እያንዳንዱ ዋና የታሪክ ተመራማሪ ስለ ኑማ ፖምፒሊየስ ያውቃል። በብዙ ታዋቂ ዘፋኞች እና ደራሲያን ተዘፍኗል። ለምሳሌ, ፈረንሳዊው ጸሐፊ ፍሎሪያን ስለ ኑማ ፖምፒሊየስ አንድ ሙሉ ግጥም ጽፏል. ግን አብዛኞቹ ዘመናዊ ሰዎች ስሙን በደንብ ያውቃሉ። ስለዚህ ስለእሱ በአጭሩ በማውራት ይህንን ጉድለት ማስወገድ ጠቃሚ ይሆናል።
እሱ ማነው?
እያንዳንዱ ተማሪ የመጀመሪያውን የሮም ገዥ በቀላሉ መሰየም ይችላል። በእርግጥ ይህ ሮሙሉስ ነው - የዘላለም ከተማ መስራች እና በአፈ ታሪክ ተኩላ ከሚመገቡት መንትዮች አንዱ። ግን የሮም ሁለተኛ ገዥ ማን ሆነ? ይህ ጥያቄ ለመመለስ በጣም አስቸጋሪ ነው. እንዲያውም ኑማ ፖምፒሊየስ የሮም ሁለተኛ ገዥ ነበር። የተራውን ህዝብ ህይወት ለማሻሻል እና የወጣቱን መንግስት ስልጣን ለማሳደግ የታለሙ በርካታ ማሻሻያዎችን አድርጓል፣ ከጥቂት መቶ አመታት በኋላ ታላቅ ለመሆን የሚታሰበው።
አጭር የህይወት ታሪክ
ሲጀመር የኑማ ፖምፒሊየስን አጭር የህይወት ታሪክ መንገር ተገቢ ነው። በአስደናቂ ሁኔታ የተወለደው የሮም ከተማ በተመሰረተችበት ቀን - ሚያዝያ 21 ቀን 753 ዓክልበ. አባቱ ፖምፖኒየስ ነው፣የሳቢኖች ክቡር ቤተሰብ ተወላጅ ነው። ኑማ በቤተሰቡ ውስጥ አራተኛው ልጅ ሆነ።ፖምፖኒየስ ሀብቱ እና ከባድ ሹመት ቢኖረውም በስፓርታን ሁኔታ ማለት ይቻላል መላውን ቤተሰብ በጥብቅ ይጠብቅ ነበር።
ለመጀመሪያ ጊዜ ኑማ ገና በልጅነቷ አገባ - ሚስቱ ከሮሙሎስ ጋር የነገሠው የሳቢኒያ ንጉስ ታቲየስ ልጅ ነበረች። ወዮ፣ ወጣቷ ሚስት ከሠርጉ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሞተች። ከዚያ በኋላ ኑማ ከሴቶች ጋር ለረጅም ጊዜ አልተስማማም ነበር ፣ ግን በኋላ ሉክሬቲያን አገባች። አራት ወንዶች ልጆችን ወለደችለት - ፒና ፣ ፖምፕ ፣ ማመርካ እና ካልፕ። የከበሩ የሮማውያን ቤተሰቦች ቀጥሎ የወረዱት ከነዚህ ስሞች ነበር (ይህ እውነታ በጣም አጠራጣሪ ቢሆንም)።
እንዲሁም ኑማ ሴት ልጅ ነበራት - ፖምፒሊየስ። በመቀጠልም የመጀመርያው የማርከስ ሚስት ሆነች እና ኃያሉን ገዥ አንካ ማርከስን ወለደች።
እንዴት ገዥ ሆነ
ቀደም ሲል እንደተገለፀው ኑማ ፖምፒሊየስ የመጣው ከሀብታም እና ተደማጭነት ካለው ቤተሰብ ነው። ይሁን እንጂ በሮም ዙፋን ላይ ምንም መብት አልነበረውም. ይሁን እንጂ እሱ ለሥልጣን፣ ለድል አልሞከረም። እሱ ለሥነ ጥበብ የበለጠ ፍላጎት ነበረው ፣ ሰላማዊ የእድገት መንገድ። በኋላ ግን ሃሳቡን መቀየር ነበረበት።
እውነታው ግን ሮሙሎስ ከሞተ በኋላ በእርሱ ምትክ ሊተካ የሚችል ገዥ አልቀረም። በውጤቱም, እሱ መቶ ሰዎችን ባቀፈው ሴኔት ተተካ. የገዢው ስልጣኖች ወደ እያንዳንዱ ፓትሪያን በትክክል ለአንድ ቀን ተላልፈዋል, ከዚያ በኋላ በሚቀጥለው ተተካ. የትእዛዝ አንድነት አለመኖር በሀገሪቱ ላይ አሉታዊ ተጽእኖ አሳድሯል - እያንዳንዱ ጊዜያዊ ገዥ ሮምን እና ህዝቦቿን ወደ ብልጽግና የሚመራው እሱ እንደሆነ ያምን ነበር, እና ዘዴዎቹ በጣም የተለያዩ ናቸው. በተጨማሪም ሳቢኖችሴኔቱ ከሮማውያን በጣም ያነሰ ነበር፣ ይህም በመጀመሪያው አለመርካት፣ ወደ መለያየት እና የእርስ በርስ ጦርነት ሊሸጋገር እንደሚችል አስፈራርቷል።
ስለዚህ በሴኔት ውስጥ ከረዥም ጊዜ ውይይት በኋላ አንድ ገዥ ለመምረጥ ተወሰነ። ከዚህም በላይ በመንግስት ውስጥ ያላቸውን አነስተኛ ቁጥር ለማካካስ ከሳቢኖች ሰዎች መምጣት ነበረበት. ምርጫው በኑማ ፖምፒሊየስ ላይ ወድቋል ፣ ከዚህ ክስተት በኋላ የህይወት ታሪኩ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። በአንድ በኩል፣ እሱ እጅግ በጣም የተማረ፣ የተረጋጋ፣ ምክንያታዊ እና ፈሪ ሰው ነበር። በሌላ በኩል ኑማ ለጉዳዮች የጠንካራ መፍትሄ ደጋፊ ሆኖ አያውቅም። ሳቢኖች ጦር ወዳድ የሆኑትን ሮማውያን ምኞታቸውን እንዲገታ፣ ለጉዳዩ ሰላማዊ መፍትሄ መፈለግን እንዲማሩ የሚያስገድዳቸው እሱ እንደሆነ ተስፋ አድርገው ነበር።
ለረዥም ጊዜ ኑማ ፖምፒሊየስ ለመግዛት ፈቃደኛ አልሆነም ፣ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ልጥፍ ለመያዝ አልፈለገም። ከአባቱ እና ከሮማው አስተዳዳሪ ማርከስ 1ኛ ከረዥም ጊዜ ማሳመን በኋላ ሃሳቡን ቀይሮ ገዥ ለመሆን ተስማማ።
የግዛት ስኬቶች
ተጨማሪ ክስተቶች እንደሚያሳዩት ሀሳቡን በከንቱ አልለወጠውም። በኑማ ፖምፒሊየስ ስር ነበር ሮም ሀብታም መሆን የጀመረችው፣ በፍጥነት ስልጣን ያገኘች።
ጦረኛ ያልሆነ፣ ምኞቱ የሌለው፣ ኑማ ጥሩ ስትራቴጂስት፣ ብልህ ገዥ ሆነ። ከገበሬዎች አውራጃ የመጣው, ሁሉንም ጉዳዮች በተቻለ መጠን ቀስ በቀስ ለመፍታት ይጠቀም ነበር. ይህ በእርግጠኝነት ሀገሪቱን ጠቅሟል።
በመጀመርም የሮም የሆኑትን መሬቶች ሁሉ ቆጥሮ፣ ዳሰሳ አድርጓል - አንድም ቁራጭ መሬት ሳይታወቅ ቀርቷል፣ያለ ጌታ አልነበረም። እርግጥ ነው፣ እንዲህ ያለው ኢኮኖሚያዊ አካሄድ የግዛቱን ኢኮኖሚ ሁኔታ በፍጥነት ነካው።
በቀጣዩ እርምጃ ለዕደ-ጥበብ ባለሙያዎች ወርክሾፖችን አቋቁሞ በስራ እየከፋፈለ ነው። እያንዳንዱ አውደ ጥናት አሁን የራሱ ስብሰባዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች አሉት። ይህ ህዝቡን አንድ ያደረገ ይበልጥ ብልጥ የሆነ ተሃድሶ ሆነ።
ከዚህ በፊት በሮም አንድነት አልነበረም። ሰዎቹ የተረጋጉ፣ ታታሪ ሳቢኖች እና ተዋጊ፣ ቆራጥ ሮማውያን ተብለው ተከፋፈሉ። በተጨማሪም የህዝቡ ክፍል እራሳቸውን የሮሙለስ ዜጎች ብለው ሲጠሩ ሌሎች ደግሞ የታቲየስ ሰዎች ይባላሉ። ይህ በማንኛውም ጊዜ ወደ የእርስ በርስ ጦርነት እና የወጣቱ መንግስት ሞት ሊያመራ ይችላል።
እናም ይህ እንዳይሆን ኑማ ፍጹም አዲስ የመለያየት መንገድ ይዞ መጣ እንጂ ይህን የመሰለ ከባድ ግጭት አላስከተለም ፣ሁለት የቅርብ ህዝቦችን ቀላቅሏል። ሁሉንም ጌቶች እና ነፃ ሰዎችን በሙያው ወደ ስምንት ዋና ዋና አውደ ጥናቶች ከፋፍሏል ፣ እነሱም ቀለም ቀማሚዎች ፣ ጫማ ሰሪዎች ፣ ሙዚቀኞች ፣ ሸክላ ሰሪዎች ፣ መዳብ አንጥረኞች እና ሌሎችም ። የተቀሩት እደ ጥበባት፣ ትንሽ እና የራሳቸውን አውደ ጥናት መመስረት ያልቻሉ፣ ወደ አንድ የጋራ ዘጠነኛ አንድ ሆነዋል።
ለእያንዳንዱ ወርክሾፕ ንጉስ ኑማ ፖምፒሊየስ ተገቢውን በዓላት አቋቁሟል፣በዚህም መሰረት መከበር ያለባቸውን ጠባቂ አማልክትን አመልክቷል። በዚህ ምክንያት ሁለቱ የትናንት ጠላቶች - ሳቢን እና ሮማዊ - ሁለቱም መዳብ አንጥረኞች እንደሆኑ እና አንዳቸው ከሌላው ብዙ መማር እንደሚችሉ አወቁ እና ለጠላትነት ምንም ምክንያት የለም።
በተመሳሳይ ጊዜ በአካባቢው ሰዎች የሚያመልኩትን የአማልክት ጣኦት በእጅጉ ቀይሯል። ለምሳሌ ተርሚናን ከዋና ዋናዎቹ አንዱ አድርጎ ሾሞታል-የድንበር እና የድንበር አምላክ. ስለዚህ ጠቢቡ ገዥ በመሬት ባለቤቶች መካከል አላስፈላጊ ግጭቶችን ለማስወገድ ችሏል - ማንም ሰው የኃያላን አማልክትን ቁጣ ማምጣት አልፈለገም። የሰላም አምላክ፣ የታማኝ ጉልበት አምላክ የሆነው ፊዴሳ በጣም መከበር ጀመረ። ሮም ለመበልጸግ በጣም የሚያስፈልገው ይህ ነው። በመጨረሻም የምድጃው ጠባቂ የሆነውን የቬስታን ጣኦት አምልኮ ፈጠረ። ጥቂት ሰዎች የሚያውቁት ነገር ግን የቬስትታል ቨርጂንስ ሥርዓትን የመሰረተው ኑማ ፖምፒሊየስ ነው - ኃያሉን አምላክ የሚያገለግሉ ሴቶች።
ነገር ግን እርሱ ደግሞ ስለ ቀደሙት አማልክት አልረሳም። ከዚህም በላይ ገዥው የካህኑን ቦታ አቋቋመ. ለጁፒተር፣ ለማርስ እና ለሌሎች ታዋቂ አማልክቶች መስዋዕት መክፈል ነበረባቸው።
ቁጥር ለተወሰነ ተምሳሌታዊነት እንግዳ አልነበረም። ለምሳሌ ለሁለተኛው ቤተ መንግሥቱ ቦታውን በጥንቃቄ መረጠ። በውጤቱም, መኖሪያው የተገነባው በሁለት የሮማውያን ኮረብታዎች - ኩዊሪናል (ሮማውያን በብዛት ይኖሩበት በነበረው) እና በፓላቲን (ሳቢኖች የሚኖሩበት ቦታ) መካከል ነው. ስለዚህም ኑማ ንጉሱ ከሳቢኖች የመጡ ቢሆንም ንጉሱ ከሁለቱም ታላላቅ ሀገራት ጋር እኩል እንደሚቀራረብ፣ ፍጹም የማያዳላ መሆኑን አመልክቷል።
የገዢው ሰብአዊነት
የሰው ልጅ፣ የአብዛኞቹ የዚያ ጭካኔ ገዥዎች ባህሪ ሳይሆን፣ ኑማን ከሌሎች ተሀድሶዎቹ የበለጠ አከበረ። ስለ ኑማ ፖምፒሊየስ አፈ ታሪኮች እንኳን ነበሩ። ለምሳሌ፣ ጥበብን ያስተማረውና ጠቃሚ ምክር የሰጠውን የጁፒተር መልእክተኛ የሆነውን ኒምፍ ያውቀዋል። ስለዚህ ጉዳይ ትንሽ ቆይተን እንነጋገራለን::
ነገር ግን ተረቶቹ ምንም ቢናገሩ ገዥው በእውነት ሰው ወዳድ ሆነ። ለምሳሌ አንድ ጊዜ አስታወቀየአማልክት አባትን የሚቃወሙ ሰዎች ወደ ጁፒተር ይቀርቡ ነበር። በዚህ ምክንያት ሰዎች በመሠዊያው ላይ መገደላቸውን አቆሙ. በምትኩ, ከእነሱ ውስጥ የተወሰነ ክፍል ብቻ ቀርቧል, እና በተለይም - ፀጉር. በርግጥ ብዙ ተራ ሰዎች እፎይታ ተነፈሱ - በመሠዊያው ላይ ከመተኛት ፣በቀደሙት አባቶች ደም ከተረጨ ፀጉርዎን ለታላቁ ጁፒተር መስጠት በጣም ቀላል ነው።
የተፈጠረ የቀን መቁጠሪያ
በገዢው የተፈጠረው ካላንደር ልዩ መጠቀስ አለበት።
ከመምጣቱ በፊት የሮማውያን የቀን አቆጣጠር 10 ወራትን ይይዛል። አመቱ በመጋቢት ወር ተጀምሮ በታህሳስ ወር ያበቃል። የአብዛኞቹ ወሮች ስሞች ለእኛ የተለመዱ ናቸው, ነገር ግን ከጁላይ እና ኦገስት ይልቅ, ሌሎች - ኩንቲሊስ እና ሴክስቲሊስ ነበሩ. በመቀጠልም ለጋይዮስ ጁሊየስ ቄሳር እና ለንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ክብር ተቀየሩ።
ነገር ግን ኑማ የገበሬዎችን ህይወት እና የአኗኗር ዘይቤን በማሰብ ከ35-36 ቀናት የሚቆይ አስር ረጅም ወራት በጣም ምቹ እንዳልሆኑ በሚገባ ያውቅ ነበር። ለዚህም ነው የቀን መቁጠሪያውን ለማሻሻል እና ለመለወጥ የወሰነው። ያሉትን ወራት ሁሉ ወደ 28-31 ቀናት አሳጠረ፣ የተፈቱትን ቀናት ለሁለት የክረምት ወራት ከፍሎ ጥርና የካቲት ብሎ ጠራው። የመጀመርያው በያኑስ ጣኦት ስም የተጠራ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ለፊቡስ ክብር ነው።
በመቀጠልም የቀን መቁጠሪያው በትንሹ ተስተካክሎ እና ተጣርቶ ነበር - የጁሊያን ካላንደር እንዲህ ሆነ፣ በራሱ በጁሊየስ ቄሳር ተቀባይነት አግኝቷል። በሀገራችን እስከ ሃያኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ነበረ፣ በአብዮት በኋላ ብቻ በግሪጎሪያን ተተካ።
የንጉሱ ሞት
በርካታ ተሃድሶዎች ቢኖሩም ኑማ ፖምፒሊየስ በረዳቶች መካከል ከባድ ግጭቶችን በማስወገድ እና ትርፍ ማግኘት ችሏልለተራው ህዝብ አክብሮት ። ስለዚህም እንደ ብዙ ተሐድሶዎች ረጅም ዕድሜ ኖሯል። በ80 አመታቸው በእርጅና አረፉ። የተከሰተው በ673 ነው።
ከመሞቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ገዥው በአካሉ ላይ በትክክል ምን መደረግ እንዳለበት ትእዛዝ ጻፈ። እንደ አባቶቹ ወግ እራሱን አቃጥሎ አመዱን በድንጋይ ሣጥን ውስጥ አስቀመጠ።
ፖምፒሊየስ በህይወት በነበረበት ወቅትም ደራሲ እና ፈላስፋ እንደነበረ ይታወቃል። ስለ ሃይማኖት እና ፍልስፍና ወደ ደርዘን የሚቆጠሩ መጽሃፎችን ጽፏል። ኑማ እነዚህን መጻሕፍት ከእርሱ ጋር እንዲቀበሩ ተረከላቸው፣ ይህም ፍቃዱን አክብረው ዘሩ አድርገውታል።
በመቀጠልም የቀብር ቦታው ተገኘ። በ181 ዓክልበ ምድር በጃኒኩለም ኮረብታ ላይ ሁለት የድንጋይ ሣጥኖች ተገኝተዋል። በአንደኛው, በላቲን እና በግሪክ በተጻፉት ጽሑፎች በመመዘን, የገዢው አመድ ተጠብቆ ነበር. ሁለተኛው ደግሞ የጻፋቸውን መጻሕፍት ሁሉ ይዟል። የሬሳ ሣጥኑ በጣም ሄርሜቲክ ሆኖ ተገኘ - ለግማሽ ሺህ ዓመታት የእጅ ጽሑፎች አልበሰብስም. ወዮ፣ የአገሬው አስተዳዳሪ በስራው ላይ የተገለጹት ሀሳቦች በዚያን ጊዜ የነበረውን ሃይማኖታዊ ሥርዓት ሊጎዱ እንደሚችሉ በመፍራት እንዲያቃጥሏቸው አዘዘ።
የገዢው አፈ ታሪኮች
ስለ ኑማ ፖምፒሊየስ የሚነገሩ አፈ ታሪኮች በጣም ብዙ ናቸው። ለምሳሌ ከመካከላቸው አንዱ ከመቃብር እና ከመጽሃፍቱ ጋር የተያያዘ ነው. እንደነዚህ ያሉት ወሬዎች ከየት እንደመጡ አይታወቅም, ነገር ግን ብዙ ቆይቶ, በመካከለኛው ዘመን, የሮማው ገዥ ተራውን ብረቶች ወደ ወርቅ የሚቀይር የፈላስፋውን ድንጋይ ሚስጥር እንዳገኘ በአልኬሚስቶች መካከል መረጃ ታየ. የእጅ ጽሑፎች በተለይ የተቃጠሉበት ስሪት እንኳን ነበረየሮም ንጉሥ ከእርሱ ጋር ወደ መቃብር ሊወስደው የፈለገውን ይህን ምስጢር ለመደበቅ
ነገር ግን የበለጠ የሚያስደስት የኑማ ፖምፒሊየስ አፈ ታሪክ እና የኒምፍ ኢጄሪያ ነው።
የመተዋወቅ ታሪክ ሁለት አማራጮች አሉት። ከመካከላቸው በአንደኛው ውስጥ ወጣቱ የመጀመሪያ ሚስቱ ሞት እያለቀሰ በነበረበት ቅጽበት ተገናኙ። በአእምሮ ህመም እየተሰቃየ ማንም ስቃዩን እንዳያይ ወደ አልባን ተራሮች ሄደ። እዚያ ኒምፍ አገኘው።
በሌላ ስሪት መሰረት ይህ የሆነው ከብዙ ጊዜ በኋላ ኑማ ሮምን ለሰባተኛው አመት ሲገዛ ነበር።
በከተማዋ (ምናልባትም ወረርሽኙ) አስከፊ የሆነ ወረርሽኝ ተከሰተ፣ እናም ሰዎች በቤተሰቦቻቸው ውስጥ እየሞቱ ነበር። ንጉሱ ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም - የሀገር ውስጥ ዶክተሮች ምንም ማድረግ አልቻሉም, እናም የካህናት ጸሎት አልረዳም.
ሁኔታውን ለማየት ወደ ጫካው ሄደው ኑማ በድንገት እግሩ ስር የወደቀ ጋሻ አየ። በኒምፍ ኢጄሪያ አመጣለት እና ጁፒተር ጋሻውን በግል ሰጠ። ከተማዋን ለማዳን ብቸኛው መንገድ ይህንን ጋሻ መጠቀም ነበር። ኒምፍ አስራ አንድ ትክክለኛ ቅጂዎችን እንዲሰራ እና ለቪስታ አምላክ ክብር በተገነባው ቤተመቅደስ ውስጥ ግድግዳዎች ላይ እንዲሰቅላቸው መክሯል. በየዓመቱ በመጋቢት (የጦርነት ለማርስ አምላክ የተሰጠበት ወር) እነዚህ ጋሻዎች መወገድ አለባቸው እና ከእነሱ ጋር የተቀደሰ ወታደራዊ ሥነ-ሥርዓት መደረግ አለበት. የስርአቱ መከበር ሮምን ከበሽታ ለመጠበቅ ቃል ገብቷል።
በርግጥ ይህ በጣም ቆንጆ አፈ ታሪክ ነው ነገር ግን በከተማው ውስጥ ለብዙ አመታት በየአመቱ ስርአቱን የሚያደርጉ የሳሊ ካህናት ወንድማማችነት ነበሩ።
በኋላም ኑማ ኤጄሪያን በሌሊት እንደጎበኘች እና ወደ ተቀደሰች ማማዋ እንደመጣች አፈ ታሪክም አለ። ኑዛዜዋን ከፈተች።ሰዎች እና አማልክቶች ምን ዓይነት ሕጎች መተላለፍ እንዳለባቸው, ምን ዓይነት ማሻሻያዎች መከናወን እንዳለባቸው አነሳስቷል. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ጁፒተር በሰዎች ሰለባ ከመሆን ይልቅ በሰዎች ፀጉር እንደምትረካ ለገዢው የነገረው ኒምፍ ነበር።
ማጣቀሻዎች በስነ-ጽሁፍ እና ሲኒማ
በእርግጥ ለከተማው እና ለህዝቡ ብዙ የሰሩ እንደዚህ ያለ ጠቃሚ ገዥ ሙሉ በሙሉ አልተረሱም። ብዙ ደራሲያን እና ገጣሚዎች ግጥሞችን ሰጥተውለት፣ስለ ድንቅ ስራዎቹ ተናገሩ፡
- የዚህም ምሳሌ በፈረንሳዊው ጸሃፊ ፍሎሪያን "ኑማ ፖምፒሊየስ" የተሰኘው የግጥም ልቦለድ ስለ ሮማ ንጉስ ህይወት እና ስራ የሚተርክ ነው።
- ቲቶ ሊቪ "የሮም ታሪክ ከተማ ከተመሠረተ ጀምሮ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ትልቅ ቦታ ሰጠው።
- ጸሐፊው ሽዌግለር በ1867 በጀርመንኛ በታተመው "የሮማን ታሪክ" ውስጥ ስለዚህ ገዥ በዝርዝር ተናግሯል።
ነገር ግን በሲኒማ ቤቱ ኑማ ፖምፒሊየስ ብዙም ዕድል አልነበረውም። እሱ በአንድ ፊልም ውስጥ ሮሙለስ እና ሬሙስ ብቻ ነው የሚታየው። ፊልሙ በ 1961 ተለቀቀ, እና ጣሊያናዊው ሰርጂዮ ኮርቡቺ ዳይሬክተር ሆነ. የገዢው ሚና ወደ ኤንዞ ቼሩሲኮ ሄዷል. ምናልባት በሲኒማ ውስጥ በጣም ዝቅተኛ ተወዳጅነት ነበረው በዘመናችን ያሉ በጣም ጥቂት ሰዎች ስለዚህ ብቁ ገዥ እንዲያውቁ ምክንያት ሆኗል።
ማጠቃለያ
የጽሁፉ መጨረሻ ነው። አሁን ኑማ ፖምፒሊየስ ማን እንደነበረ፣ እንዴት ገዥ እንደሆነ እና ታዋቂ እንዳደረገው ያውቃሉ። እንደዚህ አይነት የታሪክ ትምህርቶች መዘንጋት እንደሌለባቸው ተስማሙ!
