የጥንት እስኩቴስ ስልጣኔ ግዛት ብዙ ኪሎ ሜትሮችን ይሸፍናል። ለዚህም ብዙ ማስረጃዎች አሉ። ለምሳሌ የእስኩቴስ ወርቅ፣ የእደ ጥበባቸው በተለያዩ የመኖሪያ ቦታዎች፣ እንዲሁም በመቃብር ውስጥ ይገኛል።
የእስኩቴስ ስልጣኔ ታሪክ
በመሰረቱ የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች ስለ እስኩቴሶች የጥንት ስልጣኔ የሚያነሷቸው ሃሳቦች የተወሰዱት በግሪኮች - ስትራቦ፣ ሄሮዶተስ፣ ፕሊኒ ሽማግሌ እና ሌሎች ከተፃፉ መዛግብት ነው። እንዲሁም መረጃ የሚቀርበው በዕቃ ዕቃዎች፣ ወታደራዊ ጉዳዮች፣ በቁፋሮ ውስጥ በሚገኙ ጥበቦች፣ እንዲሁም ስለ እስኩቴስ ወርቅ ነው፤ ይህም አሁን በጣም እየተነገረ ነው።
በታሪክ መረጃ መሰረት እነዚህ ነገዶች የምስራቅ አውሮፓን ግዛት በ7ኛው-2ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የእስኩቴስ ሥልጣኔ አመጣጥ ሁለት ንድፈ ሐሳቦች አሉ. ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, እነዚህ ጎሳዎች የተፈጠሩት በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ ይኖሩ ከነበሩት ህዝቦች ነው. ሁለተኛው ጽንሰ-ሐሳብ የታሪክ ተመራማሪው ሄሮዶተስ ነው. እስኩቴሶች ከእስያ አገሮች ወደ እነዚህ እርከኖች መምጣታቸውን ያካትታል። ቋንቋቸው (በተገኙት ጥቂት መረጃዎች መሰረት) የኢራን ቡድን ነው።ኢንዶ-አውሮፓዊ ቤተሰብ።
የእስኩቴስ የስልጣኔ የመጀመሪያ ደረጃ እስከ ግብፅ ድረስ በደረሱ ትላልቅ ወታደራዊ ዘመቻዎች ይታወቃል። ይህ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ነበር. በዚህ ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ፣ እስኩቴሶች በክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ሰፍረው ነበር (የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ይህንን ያረጋግጣሉ)።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ7ኛው-5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በጎሳዎች እንቅስቃሴ ላይ ማለትም ወደ ዘላኖች የከብት እርባታ የተደረገው ለውጥ ታይቷል። ስለ እስኩቴሶች ተጨማሪ መኖሪያ በባሕረ ገብ መሬት ላይ ከተነጋገርን, እዚህ ስለተደረጉት በርካታ ጦርነቶች ማለት እንችላለን. በሰፊው የጦረኞች መቃብር (ኮረብታ) ሊፈረድባቸው ይችላል።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው ክፍለ ዘመን፣ እስኩቴሶች የዘላንነት ሕይወታቸውን አቁመው ወደ ግብርና ተቀየሩ። ይህ የሆነበት ምክንያት የህዝብ ብዛት በመጨመሩ ነው፣ ይህም ትልቅ እንቅስቃሴዎችን ለማሳለጥ ብዙም አላስቻለም።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ III ክፍለ ዘመን፣ እስኩቴሶች ሙሉ በሙሉ ወድመዋል። በተቃጠለው ፍርስራሽ ስንገመግም የባዕድ ወረራ ሰፈራቸውን በእሳት አቃጠለ። በጠንካራ ግንቦች የተጠበቁ የግሪክ ከተሞች ብቻ ቀርተዋል።
ነገር ግን ሙሉ ትሩፋታቸው ረስቷል ማለት አይቻልም። የናርት ኢፒክ የእስኩቴስ ባህል ቅርስ ነው። ወደ ሰሜን ካውካሰስ ህዝቦች፣ ከሁሉም በላይ ወደ ኦሴቲያውያን ሄደ።
የእስኩቴስ ስልጣኔ ዕደ-ጥበብ
ስለ እስኩቴስ ስልጣኔ ጥበቦች ከተነጋገርን ብዙዎች በዕድገቱ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ በተለይም በዘላኖች መካከል ቀደምት ደረጃ ላይ እንደነበሩ ብዙዎች ያምናሉ። ብዙ የአርኪኦሎጂስቶች አብዛኛዎቹ የዚህ ጊዜ ምርቶች ከግሪክ የእጅ ባለሞያዎች ወይም ከግሪክ የእጅ ባለሞያዎች ለማዘዝ ይደረጉ ነበር ብለው ያምናሉ።አሁን ከነሱ ተገዝቷል።
በወደፊቱ ጊዜ ብቻ፣ ጎሳዎቹ ብዙ ወይም ባነሰ ተቀጣጣይ ኑሮ መምራት ሲጀምሩ፣ ችሎታቸውን ማሻሻል፣ አዳዲሶችን መፍጠር ጀመሩ። በእርግጥ ግሪክ የአንዳንድ ምርቶች መሰረት ሆነ በኋላ ግን የራሳቸውን የስራ ዘይቤ አዳብረዋል።
ታዲያ የጥንት እስኩቴሶች ምን አደረጉ? በተገኙት ወርክሾፖች ቁፋሮዎች (ለምሳሌ በካሜንስኪ ሰፈር) አንድ ሰው በደንብ የዳበረ ብረት፣ አንጥረኛ እና ጌጣጌጥ እንደነበራቸው ሊፈርድ ይችላል። እነዚህ የእጅ ሥራዎች በትልቅ ምርት ላይ ተቀምጠዋል. በአንፃሩ ሽመና፣ ሸክላ እና ሌሎችም በቤት ውስጥ ምርት ደረጃ ተዘጋጅተዋል።
ስለ እስኩቴሶች ጌጣጌጥ ንግድ ከተነጋገርን አሁን በዘመናዊቷ ዩክሬን ግዛት ላይ ወርቅ ማውጣት የጀመሩት እነሱ ናቸው ተብሎ ይታመናል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ብረት በባህላቸው ውስጥ በጣም ተወዳጅ እና የተከበረ በመሆኑ በኋላ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው ይህ ነበር. የእጅ ባለሞያዎች በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ላይ የሚለበሱ እና በልብስ ላይ የተሰፋ የተለያዩ ማስዋቢያዎችን ይሠሩ ነበር።
ዛሬ የእስኩቴስ ወርቅ (የአንዳንድ ቅርሶች ፎቶዎች ከዚህ በታች ቀርበዋል) የዚህ ሥልጣኔ ልዩ የሆነ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እና ከቅርሶቻቸው መካከል እጅግ በጣም ብዙ ነው።
የጥንት የወርቅ ቅርሶች። ትርጉማቸው
ከጥንት እስኩቴሶች ጋር የተያያዙ ግኝቶችን በማጥናት አንዳንድ የወርቅ ዕቃዎች የማስዋብ ተግባር ብቻ ሳይሆን የሥርዓተ አምልኮ ጠቀሜታ እንደነበራቸው ልብ ሊባል ይችላል። ለኋለኛው ፣ ልዩ ልዩ የወርቅ ዕቃዎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፣ ከጌጣጌጥ ፣ እነዚህ ቲያራዎች እና የራስ መሸፈኛዎች ነበሩ።ለሥርዓተ አምልኮ ዕቃዎች ብዙ ተጨማሪ ማስዋቢያዎችም ተሠርተዋል (ለምሳሌ፣ ለሥርዓተ-ሥርዓት ሠራተኞች ቁልፎች)።
እንዲሁም እስኩቴስ ወርቅ እንደ ማስዋቢያ ያገለግል ነበር። ለምሳሌ, የወርቅ ንጣፎች ታዋቂዎች ነበሩ, እነሱም ለማስጌጥ በልብስ ላይ ይሰፉ ነበር. በአንገቱ ላይ የሚለበሱ የብረት ሆፕስ (hryvnias) ለወንዶችም የተለመደ ነበር. ጫፎቹ ላይ በእንስሳት ያጌጡ ነበሩ. ወደ ትከሻ እና ደረት የሚወርዱ ትልልቅ የአንገት ሀብልቶችም ታዋቂዎች ነበሩ።
ለሴቶች ልዩ የልብስ መጎናጸፊያዎች ተፈጥረዋል፤ እነሱም በጠፍጣፋ እና በወርቅ ሳህኖች ያጌጡ ነበሩ። እንዲሁም ብዙ ጊዜ በቤተመቅደሶች ላይ የተቀመጡ ተንጠልጣይ እና የተለያዩ አምባሮች፣ ቀለበቶች፣ ጉትቻዎች፣ ወዘተ.
ተገኝተዋል።
እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ የወርቅ ቅርሶች
ዛሬ በአርኪዮሎጂስቶች በተጠበቁ የመቃብር ጉብታዎች የተገኘው ወርቅ በብዙ ሙዚየሞች ይገኛል። ስብስቦቹ ምንም ዋጋ በሌላቸው በተለያዩ ግኝቶች ተወክለዋል (በታሪክም ሆነ በገንዘብ)። እያንዳንዱ ወርቅ የዚህን ጥንታዊ ስልጣኔ አኗኗር ያንፀባርቃል።
ለምሳሌ በእስኩቴስ ጉብታዎች ውስጥ ከሚገኙት በጣም ዝነኛ ቅርሶች መካከል አንዱ ወርቃማው ፔክተር ነው። ይህ የንጉሣዊ ጌጣጌጥ ነው. ከ “እስኩቴስ ወርቅ” ተከታታይ እንደ አንድ አስደሳች ቅርስ ተደርጎ ይቆጠራል። በኪየቭ የሚገኘው ሙዚየም ያስቀምጠዋል. ፔክቶታል የተገኘው በዴኔፕሮፔትሮቭስክ ክልል በቶልስታያ ሞጊላ ባሮው ውስጥ ነው።
The Hermitage ከ እስኩቴስ ውርስ - ከወርቅ የተሰራ የአጋዘን ምስል በትክክል የሚታወቅ ምስልም ያስቀምጣል። ላይ ተገኘች።የኩባን ክልል፣ በአንድ የመቃብር ጉብታ ውስጥ።
በእስኩቴስ ወርቅ ዕቃዎች ላይ ምልክት
በጥንት እስኩቴሶች ምርቶች ላይ ስለተሳሉት ምልክቶች ምን ማለት ይችላሉ? የእንስሳት ዘይቤ ተብሎ የሚጠራው በባህላቸው በጣም ተወዳጅ ነበር. አሁን የእስኩቴስ ወርቅ በሆነው (ከታች ያለው ፎቶ) በቅርሶቻቸው ላይ ያለው ገጽታው በርካታ ስሪቶች አሉት።
ለምሳሌ ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው፣እንዲህ ያሉት ምስሎች የአጽናፈ ሰማይን መዋቅር የሚያሳዩ እና ምሳሌያዊ ምስሉ ነበሩ። እውነት ነው፣ ይህ እትም እስካሁን ሙሉ በሙሉ አልተጠናም።
እንዲሁም አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ ዘይቤ የታየበት ምክንያት እስኩቴሶች የምርቱን ባለቤት በዚህ ወይም በእዚያ እንስሳ ውስጥ ያሉትን ባህሪያት ሊሰጡት በመፈለጋቸው ነው ብለው ያምናሉ።
ነገር ግን ብዙዎቹ የእነዚያ አገሮች ጥንታዊ ነዋሪዎች አማልክቶቻቸውን በእንስሳት ምስሎች ውስጥ እንዳሳዩ የሚያሳዩ ምልክቶችን አግኝተዋል። ለማንኛውም ይህ ዘይቤ በእስኩቴሶች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበር።
አሁንም ቢሆን፣የእስኩቴስ ስልጣኔ በኋላ በኖሩ በብዙ ባህሎች የማስተጋባቶቹ ተጠብቀዋል። በተለያዩ የጥበብ ስራዎች, ልብሶችን በማስጌጥ (ጌጣጌጥ, ጥልፍ) ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. ለምሳሌ, የሴት ምስል, ፈረሰኞች በሚቆሙበት ጎኖች ላይ, በጣም የተለመደ ነው. በእስኩቴስ ባህል ውስጥ በካራጎዴውሽክ የመቃብር ጉብታ ውስጥ የተገኘው ተመሳሳይ ምስል አለ። ይህ በፈረሰኞች እና በቆሙ ሰዎች የተከበበች ሴት አምላክን የሚያሳይ ሳህን ነው።
የእስኩቴስ ስልጣኔ አሻራዎች የተገኙባቸው ግዛቶች
እስኩቴሶች በመጀመሪያ በነበሩት እውነታ ላይ በመመስረትዘላኖች ነበሩ ፣ አሻራቸው በተለያዩ ግዛቶች ውስጥ ተገኝቷል። ለምሳሌ, የዚህ ጥንታዊ ባህል የሆነው ንጉሳዊ ባሮው አርዛን በቱቫ ተገኝቷል. ሆኖም ግን, የዚህ የመቃብር እድሜ በጣም ከፍተኛ ነው, በጥቁር ባህር እና በዲኒፔር ክልሎች ከሚገኙት የበለጠ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ሁለተኛ ቀብር ወዲያውኑ ተገኝቷል - Arzhan-2. የስኩቴስ ወርቅ በአርኪኦሎጂስቶች የተገኘበትም በውስጡ ነበር። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ተቆፍሮ ስለነበረ በሟች መቃብር ውስጥ (የበለፀጉ ልብሶች ፣ ዕቃዎች ፣ መሣሪያዎች) ውስጥ የተቀመጡ አጃቢ ነገሮች ተገኝተዋል ።
እንዲሁም የዚህ ስልጣኔ አሻራዎች በምስራቅ ካዛኪስታን፣ በአልታይ፣ በየኒሴይ አቅራቢያ ተገኝተዋል። ይህ ሁሉ የሚያመለክተው በመጀመሪያ ከታሰበው በላይ ሰፊ ነበር. በነገራችን ላይ፣ ወደፊት አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች የት እንደሚገኙ እስካሁን አልታወቀም።
ዛሬ የስኩቴስ ወርቅ ስብስቡ ብዙ ነው በተለያዩ ሀገራት በሚገኙ ሙዚየሞች ውስጥ ይገኛል።
የእስኩቴስ ወርቅ አፈ ታሪኮች
ይህ የጥንታዊ ሥልጣኔ ትሩፋት፣ ልክ እንደ ማንኛውም የአርኪዮሎጂ እሴት፣ የራሱ አፈ ታሪኮች አሉት። እስኩቴሶች በአጠቃላይ ለዚህ ብረት በጣም ይፈሩ ነበር። እሱ የፀሃይ አምላክነት መገለጫ, እንዲሁም የንጉሣዊ ኃይል ምልክት ነበር. ሌሎች ብረቶች በስልጣኔያቸው በጣም ያነሰ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ መዋላቸው ትኩረት የሚስብ ነው።
እንዲሁም እስኩቴሶች አስማታዊ ባህሪ ያለው ወርቅ እንደሆነ ያምኑ ነበር። በዘመናችን ያሉ አንዳንድ ተመራማሪዎች በተለይ በዚያ ዘመን ነገሥታት ይለብሱት በነበረው ጌጣጌጥ ላይ ያገኟቸዋል። ይህ እና እቃው እንዴት እንደተሰራ, ምን ጥቅም ላይ እንደዋለ, ምንበሥዕሉ ላይ ነበር።
ስለዚህ ሕዝብ አመጣጥ አፈ ታሪክም አለ፣ እና የእስኩቴስ ወርቅ አስቀድሞ በዚያ ተጠቅሷል። ሦስት ወንዶች ልጆች ስለነበሩት ታርጊታይ ስለ አንድ ሰው ይናገራል. እንደምንም ተአምር አይተዋል - አራት የወርቅ ቁሶች ከፊት ለፊታቸው ከሰማይ ወደቁ። እነዚህም ሳህኑ፣ መጥረቢያው፣ ማረሻው እና ቀንበሩ ነበሩ። እያንዳንዳቸው ወንድሞች ወደ ወርቁ እቃዎች ለመቅረብ ቢሞክሩም ወርቁ በተቀጣጠለበት ጊዜ ሁሉ አልለቀቁም. ይህን ማድረግ የቻለው ሶስተኛው ብቻ ነው። ከዚያም ሁለቱ ታላላቅ ወንድሞች ይህን ምልክት ተቀበሉ፤ ታናሹም መላውን መንግሥት አገኘ።
በመሆኑም በኋላ ፓራላት እየተባለ የሚጠራው የእስኩቴስ ሕዝብ ቅድመ አያት ሆነ። ታላቅ ወንድም የአቭካቶች ቅድመ አያት ነው, እና መካከለኛው ወንድም የካትያርስ እና ትራፒ ቅድመ አያት ነው. የእነሱ ዝርያ የተለመደ ስም ተቆርጧል. ሄሌኔስ እስኩቴሶች ብለው ይጠሩዋቸው ጀመር።
ይህ አፈ ታሪክ የፃፈው በግሪካዊው ሊቅ ሄሮዶተስ ነው። በነገራችን ላይ በዚያን ጊዜ በርካታ ታሪካዊ ክስተቶችን አስፍሯል። የኛ ዘመን ሰዎች ከማስታወሻዎቹ ብዙ መረጃዎችን ተምረዋል።
የእስኩቴስ ጉብታዎችም በምስጢር ተሸፍነዋል። ብዙ አርኪኦሎጂስቶች ጠቃሚ ነገር ለማግኘት ዕድለኛ የሆኑ ሰዎች ጥፋት እንደሚደርስባቸው ያምናሉ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በጋይማኖቭ መቃብር ውስጥ ጽዋ ያገኘው ሳይንቲስት ቫሲሊ ቢዲዚሊያ ከዚህ አለም በሞት ተለየ። ቦሪስ ሞዞሌቭስኪም ሞተ። ወርቃማ ፔክተር በማግኘቱ እድለኛ ነበር. እርግጥ ነው, ሁሉም ሰው ይህን ከግኝቶቹ ጋር አያይዘውም, ግን ብዙዎቹ እንደዚህ ዓይነት ስሪት ብቻ ይከተላሉ. በዚህ ውስጥ የእስኩቴስ መቃብር ጉብታዎች ከግብፅ ፒራሚዶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው የሚል አስተያየት አለ።
በርግጥ ብዙዎች የሚስቡት በሳይንቲስት ፍላጎት ሳይሆን በቀላሉ በአንደኛ ደረጃ መንገድ ነው።ማበልጸግ. ስለዚህ ወርቃማ ህዝብ፣ ስለ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሀብቶቻቸው ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ። በዩክሬን ውስጥ, እያንዳንዱ አካባቢ ማለት ይቻላል የራሱ አፈ ታሪኮች አሉት. ለምሳሌ ያህል, Zaporozhye ክልል ውስጥ አንድ አስተያየት አለ, አንድ የወርቅ ጀልባ እስኩቴስ ጉብታዎች ውስጥ ተደብቆ ነበር, በፖልታቫ ክልል ውስጥ, በዚህ ብረት ውስጥ ስለ አንድ ሙሉ ፈረስ ይነገራል. በሌሎች አካባቢዎች ያሉ አፈ ታሪኮችን የምታዳምጡ ከሆነ፣ከዲያዳም እስከ አጠቃላይ ሠረገላ ድረስ የወርቅ እቃዎችን ማግኘት ትችላለህ።
በእርግጥ ይህ በፍፁም በአጋጣሚ አይደለም፣ምክንያቱም፣እንደገና በአፈ ታሪክ መሰረት፣የእስኩቴስ ሰዎች በእነዚህ ግዛቶች ወርቃማ ሰዎች ነበሩ።
የእስኩቴሶች የክራይሚያ ወርቅ፣እንዲሁም ሌሎች የርስታቸው ዕቃዎች
የእስኩቴስ ወርቅ በብዙ ሙዚየሞች ተበተነ። ክራይሚያ, የዚህ ህዝብ ዋና ዋና ቦታዎች እንደ አንዱ, እንዲሁም ወደ ጎን አልቆመም. የዚህ ባሕረ ገብ መሬት ሙዚየሞች የዚህን ጥንታዊ ሥልጣኔ (እና የወርቅ ዕቃዎችን ብቻ ሳይሆን) የበለጸገ ስብስብ ይይዛሉ. እዚህ በተጨማሪ የወርቅ ዕቃዎችን፣ በንጉሣዊ ቤተሰብም ሆነ በተራ ሰዎች የሚለበሱ በርካታ ጌጣጌጦች (የጆሮ ጌጥ፣ የእጅ አምባሮች፣ የደረት ዕቃዎች፣ የአንገት ሐብል፣ ቀለበት፣ ወዘተ) ይገኛሉ።
ከዚህም በተጨማሪ በዕለት ተዕለት ሕይወት፣ በጦርነት (መሳሪያ፣ ዕቃ፣ የአበባ ማስቀመጫ፣ የሃይማኖት ዕቃዎች፣ ወዘተ) የሚያገለግሉ በርካታ እቃዎች አሉ። ባሕረ ገብ መሬት ላይ የሚገኙት የዚህ ዐይነት ብዛት ያላቸው የዚህ ባህል ቅርሶች የሚገለጹት እነዚህ ሕዝቦች እዚህ ለረጅም ጊዜ ይኖሩ በመሆናቸው ነው።
የእስኩቴሶች ወርቅ ለባሕረ ገብ መሬት በጣም አስፈላጊ ነው። ክራይሚያ, ልክ እንደ, እዚህ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ቀጣይ ነው. ከዋነኞቹ ግኝቶች አንዱ የኩል-ኦባ ባሮው ነበር.በከርች አቅራቢያ የሚገኘው. በሴፕቴምበር 1830 የቀብር ሥነ ሥርዓት ተገኘ፣ ይህም የጥንት እስኩቴሶች ምን እንደሚመስሉ፣ ጌጦቻቸው እና የሕይወት ትዕይንቶቻቸው የመጀመሪያው ግልጽ ምሳሌ ነው።
የንግሥት እና የክቡር ተዋጊ ቀብር ባሮው ውስጥ ተገኘ። ሟቾቹ ሙሉ ለሙሉ ለብሰው በተለያዩ ጌጣጌጦች (ዲያም፣ አምባሮች፣ ወዘተ) ያጌጡ ነበሩ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ገና አልተዘረፈም ነበር፣ ስለዚህ በሀብቱ ታላቅ ስሜት ፈጠረ።
የእስኩቴስ ወርቅ በኪየቭ
በኪየቭ ከተማ የሚገኘው የታሪክ ቅርስ ሙዚየም በእውነት ልዩ ስብስብ አለው። ይህ የእስኩቴሶችን ጥንታዊ ወርቅ ያካትታል. ዩክሬን በእውነቱ በዚህ ስብስብ ሊኮራ ይችላል. በጥንት ዘመን በንጉሣውያን ሰዎች ይለበሱ የነበሩ ልዩ ጌጣጌጦች እዚህ የተሰበሰቡ ናቸው።
ከታወቁት ኤግዚቢሽኖች አንዱ (ከላይ እንደተገለፀው) የንጉሣዊው ሥርወ መንግሥት አካል ነው። ይህ ልዩ ሀብት የተገኘው በቶልስታያ መቃብር ባሮው ውስጥ ነው።
በሙዚየሙ ውስጥ እንኳን ሌላ የተከበረ ማስዋቢያ ማግኘት ይችላሉ - hryvnia። በተግባራቸው ወይም በዘር ሐረጋቸው በሚገባቸው ወንዶች ይለብስ ነበር።
እንዲሁም ሙዚየሙ በጋይማን መቃብር ጉብታ ውስጥ የተገኘውን የጋይማን ሳህን ይጠብቃል። ደራሲው በሥዕሉ ላይ የተገለጹትን ተዋጊዎች ፊት እና የፊት ገጽታ በጥንቃቄ ማስተላለፋቸው የሚታወቅ ነው። ጌጣጌጡ እና በልብስ ላይ ያለው ጌጥ እንዲሁ በግልፅ ይታያል።
የስብስቡ የመጨረሻ ትርኢት
የመጨረሻው ኤግዚቢሽን በአምስተርዳም የካቲት 2014 ቀርቧል። እስኩቴስ ወርቅ የተወሰደው ከአምስት ሙዚየሞች ነው።ከአንድ ኪየቭ፣ እንዲሁም በክራይሚያ ልሳነ ምድር ግዛት ላይ የሚገኙ አራት።
አውደ ርዕዩ "ክሪሚያ: ወርቅ እና የጥቁር ባህር ምስጢር" ተባለ። በአምስተርዳም ከተማ በሙዚየም ውስጥ ተካሂዷል. አላርድ ፒርሰን። በኤግዚቢሽኑ ላይ ልዩ የሆኑ ነገሮች ቀርበዋል፡- ከኪየቭ ሙዚየም፣ ከባህቺሳራይ ሪዘርቭ የመጡ የቻይናውያን ላኪ ሳጥኖች እና ሌሎችም።
እስኩቴስ ወርቁ አሁን የት እንዳለ እራስዎን ከጠየቁ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ ማለት እንችላለን ነገርግን በአስቸጋሪው የፖለቲካ ሁኔታ ይህ ሙሉ በሙሉ አልሆነም።
በእስኩቴሶች ጥንታዊ ቅርሶች ዙሪያ የዛሬው ሁኔታ
ዛሬ፣ የስኩቴስ ክራይሚያን ወርቅ የሚጎዳው ሁኔታ በጣም የተወሳሰበ ነው፣ ምናልባትም የሞተ መጨረሻም ሊሆን ይችላል። ከኤግዚቢሽኑ ማብቂያ በኋላ ወደ ባሕረ ገብ መሬት ወደ ሙዚየሞች መመለስ የነበረበት የስብስቡ ክፍል በቀላሉ አልተሰጠም። ክሬሚያ ከዩክሬን ከመገንጠሏ በፊት የተወሰደው የእስኩቴስ ወርቅ ሁለቱ ወገኖች የይገባኛል ጥያቄ ስላነሱ ወዴት እንደሚመልስ አያውቅም።
በአሁኑ ጊዜ ኤግዚቢሽኑ የት እንደሚመለስ የሚወስን ፍርድ ቤት አለ። በነገራችን ላይ ብዙዎቹ በግዛቱ ላይ እንደ ተገኘ የባሕረ ገብ መሬት ንብረት ናቸው. ወደ ክራይሚያ እንድትመለስ የሚደግፈው ሙዚየሞች የልዩነት ጠባቂዎች እንጂ ግዛቱ አይደሉም።
ከኤግዚቢሽኑ በኋላ ስለተመለሰው የእስኩቴስ ወርቅ ከተነጋገርን ይህ አስራ ዘጠኝ እቃዎች ብቻ ነው። ከተቀመጡበት ከኪየቭ ሙዚየም ተወስደዋል. በክራይሚያ ሙዚየሞች ውስጥ የሚገኙት ቀሪዎቹ 565 ኤግዚቢሽኖች አልነበሩምተመልሷል።
