አሊካን ቡኬይካኖቭ፡ የህይወት ታሪክ፣ የፖለቲካ እይታዎች፣ ትውስታ

ዝርዝር ሁኔታ:

አሊካን ቡኬይካኖቭ፡ የህይወት ታሪክ፣ የፖለቲካ እይታዎች፣ ትውስታ
አሊካን ቡኬይካኖቭ፡ የህይወት ታሪክ፣ የፖለቲካ እይታዎች፣ ትውስታ
Anonim

የዚህ ሰው ስም ለረጅም ጊዜ ታግዶ ነበር፣ እና እሱ ራሱ እንደሌሎች የዘመኑ ሰዎች በይፋ የህዝብ ጠላት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ነገር ግን ይህ ሰው ለረጅም ጊዜ ታድሶ እና ስራው ከአመስጋኞቹ ዘሮች ክብር አግኝቷል. ዛሬ እ.ኤ.አ. በ 2016 አመታቸው የተከበረው ታላቁ ፖለቲከኛ አሊካን ቡኪካኖቭ የካዛክስታን ሪፐብሊክ ብሄራዊ ጀግኖች አንዱ ነው። ደግሞም መላ ህይወቱን በዚህች የመካከለኛው እስያ ሀገር የነጻነት መሠዊያ ላይ አስቀመጠ።

ንቁ የህዝብ ሰው፣ ብሩህ ፖለቲከኛ፣ ጎበዝ አስተዋዋቂ፣ ጎበዝ ተመራማሪ እና አርበኛ…እንዲሁም የኢትኖግራፊ፣ የግብርና ባለሙያ፣ ኢኮኖሚስት፣ የህግ ባለሙያ፣ የስነፅሁፍ ሃያሲ - እና ይሄ አይደለም የሁሉም ሚናዎች ዝርዝር። የካዛክስታን ታሪክ ብዙም አይደለም የዚህን መጠን ስብእና የሚያውቀው!

ዛሬ፣ ህይወቱ እና ህይወቱ በካዛክስታን ትምህርት ቤቶች ተምረዋል። እዚህ አገር እንደ ብሔራዊ ጀግና ይቆጠራል. በዚህ ምክንያት፣ በካዛክኛ የመማሪያ መጽሃፍት ውስጥ ስለ ማንነቱ ታሪክ በጣም ብዙ ገፆች ተሰጥተዋል። ስለዚህ ወደ እኚህ ታላቅ ሰው የህይወት ታሪክ በዝርዝር እንለፍ።

አሊካንቡኬካኖቭ
አሊካንቡኬካኖቭ

የቡኬካኖቭ ልጅነት እና ወጣትነት

የሀገሪቱ የወደፊት መሪ ልጅነት እና ወጣትነት በሴሚፓላቲንስክ ክልል ካርካራሊንስኪ አውራጃ ቶክራውንስኪ ቮሎስት (አሁን የካራጋንዳ ክልል የአክቶጋይ ወረዳ ነው) በሩቅ መንደር ቁጥር 7 አሳልፈዋል። ቡኬካኖቭ አሊካን ኑርሙካሜዶቪች መጋቢት 5 ቀን 1866 የአባቱ እና የእናቱ የመጀመሪያ ልጅ የሆነው

የተወለደው እዚያ ነበር ።

ቤተሰቡ ከካዛክኛ ሱልጣኖች ዘሮች ነበሩት ፣ እና የአሊካን አባት የቺንግዚድ ማዕረግን በኩራት ተቀበለ። እውነት ነው፣ የቺክ ዘር በተለይ በቡኪካኖቭስ ብልጽግና ውስጥ አልተንጸባረቀም። ቤተሰቡ አስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች ገንዘብ ለማግኘት ታግሏል።

የልጃቸውን አስተማማኝ ቁራሽ እንጀራ ሊያቀርቡላቸው ፈልገው የአሊካን ወላጆች ከማድራሳ ተመርቀው ወደ ቀርካራሊ ሙያ ትምህርት ቤት ሰጡት። ነገር ግን ብቃት ያለው እና ጨካኝ ልጅ እዚህ የትምህርት ጥራትን አጥጋቢ እንዳልሆነ እና በዘፈቀደ ወደ ሩሲያ-ካዛክኛ ትምህርት ቤት ተላልፏል. በዚያን ጊዜ ወጣቱ ቡኬይካኖቭ ገና ዘጠኝ ዓመቱ ነበር።

ጉዳዩ የተካሄደው በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ዘጠናዎቹ ውስጥ ሲሆን የሳይቤሪያ የባቡር ሀዲድ ግንባታ በተጠናከረበት እና ዝቅተኛ የቴክኒክ ሰራተኞች በሚፈልጉበት ጊዜ ነበር. የሰለጠኑት በኦምስክ ቴክኒካል ትምህርት ቤት ሲሆን የጄንጊስ ካን ወራሽ ተማሪ በሆነበት።

ነገር ግን የባቡር ሰራተኛ ሆኖ ለመስራት አልታሰበም። ተሰጥኦ ያለው ወጣት ከዚህ በላይ ሄዶ በሴንት ፒተርስበርግ ኢምፔሪያል የደን ኢንስቲትዩት የምጣኔ ሀብት ባለሙያ ሙያ አግኝቷል። በትይዩ በዩንቨርስቲው (በተጨማሪም በሴንት ፒተርስበርግ) ህግን ተምሯል። የመጨረሻ ፈተናዎችን ካለፍኩ በኋላ አሊካን ቡኬይካኖቭ የጎልማሳ ህይወቱን እንደ ጎልማሳ የተማረ ወጣት ጀመረ።በሙያዊ, በዘመናዊ እውነታዎች ላይ ያተኮረ, ዘጠኝ የውጭ ቋንቋዎችን በማወቅ. ያኔ እንኳን ይህ ወጣት ታላቅ እና ብሩህ የወደፊት ተስፋ እንዳለው ግልጽ ነበር።

የምርምር እንቅስቃሴዎች

በሙሉ ህይወቱ አሊካን ቡኬይካኖቭ በአራት የምርምር ጉዞዎች መሳተፍ፣ ሃምሳ ከባድ ሳይንሳዊ ወረቀቶችን እና ከአንድ ሺህ በላይ ማስታወሻዎችን እና የተለያዩ መጣጥፎችን መፃፍ ችሏል።

ሁለገብ ያልታወቀ አለም ይመሰክራል፣ እና በመጀመሪያ በግብርና ቴክኒካል ትምህርት ቤት ሂሳብን በማስተማር እና በኦምስክ ቴክኒካል ትምህርት ቤት ባለስልጣን ሆኖ በማገልገል፣ አዲስ ነገር ማግኘቱን እና ራስን ማስተማርን ይቀጥላል። እና ከሁሉም በላይ ቡኪካኖቭ ሁልጊዜ በካዛክስታን ታሪክ ላይ ፍላጎት ነበረው።

ከአራት ጉዞዎች ውስጥ የመጀመሪያው ቶቦልስክ ሲሆን በዚህ ጊዜ ሩሲያውያን ወደ ካዛክኛ ምድር የማቋቋም ጉዳይ ተጠንቷል። ከጫካ ተቋም ከተመረቀ በኋላ ወዲያውኑ ነበር - በ 1894. እና ከስምንት ዓመታት በኋላ የስቴፕ ግዛት ጥናት ተጀመረ - እና እንደገና ሰፋሪዎች ትኩረት ሰጡ። ይህንን ዝግጅት ባዘጋጀው መንግስት ትዕዛዝ ሳይንቲስቶች ለአዲስ ሰፈራ ምቹ የሆነ ነጻ መሬት መለየት ነበረባቸው።

የካዛክስታን ጠቅላይ ሚኒስትር
የካዛክስታን ጠቅላይ ሚኒስትር

ግን ወጣቱ አርበኛ እውቀቱን በራሱ መንገድ ተጠቅሞበታል። በጉዞው ወቅት ያየው እና የሰማው ነገር ሁሉ ከጊዜ በኋላ ለሳይንስ እና ለጋዜጠኝነት ስራዎቹ መሰረት ሆኖ ደራሲው በካዛኪስታን በትውልድ አገራቸው ያለውን የተጎጂ አቋም ያሳየበት እና ያረጋገጠበት ዓላማ ባለው የዛርዝም የሰፈራ ፖሊሲ የተነሳ ነው። ይህ ሁኔታ አልቻለምቡኪካኖቭን ግዴለሽ ይተዉት ። ከእነርሱ ጋር "ታሞ" እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ተዋጋ::

ከማህበራዊ እና ታሪካዊ ምርምር በተጨማሪ የካዛክስታን የወደፊት ጠቅላይ ሚኒስትር በኢኮኖሚክስ፣ በአካባቢ ታሪክ፣ በግብርና፣ በእንስሳት እርባታ፣ ወዘተ.

ለምሳሌ በስቴፔ ክልል በጎች እርባታ ላይ የሰራው ስራ ትልቅ ትኩረት የሚስብ ነው፣እነዚህን እንስሳት ለማዳቀል የማይጠቅሙ ምክሮችን በመስጠት፣ከመመገብ የተሻለ የትና የትኛው ዝርያ ስር እንደሚሰድ፣እንዴት እንደሚንከባከብ ወዘተ.

አባይ፡ ከገጣሚው ስራ ጋር መተዋወቅ

አሊካን ቡኬይካኖቭ በትውልድ ሀገሩ በካዛክኛ ምድር ሲዘዋወር ያገኘው መረጃ በአስራ ስምንተኛው ጥራዝ "ሩሲያ. የክልላችን ሙሉ ጂኦግራፊያዊ መግለጫ። ይህ ጥራዝ በተለይ ለካዛክስታን የተወሰነ እንደሆነ ለመገመት ቀላል ነው, እና ቡኬይካኖቭ ከደራሲዎች አንዱ ነበር. በክፍላቸው ስለ ካዛኪስታን ባህል፣ አኗኗር፣ ስነ ልቦና እና ኢትኖግራፊያዊ ድርሰት፣ ሁለቱንም ፎክሎር እና ደራሲያን፣ በተለይም ግጥሞችን በምሳሌነት በንቃት በመጠቀም ተናግሯል። አሊካን ቡኬይካኖቭ በሳይንስ ስራው ላይ "ኮዚ-ኮርፔሽ እና ባያን ሱሉ" ግጥሙን በመተንተን በዘመኑ በነበረው አባይ ግጥም ላይ በጣም ይስብ ነበር።

በተመራማሪው እይታ አባይ ለካዛክስታን ነፃነት ከቆሙት የአዲሱ የካዛክኛ አስተዋይ ተወካዮች አንዱ ነበር። እናም ቡኬይካኖቭ ከዚህ ታላቅ የካዛክኛ ገጣሚ ጋር ያለውን መንፈሳዊ ዝምድና ለማጉላት በሚቻለው መንገድ ሁሉ እየሞከረ ነው።

አባይን እና ስራዎቹን የበለጠ "አስተዋውቀዋል" ለብዙ አንባቢዎች የመጀመሪያ የህይወት ታሪክ ጸሐፊ እናገጣሚው ስራዎች መጽሐፍ ለህትመት ማዘጋጀት. ነገር ግን በ 1905 የተከሰተው የቡኪካኖቭ እስር የተሰበሰቡ ስራዎች እንዳይታተሙ ከልክሏል.

አሊካን ቡኬይካኖቭ ፓርቲውን መርቷል።
አሊካን ቡኬይካኖቭ ፓርቲውን መርቷል።

የነቃ የህዝብ ሰው

በኦፊሴላዊው የህይወት ታሪክ በቀረበው መረጃ መሰረት አሊካን ቡኬይካኖቭ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ንቁ የህዝብ ሰው ነው። በተለይ እ.ኤ.አ. በ1893 የጄንጊስ ካን ተወላጅ ፣የተለያዩ ክበቦች አባል (ከሥነ ጽሑፍ እስከ ኢኮኖሚ) በተማሪዎች በተደራጁ ሁከቶች ውስጥ ሲሳተፈ ሥዕሉ ጎልቶ ይታያል። በዛን ጊዜ ነበር ፖሊስ በመጀመሪያ ትኩረትን ወደ ቡኪካኖቭ የሳበው እና እሱ "በፖለቲካ የማይታመን" ተብለው ከሚገመቱ ሰዎች ዝርዝር ውስጥ ተካቷል.

አንድ ወጣት አርበኛ የስቴፔን ብሄራዊ የነጻነት ንቅናቄ በመቀላቀል በመጨረሻም መሪ ይሆናል። ይህ ባብዛኛው በቡኪካኖቭ ድንቅ የንግግር ችሎታዎች አመቻችቷል። በንግግሮቹ ላይ ለመሳተፍ ጥሩ እድል የነበራቸው አንዳንድ የዘመኑ ሰዎች ከቭላድሚር ኢሊች ሌኒን ንግግሮች ጋር በማነፃፀር በተግባር በመግለፅ እና በማሳመን ከነሱ በምንም መልኩ ያነሱ እንዳልነበሩ ተናግረዋል ።

የደመቀ የፖለቲካ ስራ መጀመሪያ

በተፈጥሮ እንደዚህ ያለ ሰው ወደ ፖለቲካው ቀጥተኛ መንገድ ነበረው። እናም በዚህ መንገድ ላይ በልበ ሙሉነት ተራመደ። እ.ኤ.አ. በ 1905 አሊካን ቡኬይካኖቭ የሕገ-መንግስታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ካዴትስ) አባል በመሆን የአካባቢ (ካዛክኛ) ቅርንጫፍ የመፍጠር ህልም ነበረው ። በዚህ አጋጣሚ በኡራልስክ እና በሴሚፓላቲንስክ ከተሞች ስብሰባ አድርጓል. በዚያው ዓመት ምክትል ሆኖ ተመርጧልየሩስያ ኢምፓየር የመጀመሪያ ግዛት ዱማ።

ነገር ግን ቡኬካኖቭ የካዛክስታንን ፍላጎት በከፍተኛ የመንግስት ደረጃ ለመወከል ጊዜ አልነበረውም ምክንያቱም ዱማ ከምርጫው በኋላ ወዲያው ፈርሷል። ጊዜው ዓመፀኛ ፣ ያልተረጋጋ ጀመረ - ሩሲያ በቁም ነገር እየተንቀጠቀጠች ነበር። ተወካዮቹ የዛርስት ዱማ መፍረስ እንዲወገድ በመጠየቅ የቪቦርግ ማኒፌስቶን በማውጣት መብታቸውን ለማስጠበቅ ቢሞክሩም ጥረታቸው ግን አልተሳካም። በመልእክቱ ስር የአሊካን ቡኬይካኖቭ ስም ነበር።

ከላይ እንደተገለጸው በ1905 ዓ.ም በጀንዳዎቹ ጥብቅ ክትትል የሚደረግለት ፈላጊ ፖለቲከኛ ለመጀመሪያ ጊዜ ታሰረ። ህዝባዊ እምቢተኝነቱን በመጥራት ተከሷል። ሁለተኛው እስራት የተፈፀመው በ 1908 ነው, እና በዚህ ጊዜ በትንሽ ፍርሃት ሊወርድ አልቻለም. የዛርስት ሩሲያን ግፈኛ የቅኝ ግዛት ፖሊሲ የተቃወመው የአሊካን ቡኪካኖቭ የፖለቲካ አመለካከት በባለሥልጣናቱ ከነፃነት ጋር የማይጣጣም ሆኖ ተቆጥሮ አክቲቪስቱን ወደ ሳማራ በግዞት ወስዶ እስከ 1917 ድረስ በሀገሪቱ ውስጥ ትልቅ ለውጦች ሲደረጉ ቆይተዋል። በዚህ ዓመት ሩሲያ የተለየ ሆኗል. እ.ኤ.አ. በ1917 ለቡኪካኖቭ ህዝቡ በመጨረሻ ራሱን ችሎ የመኖር ተስፋን ሰጠው።

የቡኬካኖቭ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ለዘመናዊ ፖለቲከኞች ጥሩ ምሳሌ አድርገው ይመለከቱታል። ለትውልድ አገሩና ለሕዝቧ ያለውን ታማኝነት እስከ መጨረሻው እስትንፋስ ድረስ በመጠበቅ ታማኝነቱንና ጨዋነቱን ደጋግሞ አሳይቷል። ይህ ሰው ለግል ጥቅም ሳይሆን ለህዝብ ጥቅም ሲሉ ወደ ፖለቲካ ከሚገቡት አንዱ ነበር።

አሊካን ቡኬይካኖቭ መጽሐፍ ኤግዚቢሽን
አሊካን ቡኬይካኖቭ መጽሐፍ ኤግዚቢሽን

አሪፍ ጋዜጠኛ

ይፋዊ እናጋዜጠኝነት በአሊካን ቡኪካኖቭ ውርስ ውስጥ ልዩ ፣ በጣም አስፈላጊ ሽፋን ነው። ቃሉ ምርጡ መሳሪያ መሆኑን በሚገባ አውቆ ከፍተኛውን እና ውጤታማ በሆነ መልኩ ሊጠቀምበት ሞክሯል።

ከ 1905 እስከ 1907 ባለው ጊዜ ውስጥ ቡኬይካኖቭ በካዴቶች "ድምፅ", "ኦሚች" እና "ኢርቲሽ" የፓርቲ ጋዜጦች ላይ አርታኢ ሆኖ ሰርቷል. ለኒው ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ሳይንሳዊ ጽሑፎችን ይጽፋል። እና ከ 1910 ጀምሮ የክልሉን የፖለቲካ ህይወት ከሚሸፍነው የመጀመሪያው የካዛክኛ ቋንቋ መጽሔት አይካፕ ጋር በቅርበት በመተባበር የትምህርት, የሕክምና, የሳይንስ, የስነ-ጽሁፍ, የግብርና ዘርፍ እና ሌሎች ብዙ ችግሮችን ያነሳል. የዚያን ጊዜ በላቁ የካዛክኛ አስተዋዮች ከንፈር ላይ የነበረው ነገር ሁሉ።

በብሔራዊ ራስን ንቃተ ህሊና መነቃቃት ውስጥ ዋናው ምልክት ቡኪካኖቭ ከሌሎች ንቁ የህዝብ ተወካዮች እና ጋዜጠኞች -ዱላቶቭ እና ባይቱርሲኖቭ ጋር ያሳተመው “ካዛክ” ጋዜጣ ነበር። የዚህ ትሪዮ አስተዋፅኦ በካዛክስታን ውስጥ ዲሞክራሲያዊ እና ሀገር ወዳድ ሂደቶችን ለማዳበር የሚያበረክተው አስተዋፅኦ ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው።

በነገራችን ላይ አሊካን ቡኬይካኖቭ አብዛኛዎቹን ጽሑፎቹን በ"ካዛክ" ውስጥ "የስቴፕስ ልጅ" ("ኪር ባላሲ") በሚል ስም አሳትሟል።

ሜሶነሪ

ለተወሰነ ጊዜ ቡኬይካኖቭ ከሜሶኖች ጋር እንደተባበረ መረጃ አለ። የመጨረሻው ስሙ በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘውን የኡርሳ ትንሹ ሜሶናዊ ሎጅ ሲመራው በከረንስኪ ማስታወሻዎች ውስጥ ተገኝቷል።

የዚህ መረጃ አስተማማኝነት የሳማራ ቡድን ሜሶኖች መፈጠር የተከናወነው በኬሬንስኪ እና በቡኬካኖቭ መካከል ከተካሄደው ስብሰባ በኋላ በትክክል በመደረጉ ነው። በተጨማሪም በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ከተሳታፊዎች መካከል ብዙ እንደነበሩ ይታወቃልየዚህ ጽሁፍ ጀግና የሆነባቸው ሁሉም ካዴቶች።

በሜሶን ውስጥ፣ የጄንጊስ ካን ዘር ከሁሉም አጋሮችን ያየ። ለካዛኪስታን የራስ ገዝ አስተዳደር ለመስጠት ከነሱ ጋር ያለውን ወዳጅነት በተስፋ አስረድቷል። በአስራ ሰባተኛው አመት የካዛክስታን ጊዜያዊ መንግስት መሪ ሆኖ ተሾመ, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ, የሜሶኖች እና አሊካን ቡኬይካኖቭ መንገዶች ተለያዩ, ምክንያቱም የመጨረሻው ከድርጅቱ ምኞቶች ውስጥ ድጋፍ እንደማይጠብቅ ተረድቷል. ከካዴቶች እንዴት መጠበቅ እንደሌለበት. ከእነሱ ጋር በአስራ ሰባተኛው አመት ደግሞ ተሰናበተ።

ፓርቲ "አላሽ"፡ አዲስ ዙር የፖለቲካ ስራ

ቡኬይካኖቭ አሊካን ኑርሙካሜዶቪች
ቡኬይካኖቭ አሊካን ኑርሙካሜዶቪች

በቡኪካኖቭ ላይ የደረሰው ተስፋ መቁረጥ መንፈሱን አልሰበረውም። ከአስራ ሰባተኛው አመት አብዮት በኋላ ያለው የፖለቲካ ሰው እጆቹን አያጣምም, ግን በተቃራኒው - ክንፉን ይዘረጋል. የካዛክኛ ጋዜጣ ሲፈጠር ከወጡ አጋሮች ጋር፣ አዲስ፣ ፍፁም ነጻ የሆነ የፖለቲካ ሃይል፣ አላሽ-ኦርዳ (አላሽ የሁሉም ብሄር ብሄረሰቦች የጋራ መጠሪያ ሲሆን በመጨረሻም ካዛኪስታን በመባል ይታወቅ ነበር) ያደራጃል።

ይህ ክስተት ትልቅ ታሪካዊ ፋይዳ ያለው ሲሆን የዛሬዋን የካዛኪስታንን እጣ ፈንታም በአብዛኛው ወሰነ። የአላሽ ፓርቲ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሪፐብሊኩን እውነተኛ አርበኞች አንድ ያደረገ ሲሆን ርዕዮተ ዓለምም የካዛክስታንን የዲሞክራሲያዊ ሩሲያ አካል አድርጋ ነፃነቷን ለማግኘት ባለው ፍላጎት ላይ የተመሠረተ ነበር። አዲሱ ኃያል ድርጅት በወቅቱ የነበሩትን የካዛክታን ኢንተለጀንስያ ቀለም ከሞላ ጎደል ያካትታል።

አሊካን ቡኬይካኖቭ ፓርቲው ከተመሰረተበት ጊዜ ጀምሮ መርቷል። የፖለቲካ ኃይሉ በሚሠራበት ወቅት ነበርብዙ ጉባኤዎች ተካሂደዋል ፣ ከነዚህም አንዱ እ.ኤ.አ. በ 1918 ታይቶ የማይታወቅ ክስተት ተከሰተ - የመጀመሪያው የካዛኪስታን ነፃ ግዛት ታወጀ ። እና የአላሽ ፓርቲ ፈጣሪ ከፍተኛውን ቦታ ተቀበለ - የካዛክስታን ጠቅላይ ሚኒስትር!

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በሩሲያ ያለው የእርስ በርስ ጦርነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ሄደ። ሀገሪቱ በእውነተኛ ትርምስ ተዘፈቀች። መጀመሪያ ላይ አላሽ-ኦርዲናውያን በነጮች በኩል ከቦልሼቪኮች ጋር ተዋጉ። ነገር ግን ሶቪየቶች ሲያሸንፉ ከርዕዮተ ዓለም ተቃዋሚዎች ጋር ሰላምና ትብብር መደራደር ነበረባቸው። ለ "ጓደኝነት" ዋናው ሁኔታ አዲስ የተወለደውን ግዛት ነፃነት መጠበቅ ነበር. በቀይዎቹ ጸድቋል, ግን በወረቀት ላይ ብቻ ነው. እንደውም ከስምምነቱ መደምደሚያ ጀምሮ የካዛክስታን ነጻ የሆነችው ሪፐብሊክ ህልውናዋን አቁሟል።

በመሆኑም ለአጭር ጊዜ አሊካን ቡኬይካኖቭ የአላሽ ፓርቲን መርቷል፣ ይህም በፖለቲካው መስክ የመጨረሻው ስኬት ነው። የሶቪየት ሃይል መምጣት ኩሩዋ ካዛክኛ በሁሉም መገለጫዎቹ የመንግስት እንቅስቃሴን መተው አስፈላጊ ሆኖ አግኝቶታል።

የቡኬካኖቭ ጭቆና እና ሞት

ቡኪካኖቭ ከፖለቲካ ቢወጣም የሶቪየት ወጣቶቹ ባለስልጣናት እንደ አደገኛ ጠላት ይመለከቱት ነበር። የኮሚኒዝምን ሀሳብ ስላልተጋራ በአዲሱ የሶቪየት ወጣት ስርዓት ውስጥ ጣልቃ ገባ. አይጥ እንዳለች ድመት ተጫውተውት ያዙት ከዛም ፈቱት።

የአላሽ-ኦርዳ ፓርቲ ፈጣሪ በአገሬው ሰዎች ላይ የሚያሳድረውን ተጽእኖ ማስወገድ በጣም አስፈላጊ ነበር, ስለዚህ በሃያ-ሁለተኛው አመት ውስጥ በሳይንስ, ስነ-ጽሑፍ, ስነ-ሥነ-ጽሑፍ ወደ ሞስኮ በግዳጅ ተዛወረ.; በዩኒቨርሲቲው ያስተምራል። ለተወሰነ ጊዜ አሊካንቡኪካኖቭ ለሌኒንግራድ ብቻ "እንዲቀር" ተፈቅዶለታል - እዚያም የማስተማር ሥራ እየጠበቀ ነበር. ግን አብዛኛው የአስራ አምስት አመት "ግዞት" የተካሄደው በሶቭየት ህብረት ዋና ከተማ ነው።

“ምርኮኛው” ካዛክኛ በጸጥታ እና በትህትና በሳይንሳዊ ስራዎች ላይ ቀዳድኖታል፣ አፈ ታሪኮችን እየሰበሰበ፣ ታሪክን ያጠናል (ከወገኖቹ ጋር በሚስጥር እየተገናኘ እና የድብቅ ብሄራዊ የነፃነት ንቅናቄን በትክክለኛው አቅጣጫ እየመራ)። ከውጪ ባህሪው ምንም ጉዳት የሌለው ይመስላል።

ነገር ግን በሠላሳ ሰባተኛው ዓመታቸው "አጨዱ" እንጂ እንደዛ አይደለም … በተፈጥሮ የቀድሞው የሀገሪቱ መሪ ከስታሊን በቀል አላመለጠም። በህይወቱ በሰባ-ሁለተኛው አመት አሊካን ቡኬይካኖቭ ተይዞ በሽብርተኝነት ተከሷል እና በሴፕቴምበር 27, 1937 የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል. ማንም ሰው ለካዛክኛ አርበኛ እድሜው ትኩረት አልሰጠም. ቅጣቱ የተፈፀመው በዚሁ ቀን ነው።

አሊካን ቡኪካኖቭ ቤተሰብ
አሊካን ቡኪካኖቭ ቤተሰብ

አሊካን ቡኬይካኖቭ፡ ቤተሰብ እና የግል ህይወት

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በካዛክስታን ስላለው ትልቁ የፖለቲካ ሰው የግል ሕይወት ብዙ የሚታወቅ ነገር የለም። ግን ያለው መረጃ እንኳን ደመና አልባ እንዳልነበር ለመረዳት በቂ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1901 ቡኬይካኖቭ የጋዜጠኛ ያኮቭ ሴቫስታያኖቭ ልጅ የነበረችውን ኤሌና ሴቫስትያኖቫን አገባ ፣ አሊካን ኑርሙካሜዶቪች በስቴፕኖይ ክራይ ህትመቶች ውስጥ ሰርተዋል። ቀድሞውኑ በ 1902 ባልና ሚስቱ ካኒፕ (በይፋ ኤልዛቤት) ሴት ልጅ ነበሯት. እና ከስምንት አመታት በኋላ፣ በ1910፣ አንድ ወራሽ በቤተሰቡ ውስጥ ታየ - ልጅ ኦክታይ (በይፋ - ሰርጌይ)።

በአሥራ ስምንተኛው ዓመት ኤሌና ቡኬይካኖቭ በድንገት ሞተች እናባሏን ሁለት ልጆቿን ታቅፋ ትተዋለች። አሊካን ግን ጥሩ አስተማሪ ሆነ እና ብቁ ሰዎችን አሳደገ። ሁለቱም የአባታቸውን ፈለግ በመከተል ሳይንቲስቶች ሆኑ። የልጅ ልጅ (የኤልዛቤት ልጅ) በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በጦር ሜዳ ሞተ. የካዛኪስታን አርበኛ ለሁለተኛ ጊዜ አላገባም። እናም እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ፣ በድንገት ለተለየችው ተወዳጅ ሚስቱ ታማኝ ሆኖ ኖረ።

ከአሊካን ቡኪካኖቭ ዘመዶች መካከል አንዳቸውም "እራሳቸውን መደበቅ" አለመጀመራቸው ትኩረት የሚስብ ነው። የካዛክስታን ሱልጣኖች ወራሾች ምንም እንኳን አደጋ ቢፈጠርም ስማቸውን በኩራት ያዙ። እና ከተሀድሶ በኋላ የቡኬካኖቭ የወንድም ልጅ አንዱ በማህደር ውስጥ "የሞት ፍርድ" ሲቀበል እንባ በፊቱ ፈሰሰ እና ነፍሱ በታላቅ ዘመዱ በኩራት ተሞላች።

ማህደረ ትውስታ

ነገር ግን ዘመዶች እና ጓደኞች ብቻ ሳይሆኑ አሊካን ቡኬይካኖቭ የተባለውን የታላቋ ካዛክኛ ትውስታን ይይዛሉ። ዘንድሮ 150ኛ የምስረታ በአል በዩኔስኮ አስተባባሪነት ተከብሯል! እንደዚህ አይነት እውቅና የሚያገኙት በጣት የሚቆጠሩ ሰዎች ብቻ…

አሊካን ቡኬይካኖቭ 150 ዓመት
አሊካን ቡኬይካኖቭ 150 ዓመት

በካዛክስታን ውስጥ በግዛት ደረጃ በርካታ ክንውኖች ታቅደው ተካሂደዋል፣ ነፃነቱን አሊካን ቡኬይካኖቭ በኩራት እና ያለ ፍርሃት ተከላክሏል። ለአፈ ታሪክ ህይወት የተዘጋጀ የመፅሃፍ አውደ ርዕይ ፣የዘጋቢ ፊልም አቀራረብ ፣የድርሰቶች ስብስብ ህትመት ፣የተለያዩ ኮንፈረንሶች ፣ሴሚናሮች እና ሌሎችም ብዙ ምሥጋና በሚሰጡ ትውልዶች ተዘጋጅቶ የሁሉንም ነገር ለሰጠ ሰው መታሰቢያ ህዝቡን አገልግል።

የሚመከር: