የቦታ ባህል - የኢኒዮሊቲክ አርኪኦሎጂካል ባህል። የፈረስ የቤት ውስጥ

ዝርዝር ሁኔታ:

የቦታ ባህል - የኢኒዮሊቲክ አርኪኦሎጂካል ባህል። የፈረስ የቤት ውስጥ
የቦታ ባህል - የኢኒዮሊቲክ አርኪኦሎጂካል ባህል። የፈረስ የቤት ውስጥ
Anonim

በ1981-1983 ባለው ጊዜ ውስጥ። በፕሮፌሰር V. ሴይበርት የሚመራ አንድ ትልቅ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን በቡታይ መንደር (ካዛክስታን ውስጥ አክሞላ ክልል) አቅራቢያ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎችን አካሂደዋል። በስራቸው ሂደት ውስጥ በቶቦል ፣ ኡባጋን ፣ ቱርጋይ እና ከኢዮሊቲክ ዘመን (V-VI ሚሊኒየም ዓክልበ) ጀምሮ በስቴፔ ወንዞች ዳርቻ ላይ የሚገኙ ከ20 በላይ ሰፈሮችን ዱካ አግኝተዋል። በአንድ ወቅት, ሰዎች በእነርሱ ውስጥ ይኖሩ ነበር, እሱም በተገኘው ቦታ ስም የተሰየመ ልዩ የቦታይ ባህል ፈጠረ. በመሬት ላይ የተገኙ ቅርሶች ላይ የተደረገ ጥልቅ ጥናት ታሪካዊ ማዕቀፉን በበለጠ ትክክለኛነት ለማረጋገጥ አስችሏል, ይህም ከ 3700-3100 ዓመታት ጊዜ ውስጥ ይገድባል. ዓ.ዓ ሠ.

የቦታ ባህል
የቦታ ባህል

የዚያ ጥንታዊ ዘመን ሰዎች መኖሪያ

በፕሮፌሰር W. Seibert እና ባልደረቦቻቸው የተጠኑት ሁሉም ሰፈሮች በጣም ተመሳሳይ ባህሪያት ነበሯቸው። ስለዚህም እያንዳንዳቸው በአማካይ ከ 20 እስከ 70 ካሬ ሜትር ስፋት ያላቸው 250 ሕንፃዎችን ያቀፉ መሆናቸው ተረጋግጧል. ይህ የሚያመለክተው በዚያ ታሪካዊ ወቅት ከእኛ ርቆ በሚገኝበት ወቅት፣ የክልሉ ነዋሪዎች ፍትሃዊ በሆነ ሰፊ ማህበረሰቦች ውስጥ መኖርን ይመርጡ ነበር ፣ ከእነዚህም ውስጥ እጅግ በጣም ብዙው በቦታይ ሰፈር ውስጥ ይገኝ ነበር ፣ ዱካዎቹም ነበሩ ።በካዛክስታን አይርታው ክልል ውስጥ ከምትገኘው ኒኮልስኮዬ መንደር በአንድ ኪሎ ሜትር ተኩል ርቀት ላይ በሳይንቲስቶች ተገኝቷል።

የጥንቶቹ ሰፋሪዎች የመኖሪያ እና የመገልገያ ክፍሎችን ያቀፉ ቤቶች በቅርብ በቡድን የተቀመጡ እና ብዙ ጊዜ በመካከላቸው ልዩ ሽግግር ነበራቸው። በህንፃዎቹ ማእከላዊ ክፍል ውስጥ የሰው መኖሪያ ─ ምድጃዎች የማይፈለጉ ባህሪያት ነበሩ, ዱካዎቹ በሶት ክምችት ምክንያት በደንብ ተጠብቀዋል. በርካታ እውነታዎች እንደሚያመለክቱት የዚህ የኢንዮሊቲክ ባህል ተወካዮች በጎሳ ማህበረሰቦች ውስጥ መኖርን ይመርጣሉ ፣ እያንዳንዱም ከ40-50 ሰዎችን ያቀፈ እና አንድ ነጠላ ኢኮኖሚያዊ ክፍል ነው። ይህ ደግሞ ከ3-4 የተለያዩ ቤተሰቦች አባላትን አስከሬን ያካተተ የተለያዩ ጾታዎች በጋራ የተቀበሩ መኖራቸው የተረጋገጠ ነው።

አዲስ የእድገት ደረጃ

ከኒዮሊቲክ ዘመን ጀምሮ ባሉት ቀደምት ሰፈሮች እና እንዲሁም በካዛክስታን አክሞላ ክልል ግዛት ላይ የሚገኙት ከዓሣ ማጥመድ እና አደን ጋር የተያያዙ መሳሪያዎች የበላይ ሆነው መኖራቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፣ በ Eneolithic ዘመን ግን ተተክተዋል ። በፉሪሪ ፣ በእንጨት ሥራ እና በሌሎች የእጅ ሥራዎች ውስጥ የሚያገለግሉ መሳሪያዎች ። ድንጋይ፣ ሸክላ እና አጥንት ዋና ዋና ነገሮች ሆነው ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች ተሠርተው ቢቆዩም እንደቀደሙት መቶ ዘመናት ሁሉ አቀነባብረው በጥራት አዲስ ደረጃ ላይ ደርሷል።

አክሞላ ክልል ካዛክስታን
አክሞላ ክልል ካዛክስታን

በማህበረሰቡ እድገት ውስጥ ቀድሞውንም የተለየ ደረጃ ነበር። ስለዚህ የፕሮፌሰር ደብሊው ሴይበርት ቡድን አርኪኦሎጂስቶች የቦታ ባህል ፈጣሪዎች በጣም ተጨባጭ ውጤት እንዳገኙ ለመግለጽ እድሉን አግኝተዋል።ከቅርብ ጊዜ ቀዳሚዎቹ አንፃር እድገት።

የጥንት ሊቃውንት ምርቶች

በቁፋሮው ወቅት በጥንት ሊቃውንት የተፈጠሩ እጅግ ብዙ ቁሶች ተገኝተዋል። እነዚህ ምርቶች ለስላሳ እቃዎች ─ አጥንት, ሼል እና የኖራ ድንጋይ - ግን ከግራናይት ጭምር, ይህም በራሱ ብረትን ለማያውቁ ሰዎች ትልቅ ስኬት ነው. ከተገኙት ቅርሶች መካከል, ከሴራሚክስ የተሠሩ ብዙ እቃዎችም አሉ. እነዚህ ሁሉም ዓይነት ድስት፣ ማሰሮዎች እና ጎድጓዳ ሳህን ናቸው።

የኢንዮሊቲክ የአርኪኦሎጂ ባህል የተለየ ክፍል ከእንስሳት አጥንት በተሠሩ ምርቶች የተዋቀረ ነው፣ይህም ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ግስጋሴዎችን የያዘ ነው። በተለይም ትኩረት የሚሹት የእርሻ መሳሪያዎች ─ ከፈረስ መንጋጋ የተሠሩ ማጭድ እና ማጭድ ናቸው.

ፈረስ እና ሰው
ፈረስ እና ሰው

በተጨማሪም ሃርፖኖች፣ የስፌት መርፌዎች እና አውልቶች እንዲሁም በርካታ ጥንታዊ የእንጨት ሥራ መሣሪያዎች በሳይንቲስቶች እጅ ነበሩ። እንዲህ ዓይነቱ የተገኙ ቅርሶች ስብስብ የአገር ውስጥ እደ-ጥበባት እድገትን እና በቦታይ ባህል ሁኔታ ውስጥ የግብርና ችሎታን ማሻሻል ይመሰክራል ። ከ 5.5 ሺህ ዓመታት በፊት በኖሩ ሰዎች አእምሮ ውስጥ የውበት ሀሳቦች ቀድሞውኑ የተመሰረቱ መሆናቸውን የሚያረጋግጡ የበርካታ ነገሮች ገጽታ በጌጣጌጥ ጌጣጌጥ ያጌጠ መሆኑ ባህሪይ ነው ።

ፈረስ እና ሰው

የዚያ የጥንት ዘመን ነዋሪዎች ለሥልጣኔ መፈጠር ሌላ ጠቃሚ እርምጃ መውሰድ እንደቻሉ ተረጋግጧል። ለዓለም ታሪክ ያበረከቱት አስተዋፅዖ የፈረስ ማደሪያ ነበር፣ ያለዚያ ተጨማሪ እድገት በመሠረቱ ነበር።የማይቻል. በቦታይ ሰፈሮች ቁፋሮ ወቅት አርኪኦሎጂስቶች በጥሬው በየቦታው የሚገኙትን እጅግ በጣም ብዙ የእንስሳት አጥንቶች ትኩረት ስቧል-በላይ እና በምድር ጥልቀት ፣ በመኖሪያ ወለል ላይ እና በግድግዳዎች ባዶዎች ውስጥ። በተጨማሪም፣ ሙሉ የአጥንት ክምር በመገልገያ ጉድጓዶች ውስጥ ነበሩ።

ይህ ቀደም ብሎ ታይቷል ነገርግን በዚህ ሁኔታ እጅግ በጣም ብዙ አጥንቶች ፈረስ መሆናቸው አስገራሚ ነበር። ከሁሉም ግኝቶች በግምት 75-80% ደርሰዋል። የተቀረው የዱር አራዊት ነበር፡- ኤልክ፣ ጎሽ፣ አጋዘን፣ ጥንቸል እና ሌሎች የጥንት አዳኞች ዋንጫዎች። በቀደሙት ዘመናት በሰው እና በፈረስ መካከል ያለው ግንኙነት በጥንታዊ ተፈጥሮ ከተቋቋመው ገደብ ያልዘለለ እና እርስ በእርሳቸው ራሳቸውን ችለው የሚኖሩ መሆናቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። የጥንት ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን የእንስሳት ዓለም እንደ አዳኝ አዳኝ ብቻ ይቆጥሩታል።

የመዳብ ዘመን የብረት ዘመን
የመዳብ ዘመን የብረት ዘመን

የታጥቆ እና koumiss ፈጣሪዎች

በቁፋሮው ወቅት የአክሞላ ክልል ጥንታዊ ነዋሪዎች ፈር ቀዳጅ ሆነው በመታጠቅ ረገድ ፈር ቀዳጆች እንደነበሩ ለማወቅ ተችሏል፣ይህም ዛሬ በሰፊው በሚታወቀው የዚህ የፈረስ እርባታ ባህሪ ብዙ የተጠበቁ ቁርጥራጮች ይመሰክራሉ። በተጨማሪም ከመሬት የተወሰዱ መርከቦች ላይ የተደረገ የላብራቶሪ ትንታኔ እንደሚያመለክተው በዚያ ዘመን ሰዎች ከማር ወተት ኩሚስ እንዴት እንደሚሠሩ ያውቃሉ።

የጥንታዊው የቦታይ ባህል አመጣጥ

አደን፣ አሳ ማጥመድ እና ፈረስ ማራባት የዚያ ታሪካዊ ዘመን ሰዎች ዋና ስራ መሆናቸውን በመጥቀስ ፕሮፌሰር ደብልዩ ሴይበርት የፈጠሩት ባህል ከጥንት ጀምሮ የተገኘበትን መላምት አስቀምጠዋል።በደቡባዊ ትራንስ-ኡራል ክልል ውስጥ Eneolithic (IV-III ሚሊኒየም ዓ.ዓ.) እሱ እዚህ መደምደሚያ ላይ የደረሰው በ Botai ባህል ውስጥ ተጨማሪ እድገት ባገኙት ብዙ መጀመሪያ ላይ ተመሳሳይ ንጥረ ነገሮች ላይ በመመስረት ነው።

በሁለቱ ባህሎች አካላት መካከል ያሉ ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች

ለምሳሌ ስለ ክልሉ ጥንታዊ ነዋሪዎች መኖሪያነት ሲናገር ሳይንቲስቱ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የትራንስ-ኡራልስ ነዋሪዎች ከሰፈሩባቸው ቤቶች ጋር ያላቸውን ተመሳሳይነት ጠቁሟል። ሱርታንዳ ይባላል። በሁለቱም ሁኔታዎች እየተነጋገርን ያለነው ስለ ጉድጓዶች እና ከፊል-ቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች ነው, ግድግዳዎቹ በድንጋይ ጠፍጣፋዎች የተጠናከረ እና የሎግ ጣሪያ እንደ ጣሪያ ይሠራ ነበር. ውስጣዊ አወቃቀራቸውም ተመሳሳይ ነው፣ በመኖሪያው መሀል ላይ በእንጨት የተከበበ ምድጃ ነበረ።

የኢንዮሊቲክ አርኪኦሎጂካል ባህል
የኢንዮሊቲክ አርኪኦሎጂካል ባህል

በብዙ ገፅታዎች ያሉት መሳሪያዎች ተመሳሳይ ናቸው፡ የእህል መፍጫ፣ መቧጠጫ፣ መዶሻ፣ ቢላ እና የመሳሰሉት። ሁሉም በዋናነት ከእንስሳት አጥንት፣ ከድንጋይ እና ከተጋገረ ሸክላ የተሠሩ ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ, ከላይ እንደተገለፀው, በቦታይ የእጅ ባለሞያዎች እጅ የተፈጠሩ ምርቶች ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ነበሩ.

በተለያዩ የሰፈራ ቁፋሮ የተገኙ የአርኪዮሎጂ ግኝቶች ማነፃፀር ለቦታይ ባህል እድገት ከፍተኛ ሚና የተጫወቱት በኢርቲሽ እና በዛይክ ወንዞች መካከል ባለው ክልል ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ጎሳዎች ናቸው ብለን እንድንደመድም አስችሎናል። በእነሱ የተሰሩ የጉልበት እና የአደን መሳሪያዎች በሌሎች ክልሎች ከሚገኙት በጣም የተሻሉ ናቸው. በተመሳሳይ፣ ከአጥንቶቹ ቅሪቶች መካከል፣ እዚህ ያሉት ፈረሶች በትንሹ የሚበልጥ መቶኛ ይይዛሉ።

አለማዊ ሳይንሳዊ ችግር

ከላይ እንደተገለፀው በአርኪኦሎጂስቶች የሁለት አመት የስራ ውጤት ፕሮፌሰር ደብሊው ሴይበርት የመዳብ ዘመንን የጥንት ሰዎችን ህይወት በማጥናት ልዩ ችሎታ ያገኙት (የብረት ዘመንም የሳይንሳዊ እንቅስቃሴው አካል ነበር) ባህሉ ከጊዜ በኋላ ቦታይ ተብሎ የሚጠራው እንደ ልዩ ክስተት ነው. ለወደፊቱ ከሞስኮ, ከሴንት ፒተርስበርግ, ከአልማ-አታ እና ከየካተሪንበርግ የመጡ ሳይንቲስቶች በዚህ አካባቢ ሁለገብ ምርምር ላይ ተሰማርተዋል. ከበርካታ የአሜሪካ እና የብሪቲሽ ዩኒቨርሲቲዎች በመጡ የውጭ አገር የስራ ባልደረቦች ከፍተኛ ድጋፍ ተደርጎላቸዋል።

የፈረስ የቤት ውስጥ
የፈረስ የቤት ውስጥ

የቦታይ ባህል ጥናት የዱር ፈረስ ለመጀመሪያ ጊዜ በዩራሲያ ማደሪያ የተደረገበትን ጊዜ በትክክል ለማወቅ ስለሚያስችለው፣ የዚህ ችግር ፍላጎት ከአገር ውስጥ ሳይንስ ወሰን በላይ ሆነ። በቀጣዮቹ ዓመታት በርካታ ዓለም አቀፍ ሲምፖዚየሞች ተካፍለውበታል በዚህ ላይ ከጀርመን፣ ከታላቋ ብሪታንያ፣ ከዩኤስኤ፣ ከካናዳ፣ ከቼክ ሪፐብሊክ፣ ከኢራን እና ከተለያዩ አገሮች የተውጣጡ መሪ ባለሙያዎች ተካፍለዋል።

ኦፕን አየር ሙዚየም

በሀገር ውስጥ እና በውጪ ሳይንቲስቶች በተገኘው ውጤት መሰረት "የካዛክስ የባህል ዘፍጥረት" የተሰኘ ፕሮጀክት ተተግብሯል። የዚህ ዝግጅት አካል የሆነው፣ ቁፋሮው ከተካሄደበት ቦታ ብዙም ሳይርቅ በሻልካር ሀይቅ ላይ የአየር ላይ ሙዚየም ተከፈተ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሁለት ህይወት ያላቸው የቦታይ መኖሪያዎች ሞዴሎች ነበሩ። ከታሪካዊ ትክክለኛነት ጋር በተጣጣመ መልኩ እንደገና የተፈጠሩት፣ በኖሩ ሰዎች ችሎታ ቱሪስቶችን ያስደንቃሉከ 5,5 ሺህ ዓመታት በፊት, ከመጥፎ የአየር ሁኔታ እና የዱር እንስሳት ጥሩ ጥበቃ ሆነው የሚያገለግሉ ጠንካራ እና አስተማማኝ መዋቅሮችን ለመፍጠር.

በኋላ ላይ፣ በ2004፣ ከሁለት አስርት አመታት በፊት በሳይንቲስቶች የተገኙ በርካታ ቅርሶች በሻልካር ሀይቅ እና በሌሎች በርካታ ሰዎች በቁፋሮው ላይ በቀጥታ በተገነቡት ሞዴሎች ውስጥ ተቀምጠዋል። ይህ በብዙ የታሪክ ፈላጊዎች ዘንድ ሰፊ ፍላጎትን ቀስቅሷል፣በዚህም ምክንያት በርካታ የቱሪስት ኤጀንሲዎች ቦታይን እና አካባቢያቸውን በጉዞ ፕሮግራሞቻቸው ውስጥ አካትተዋል። ባልተሟላ መረጃ መሰረት እንኳን ቢያንስ 100 ሺህ ሰዎች በየአመቱ በሚያዘጋጃቸው ጉዞዎች ተሳታፊ ይሆናሉ።

Botai ሰፈራ
Botai ሰፈራ

የታሪክ እና የባህል ክምችት ለመፍጠር ፕሮጀክት

የጥንታዊ መኖሪያ ቤቶች ሞዴሎች ፣ለሁሉም ማራኪነታቸው ፣ ውድ የሆኑ ኤግዚቢሽኖችን ለቋሚ ማከማቻ ቦታ ተደርጎ ሊወሰዱ አይችሉም ፣የካዛክስታን መንግስት ውሳኔ በአቅራቢያው ያሉ ልዩ ሕንፃዎችን ለመገንባት ያቀርባል እነሱን ለማኖር የወደፊት. ከ1981-1982 ከተደረጉ ቁፋሮዎች በተጨማሪ ሌሎች የሰሜን ካዛኪስታን አርኪኦሎጂካል ቦታዎችን የሚያካትት የቦታይ ታሪካዊ እና የባህል ክምችት አካል ይሆናሉ።

የመዳብ ዘመን፣ የብረት ዘመን፣ እንዲሁም ቀጣይ የጥንታዊው ዓለም ዘመናት ለሙያዊ ተመራማሪዎች እና ተራ የጥንት ወዳጆች ከፍተኛ ፍላጎት እንዳላቸው ይታወቃል። በዚህ ረገድ ታሪካዊን ለመጠበቅ የታቀዱ በርካታ እርምጃዎችን ጨምሮ ልዩ የግዛት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል.ሀውልቶች፣ ሰፊው አዲስ የአርኪኦሎጂ ጥናት። በተጨማሪም የተጠባባቂው ጎብኚዎች በጣም አስደናቂ የሆኑትን የክልሉን የተፈጥሮ ቁሶች ለማየት እድሉ ይኖራቸዋል ተብሎ ይጠበቃል።

የሚመከር: