ልዩ የሆነ የባህል ሐውልት በጥንቷ ሩሲያ ለነበሩ ነዋሪዎች ቀርቷል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የተጠናቀረ, መጽሐፉ ቤት ለሚገነቡት ብቻ ሳይሆን ብቸኛው ትክክለኛ መመሪያ ነበር. ቤተሰብን እና የቤት አያያዝን በመፍጠር ረገድ እንደ መነሻ ተወስዷል. Domostroy ምንድን ነው, ለአያቶቻችን ምን ነበር እና ለታሪክ ተመራማሪዎች ምን ጠቀሜታ አለው? ለማወቅ እንሞክር።
የጥንቷ ሩሲያ ቤተሰብ ኢንሳይክሎፒዲያ
"Domostroy" ለእያንዳንዱ ቀን ደንቦች እና ምክሮች ስብስብ ነው። መንፈሳዊውን እና ምድራዊውን አጣመረ። ይህ መጽሐፍ የመጀመሪያው "የቤተሰብ ኢንሳይክሎፔዲያ" መሆኑ ምንም አያስደንቅም - "Domostroy" ማለት ይህ ነው።
ከምክር እና ምክሮች በተጨማሪ የአምልኮ ሥርዓቶችን ለማካሄድ ህጎችን ይዟል። ሠርግ፣ በዓላት እና የዕለት ተዕለት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ከዚህ መጽሐፍ ጋር የሚጣጣሙ መሆን አለባቸው።
አንዳንድ የውጭ ዜጎች የዶሞስትሮይ ይዘት ለሁሉም የሩሲያ ነዋሪዎች ያለምንም ልዩነት እንደሚታወቅ በስህተት እርግጠኞች ናቸው።
የ"Domostroy"
መልክ
በ16ኛው ክፍለ ዘመን፣ በእጅ የተጻፉ መጻሕፍት ቁጥር ጨምሯል። በጣም ዋጋ ያላቸው ነበሩ. ከብራና ይልቅ, ወረቀት በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ውሏል, እሱም ደረሰሩሲያ ከአውሮፓ. ስለዚህ, "Domostroy" መፈጠር በሁለቱም በእጅ የተጻፈ እና በታተመ መልክ ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ተመራማሪዎች የድሮውን ኢንሳይክሎፔዲያ ሁለት ስሪቶችን ሪፖርት አድርገዋል። ከመካከላቸው አንዱ በጣም ጥንታዊ ዘይቤ, ጥብቅ, ግን ትክክለኛ እና ጥበበኛ ነው. ሁለተኛው ደግሞ በጠንካራ እና እንግዳ ትዕዛዞች የተሞላ ነው።
Domostroy በ16ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በቬሊኪ ኖቭጎሮድ (የፍጥረት አመት በእርግጠኝነት አይታወቅም) ታየ።
የቀደሙት የስላቭ ስብስቦች እንደ "ክሪሶስተም"፣ "ኢዝመራግድ"፣ "ወርቃማው ሰንሰለት" ያሉ ትምህርቶች እና ምክሮች ያሏቸው ነበሩ።
በ"Domostroy" ውስጥ ሁሉም ከዚህ ቀደም የታተሙ ዕውቀት እና ደንቦች ተጠቃለዋል። የሞኖማክ ትምህርትን በመዳሰስ በተለያዩ ዘመናት በነበሩ የሞራል ባህሪ ህጎች ውስጥ አንድ ሰው የሚያመሳስላቸው ብዙ ነገር ማግኘት ይችላል።
የደራሲነቱ ባለቤት ማነው?
የልዩ ኢንሳይክሎፔዲያ ፈጣሪዎች አስተያየት ይለያያሉ። አንዳንድ ተመራማሪዎች የ "Domostroy" ደራሲ የኢቫን አስፈሪ - ሊቀ ጳጳስ ሲልቬስተር ተናዛዥ መሆኑን እርግጠኞች ናቸው. ለንጉሱ መመሪያ የሚሆን መጽሐፍ ፈጠረ. ሌሎች ደግሞ ሲልቬስተር ዶሞስትሮይን በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እንደፃፈው ያምናሉ።
ማጠቃለያ
ይህ መጽሐፍ ምን እንደሚፈልግ እና በቤተ ክርስቲያን ዘንድ የተከበረው ለምን እንደሆነ ለመረዳት የቤተሰቡን ይዘት ማጥናት ተገቢ ነው። የስልቬስተርን አፈጣጠር መሰረት አድርገን ከወሰድን መቅድም አለው፣ ከልጅ ወደ አባት የተላከ መልእክት እና ወደ 70 የሚጠጉ (ይበልጥ በትክክል 67) ምዕራፎች አሉት። ለመንፈሳዊ፣ ዓለማዊ፣ ቤተሰብ፣ ምግብ ማብሰል በተዘጋጁ ዋና ዋና ክፍሎች ውስጥ እንደገና ተገናኙ።
ሁሉም ምዕራፎች ከሞላ ጎደል ከክርስቲያናዊ ህጎች ጋር የጠበቀ ግንኙነት አላቸው።እና ትእዛዛት. "አብ ለወልድ ከሰጠው መመሪያ" በኋላ የሚቀጥለው ምዕራፍ ክርስቲያኖች በቅድስት ሥላሴ እና እጅግ ንጹሕ በሆነችው የእግዚአብሔር እናት ማመን እንዴት ትክክል እንደሆነ ይናገራል። ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳትን እና ቅዱሳን ሀይሎችን እንዴት ማምለክ እንዳለብን ይናገራል።
የ"Domostroy" ደራሲ አንባቢዎችን እንዴት እንደሚሰግዱ፣ እንደሚጠመቁ፣ ቁርባን እንደሚወስዱ፣ ፕሮስፎራ እንደሚጠቀሙ በዝርዝር ይነግራቸዋል። በቤተመቅደስ ውስጥ ማድረግ የተከለከለው ነገር።
በመጽሐፉ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ለንጉሥ እና ለማንኛውም ገዥ ክብር የተሰጠ ሲሆን ይህም ለቤተ ክርስቲያን ሰዎች እና ለገዢው ያለውን አስፈላጊነት አንድ አድርጓል።
አባትን ለልጁ ማስተማር
ከላይ የተገለፀውን "Domostroy" ከተሰኘው መጽሃፍ ጋር መተዋወቅ እፈልጋለሁ፣ ማጠቃለያውም ትንሽ በበለጠ ዝርዝር።
አንድ ልዩ ቦታ በ"Domostroy" - የአብ ትእዛዝ እጅግ አስፈላጊ በሆነው መመሪያ ተይዟል። ወደ ልጁ ዘወር ብሎ በመጀመሪያ ይባርከዋል። በተጨማሪም ልጁን፣ ሚስቱንና ልጆቹን በክርስቲያናዊ ሕግጋት፣ በእውነትና በንጹሕ ሕሊና፣ አምነው የእግዚአብሔርን ትእዛዛት እንዲጠብቁ ያዛል። አባትየው እነዚህን መስመሮች ለልጁ እና ለቤተሰቡ ሰጥቷል እና "ይህን መፅሃፍ ካልተቀበልክ በፍርድ ቀን ለራስህ መልስ ትሰጣለህ" ሲል አጽንዖት ይሰጣል."
በግርማ፣ በጥበብ እና በኩራት የተዋበ ነው። እንደዚህ አይነት መመሪያዎች በማንኛውም ጊዜ ጠቃሚ ይሆናሉ. ደግሞም ሁሉም ወላጆች ለልጆቻቸው መልካም ይመኛሉ, እንደ ሐቀኛ, መሐሪ እና ብቁ ሰዎች ሊመለከቷቸው ይፈልጋሉ. ዘመናዊ ወጣቶች ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያሉ ሐረጎችን ከአባቶቻቸው እና እናቶቻቸው አይሰሙም. እና ዶሞስትሮይ, የተፈጠረበት አመት ለእግዚአብሔር ልዩ ክብር ባለው ጊዜ ላይ ወደቀ, ሁሉንም ነገር በእሱ ቦታ አስቀመጠው. ይህ መከተል ያለበት ህግ ነው, ጊዜ. አልተገዛለትም።ጥርጣሬ. ሁሉንም የቤተሰብ አባላት በእሱ "እርምጃዎች" ላይ አስቀምጧል, በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ወስኖ, ከሁሉም በላይ, አንድ አደረገ. "Domostroy" ማለት ያ ነው።
አባት እና እናት ማክበር እና መታዘዝ
ልጆች ወላጆቻቸውን መሳደብ፣መሳደብ እና ማውገዝ በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው። ወላጆቹ በተናገሩት ላይ ሳይወያዩ ትእዛዞቿ ያለምንም ጥርጥር መከናወን አለባቸው።
ሁሉም ልጆች አባታቸውንና እናታቸውን ውደዱ፣ታዘዙላቸው፣እርጅናቸውን አክብረው በሁሉም ነገር ሊታዘዙላቸው ይገባል። የማይታዘዙት ደግሞ ፍርድና መገለል ይደርስባቸዋል። ለአባታቸው እና ለእናታቸው የሚታዘዙ ልጆች ምንም የሚፈሩት ነገር የለም - በመልካም እና ያለችግር ይኖራሉ።
ምዕራፉ በጥበብ የተሞላ፣ ለግለሰብ አክብሮት የተሞላ ነው። ወላጆችን ማክበር የሁሉም ህብረተሰብ ጥንካሬ መሆኑን የወደፊቱን እና ያለፈውን የማይነጣጠሉ መሆኑን ያስታውሳል. እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ አሁን እንደ እውነት እና መደበኛ አይደለም አልተስፋፋም። ወላጆች በልጆቻቸው ላይ ስልጣን አጥተዋል።
ስለ መርፌ ሥራ
በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት፣ታማኝ ስራ በጣም ይከበር ነበር። ስለዚህ የ "Domostroy" ህጎች የማንኛውም ስራ ህሊናዊ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው አፈፃፀም ላይ ነክተዋል ።
የሚዋሹ፣በሃቀኝነት የሚሰሩ፣የሚሰርቁ፣ለህብረተሰቡ የሚጠቅም በጎ ስራ የማይሰሩ ተወቀሱ። ማንኛውንም ሥራ ከመጀመርዎ በፊት እራስን መሻገር እና ከጌታ በረከትን መጠየቅ ፣ለቅዱሳን ሶስት ጊዜ ወደ መሬት መስገድ ያስፈልጋል ። ማንኛውም መርፌ ስራ (ምግብ ማብሰል፣ ማከማቸት፣ የእጅ ስራ) በንጹህ ሀሳቦች እና መታጠብ መጀመር አለበት።
በሁሉም የተደረገንጹህ ሀሳቦች እና ፍላጎቶች, ሰዎችን ይጠቅማሉ. ከዚህ ጋር መከራከር ትችላለህ?…
Domostroy እገዳ
አዲሱ መንግሥት በ1917 ሲመጣ፣ ይህ የሕጎች ስብስብ ተሰርዟል እና እንዲያውም ታግዷል። በእርግጥ ይህ የሆነው አብዮተኞቹ ሃይማኖታዊ ፕሮፓጋንዳዎችን እና ከእሱ ጋር የተያያዙትን ነገሮች ሁሉ በመቃወማቸው ነው. ስለዚህ ዶሞስትሮይ በአዲሱ መንግሥት ሊፀድቅ አልቻለም። ከራስ ወዳድነት እና ከስርቆት ጋር የሚደረገው ትግል (በቤተ ክርስቲያን የተደገፈ) ሀይማኖትን እና ኦርቶዶክስን እንዳይጠቅስ ከልክሏል።
በየትኛውም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የዛን ጊዜ ደራሲዎች አምላክ የለሽነትን ሀሳብ ለአንባቢ ያመጡ ነበር። በእርግጥ ካህናትን እና መነኮሳትን ፣የመንፈሳዊ አባቶችን ፣ንጉሱን እና ገዥዎችን ማገልገልን በተመለከተ ትምህርቶችን የያዘ መጽሐፍ በማንኛውም ሁኔታ ሊፈቀድለት አልቻለም።
እንዲህ አይነት ከሀይማኖት ጋር ለብዙ አስርት አመታት የሚደረግ ትግል በዘመናዊው ማህበረሰብ ስነ-ምግባር ላይ በጎ ተጽእኖ አላመጣም።
የትምህርት ዋጋ
እንደ "የመጨረሻ ፍርድ"፣ "ጋኔን"፣ "ክፉ" ባሉ ቃላት መጽሐፍ ውስጥ ቢጠቀስም እነዚህ ሁሉ ትእዛዛት አሁን ለእለት ተእለት ተግባራት ጥሩ መመሪያ ሊሆኑ ይችላሉ። ለዘመናዊ የሩሲያ ነዋሪዎች "ህጎች ያልተፃፉ" የሚለውን እውነታ ግምት ውስጥ በማስገባት በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው ደንቦች ላይ መተማመን አይቻልም.
ባህሪያት የሚዳበሩት በወላጆች፣ በትምህርት ቤት፣ በህብረተሰብ የተቀመጡትን የሞራል ደረጃዎች መሰረት በማድረግ ነው። ይህ ሁልጊዜ ተገቢውን ትኩረት አይሰጥም. ማንኛቸውም ደንቦች ለዕለታዊ አጠቃቀም ሁሉም ሰው እንደሚቀበሉት መጥቀስ የለበትም. ቤተ ክርስቲያን ከአሁን በኋላ ይህን ያህል ከቁም ነገር አይቆጠርም።ሰዎች ሁሉንም መለኮታዊ ትእዛዛት እንዲያከብሩ።
አሁን ብዙ ስራዎች እንደገና እየተታሰቡ እና አዲስ ትርጉም እየወሰዱ ነው። ውድቅ የተደረጉ፣ የተወገዙ፣ ድንቅ እና ጎበዝ ተብለው የሚታወቁ ስራዎች ናቸው። "Domostroy" ከእንደዚህ አይነት ልዩ ፈጠራዎች አንዱ ነው, ለዘመናዊ ቤተሰብ, ለወጣቶች እና ለሁሉም ሰዎች በየቀኑ ብዙ ጠቃሚ ተግባራዊ ምክሮችን ይሸከማል. የመጽሐፉ ዋና ሀሳብ ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ልጆችን ማሳደግ, ልጁን ወደ መልካም ተግባራት በመምራት እና በሁሉም ተግባሮቹ ውስጥ መልካምነትን ማሳየት ነው. ይህ በህብረተሰባችን ውስጥ የጎደለው በውሸት፣ በግብዝነት፣ በምቀኝነት፣ በንዴት እና በጥላቻ የተሞላው አይደለምን?
ታሪካዊ እሴት
ለዚህ መጽሐፍ ገጽታ ምስጋና ይግባውና ዛሬ ስለዚያ ጊዜ ሰዎች ሕይወት እና ሕይወት መረጃ ማግኘት ችለናል። "Domostroy" የተፃፈው ለተለያዩ አንባቢዎች የተለያየ ማህበራዊ ደረጃ ላላቸው ሰዎች ነው።
ይህ ለወታደሮች፣ ለጸሐፊዎች፣ ለአገልጋዮች እና ቤተሰብ ላላቸው የከተማ ሰዎች ሁሉ መመሪያ ነው፣ የራሳቸውን ምድጃ ይፈጥራሉ። መጽሐፉ እውነተኛውን ሕይወት የሚያንፀባርቅ ወይም ተስማሚ የሆነ ሕይወት ለመፍጠር ደንብ ቢሆንም, ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች ትልቅ ታሪካዊ ጠቀሜታ አለው. ተመራማሪዎች በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ህዝብ የመዝናኛ, የባህል እና የአዕምሮ ህይወት ለማጥናት ይጠቀሙበታል. ምንም እንኳን እንደዚህ ዓይነት መዝናኛዎች ባይኖሩም ቤተ ክርስቲያኒቱ ማንኛውንም ዓይነት መዝናኛ ስለከለከለች እና ስለከለከለች. ለታሪክ ተመራማሪዎች "Domostroy" ምንድን ነው? ይህ ስለ ግላዊ ህይወት, የቤተሰብ እሴቶች, ሃይማኖታዊ ደንቦች, ወጎች እና የዕለት ተዕለት ኑሮ ህጎች በዚያ ጊዜ በሩሲያ ቤተሰብ ውስጥ ጠቃሚ መረጃ ነው.
