የአክሲዮሎጂ የትምህርት መሠረቶች ከፍልስፍና አቅጣጫ የመነጩ ስለ እሴቶች - "አክሲዮሎጂ". የእውነታው "የእሴት እይታ" በሳይንስ ውስጥ እራሱን በሚገባ እና በስፋት እንዳስቀመጠ ባለሙያዎች ያስተውላሉ። በዚህ ረገድ ፣ በሰብአዊነት ውስጥ ባሉ የምርምር ፕሮጀክቶች ጉዳይ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በተግባር እንደ ዋና አቅጣጫ ይቆጠራል። ይህ የሆነበት ምክንያት በእውነተኛ ህይወት እና በተፈጥሮ ውስጥ ፣ አንዳንድ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተቶች በሚገለሉበት በተወሰነ ፕሪዝም መልክ እሴቶች በመቅረባቸው ነው። በዚህ ረገድ፣ በሥነ ትምህርት ውስጥ ያለው አክሲዮሎጂያዊ አካሄድ የተግባር አቅጣጫውን፣ የተለያዩ ማህበራዊ ክስተቶችን አስፈላጊነት በትክክል ለመለየት ያስችላል።
የታሰበው ዘዴ ትምህርታዊ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ለማጥናት መጠቀሙ በጣም ተፈጥሯዊ ነው። እንደ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች እና ባለሙያዎች እሴቶቹ የሰዎችን ትምህርት እና አስተዳደግ ምንነት ይወስናሉ።
አክሲዮሎጂያዊ አካሄድ ወደ ትምህርታዊ ሂደት የሚገቡት ያለ ጫና እና ጫና ነው። ይህ የሚገኘው በመንፈሳዊ እና የተለያዩ የእሴት አቅጣጫዎችን በማስተዋወቅ ነው።አንድ ሰው ለራሱ ፣ ለተፈጥሮ ፣ ለሌሎች ሰዎች ያለው አመለካከት ተግባራዊ መዋቅር። በዚህ አጋጣሚ አስተማሪው የአክሲዮሎጂ አካሄድን እንደ የእሴቶች “ማቅረቢያ” አይነት ብቻ ሳይሆን ከተማሪዎቹ ጋር በጋራ እንዲግባቡ ሁኔታዎችን ይፈጥራል።
እሴቱ እንደ ውስጣዊ፣ በርዕሰ ጉዳዩ በስሜታዊ ደረጃ የተካነ፣ የእራሱ እንቅስቃሴ መለያ ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። አክሲዮሎጂያዊ አቀራረብ በታሪክም ሆነ በማህበራዊ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው። በአጠቃላይ የብሔረሰቦች እድገት ሂደት ውስጥ እና አንድ ሰው ፣ በዙሪያቸው ላለው እውነታ ፣ ለራሳቸው ፣ ለሌሎች ፣ ለሥራቸው አስፈላጊው ራስን የማወቅ ዘዴ በሰዎች አመለካከት ላይ ለውጦች ነበሩ ። በተመሳሳይ ጊዜ የማህበራዊ ንቃተ ህሊና እሴቶችን የሚወስኑ የግንኙነት አቅጣጫዎች ተለውጠዋል። በአንድ የተወሰነ ጎሳ እና ባህላዊ ሁኔታ ውስጥ የሚከናወኑ የእሴት ቅድሚያዎች ከአንድ ሰው ጋር ፣ የእንቅስቃሴው ትርጉም እና ህይወቱ በሙሉ እንደሚገናኙ ምንም ጥርጥር የለውም። ለምሳሌ፣ በጥንት ዘመን ውበት፣ ስምምነት እና እውነት እንደ ቀዳሚ እሴቶች ይቆጠሩ ነበር። የህዳሴው ዘመን መምጣት, እንደ ጥሩነት, ነፃነት, ደስታ, ሰብአዊነት የመሳሰሉ ጽንሰ-ሐሳቦች በስርዓቱ ውስጥ የበላይነት ማሳየት ጀመሩ. የተወሰኑ የእሴት ስርዓቶችም አሉ. ለምሳሌ፣ በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ያለው የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና “ትሪድ” ይታወቃል፡ ሰዎች፣ ኦርቶዶክስ፣ ንጉሳዊ አገዛዝ።
ለዘመናዊው ማህበረሰብ እንደ ስራ፣ ህይወት፣ ቤተሰብ፣ ቡድን፣ ሰው፣ የትውልድ ሀገር ያሉ እሴቶች ቅድሚያ ሊባሉ ይችላሉ። የ axiological አቀራረብ ትክክለኛ ሞዴሊንግ በዚህ መሠረት ይቻላል"መካከል" ግንኙነቶች. በዘመናዊው ዓለም ውስጥ አንድ እሴት ብዙውን ጊዜ ይገለጻል, የተራቀቁ የትርጉም አወቃቀሮች - ማህበራዊ እንቅስቃሴ. ምስረታውን ተከትሎ አንዳንድ ባለሙያዎች ህብረተሰቡ ከቀውሱ የሚወጣበትን መንገድ ተስፋ ያደርጋሉ። ከዚህ ጋር ተያይዞ መምህራን ለአለም አቀፍ እና ሀገራዊ እሴቶች ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ።
