ከዘመናት በፊት ከሩሲያውያን ምሁሮች መካከል እንኳን "ድስት" የሚለው ቃል "ሕፃን" የሚለው ቃል የጀመረበት ጊዜ ነበር። ግን ይህ ስሪት በመሠረቱ ስህተት ነው, ማንኛውም የእስራኤል ነዋሪ ስለእሱ ይነግርዎታል. “ፖትዝ” ማለት ምን ማለት ነው፣ እና ይህ ቃል ከዕብራይስጥ የመጣው ከየት ነው?
የቃሉ ታሪክ። ሚስጥራዊ ተለዋጭ
በአይሁዶች መካከል "ድስት" የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት ከመጀመሬ በፊት ስታቲስቲክስ መስጠት እፈልጋለሁ። እንደ ተንታኞች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ገለጻ፣ "ፖትዝ" በአይሁዶች ዘንድ በብዛት የሚጠቀመው ሦስተኛው በጣም ተወዳጅ ቃል ነው። የመጀመሪያዎቹ እናት እና አያት ናቸው፣ ነገር ግን በሶስተኛ ደረጃ ፖ. ናቸው።
ከመጀመሪያው ጀምሮ ምናልባት ከቃሉ ገጽታ ታሪክ እንጀምር። እነሆ እነሱ እንደሚሉት በጨለማ እና በምስጢር ተሸፍኗል። የዚህ ቃል አመጣጥ በርካታ ስሪቶች አሉ። በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ እንደሚከተለው ነው።
ከጨቅላነታቸው ጀምሮ የአይሁድ ልጆች “ፖትዝ” ማለት ምን ማለት እንደሆነ አስቀድመው ስለሚያውቁ ይህንን ቃል ጮክ ብለው ለመናገር ይፈራሉ። ወላጆቹ እንዳይሰሙ ብቻ ይንሾካሾካሉ፡- “ይህ ሰው ድንግልናን የነፈገ ነው” ይላሉ። ለአንዳንዶችልቦለድ የቋንቋ መረጃዎች፣ አይሁዶች በጥንት ጊዜ ሴቶች ድንግል ከሆኑ አይቀብሩም ነበር። እንደ ሙሉ ሴት ወደ ሌላኛው ዓለም መሄድ ነበረባቸው። ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት ይህንን "ማዕረግ" መከልከል ይጠበቅባቸው ነበር. ለእንዲህ ዓይነቱ ሥራ ቄሱ ተካፍሏል. እንደ ደንቡ እነዚህ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሚጠሩት የአእምሮ ሕመምተኞች፣ ያላደጉ፣ ሞኞች ነበሩ።
በእውነት
የልጁ እድሜ እየጨመረ በሄደ መጠን ይህ ምስጢራዊ ታሪክ ከንቱ እንዳልሆነ በግልፅ ተረድቶ በሄደ መጠን ይህን የመሰለ ስም ይዟል። ለአዋቂ ሰው በዕብራይስጥ “ፖትዝ” ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል የስድብ ቃል ነው። ሁለት ትርጉም ሊኖረው ይችላል። የመጀመሪያው አሉታዊ፣ አዋራጅ ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ ተጫዋች፣ አዎንታዊ እና ከማስከፋት በላይ ለማሾፍ እና ለመሳደብ የታሰበ ነው።
ብዙ አዋቂዎች በዕብራይስጥ "ፖትዝ" የወንዶች የወሲብ አካል ነው ይላሉ። በሩሲያኛ ለእሱ ብዙ ቁጥር ያላቸው አናሎግዎች አሉ። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, የታሪክ ማጣቀሻዎች እንደሚያመለክቱት ይህ ከሰው ልጅ ይልቅ የውሻ አካል ብልት ነው. ብዙ ጊዜ፣ አንድን ሰው ሲወቅስ፣ አንድ አይሁዳዊ “ኦህ፣ አንተ ቆሻሻ ፓንክ!” ይላል። እንደዚሁም ሁሉ፣ በቁጣ ሳይሆን፣ ለመበደል ወይም ለማዋረድ ሳይሆን በሳቅ፣ በቀልድ ወይም በፌዝ ይባላል።
ተለዋጭ የቃላት ፍቺዎች
"ማሰሮ" ማለት ምን ማለት እንደሆነ ብዙ ተጨማሪ አማራጮች አሉ። ከሩሲያ ቋንቋ ጋር ተመሳሳይነት ካቀረብን ከአይሁድ ቄስ እንደ ሞኝ ፣ ፍየል ፣ ሞኝ ያሉ እርግማኖች መጡ። ብዙውን ጊዜ ይህ ትርጉም በንግግር ውስጥ ይገለጻል. ለምሳሌ, የሩስያ ክላሲክ“ልዑል ሚሽኪን ሞኝ ነው” ይላቸዋል። የኦዴሳ ነዋሪም “ተተኮሰ ልዑል” ይላል።
Odessites ይህ ቃል በፍፁም አጸያፊ እንዳልሆነ አድርገው ይመለከቱታል። ለምሳሌ፣ “ፖትዝ፣ እናትህ እቤት ውስጥ ናት?” ብለው በቀላሉ ሊጠይቁ ይችላሉ። እና ይሄ ማለት በቀላሉ ሱሪዎ በዝንብ ቦታ ላይ እንደተከፈተ የሚገልጽ ፌዝ እና ግልጽ ፍንጭ ይሆናል።
ህፃኑ ድስት አይደለም
በሃያኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበሩ ብዙ የሩስያ ኢንተለጀንቲስቶች ሳይንቲስቶች እና ተወካዮች "ማሰሮ" "ፖሳ" ከሚለው ቃል የመጣ መሆኑን በቅንነት ያምኑ ነበር። እና የበለጠ ዘመናዊ - "ልጅ" የመጣው ከእሱ ነው. ዲሚትሪ ኡሻኮቭ ፣ የማብራሪያ መዝገበ-ቃላቱን በማጠናቀር ፣ “ሕፃን” የሚለውን ቃል በዝርዝሩ ውስጥ ማካተት እንኳን አልፈለገም ፣ ምክንያቱም እሱ እንደ ተለወጠ ፣ ከወንድ ብልት አካል ስም ጀምሮ እንደ ሆነ ከልብ ያምን ነበር ። እንዲያውም አንድ ቃል ከሌላው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።
ከጥሩ ሁለት አስርት ዓመታት በኋላ ብቻ፣ በሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት ላይ ለውጦች ተደርገዋል። ከዚያም የተናደዱ ደብዳቤዎች እና መልእክቶች ወዲያውኑ ከሰዎች ወጡ፡- “ምን አደረግህ! የራሺያ ሰው መዝገበ ቃላት ውስጥ የስድብ ቃል እንዴት ሊካተት ቻለ?! ኦዝሄጎቭ ይህንን በፍፁም አያፀድቀውም!"
ብዙ የአይሁድ ቃላቶች እና አባባሎች ወደ ህዝቡ - ወደ ሩሲያ ማጎሪያ ካምፖች ከዚያም ወደ ሶቪየት ዘኮቪያን ጃርጎን ሄዱ። እና እዚህ በ "ገጣሚዎች" እና "በልጅ" መካከል ያለው ተጨባጭ ልዩነት የሚታይበት ነው. "በፀጉር ማድረቂያ" የሚናገር ሰው ከዪዲሽ የተበደረውን አወዛጋቢ ቃል ከልክ በላይ አይጠቀምም። በንግግር ቃና, በእርግጥ, ከሩሲያ "ደደብ" በጣም ለስላሳ ነው. "ማሰሮ" ማለት ምን ማለት እንደሆነ የሚያውቅ ሰው ከመጠቀምዎ በፊት ሁል ጊዜ ያስባል።
አዎ፣ እና የተፃፉት ከሆነበጥልቀት ይሂዱ ፣ እነዚህ ሁለት ቃላት ፍጹም የተለያዩ ናቸው። “ማሰሮ” በ“o” ፊደል ተጽፎአል፣ ነገር ግን በደንብ የተጻፈው “ወንድ” የሚለው ቃል ፍጹም የተለየ ፊደል ይኖረዋል።
አቁም
በእስራኤል ውስጥ የማቆም ምልክት ማየት እንደማይችሉ አስተውለህ ታውቃለህ? እዚህ አገር ውስጥ፣ የተከለከለ የመንገድ ምልክት በቀላሉ በነጭ ካሬ መሃል ላይ ቀይ የቆመ እጅ ይመስላል። ለምን? መልሱ በጣም ቀላል ነው።
እያንዳንዱ የአካባቢው ነዋሪ አይሁዶች እነማን እንደሆኑ ይረዳል። እና ይህን ቃል ካነበቡ በኋላ, በእስራኤል ውስጥ እንደተለመደው, ከቀኝ ወደ ግራ, "ማሰሮዎች" የሚለው ቃል ተገኝቷል. በመንገድ ምልክት ላይ የስድብ ቃል? አዎ ልክ ነው። ቃሉን ወደ መከልከል እና የእጅ ምልክት ማቆም የተለመደ ነበር. ስለዚህ አሽከርካሪዎች በእያንዳንዱ ጊዜ "እንዳይሰናከሉ"።
የፊልም ስህተቶች
አይሁዶች "ፖትዝ" ከቋንቋቸው እንዴት እንደሚተረጎም በርካታ ልዩነቶችን ያውቃሉ። በአንድ አውድ ውስጥ, ሞኝ እና ሞኝ ማለት ሊሆን ይችላል. እነሱ በኦዴሳ እንደሚሉት: "ማሰሮዎች potsu ጠብ." ለማስረዳት አንድ ቀላል ምሳሌ እንውሰድ። ሁለት ሰዎች አሉ ፣ ከመካከላቸው አንዱ በጣም የተማረ ፣ በደንብ ያነበበ ፣ ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን ያውቃል እና ይናገራል አልፎ ተርፎም አቀላጥፎ ያነባቸዋል። ነገር ግን ሁለተኛው, ከእሱ ጋር ሲነጻጸር, ድስት (ሞኝ) ሆኖ ይወጣል. እሱ ያን ያህል ያልተማረ በመሆኑ ወዘተ
ወይም ሁለት ማህበራዊ ደረጃዎችን ለምሳሌ ከመንገድ ላይ ያለ ምስኪን እና ብዙ ጊዜ "ወርቃማ" ልጅ ይባላሉ። ይህ ልጅ ታቢያለች, ነገር ግን በራሱ ምንም ነገር ማሳካት አይችልም. በገንዘብ በወላጆች እርዳታ ብቻ. እና እሱ ራሱ ዜሮ ነው. ምስኪኑ ግን እየተማረ ነው፣ እየገነባ ነው።ሙያ እና ከፍተኛ ከፍታዎችን ማሳካት. እዚህ ቀድሞውኑ "ወርቃማው" ልጅ ሞኝ እንጂ ሞኝ አይደለም.
ስለዚህ የኦዴሳን ሕይወት በሚገልጹ አንዳንድ ፊልሞች ላይ ለምሳሌ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ማሰሮዎች በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉት በስህተት እንጂ በትክክል ጥቅም ላይ መዋል ባለበት አውድ አይደለም። በጣም አስደሳች የሆኑትን ተከታታይ "ፈሳሽ" አስታውስ. እዚያ ነው ብዙ ጊዜ ይህንን ቃል ከተለያዩ ጀግኖች መስማት የሚችሉት። ግን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ሁሉም ማለት ከሞኝ፣ ከደደብ፣ ወዘተ የበለጠ "ሕፃን" ማለት ነው። "ፖትዝ ስንት ሰዓት እንደሆነ ጠየቀ." "ፖክ ፣ ወደዚህ ና" ተራ፣ ምናልባት ትንሽ የሚያናድድ ሰው ማለቴ ነው። የአንዳንድ ፊልሞችን ጀግኖች ንግግር በጥሞና ብታዳምጡ እንደዚህ አይነት ምሳሌዎች እጅግ በጣም ብዙ ናቸው።
