሴ (“የሥላሴ አመክንዮ”) አንድ ነገር ጽፏል።
ወደ ኦርቶዶክስ መንገድ
ቦሪስ ራውሼንባች እንደ አባቱ እምነት እንደ ተሐድሶ በ1915 ተጠመቀ። በወቅቱ 20% ያህሉ የሩስያ ጀርመኖች የዚህ እምነት ተከታዮች ነበሩ።
ተሐድሶዎች ከሉተራውያን በተቃራኒ አዶዎችን የማይገነዘቡ፣ የመስቀል ምልክት የማይጠቀሙ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል። በኋላ ግን በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 እና ኒኮላስ 1 አዋጅ ተሐድሶዎች እና ሉተራኖች አንድ ሆነው ወደ አንድ ቤተ ክርስቲያን መጡ እና ቦሪስ ከእናቱ ጋር ወደ ሉተራን ቤተ ክርስቲያን ሄደ ምንም እንኳን በከተማው ውስጥ የተሐድሶ ቤተክርስቲያን ቢኖርም ። ነገር ግን፣ ባልታወቀ ምክንያት ራውስቸንባክ የተሃድሶ ቤተክርስቲያን አባል አልሆነችም፣ ምንም እንኳን ለእሷ ምስል ክብር ቢኖረውም
ቦሪስ ቪክቶሮቪች ከካምፑ በኋላ የሃይማኖት ጥማት ተሰማው። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን መጎብኘት ጀመረ, ተዛማጅ ጽሑፎችን አውጥቷል, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለውን አገልግሎት መከታተል ጀመረ, ነገር ግን ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ተጠመቀ.
ራውስቸንባች ቀጣዩን የጠፈር አውሮፕላን ወደምታመጥቅበት ወቅት ስርዓቱን በተሳካ ሁኔታ ሲሰራ ሁል ጊዜም ተነስቶ የመስቀሉን ምልክት ይሠራ እንደነበር አስታውሷል።
የመጀመሪያው የጠፈር መንኮራኩር በተመጠቀችበት ወቅት በክሬምሊን በተካሄደው አቀባበል ቦሪስ ቪክቶሮቪች የተጋበዙት የኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ተወካዮችን ያነጋገረ ብቸኛው ሰው ነበር፣ ይህም ከፕሮቶኮሉ ጋር የማይጣጣም ነው። የክስተቱ።
Raushenbakh Boris Viktorovich፣ መጽሐፎቻቸው እና መጣጥፎቻቸው በሰፊው የቀረቡስርጭት, በአለም ውስጥ ያሉትን ነባር የእውቀት ስርዓቶች - ሃይማኖታዊ እና ሳይንሳዊ አላካፈላቸውም. ውህደታቸው እንደደረሰ ያምን ነበር።
በ1987 አካዳሚክ ራውሼንባክ በኮሙኒስት መጽሔት ላይ የሩስያ የጥምቀት 1000ኛ ዓመት ክብረ በዓል ላይ አንድ ጽሑፍ አሳተመ። በውስጡም ሳይንቲስቱ የዚህን ክስተት አስፈላጊነት ለሩሲያ ግዛት አመልክቷል. የኦገስት የኮሚኒስት እትም በቅጽበት ተሸጧል፣ በሲፒኤስዩ ማዕከላዊ ኮሚቴ ኪዮስክ ውስጥም ቢሆን።
ከአመታት በኋላ ሌላ የአካዳሚው ስራ ወጣ - "የሥላሴ አመክንዮ"። ጽሑፉ የተወሰነ ምላሽ አስገኝቷል፣ የማስተጋባቶቹ አሁንም እየተሰሙ ነው።
Rauschenbach በሥላሴ ላይ
Boris Raushenbakh ስለ ሥላሴ የራሱ ፍርድ ነበረው እርሱም "የሥላሴ አመክንዮ" በሚለው መጽሐፍ ላይ ጠቅሷል። በእሱ አስተያየት፣ ቤተክርስቲያን በትምህርቷ ለገጠማት ችግር እንከን የለሽ ትክክለኛ መፍትሄ ሰጥታለች - የእግዚአብሔር መግለጫ በተመሳሳይ ጊዜ በሦስት እና በገዳም መልክ።
ሳይንቲስቱ ትኩረትን ይስበዋል የኦርቶዶክስ እምነት መሰረት የሆነው ዘመናዊ አቀራረብ በሥላሴ ውስጥ ሁሉም ሰው አምላክ ነው ስለሚል ከሃይማኖት መግለጫው የወጣ ይመስላል። ጸሎቶችም ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ።
Boris Raushenbakh “የሥላሴ አመክንዮ” በአባ ፍሎሬንስኪ እና በኢ.ኤን. ትሩቤትስኮይ መካከል ስለ እግዚአብሔር ሥላሴ የተደረገውን ውይይት ለመረዳት ሙከራ ነው ፣ ይህንንም ከሳይንስ አቋም አንፃር ቀርቧል ። በሶቪየት የግዛት ዘመንም ሳይንቲስቱ በእነዚያ ዓመታት ተንሰራፍቶ የነበረው ታጣቂ አምላክ የለሽነት ቢሆንም፣ ሳይንቲስቱ በሥነ-መለኮታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ፍላጎት ማሳየቱ መጀመሩን ልብ ሊባል ይገባል።
በአባ ፍሎሬንስኪ የተሰጠውን የእምነት መግለጫ ፅንሰ-ሀሳቦች በቀጥታ መቀበል ይቻል እንደሆነ ለማወቅ ፍላጎት አለው ነገር ግን ከተወሰነ ሎጂካዊ ሞዴል ጋር እሰራቸው። ይህ የሚቻል ከሆነ, ከዚያም ሰውየው ያደርጋልበእግዚአብሔር ማመን እንጂ ባሉት ብልግናዎች አይደለም፣ ምንም እንኳን ያለአንዳች አመክንዮ ባይሆንም።
የሚገርመው ራውስቸንባች የሃይማኖት መግለጫውን፣ የሥላሴ ቀኖናውን የሚያብራራ የሂሳብ ሞዴል አገኘ። ይህ ሞዴል ቬክተር እና ሦስቱ አካላት በባለሶስት አቅጣጫዊ ቅንጅት ሲስተም ውስጥ ሆኖ ተገኝቷል።
ችግሩ ተፈቷል፡ የሥላሴ (የሥላሴ) አስተምህሮ ከመደበኛ አመክንዮ ጋር መመሳሰል ጀመረ። ይህ ክስተት ከቦምብ ፍንዳታ ጋር ሊመሳሰል ይችላል. በእርግጥ "የሥላሴ አመክንዮ" መሠረታዊ ነው ነገር ግን የእግዚአብሔር እውቀት በተፈጥሮው ገደብ የለሽ ስለሆነ የእግዚአብሔርን እውቀት አላቆመም።
የአገርዎ ዜጋ
ራውሼንባክ ቦሪስ ቪክቶሮቪች መጽሃፎቻቸው በአገሩ እና በመላው አለም እጣ ፈንታ በጭንቀት የተሞሉት በዙሪያው ያለውን ነገር በረጋ መንፈስ መመልከት አልቻሉም። የዛሬው የሩስያ ህዝብ ድህነት፣ የሳይንስ ድህነት ስቃይ እና ውስጣዊ ቁጣ አስከተለው። ለትምህርት፣ ለሳይንስ ፋይናንስ ከስቴቱ የገንዘብ እጥረት አለመኖሩን አልተረዳም ነበር፣ በሀገሪቱ ውስጥ ግን የተወሰነ የሰዎች ምድብ በግልፅ ማበልጸግ ነበር።
የጋይዳር "ሾክ ቴራፒ" በሳይንስ፣ በሥነ ጥበብ፣ በኢኮኖሚክስ ከፍተኛ ባለሙያ ለሆነው ቦሪስ ቪክቶሮቪች የሀገሪቱን አመራር ሙያዊ ብቃት ማነስ ምሳሌ ሆኗል። Rauschenbach ሩሲያ ለሩሲያውያን በትንሹ የሚያሠቃይ ከችግር መውጫ መንገድ መፈለግ እንዳለባት ያምን ነበር።
የራውስቸንባች ጨለማ ሀሳቦች
በመጨረሻው ፅሁፉ "ጨለማ ሐሳቦች" ቦሪስ ራውሼንባክ ስለ ሁሉም የሰው ልጅ የወደፊት እጣ ፈንታ እያሰላሰለ እራሱን እንደ ሩሲያ ዜጋ ብቻ ሳይሆን የመላው ፕላኔት ምድር ዜጋም ጭምር ነው።
የአንቀጹ ርዕስ ስለእነዚህ ነጸብራቆች ተፈጥሮ ይናገራል። በእሱ ውስጥ, Rauschenbach የዲሞክራሲን ጽንሰ-ሀሳብ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ከሚገዛው ዴሞክራሲያዊ ውይይት ይለያል. እና ለሩሲያ ምንም የተለየ ነገር አላደረገም።
ጸሃፊው ትኩረት የሳበው ሁሉም ታላላቅ ወንጀሎች የተፈፀሙት በዲሞክራሲያዊ መፈክር ሲሆን የዲሞክራሲ ተናጋሪዎች ግን ከቂልነታቸው የተነሳ ከህዝብ የራቁ ሃይሎችን ጥቅም የሚወክሉ መሆናቸውን ብዙ ጊዜ አልተረዱም።
በሥራው፣አካዳሚው ወደ ልማዳዊ የሰው ልጅ እሴቶች ማለትም ቤተሰብ፣ማህበረሰብ ለመመለስ ሐሳብ አቅርቧል። የሰዎች ግዴታ ከመብታቸው በላይ መሆን አለበት ብሎ ያምናል። Rauschenbach ይህ መንገድ ብቻ የሰውን ልጅ ከጥፋት እንደሚያድን ያምን ነበር. ሌላ አልተሰጠም። በተጨማሪም፣ ሳይንቲስቱ የፕላኔቷ ሁሉ መንግስት መፈጠር እንዳለበት ያምናል፣ ፖሊሲው ከባድ፣ ግን ከፍተኛ ሙያዊ ይሆናል።
ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ እንደ ራውስቼንባች አባባል የሰው ልጅ በተቃራኒው አቅጣጫ እየተንቀሳቀሰ ራሱን እና ተፈጥሮን እያሳደገ ነው። እና፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ያለፈውን እና የአሁኑን ስህተት የሰዎችን አይን የሚከፍቱ፣ በእይታ ውስጥ መጨረሻ የሌላቸው በጣም ጥቂት ግለሰቦች ቀርተዋል።
ማጠቃለያ
ቦሪስ ራውሼንባክ መጋቢት 27 ቀን 2001 ከዚህ አለም በሞት ተለየ። መቃብሩ በኖቮዴቪቺ መቃብር ላይ ነው።
ሳይንቲስቱ በአምላክ እናት ፌዮዶሮቭስካያ አዶ ቀን ሞተ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተካሄደው በኒኮሎ-ኩዝኔትስክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው። የታዋቂው የሶቪየት እና የሩሲያ ሳይንቲስት ፍላጎት እንደዚህ ነበር።
በራሱ ማንነት የሰው ልጅ ከሊቆች አንዱን የፕላኔቷን ዜጋ አጥቷል።ምድር።
ሳይንቲስቱ ለሩሲያ ሳይንስ እና ባህል ያበረከቱት አስተዋፅዖ ዋጋ በማዕረጉ እና በሽልማቶቹ ይመሰክራል። Rauschenbach የሶስት አካዳሚዎች ሙሉ አባል ነበር (RAS ፣ የአለም አስትሮኖቲክስ አካዳሚ እና የፂዮልኮቭስኪ የኮስሞናውቲክስ አካዳሚ)። የሌኒን እና ዴሚዶቭ ሽልማቶችን እንዲሁም የሶሻሊስት ሌበር ጀግና ማዕረግ ተሸልሟል። የሳይንሳዊ ምክር ቤቱን "የዓለም ባህል ታሪክ" RAS መራ።
