በርሜሉ ታዋቂ ያደረገው ዲዮጋን የኖረው ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ነው። እሱ ስለ ህይወት የራሱ የሆነ ሀሳብ ነበረው፣ እሱም በቅንነት ያየውን እና የውል ስምምነቶችን እና ቁሳዊ እቃዎችን ያስወግዳል።
የሳይኒክ ትምህርት ቤት ብሩህ ተወካዮች እንደ አንዱ ተደርገው ይወሰዳሉ። ደስተኛ ለመሆን የመኝታ ቦታ እና ምግብ ከሚያስፈልገው ከተለመደው ህይወት ይልቅ እንደ ውሻ መኖርን መረጠ። እንደ መኖሪያ ቤት, ዕቃ መረጠ. ይህ ድርጊት በኋላ ላይ የታወቀው አፎሪዝም መሰረት ሆነ።
ስለአሳቢ ህይወት ምን ይታወቃል? ዲዮጋን በእውን በርሜል ውስጥ ተኝቷል? "የዲዮጋን በርሜል" የሚለው ሐረግ ምን ማለት ነው? ስለዚህ ጉዳይ በጽሁፉ ውስጥ ማወቅ ትችላለህ።
አጠቃላይ መረጃ ስለ Diogenes of Sinop
ስለ ፈላስፋው የሚታወቁ መረጃዎች ሁሉ በሦስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከኖሩት ዲዮገንስ ላየርቴስ ከጥንት ጸሐፊ ታሪኮች ወደ እኛ መጥተዋል። በዚህ ጊዜ, የሲኖፕ ዲዮጋን ከሞተ ከአምስት መቶ ዓመታት በላይ አልፈዋል, ስለዚህ የመረጃውን ትክክለኛነት ተስፋ ማድረግ በቂ ነው.አስቸጋሪ።
በበርሜል የሚኖረው ዲዮጋን በ412 ዓክልበ አካባቢ ተወለደ። ሠ. የገንዘብ ለዋጭ ልጅ እንደነበር ይታወቃል። አንድ ጊዜ ምን ማድረግ እንዳለበት ቃሉን ጠየቀ። መልሱ ሐረግ ነበር፡- “እሴቶችን እንደገና መገምገም”። ሰውዬው ሳንቲሞችን እንደገና ማውጣት መጀመር እንዳለበት ወሰነ፣ነገር ግን ሙያው በፍልስፍና እንደሆነ ተረዳ።
አስተሳሰቡ አንቲስቴንስን በአቴንስ ተቀላቀለ። መጀመሪያ ላይ ዱላ እንኳ አውለበለበው ዲዮጋን አንገቱን አዙሮ አንቲስቴንስ ሊያባርረው የሚችል ዱላ አላገኘም አለ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የአንቲስቴንስ ተማሪ ሆነ እና ቀላሉን የሕይወት መንገድ መምራት ጀመረ። መኖሪያውን አስደሳች በሆነ መንገድ አዘጋጀ፣ ይህም ዲዮጋን በበርሜል ውስጥ የተኛበት የቃላት አቆጣጠር እንዲታይ አድርጓል። መኖሪያ ቤቱ የሚገኘው በአቴኒያ አጎራ አቅራቢያ - የከተማው አደባባይ ሲሆን ይህም የዚያን ጊዜ የዓለማዊ እና የማህበራዊ ኑሮ ማዕከል ነበር።
የጥንታዊ ግሪክ ፈላስፋ የአንቲስቴንስ ተማሪ እና ታዋቂ የሲኒክ ትምህርት ቤት ተወካይ ነበር። የአስተምህሮው ፍሬ ነገር የጋራ ተጠቃሚነትን ለማሳካት ሰዎች "እንደ ውሻ" መኖር አለባቸው የሚል ነበር። ይህም ማለት በቅንነት መኖርን፣ ስምምነትን መናቅ፣ ለተመረጠው የህይወት መንገድ መቆም፣ ታማኝ፣ ደፋር እና አመስጋኝ መሆን ማለት ነው።
አስቄጥስ
ፈላስፋው የአስተሳሰብ ተከታይ ነበር። የእንደዚህ አይነቱ የአኗኗር ዘይቤ ተስማሚ የሆነውን ምንም ነገር የማይፈሩ ፣ለማንኛውም ነገር የማይታገሉ ፣በጥቂቱ የሚረኩ አይጦችን ባህሪ አድርጎ ይቆጥረዋል ። አሳቢው በህይወቱ ውስጥ ትክክለኛውን ነገር ለማግኘት ፈለገ. ለዚህም ነው ዲዮጋን በበርሜል ውስጥ የተኛው። በአልጋ ምትክ የዝናብ ካፖርት ተጠቅሟል, እና ከነገሮች አንድ ሰራተኛ እና ቦርሳ ብቻ ነበራቸው።
በሽማግሌው ጊዜ ልጁ ከአንድ እፍኝ ውሃ እንዴት እንደሚጠጣ አስተዋለ። ይህም አሳቢውን በጣም አበሳጨው, እሱም ወዲያውኑ ጽዋውን ከቦርሳው ውስጥ ወረወረው. በተመሳሳይ ጊዜ, ልጁ በቀላልነት ከእሱ ሊበልጠው እንደቻለ ተናግሯል. ሌላ ወንድ ልጅ ከተበላ እንጀራ ምስር ወጥ ሲበላ ሲመለከት ሳህኑን ጣለ።
አፎሪዝም ከበርሜል ጋር
የሲኒክ ት/ቤት ተወካዮች አጠቃላይ ነጥብ በቁሳዊ እቃዎች ላይ ጥገኛ መሆን፣ ከነሱ ነፃ መሆን አልነበረም። ቤቱም የተወሰነ ቅንጦት ስለነበር በርሜሉ ታዋቂ ያደረገው ዲዮጋን ይህን ትርፍ ነገር እራሱን ለማጥፋት ወሰነ።
በምሳሌያዊ አነጋገር ዝነኛው የሐረጎች ክፍል ማለት ከውጭው ዓለም በፈቃደኝነት ማግለል ማለት ነው። በርሜል ቤቱ የሆነው ዲዮጋን በአጠቃላይ ተቀባይነት ካገኙት በረከቶችን እና ጭፍን ጥላቻዎችን እራሱን አስወገደ። በዚህም ህይወቱን ቀላል እና ነፃ አድርጎታል።
በርሜል ነበረ?
በርሜሉ እስከ አሁን ድረስ ብዙዎችን ያሳለፈው ዲዮጋን በፒቶስ ውስጥ ይኖር ነበር። በጥንቷ ግሪክ ግዛት ላይ በተደረጉ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ውጤት መሰረት፣ በመረዳታችን ውስጥ ምንም በርሜሎች አልነበሩም።
አቴናውያን በምትኩ ትላልቅ (ሰውን የሚይዙ) የሸክላ ዕቃዎችን ይጠቀሙ ነበር። በእነሱ ውስጥ እህል፣ ወይን፣ ዘይት አኖሩ።
አንድ ፈላስፋ መኖር የቻለው በእንደዚህ አይነት ፒቶስ ውስጥ ነው። በካባ ተሸፍኖ በውስጡ ለመተኛት መርከቧን በአግድም ማስቀመጥ በቂ ነበር. የቀረውን ጊዜ ሁሉ አሳቢው በመንገድ ላይ ሆኖ ከመርከቧ ውጭ ሊያሳልፍ ይችላል. በወቅቱ ለንፅህና ፍላጎቶችሁሉም ሰው የሕዝብ መታጠቢያ ቤቶችን እና መጸዳጃ ቤቶችን ይጠቀም ነበር፣ ስለዚህ ዲዮጋን በእርግጥ ቤት ላያስፈልገው ይችላል።
አንድ ጊዜ ልጆቹ ዲዮጋን የኖረበትን ፒቶስ ሰበሩ። ከጊዜ በኋላ የአቴንስ ነዋሪዎች በአዲስ የሸክላ ዕቃ ቤት መኖሪያ ቤት ሰጡት። ስለዚህ መቄዶንያ አቴንስን ለመያዝ እስከወሰነ ድረስ አሳቢው ኖረ።
የመጨረሻው የህይወት ዘመን
ዲዮጋን የቼሮኒያን ጦርነት አባል ነበር፣ እሱም በ338 ዓክልበ. ሠ. በመቄዶንያ እና በአቴንስ መካከል ከቴብስ ጋር። የፓርቲዎቹ ሃይሎች ከሞላ ጎደል እኩል ነበሩ፣ ነገር ግን የፊልጶስ II እና የታላቁ እስክንድር ወታደሮች የግሪክ ከተማ-ግዛቶችን ጦር አሸነፉ።
አስተሳሰቡ ልክ እንደ ብዙ አቴናውያን በመቄዶኒያውያን ተያዘ። ከባሪያ ገበያ ለተወሰኑ Xeniad ይሸጥ ነበር። የአዲሱ ባሪያ ባለቤት ለልጆቹ ሞግዚት አድርጎ ገዛው። የአቴና ፈላስፋ ፈረስ ግልቢያን፣ ታሪክን፣ የግሪክን ግጥም እና የጦር መወርወር አስተምሯቸዋል።
በጥያቄ ወደ ታላቁ እስክንድር የመዞር እድል ባገኘ ጊዜ ፀሀይ እንዳይከለክልለት የጠየቀው ታሪክ አለ። የሲኒክስ ትምህርት ቤት እውነተኛ ተወካይ እንደመሆኖ ምንም ነገር አላስፈለገውም እናም በተያዘበት ጊዜም ቢሆን ነፃነቱን አይቷል::
የፈላስፋ ሞት
ፈላስፋው በ323 ዓክልበ. ሠ. ከታላቁ እስክንድር ጋር በተመሳሳይ ቀን ሞት ወደ እሱ እንደመጣ ይታመናል. ከመሞቱ በፊት ጌታውን በግንባሩ እንዲቀብረው ጠየቀ። በአሳቢው መቃብር ላይ ውሻን የሚያሳይ የእብነበረድ ሃውልት ተተከለ። በላዩ ላይየመታሰቢያ ሐውልቱ ዲዮጋን ሰዎች ባለህ ነገር እንዲረኩ ማስተማር እንደቻለ እና ቀላል የሕይወት መንገድ አሳይቷል የሚል ጽሑፍ ሠራ።
ዛሬ የፈላስፋውን መታሰቢያ "የዲዮጋን በርሜል" በሚለው ፈሊጥ ተጠብቆ ቆይቷል።
