የኦሎምፒክ ጨዋታዎች እና ታሪካቸው ይታወቃል። በጥንቷ ግሪክ ግን ከስፖርት ውድድሮች ብቻ የራቁ ነበሩ። እንዲሁም ፒቲያን፣ ዴልፊች፣ ኔማን፣ ሊኬያን እና እንዲሁም የኢስምያን ጨዋታዎች ነበሩ፣ አሁን ሙሉ በሙሉ የተረሱ።
ጨዋታዎቹ የተካሄዱበት
በጥንታዊው ዘመን የግሪክ ግዛት እርስ በርስ የሚፎካከሩ ነጻ መንግስታት ስብስብ ነበር። ይህ ፉክክር ወታደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ዘርፎችን ብቻ ሳይሆን የባህልን መስክም ያሳስባል። እያንዳንዱ የበለጠ ወይም ያነሰ ኃይለኛ ግዛት ለአካባቢው ጠባቂ አማልክቶች የተሰጡ ብሩህ እና አስደናቂ በዓላትን ለመያዝ ፈለገ። እነዚህ በዓላት፣ እንደ አንድ ደንብ፣ በስፖርት ውድድሮች ታጅበው ነበር፣ እና አንዳንድ ጊዜ፣ ለምሳሌ፣ በዴልፊ፣ እንዲሁም የሙዚቀኞች እና ገጣሚዎች ውድድር።
የኢስምያን ጨዋታዎች የተካሄዱት በጥንቱ ዘመን ከነበሩት ጠንካራ እና በጣም ከበለጸጉ ግዛቶች አንዷ በሆነችው በቆሮንቶስ ነው። ቦታቸው በፔሎፖኔዝ ባሕረ ገብ መሬት እና በዋናው መሬት መካከል ያለ ጠባብ ድልድይ ነበር። ይህ እስትመስ በጥንት ዘመን (አሁን የቆሮንቶስ እስትመስ) ይባላል።
ውድድሩ በየሁለት ዓመቱ ጎን ለጎን ይካሄድ ነበር።ከፖሲዶን ቤተመቅደስ ጋር - የቆሮንቶስ ጠባቂ ቅዱስ. ከዚህ በመነሳት የኢስምያን ጨዋታዎች ለየትኛው አምላክ እንደተሰጡ ግልጽ ነው።
የኢስምያን ጨዋታዎች አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች
የኦሎምፒክ ጨዋታዎች በጥንታዊው ዘመን የበለጠ ተወዳጅ የነበሩ ቢሆንም፣ ብዙ አፈ ታሪኮች ከኢስምያን ጋር ተያይዘዋል።
በአንደኛው እትም መሰረት እነዚህ ጨዋታዎች የተጀመሩት በፖሲዶን እራሱ ሲሆን እሱም ከሄሊዮስ ጋር የቆሮንቶስን እና የአርጎስን መሬቶች የመግዛት መብት እንዳለው ተከራክሯል። በውጤቱም, የባህር አምላክ ክርክሩን አጥቷል, እና ኢስትም ብቻ በስልጣኑ ላይ ቀረ. ነገር ግን ሽንፈቱን ለማካካስ ፖሲዶን የፈረስ ግልቢያ ውድድሮችን አካሂዷል፣ ምክንያቱም እንደምታውቁት ይህ አምላክ ብዙውን ጊዜ በሠረገላ ይጋልባል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ የኢስምያን ጨዋታዎች ሁልጊዜም የዚህ አይነት ውድድርን በፕሮግራሙ ውስጥ አካትተዋል።
ሌላ አፈ ታሪክ እንደሚናገረው በ Isthm ላይ የሚደረጉ የስፖርት ውድድሮች የኢስምያን ጨዋታዎች መስራች ንጉስ በሆነው በሲሲፈስ እንደገና እንደታደሱ ይናገራል። ይህንን ያደረገው ፖሲዶን ለእርዳታ ለመጣለት ለወጣቱ የወንድሙ ልጅ ተአምራዊ መዳን ክብር ነው።
ሌላ ስሪት አለ፣ በዚህ መሰረት ቴሰስ የእነዚህ ጨዋታዎች መስራች እንደሆነ ይታሰባል። ከጥቅሙ አንዱ ወንበዴው ስኪሮንን ድል አድርጎ ወደ ባህር የወረወረው ነው። ዘራፊው የፖሲዶን ልጅ ሆኖ ተገኘ፣ እና ቴሰስ የስፖርት ውድድሮችን ለቤዛ መስዋዕትነት አዘጋጀ።
እውነተኛ ታሪክ
በጥንቷ ግሪክ የኢስምያን ጨዋታዎች ብሔራዊ በዓል ተብሎ የሚጠራው በቆሮንቶስ ንጉሥ በፔሪያንደር ዘመነ መንግሥት ሲሆን ምናልባትም በ582 ዓክልበ. ሠ. የእነዚህ ውድድሮች ሁለተኛው "ተቆጣጣሪ" የአርጎስ ግዛት ነበር, ምንም እንኳን በኋላ ላይ ቢሆኑምየራስዎን ጨዋታዎች ያደራጁ።
የኦሎምፒክ ጨዋታዎች አዘጋጆች ከሆኑት ከኤሊያን በስተቀር የሌሎች የጥንቷ ግሪክ ክልሎች ተወካዮች በኢስሚያን ጨዋታዎች ላይ የመሳተፍ መብት ነበራቸው። በአንድ ወቅት ወጣቱን ፔሪያንደርን ንቀው ነበር፣ እናም በዚህ ምክንያት ወደ ኢስትም አልተፈቀደላቸውም።
ቆሮንቶስ ሀብታም ግዛት ነበረች፣ስለዚህ ጨዋታዎቹ በከፍተኛ ደረጃ ተካሂደዋል። የውድድሩ አሸናፊዎች ከአይቪ እና የጥድ ቅርንጫፎች የአበባ ጉንጉን በተጨማሪ እንደ አቴንስ ባሉ ሌሎች ፖሊሲዎች የተቋቋሙ ጠቃሚ ሽልማቶችን አግኝተዋል። እንዲህ ዓይነቱ የውድድር “መነገድ” በብዙዎች ዘንድ ተወግዟል፤ ምክንያቱም ጨዋታዎቹ እንደ ቅዱስ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር፤ እናም ከመላው ግሪክ የመጡ አትሌቶች አንዳንዴ የኢስምያን ጨዋታ ለየትኛው አምላክ እንደተሰጠ ረስተውታል።
ቢሆንም፣ በፔሎፖኔዥያ ጦርነት እና ከቆሮንቶስ ጥፋት በኋላም ውድድሮች ተወዳጅ ነበሩ።
የስፖርት ፕሮግራም
የጨዋታዎቹ ማዕከል አራት የፈረስ ሰረገላ ውድድር ሲሆን በራሱ በፖሲዶን የተደረገውን ውድድር በማሰብ ነው። በጥንቷ ግሪክ ያን ያህል ተወዳጅ ባይሆንም የፈረስ እሽቅድምድም ነበሩ።
የአትሌቲክስ ውድድሮች ሩጫን፣ ፊስቲኮችን፣ ሬስሊንግ እና ፓንክሽን ያጠቃልላሉ - የዘመናዊ ፍልሚያ ከህግ ውጪ። አትሌቶች የሚወዳደሩባቸው የተለያዩ የዕድሜ ምድቦች ነበሩ፡ ወንዶች፣ ወጣቶች እና ወንዶች።
አሸናፊው የዘንባባ ቅርንጫፍ፣ የአበባ ጉንጉን እና ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ገንዘብ ወይም በተሳታፊ ግዛቶች የተቋቋመ ጠቃሚ ሽልማት ተበርክቶለታል።
ከኢስምያን ጨዋታዎች አሸናፊዎች መካከል አፈ ታሪክ ነበሩ።ቁምፊዎች. ለምሳሌ፣ ካስተር ውድድሩን አሸንፏል፣ መንትያ ወንድሙ ፖሊዲዩስ በቡጢ ፍልሚያ አሸንፏል፣ እና ሄርኩለስ በፓንክሬሽኑ ሁሉንም ተቃዋሚዎች አሸንፏል።
የሙዚቀኞች እና ገጣሚዎች ውድድር
በጥንቷ ግሪክ ውስጥ የነበሩት የኢስምያን ጨዋታዎች የፍሉቲስቶች እና የኪፋሬድ ውድድሮችን ያካተተ ነበር - ሲታራ በመጫወት ላይ ያሉ ጌቶች፣ በጥንታዊው ዘመን ታዋቂ የሆነ የሙዚቃ መሳሪያ።
ከሙዚቀኞቹ ጋር ገጣሚዎችም ተጫውተው ግጥሞቹ ራሳቸው የግጥሞቹን ጥራት ብቻ ሳይሆን የተጫዋቾቻቸውን የጥበብ ችሎታም ተገምግመዋል። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በአንድ ወቅት ኦርፊየስ እንኳን በኪፋሬድ ውድድር ላይ ተሳትፏል እና በእርግጥ አሸናፊ ሆነ።
የተከታታይ ቀናት የፈጀው ውድድሩ አሸናፊው የአይቪ እና የጥድ ቅርንጫፍ (በኋላ - ሴሊሪ) እና የዘንባባ ዝንጣፊ የአበባ ጉንጉን በማበርከት ተጠናቀቀ። ምንም እንኳን የግጥም እና የሙዚቃ ውድድር ከስፖርት ያልተናነሰ ተወዳጅነት ቢኖረውም አሸናፊዎቻቸው ጠቃሚ ሽልማቶችን ማግኘት አልነበረባቸውም ቢያንስ በታሪክ ምንጮች ውስጥ ስለእነሱ ምንም የተጠቀሰ ነገር የለም።
የኢስምያን ጨዋታዎች ማሽቆልቆል ከሮማውያን አገዛዝ መስፋፋት እና ለግላዲያተር ጦርነቶች ካለው አጠቃላይ ጉጉት ጋር የተያያዘ ነው። ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰው በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ነው።
