የታወቁት የሰዎች አማልክት የሰማይ አካላት ስማቸውን ሰጡ። ሜርኩሪ, ቬኑስ, ጁፒተር - እነዚህ ሁሉ ስሞች የተወሰዱት ከጥንት የሮማውያን አፈ ታሪክ ነው. የጥንት ሰዎች ፕላኔቷን ሳተርን ችላ አላሉትም. ከዚህ የሰማይ አካል ጋር የተያያዘው አፈ ታሪክ በምድራችን በጥንት ዘመን ይኖሩ ከነበሩት የተለያዩ ህዝቦች እምነት የመነጨ ነው።
የጥንቷ ህንድ እና ቻይና
በህንድ እምነት እያንዳንዱ የታወቀ የሰማይ አካል ከአንድ አምላክ ጋር ይዛመዳል። እንደ ብዙ የጥንት ሕዝቦች ሕንዶች አንድ አምላክ የሚያምኑ አልነበሩም - በህንድ አፈ ታሪክ የበለፀጉ የበርካታ የውጭ እና አስገራሚ አካላት ስም ወደ እኛ ወርዷል። ሳተርን ፣ ልክ እንደሌሎች የሰማይ አካላት ፣ ከጥንታዊ እና በጣም ሀይለኛ የህንድ አማልክቶች አንዱን - ሻኒ ገለጸ። ይህ አስጸያፊ ገዥ በትልቅ ጥቁር ወፍ - ቁራ ወይም ካይት ሲጋልብ ይታያል። ለምድራዊ ተመልካች፣ በጣም ቀርፋፋ ከሆኑት የሰማይ አካላት አንዱ ሳተርን ነው። የሕንድ አፈ ታሪክ የሻኒን ቀርፋፋነት እና እርጅናን በትክክል አስተላልፏል።
ጥንቷ ግብፅ
የጥንት ግብፃውያን የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ይህንን የሰማይ አካል ችላ ብለው አላለፉትም። የፕላኔቷ ሳተርን የግብፅ አፈ ታሪክይህንን የሰማይ አካል የሆረስ አምላክ ሃይፖስታሲስ አድርጎ ይሰይመዋል። ግብፃውያን እርሱን የሰው አካል እና የበሬ ወይም ጭልፊት ጭንቅላት ያለው ፍጡር አድርገው ይሳሉት ነበር። በግብፅ ሆረስ ትልቅ ግምት ይሰጠው ነበር - በአፈ ታሪክ መሰረት የህያዋን መንግስት ያስተዳደረው እሱ ነበር ደፋር እና ፍትሃዊ ገዥ።
የጥንቷ ግሪክ
በጥንቷ ግሪክ ሳተርን የተባለችው ፕላኔት ከቲታን ክሮኖስ ጋር ተለይታለች። በአፈ ታሪክ መሰረት የጥንት ክሮኖሶች በጊዜ መባቻ ዓለምን ይገዙ ነበር. ነገር ግን ሞይራ ከክሮኖስ ልጆች አንዱ እንደሚገለበጥ እና እራሱም የበላይ አምላክ እንደሚሆን ተንብዮለታል። ስለዚ፡ ክሮኖስ ዘሩን በላ። ሚስቱ ልጇን ለማዳን ወሰነች እና በህጻኑ ዜኡስ ፋንታ ክሮኖስን በመጠቅለያ ልብስ ተጠቅልሎ ሞላላ ድንጋይ አምጥቶ እስኪያመጣ ድረስ ይህ ቀጠለ። ክሮኖስ መተኪያውን አላየም እና ድንጋዩን ዋጠው። ይህ የፍጻሜው መጀመሪያ ነበር። ያደገው ዜኡስ ክሮኖስን ገለበጠው እና እራሱ የአማልክት ንጉስ ሆነ። ክሮኖስ በኦሎምፐስ ላይ ስልጣኑን ለዘለዓለም አጥቷል።
የጥንቶቹ ግሪኮች ክሮኖስን አልወደዱትም፥ ሕፃናትን ገዳይና ገዳይ አድርገው ይቆጥሩት ነበር፥ ሐውልት አልሠሩለትም። በጥንቷ ሮም ግን ፍጹም የተለየ ዕጣ ፈንታ ይጠብቀው ነበር።
የጥንቷ ሮም
በአፔንኒን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ጥንታዊቷ ፕላኔት ለመጀመሪያ ጊዜ ለእኛ የሚታወቀው "ሳተርን" የሚል ስም ተሰጥቶታል። ከእሱ ጋር የተያያዘው አፈ ታሪክ ከጥንታዊው የግሪክ ቅጂ ጋር በብዙ መልኩ ተመሳሳይ ነው። ነገር ግን ሮማውያን ሳተርንን በአክብሮት ያዙት። በእምነታቸው መሰረት ኦሊምፐስ ከተገረሰሰ በኋላ ሳተርን ወደ ፀሐያማዋ የኢጣሊያ ምድር በመምጣት ሰዎችን ከጃኑስ ጋር መግዛት ጀመረ። ሰዎችን እንዴት እርሻ እና አትክልት አስተምሯል, ወይን እንዴት እንደሚበቅል እና ወይን እንደሚያገኙ አሳይቷል. በሌለበት የ"ወርቃማው ዘመን" ገዥ በሮማውያን ዘንድ ያከብረው ነበር።ሀብታም እና ድሆች, እና ሁሉም ጤናማ እና ወጣት ነበሩ. ከጥንት ሮማውያን ግዛት ስሞች አንዱ ሳተርን ነው።
አፈ ታሪክ ሰዎችን እና አማልክትን በተለያዩ ሚስጥሮች እና ስርዓቶች ያገናኛል። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ497 ከተገነቡት እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት የሮማውያን ቤተ መቅደሶች አንዱ ለዚህ ጥንታዊ አምላክ ተሰጥቷል። በልማዱ መሰረት የመንግስት ግምጃ ቤት በሳተርን ቤተመቅደሶች ውስጥ ይቀመጥ ነበር።
ከዚህም በተጨማሪ ሳተርን በታኅሣሥ ወር መጀመሪያ ላይ ለሚደረገው ትልቅ በዓል - ሳተርናሊያ ተሰጥቷል። በዚህ ጊዜ አገልጋዮች እና መኳንንት ቦታዎችን ቀይረው ሁሉም ሰው ስጦታ ተለዋውጦ ይዝናና ነበር። እነዚህ በዓላት የተትረፈረፈ፣ የእኩልነት እና የነፃነት ወርቃማ ዘመን ትውስታ ሆነው ይታዩ ነበር። በዓሉ ለአንድ ሳምንት ያህል ቆየ። ምንም እንኳን እንደዚህ ያለ ያልተከለከለ የሳተርን አምልኮ ቢኖርም ፣ በጥንታዊ የሮማውያን ምስሎች ይህ ቲታን እንደ ክፉ ፣ ጨካኝ እና ይልቁንም ስግብግብ ሽማግሌ ይታይ ነበር። ሀብቱ ሁሉ በትጋት የተገኘ እንጂ ከሌሎች ጋር ለመካፈል አልፈለገም። ከጉልበት ስራ ውጪ የሚኖሩ ሰዎች በሳተርን እንደሚሰሙ እና እንደሚሸለሙ ይታመን ነበር።
