ጃፓን አስደናቂ አገር ናት፣ እና ይህ በታሪካዊ ሰዎቿ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አልቻለም። የዚህ አስደናቂ ምሳሌ ኡሱጊ ኬንሺን ነው። ጀግና እና ታላቅ አዛዥ የሆነው እኚህ ሰው፣ የዘመናችን ሳይንቲስቶችን ያስደነቃቸው በስትራቴጂስት ችሎታው ብቻ ሳይሆን ከሞት በኋላም ተንኮል መፍጠር መቻሉ ነው። ዩሱጊ ኬንሺን ሴት ነበረች ወይም አሁንም ወንድ ስለመሆኗ በእርግጠኝነት ስለማይታወቅ ነው። ምንም ይሁን ምን ህይወቱ በጃፓን ታሪክ ላይ ተጨባጭ አሻራ ጥሏል።
ከታናሽ ወንድ ልጅ እስከ የጎሳ አለቃ
ከትንሽነቱ ጀምሮ ዩሱጊ ኬንሺን እንደ ጎሳ መሪ አይቆጠርም ነበር ምክንያቱም የታዋቂው ተዋጊ ናጋኦ ታሜካጌ ቤተሰብ ይህንን ሚና የሚናገሩ ሶስት ታላላቅ ልጆች ስለነበሯቸው። Uesugi, እና አሁንም ቶራቲ ተብሎ ይጠራ ነበር, በገዳም ውስጥ ተምሯል. በ 14 አመቱ ፣ የአባቱ ሞት እና ታላቅ ወንድም የቤተሰቡ መሪ ሆኖ መሾሙ ፣ ይህ ቀደም ብሎ ስለነበረ ለቀሩት ጎሳዎች ብዙም የማይስማማው በ 14 ዓመቱ ታላቅ ዕጣ ፈንታ ጠበቀው ።ሁሉንም ተቀናቃኝ ወንድሞችን መግደል ። ወጣቱ ቶራቲ የሁለቱን ታላላቅ ወንድሞቹን እጣ ፈንታ ለማስወገድ የአካባቢውን የፊውዳል ጌታ ድጋፍ ጠየቀ እና ለብዙ አመታት ከዘመዱ ጋር የማያቋርጥ ትግል አድርጓል።
በመጨረሻም የወንድሙን ጦር ካሸነፈ በኋላ የ17 አመቱ የሳሙራይ ወራሽ በኤቺጎ ግዛት ውስጥ ካሉት በጣም ሀይለኛ ጎሳዎች አንዱን መርቷል። ይህ ለቀጣይ አውራጃው መገዛት ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በዚህ ጊዜ የከጌቶራ ስም መሸከም ጀመረ።
ካጌቶራ እንዴት ኬንሺን ሆነ
በኤቺጎ የሚገኘው ጎሳ በናጋኦ ካጌቶራ ቁጥጥር ስር ከዋለ ብዙም ሳይቆይ፣ በ1551፣ በሆጆ ኡጂያሱ ጥቃት የተሠቃየው ዩሱጊ ኖሪማሳ ጥበቃ እንዲሰጠው ጠየቀ። ካጌቶራ እንግዳ ተቀባይ እና ለጋስ አስተናጋጅ ስለነበር ኖሪማሳ ወጣቱን ተዋጊ የመቀበል ፍላጎት እንዳለው በመግለጽ የየራሱን ስም - ዩሱጊ ሰጠው። ከስሙ ጋር በመሆን የካንቶ መሬቶች በእሱ አገዛዝ አልፈዋል።
ከስምንት ዓመታት በኋላ ዩሱጊ ካጌቶራ ስሙን ሕጋዊ ለማድረግ ኪዮቶን ጎበኘ። የኪዮቶ ሾጉን ከስሙ የወጣውን ሂሮግሊፍ እንዲጠቀም እድል ሰጠው። ይህ ታላቅ መብት የተሸለመው በጃፓን በነበሩት በጃፓን ለነበሩ ሰዎች ብቻ ነበር። ስለዚህም የጀግናው ስም እንደገና ተቀየረ፡ Uesugi Terutora።
ከአዛዡ ወደ መነኩሴ ከተቀየረ በኋላ የተቀበለው የስሙ የመጨረሻ ስሪት። ከ1561 ጀምሮ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ኡሱጊ ኬንሺን ይባላል።
የክፍለ ሀገሩ ጥበቃ ከ Takeda Shingen
በጃፓን የነበረው አለመረጋጋት በአንድ ፊውዳል ጌታቸው የማያቋርጥ ጥቃት ይታወቅ ነበር።በሌላ ላይ። ካጌቶራ የኢቺጎ ግዛት ምክትል ሆኖ የገጠመው የመጀመሪያው ተቃዋሚ ታኬዳ ሺንጌን ነበር፣ እሱም በሳሙራይ ግዛት ድንበር ላይ ያለውን ሠራዊቱን ያስቆመው።
ተቃዋሚዎቹ በ1553-1564 ኃይላቸውን አምስት ጊዜ መለካት ስላለባቸው አንዳቸው ለሌላው የሚገባ ሆኑ - ማንም እጅ መስጠት አልፈለገም። ነገር ግን ከጠላትነት ዳራ አንጻር፣ እነዚህ ሁለቱ አንዳቸው ለሌላው ጥልቅ የመከባበር ስሜት ነበራቸው። ምንም እንኳን የጃፓኑ አዛዥ ከተቃዋሚው ጋር የተራዘመ ጦርነት ውስጥ የነበረ ቢሆንም, ለእሱ ደጋግሞ መኳንንትን አሳይቷል, ለዚህም እንደ ሳሙራይ ሆጆ ካሉ ሌሎች ጠላቶች ክብርን አግኝቷል, እሱም ከሞተ በኋላ አደራ እሰጣለሁ ብሎ ተናግሯል. ቤተሰቡን ብቻ የሚንከባከብ Uesugi።
የዩሱጊ ኬንሺን የጦር ትጥቅ ምን አይነት ጦርነቶች አይተዋል
ሳሙራይ ጥሩ ገዥ እና የአገሬው ባለቤት ብቻ ሳይሆን - ታላቅ ስትራቴጂስት ነበር፣ ይህም ንብረቱን በከፍተኛ ሁኔታ እንዲያሰፋ አስችሎታል።
ከ1560 እስከ 1577 ከኤቹ እና ከኖቶ ግዛቶች ጋር ደም አፋሳሽ ጦርነት አድርጓል። አብዛኛዎቹ እነዚህ ግዛቶች ለኡሱጊ ኬንሺን ገብተዋል ፣ ችግሮች የተከሰቱት በኖቶ ግዛት ዋና ቤተመንግስት - ናናኦዝ ብቻ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1577 ለጠላቶቹ ተንኮል ምስጋና ይግባውና የቤተ መንግሥቱን ከበባ በማንሳት የትውልድ አገሩን ለመርዳት ቸኩሎ ነበር ፣ እናም በዚህ ጊዜ የተያዙ ግዛቶች በቀድሞ ባለቤቶች ቁጥጥር ስር ተመለሱ ። ነገር ግን በዚያው ዓመት የናናኦዜ ከበባ ታደሰ እና ቤተ መንግሥቱ በኬንሺን ጥቃት ስለወደቀ የእነሱ ድል ብዙም አልዘለቀም ፣ በዚህም የሳሙራይን ኃይል አስጠበቀ።ኖቶ መሬቶች።
የኤቺጎ ድራጎን ሞት
እንደ ደንቡ ታላላቅ ተዋጊዎች በሕይወታቸው የመጨረሻውን ሰዓት እንኳ በእጃቸው እና በጦር ሜዳ ላይ የጦር መሳሪያ ይዘው ያሳልፋሉ። ግን እጣ ፈንታ ዩሱጊ ኬንሺንን ሌላ ሁኔታ አዘጋጀ። እ.ኤ.አ. በ 1577 የቅርብ ሳሙራይ የመሪያቸውን ንቃተ ህሊና ሳያውቅ ለዚህ ቅጽበት ተገቢ ባልሆነ ቦታ - መጸዳጃ ቤት ውስጥ አገኘው። የኡሱጊ ኬንሺን አሟሟት ኦሪጅናል እትም የአንጀት በሽታ ነበር፣ነገር ግን የታላቁን ወታደራዊ መሪ ስልጣን ላለማጣት ሌላ እትም ታየ፣በዚህም መሰረት የኒንጃ ነፍሰ ገዳዮች ሰለባ ሆነ።
የሳሙራይ ማንነት ምስጢር ከኤቺጎ
Uesugi Kenshin ቁሳዊ ውርስ ብቻ ሳይሆን (የተዋጣለት ወታደራዊ መሪ ብዙ መሬቶችን ያዘ)፣ ነገር ግን ስለ ጾታው ታላቅ ተንኮልን ትቷል። እስከ ዛሬ ድረስ፣ ይህ ሳሙራይ ማን እንደነበረ ውይይቶች አሉ፡ ወንድ ወይም ሴት። የኬንሺን አካል እና መቃብር መመርመር ይህንን ጉዳይ ሊያቆመው ይችላል ነገር ግን እንደ አለመታደል ሆኖ የመቃብሩ ቦታ ላይ ያለው መረጃ እንዳይበታተን የጎሳ ተወካዮች ጠፍተዋል ወይም ተደብቀዋል።
ሁሉም ታላላቅ ጦርነቶች በሴት መሸነፋቸውን በመደገፍ ብዙ እውነታዎች በአንድ ጊዜ ይናገራሉ፡
- አንዳንድ ምስሎች፣የራስ-ፎቶግራፎችን ጨምሮ፣የUesugiን ሴት ተፈጥሮ ፍንጭ ይሰጣሉ።
- አዛዡ ህይወቱን ሙሉ ትዳርን አስወግዶ ልጅ አልወለደም ምንም እንኳን ከፍትሃዊ ጾታ ጋር የነበረው ግንኙነት ሞቅ ያለ እና ተግባቢ ቢሆንም አንድም ትውውቅ በፍቅር አልቋረጠም።
- ኬንሺን እራሱን የጦርነት አምላክ እና የአለም ሀብት ጠባቂ ከሆነው ቢሻሞንቴን ጋር ነው የገለጸው። በሳሙራይ በተወደደው ቤተመንግስት መቅደስ ውስጥ ነበር።ለዚህ አምላክ ሐውልት ተተከለ፣ ግልጽ የሆነ የሴት ባህሪያት ያለው፣ ይህም አንዳንድ ግምቶችን አስገኝቷል።
- የዘመናችን ሳይንቲስቶች አዛዡን ያሽመደመደው በሽታ ከሴት ብልት ብልት ጋር የተያያዘ እንደሆነ ይናገራሉ። ይህ ደግሞ በየወሩ ኬንሺን በአንድ የተወሰነ ሕመም ይሠቃይ ነበር ይህም ከጥቂት ቀናት በኋላ የሚጠፋ መሆኑን በሚገልጹት የዚያን ጊዜ የታሪክ መዛግብት የተደገፈ ነው።
- የሳሙራይ ሥነ-ጽሑፍ ምርጫዎችም በጾታ ላይ ጥርጣሬን አስከትለዋል። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት፣ ስለ ስሜቶች እና ግንኙነቶች ልብ ወለድ ሲያነብ ሊያዝ ይችላል።
አሁን ኡሱጊ ኬንሺን በሁከት ዘመን ማን እንደነበረ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም፣ በትውልድ ላይ ያለው አስተማሪ ተጽእኖ የበለጠ አስፈላጊ ነው። በምሳሌው፣ አንድ ተዋጊ ድፍረት እና ድፍረት ብቻ ሳይሆን መኳንንት፣ የሰው ክብር ሊኖረው እንደሚገባ አሳይቷል።