የብዙ የንግግር መታወክ ምክንያቱ የማዕከላዊ እና የዳርቻ አካላት ተገቢ ያልሆነ ተግባር ነው። እነሱን ለመለየት እና የማስተካከያ ስራዎችን ስልት ለመወሰን አንድ ሰው አወቃቀራቸውን, ተግባራቸውን እና የግንኙነት ዘዴዎችን ማወቅ አለበት. ይህ ሁሉ የንግግር ፊዚዮሎጂያዊ መሠረቶችን ያቀፈ ነው፣ እስቲ በአጭሩ እንመልከታቸው።
የንግግር መሳሪያው መዋቅር
የንግግር ፊዚዮሎጂያዊ መሰረት በሁለቱ ዲፓርትመንቶች - ማዕከላዊ እና ደጋፊ መካከል ያለው ረቂቅ መስተጋብር ዘዴ ነው።
የንግግር መሳሪያው ማዕከላዊ ክፍል በተለያዩ የአንጎል መዋቅሮች ውስጥ ይገኛል፡
- በግራው ንፍቀ ክበብ ጊዜያዊ ክፍል የዌርኒኬ ማእከል ይገኛል ፣የድምጾች ትንተና እና ልዩነት ፣ቁጥራቸው እና የድምፅ ቅደም ተከተል በቃላት ይከናወናል።
- Brock's center (የታችኛው የፊት ጋይረስ፣ የኋለኛው ሦስተኛው) - በነርቭ ግፊቶች የንግግር ጡንቻዎችን ሥራ ይቆጣጠራል ፣በዚህም ምክንያት የእንቅስቃሴዎቻቸው ለስላሳ እና ወጥነት ያለው ተፈጥሮ ይከናወናል እንዲሁም ቦታቸውን ይቆጣጠራል።.
- ንዑስ ኮርቲካል ኒውክሊየስ በተፈጥሮ የድምፅ ምላሾች እንዲፈጠሩ መሠረት ይፈጥራሉ።የመናገር ነፃነት ተፈጥሯል። የ extrapyramidal ስርዓት ንዑስ ኮርቲካል ኒውክሊየስ የንግግር ጡንቻዎችን አሠራር ይቆጣጠራል። የንግግር ቅልጥፍና፣ ጊዜያዊ እና ስሜታዊነት፣ የድምፁ ቃና በንዑስ ኮርቲካል-ሴሬቤላር ኒውክሊየሮች እውን ይሆናል።
- የእንቅስቃሴዎች ቅንጅት እና የድምፅ፣የመተንፈሻ አካላት እና የጥበብ ክፍልፋዮች የጡንቻ ቃና የሚቀርበው በሴሬብልም ስራ ነው።
- የአእምሯችን ግንድ የንግግር መሳሪያውን ክፍል አካላትን ወደ ውስጥ ያስገባል።
የጎን ክፍል ሶስት ክፍሎችን ያካትታል፡
- የመተንፈሻ አካላት (ፊዚዮሎጂያዊ እና የተለየ የንግግር እስትንፋስ ያቀርባል)፤
- ድምጽ፣ ወይም ፎነቲክ - ድምጽ ይመሰርታል፤
- አንቀፅ - የንግግር ድምፆችን ይናገራል።
የንግግር እድገት ዘዴ ፊዚዮሎጂያዊ መሰረት እንደሚጠቁመው ብዙ የንግግር ጉድለቶች መንስኤዎች የንግግር መሳሪያ ማዕከላዊ እና ተጓዳኝ አካላት አወቃቀር እና መስተጋብር ረብሻ ውጤቶች ናቸው።
የንግግር ዘዴዎች
የንግግር አናቶሚካል እና ፊዚዮሎጂያዊ መሰረቶች እውቀት የንግግር መታወክ መንስኤዎችን ለመረዳት ይረዳል።
እያንዳንዱ የንግግር ተግባር የሚቀርበው በልዩ "ልዩ" የአንጎል ሴሎች ቡድን ሳይሆን ውስብስብ፣ እርስ በርስ የተያያዙ እና ባለብዙ ደረጃ በሆኑ የነርቭ ሥርዓት ተግባራት ነው። የእሱ ስልቶች በአወቃቀራቸው, በተፈጥሮው, በጥልቀት, በጣም ጥቃቅን በሆኑ ጥቃቅን ነገሮች ላይ በመመስረት ይለያያሉ. ያም ማለት እንዲህ ያለው ውስብስብ የአንጎል ተግባር እንደ ንግግር የሚቀርበው በተለያዩ ክፍሎቹ ውስብስብ መስተጋብር ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በጣም ተመሳሳይ ችግሮችን በሚፈታበት ጊዜም ዝርዝራቸው በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል.የንግግር ተግባራት. በሥነ ልቦና የንግግር ፊዚዮሎጂያዊ መሰረቶችን መረዳቱ ለምን እንደሆነ ያብራራል, ለምሳሌ, ተመሳሳይ ቃል አጠራር ዘዴ በደስታ ወይም በአሳዛኝ ሁኔታ ከቅድመ ነጸብራቅ ጋር ወይም በድንገት ከተገለጸ በጣም የሚለያይ ነው.
ዋናዎቹ የንግግር ስልቶች፡
ናቸው።
- ተነሳሽነት እና ትንበያ፤
- መግለጫውን ማካሄድ፤
- ከመግለጫው እቅድ ወደ ትግበራው መሸጋገር፤
- የተፈለገውን ክፍል ፈልግ፤
- የንግግሩ ሞተር ማቀድ፤
- የሚፈለጉትን የንግግር ድምፆች ምረጥ፤
- የንግግር እውን መሆን።
የንግግር እንቅስቃሴ ዘመናዊ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የንግግር እና የአስተሳሰብ ፊዚዮሎጂያዊ መሠረቶች በቅርበት የተሳሰሩ እና የሚቀርቡት በብዙ ስልቶቻቸው ስውር መስተጋብር ነው። አንዳንዶቹ ገና አልተጠኑም።
የንግግር ፊዚዮሎጂያዊ መሰረት ቀደም ሲል ከታሰበው በላይ በጣም የተወሳሰበ ነው።
የንግግር አይነቶች
በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ሰዎች መካከል የሚደረግ ውይይት በጥንቃቄ መተንተን የሚከተሉትን ዓይነቶች ለመለየት ይረዳል፡
- ውጫዊ - መረጃን ከተናጋሪው ወደ አድማጭ (ወይም አድማጭ) ለማስተላለፍ እና ለማስተላለፍ ያገለግላል፤
- የአፍ (ሞኖሎግ፣ ዲያሎግ) - በድምጾች እርዳታ ይከናወናል፤
- የውስጥ - ሰው ያስባል፣ ይቀርፃል እና ሃሳቡን በቃላት ያስቀምጣል፤
- የተጻፈ - በአንድ ሰው ድምጾችን በፊደላት፣ ማንበብና መጻፍ የሚችል የመለየት ችሎታ፤
- ጌስትራል ወይም ኪነቲክ።
Bበቃላት የመግባቢያ ሂደት ውስጥ አንድ ሰው እንደ ተናጋሪ ወይም ተገብሮ አድማጭ ንቁ ቦታ መውሰድ ይችላል።
የቃል ንግግር
አብዛኞቹ የአለም ቋንቋዎች ሁለት ቅጾች አሏቸው።
የአፍ ቅርጽ፡- ንግግር ይሰማል፣ ሰው በጆሮ አይቶ ይጠራዋል።
የቃል ንግግር ከጽሑፍ ጋር ሲወዳደር ብዙ መረጃ ወደ ኢንተርሎኩተሩ የሚተላለፈው በቃለ ምልልሶች፣ ቆም ብሎ በማቆም፣ በስሜታዊ ንግግሮች እና የቃል ባልሆኑ መንገዶች - ምልክቶች፣ የፊት መግለጫዎች፣ የሰውነት እንቅስቃሴዎች፣ አቀማመጥ. የተፃፈ ("መፅሃፍ") ንግግር አረፍተ ነገሮች በአወቃቀሩ የበለጠ ውስብስብ ናቸው, ውስብስብ ሀረጎችን ይጨምራሉ, ምክንያቱም ብዙ ጊዜ የሚጠፋው የጽሑፉን ይዘት ለማሰብ እና የንግግር ምርጫን ከቃል ንግግር ይልቅ ነው.
የተጻፈ ቅጽ
በልዩ ፊደሎች እርዳታ የተከናወነ-ምልክቶች በእይታ አካላት ወይም በንክኪ ፣ በመንካት። የጽሑፍ ንግግር ብዙ ተሸካሚዎች አሉ - አንድ ሰው በወረቀት ፣ በመስታወት ፣ በአሸዋ ላይ ፣ በአስፓልት ላይ ወዘተ ይጽፋል።የጥንት ጽሑፎች በሸክላ ጽላት ላይ ፣ በድንጋይ ላይ ፣ በጨርቅ ፣ በበርች ቅርፊት ላይ ወደ እኛ ይመጣሉ።
ብዙ የሚያነብ እና በአደባባይ መናገር የለመደው ሰው (ለምሳሌ መምህር፣ መምህር) የቃል ንግግር አለው ይህም በባህሪው ለፅሁፍ ቋንቋ ቅርብ ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ከአድማጮች ጋር ለመግባባት በሚዘጋጅበት ወቅት በመጀመሪያ ንግግሩን በጥሞና በማሰብ፣ በመፃፍ እና በማስታወስ የተፃፈውን ፅሁፍ በሁሉም ባህሪያቱ በማባዛት ነው።
የንግግር ባህሪያት
ዋናየንግግር ተግባር - ግንኙነት፣ በዚህ ጊዜ በርካታ አጠቃላይ የንግግር ተግባራት ይከናወናሉ፡
- መቆጣጠር - የራስን እና የሌሎችን ግለሰባዊ ወይም የጋራ ባህሪን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ጥያቄዎች፣ ትዕዛዞች፣ መመሪያዎች ማስተዳደር፤
- እቅድ - ቅድመ-አስተሳሰብ እና በድርጊታቸው ጊዜ እና ቦታ ላይ አመክንዮአዊ አሰላለፍ በቃል ወይም በጽሁፍ እቅድ (የቤት እመቤት ነገ ጉዳዮቿን ታቅዳለች፣ አስተማሪ የትምህርት እቅድ ትሰራለች፣ አዘጋጁ እቅድ ይጽፋል ማህበራዊ ክስተት);
- አእምሯዊ ወይም የግንዛቤ ተግባር የሚካሄደው በስሜት ህዋሳት ወደ ሰው አእምሮ የሚገቡ ውጫዊ መረጃዎችን ጠቅለል ባለ መልኩ በማድረግ ነው፤
- የመታወቅ ተግባር፡ ቃሉ እንደ የቋንቋ ምልክት እንደ የግንዛቤ፣ የመረዳት፣ የቁሳቁስ እና የቁሳቁስ ያልሆኑ በዙሪያው ያሉ እውነታዎችን ጠቅለል አድርጎ ይሰራል። የአንድ የተወሰነ ክስተት ባህሪያትን መሰየም እና መግለጽ, ነገር, ቃሉ, እንደ እውነቱ ከሆነ, በግለሰቡ አእምሮ ውስጥ ያለውን እውነተኛ መገኘት ይተካዋል;
- ታሪካዊ ማህበራዊ ልምድን እና ሀገራዊ ባህልን የመጠበቅ ተግባር፤
- ስሜታዊ፣ ገላጭ ተግባር የቃል ንግግር ባህሪ ነው፣ተናጋሪው ስሜቱን እና ስሜቱን የሚገልፅ የተለያዩ የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎችን በመጠቀም ነው።
የንግግር ተግባራት በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉት በተናጥል ሳይሆን በጥምረት ነው። ለምሳሌ በግንኙነት (የመግባቢያ ተግባር) አንድ ሰው አንድን ነገር (ስም ሰጪ) ይሰይማል፣ ስሜቱን ይገልፃል (ስሜታዊ)፣ ይማራል (እውቀት)፣ ምኞቱን ወይም መስፈርቶቹን ይገልጻል (ቁጥጥር)።
ከላይ ከተጠቀሱት አጠቃላይ የንግግር ተግባራት በተጨማሪ ሳይኮሊንጉስቲክስ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ግላዊ ይለያል። ለምሳሌ, አንድ ሰው የራሱን ፍላጎት, ፈቃድ (የፈቃደኝነት ተግባር) ይገልጻል: "ወደ ሲኒማ መሄድ እፈልጋለሁ!". ይግባኝ ሰሚው ለአንድ ሰው ይግባኝ ይገልፃል: "እናያለን, ጓደኞች!". የአንድን ነገር ስም - ጎዳናዎች, ጂኦግራፊያዊ እቃዎች (ከተሞች, ባሕሮች, ተራሮች, ወዘተ) በመጠቀም - አንድ ሰው የማርክ ምልክት ተግባሩን ይጠቀማል. ዝምታ እንኳን (በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ይችላል - ሃይማኖታዊ ፣ ስሜታዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ) - ውጫዊ ንግግር በሌለበት ጊዜ የግንኙነት ተግባር ዓይነት ነው።
የንግግር ቋንቋ ጥራት
ለጥራት ከፍተኛ መስፈርቶች የሚወሰኑት በዋናነት የግንኙነት ተግባሩ እንዳይጣስ በመጠበቅ ነው። ያለበለዚያ የተሳሳተ መረጃን አለመግባባት ወይም በትክክል መተርጎም ወደ ተሳሳተ ድምዳሜዎች እና ወደማይፈለጉ ድርጊቶች ይመራል።
የጥሩ የአፍ ንግግር የግዴታ ባህሪያት፣ የንግግር ባህል፣ መጠነኛ ምሉእነት እና ወጥነት፣ ተጨባጭነት፣ የቃላት አጠቃቀም እና ገላጭ መንገዶች ትክክለኛነት፣ የስታይል ልዩነት፣ ንፅህና ናቸው።
ናቸው።
እሷን ለመረዳት የሚያስቸግሯት እና ለአድማጩ የማይስብ፣ ለመግባባት የማይማርክ የሚያደርጓት አሉታዊ ባህሪያት፡
- በጣም አጭር ወይም በጣም ረጅም፤
- አመክንዮአዊ ያልሆነ አቀራረብ እርስ በርሱ የሚቃረኑ መግለጫዎችን፣ ሀረጎችን በመጠቀም፣ የቃል ወይም የጽሁፍ ትክክል ያልሆነ ግንባታ፤
- ስታሊስቲክ ሞኖቶኒ፤
- የ"የቃል ቆሻሻ" አጠቃቀም - ብልግና፣ ቃላት-ጥገኛ ተሕዋስያን፣ ንግግርን ሳይንሳዊ እና ጠንካራ ለማድረግ ለአድማጩ አላስፈላጊ ወይም ለመረዳት የማይችሉ ቃላት፤
- ኢንቶኔሽን ገለጻ አለመሆን፣ ነጠላነት፣ በስህተት የተመረጠ የንግግር ጊዜ።
እንደነዚህ ያሉ የመግባቢያ ባህሪያት ለተነጋጋሪው አዎንታዊ አመለካከት፣ በአቋሙ ላይ ያለውን አክብሮት እና ታጋሽ አመለካከትን ማሳየት እና በተነሱት ጉዳዮች ላይ ያሉ አመለካከቶች የአንድን ሰው አጠቃላይ የባህል ደረጃ ያመለክታሉ ፣ ከእሱ ጋር የመግባባት ፍላጎት ያስከትላል።
በጥራት መፃፍ
የጽሑፍ ንግግር፣ ልክ እንደ የቃል ንግግር፣ እንዲሁም ለመረዳት የሚቻል፣ ምክንያታዊ፣ አስደሳች፣ ብቁ፣ ስሜታዊ፣ በቂ መጠን ያለው አንባቢ የጸሐፊውን ዋና ሃሳቦች እና ድምዳሜዎች እንዲረዳው መሆን አለበት። ጸሃፊው አንዳንድ እውነታዎችን ከጠቀሰ፡ ለዋና ምንጮች ምክንያታዊ ማጣቀሻዎች እና ለአንባቢው ተደራሽ መሆን አለባቸው።
የጽሑፍ ንግግሮች ዓይነተኛ ድክመቶች፣ የጸሐፊው መሃይምነት ተብለው የሚታሰቡ፣ ደካማ መዝገበ ቃላት (በቂ ያልሆነ የቃላት አጠቃቀም)፣ ትክክለኛ ያልሆነ የቃላት አጠቃቀም፣ በውጤቱም ሐሳቦች በግልጽ ያልተዘጋጁ ናቸው፤ ታውቶሎጂ፣ የንግግር ቴምብሮች፣ ቄስነት፣ ስታይልስቲክስ፣ ሥርዓተ-ነጥብ፣ ሰዋሰዋዊ ስህተቶች፣ ስነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ቃላት እና አባባሎች መኖር።
ወይም አዋቂ)) ከተግባቦት ርዕስ እና አላማ፣ ከአካላዊ፣የተግባቦት ስሜታዊ ሁኔታ።
የንግግር ወሰን
ንግግር እንደ ዋና የመገናኛ ዘዴ በሁሉም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል፡ በዕለት ተዕለት ሕይወት፣ በሳይንሳዊ፣ በውበት፣ በኢንዱስትሪ፣ በፖለቲካዊ፣ በሃይማኖታዊ እና በመሳሰሉት የየእነዚህ አካባቢዎች ወጥ ሁኔታዎችና የመግባቢያ ሕጎች ናቸው። ልዩ፣ ይህም በይዘቱ፣ በጥራት፣ በንግግር ዘይቤ ላይ ልዩ አሻራ ትቶአል።
በአንድ ሰው የእንቅስቃሴ መስክ ወይም የኑሮ ሁኔታ ለውጥ ንግግሩ እንዲሁ ለውጦችን ያደርጋል፡ መዝገበ ቃላት፣ ሰዋሰዋዊ መዋቅር፣ ርእሰ ጉዳይ፣ ስታይል ተዘምኗል።
ነገር ግን፣ የንግግር ዘይቤዎች በጣም የተረጋጉ ስለሆኑ ቀድሞ የተፈጠሩ የንግግር ዘይቤዎች በጣም የተረጋጉ ናቸው። ስለዚህ የቀድሞ የገጠር ነዋሪን ከአገሬው ከተማ ነዋሪ በቀላሉ በንግግር እና የአእምሮ ጉልበት ተወካይን ከሰራተኛ በቀላሉ መለየት ይቻላል።
የንግግር ፊዚዮሎጂያዊ መሰረት በማእከላዊ እና በተጓዳኝ ክፍሎቹ መካከል የሚደረግ መስተጋብር ውስብስብ ዘዴ ስለሆነ በእያንዳንዳቸው ስራ ላይ ያሉ ችግሮች የንግግር መታወክ መንስኤ ሊሆኑ ይችላሉ። ይህ በሰዎች እንቅስቃሴ መስክ ምርጫ ላይ ገደቦችን ሊያስከትል ይችላል. ለምሳሌ፣ ከባድ የመንተባተብ ዓይነቶች ለአስተማሪ ተቀባይነት የላቸውም።
