እ.ኤ.አ. በ1472 ህዳር ቀን በሞስኮ መነቃቃት ነገሠ - ንጉሣዊቷ ሙሽራ ሶፊያ ፓሊዮሎግ ዋና ከተማ ደረሰች። ከጥቂት ቀናት በኋላ, በአስሱም ካቴድራል ውስጥ, ከአምስት ዓመታት በፊት ባሏ የሞተባትን ኢቫን III አገባች. ሶፊያ ባዶ እጇን ወደ ሞስኮ አልመጣችም. ከጥሎቿ መካከል፣ ትላልቅ ኮንቮዎቿ የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የቆስጠንጢኖስ 11ኛ መጽሐፎች ይገኙበታል። የኢቫን ዘሪብል ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ጉልህ ድርሻ ያለው፣ ምስጢሩ አሁንም ያልተፈታው እነዚህ የእጅ ጽሑፎች መሆናቸውን በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው።
የBasileus ውድ ሀብት
ተመራማሪዎች እንደሚጠቁሙት የባይዛንታይን የሞርያ ግዛት ቶማስ ፓላዮሎጎስ የቱርክ ቁስጥንጥንያ በከበበ ጊዜ የንጉሠ ነገሥቱን ቤተ መጻሕፍት ማዳን ችሏል። ወደ ኢጣሊያ ከሸሸ በኋላ፣ የፎሊዮዎች ስብስብ ወደ ቫቲካን አመጣ፣ በዚያም ጳጳሱ ጥሩ አቀባበል ተደረገላቸው። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የኢቫን ቴሪብል ቤተመፃህፍት የመፍጠር ታሪክ ይጀምራል ሊባል ይችላል ፣ ምክንያቱም የተጣለባት ሴት ልጅ ሶፊያ ነበረች ።ከጥቂት አመታት በኋላ ኢቫን III አገባች።
የላቲን ቃል ሊበር፣ ትርጉሙም "መፅሐፍ" ማለት ለዚህ የእጅ ጽሑፎች ስብስብ የተሰጠ ስም መሰረት ነው - ላይቤሪያ። የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ለብዙ መቶ ዘመናት የጥንት እና የመካከለኛው ዘመን ደራሲያን ሥራዎችን ያሰባስቡ ነበር, ስለዚህ ቤተ-መጽሐፍታቸው, እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, እጅግ በጣም ብዙ ብርቅዬ መጽሃፎችን ያቀፈ ነበር, ይህም ዋጋቸው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ታላቅ ነበር, የእኛን ጊዜ ሳይጨምር..
የድንጋይ እስር ቤት
ስለዚህ የባይዛንታይን ልዕልት ሶፊያ ወደ ሩቅ ሩሲያ ከሄደችበት ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት የኢቫን ዘሪብል ቤተመጻሕፍት ታሪክ የጀመረው በቫቲካን ውስጥ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በብኩርና በዛን ጊዜ በአለም ላይ ካሉት ምርጥ የመፅሃፍ ስብስቦች አንዱን አግኝታለች። በእርግጠኝነት ማንም ሰው በሶፊያ ፓላዮሎጎስ የትኞቹ ፎሊዮዎች እንደመጡ በትክክል መናገር አይችልም. ነገር ግን፣ ከነሱ መካከል የአልኬሚስቶች፣ የጥንት ደራሲዎች፣ በአንድ ወቅት የሮማ ግዛት ነገሥታት የነበሩ መጻሕፍት፣ ወዘተ… እንደነበሩ አፈ ታሪኮች ይናገራሉ።
በእንጨት ከተማ የሚገኘውን ቤተመጻሕፍት ለመጠበቅ፣ብዙ ጊዜ እሳት የሚነሳበት፣ግራንድ ዱቼዝ በክሬምሊን ሥር የድንጋይ ወህኒ ቤት እንዲሠራ አንድ ጣሊያናዊ አርክቴክት አዘዘ። ሶፊያ ከሞተች በኋላ, ላይቤሪያ በልጇ ቫሲሊ III, ከዚያም የልጅ ልጇ ኢቫን አራተኛ ተወረሰች. ወደ ውድ መሸጎጫ ውስጥ እንዴት እንደሚገባ የሚያውቁት ግራንድ ዱኮች እና በጣም ታማኝ አገልጋዮች ብቻ ነበሩ።
የሬጋል መጽሐፍ አፍቃሪ
ኢቫን አራተኛ በምሁርነቱ የታወቀ ነበር፣ስለዚህ ዙፋኑን ከተረከበ በኋላ የተበላሹትን ለመጠገን የወረሱትን መጽሃፍቶች በሙሉ እንዲገመግም አዘዘ። በስተቀርበተጨማሪም አዲስ መጤዎችን ያካተተ ካታሎግ ተሰብስቧል። ስለ ንጉሱ የንባብ ፍቅር ስለሚያውቅ አምባሳደሮች እና ነጋዴዎች ፎሊዮዎችን ከውጭ አመጡለት እና አስትራካን እና ካዛን ካናቴስ ከተቆጣጠሩ በኋላ ብዙ የአረብኛ መጽሃፎች ወደ ሞስኮ ደረሱ ። ስለዚህም የኢቫን ዘሪብል ቤተ መፃህፍት ያለማቋረጥ ተሞላ።
የዛር አያት ጠንቋይ ነች የሚል ወሬ ነበር፣የመጀመሪያ ልጇ ቫሲሊ የታላቁን መስፍን ዙፋን እንድታገኝ ልጇን ኢቫን ሳልሳዊን ከመጀመሪያው ጋብቻ መርዝ ብላለች። ተመራማሪዎች የባይዛንታይን ቤተመጻሕፍት፣ ላይቤሪያ፣ የሶፊያ የጥንቆላ እውቀት ምንጭ ብለው ይጠሩታል።
በመጀመሪያዎቹ የግዛት ዓመታት ኢቫን ዘሪብል ከአያቱ የወረሱትን መጻሕፍት በማጥናት የቅዱስ ዕውቀትን ትርጉም በጥልቀት በማጥናት ረጅም ጊዜ አሳልፏል። የፈላስፋውን ድንጋይ በመፈለግ እና የተገዥዎቹን አላማ በሚፈታበት መንገድ ተጠምዷል።
የንጉሣዊው መጽሐፍ ማስቀመጫ ምስጢር
አስፈሪው በላይቤሪያውን በጣም ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር፣በመጀመሪያዎቹ የግዛት ዓመታት ብዙ ጊዜ በማንበብ አሳልፏል፣ነገር ግን በንጉሱ ላይ የተወሰነ ጨለማ ተፈጠረ፣ይህም በዘመኑ በነበሩት ሰዎችም ሆነ በሳይንቲስቶች ያልተገለፀው ነገር የለም። የእኛ ቀናት. የደም ጅረቶች በመላ አገሪቱ ፈሰሰ፡ በኖቭጎሮድ ላይ የተካሄደው ዘመቻ፣ የሊቮንያ ጦርነት፣ ኦፕሪችኒና፣ የዛር በረራ ወደ አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ፣ ዋና ከተማዋን ወደ ቮሎግዳ ማሸጋገር፣ የትናንት አጋሮች ግድያ፣ ኦርጂኖች ወደ እልቂት ተቀየሩ።
በአፈ ታሪክ መሰረት ኢቫን አራተኛ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ላይቤሪያ ማንም እንዳይጠቀምባት እንድትደበቅ አዘዘ። ቤተ መፃህፍቱ በጥልቅ ሚስጥራዊ ማረፊያዎች ውስጥ ተቀምጧል።
ጥሩ ያነበበ እና የተማረ ሰው ንጉሱ እንደሆነ ይታመናልየጥንት ቶሜዎችን ጥቅም ብቻ ሳይሆን በገጾቻቸው ላይ የተቀረጸውን እውቀት አደጋም ጭምር፡- የመናፍቃን ጽሑፎች፣ አስማት፣ የክርስቲያን አዋልድ መጻሕፍት፣ ወዘተ. በቤተመጻሕፍት ላይ ያለ ድግምት፡ ወደዚያ የሚቀርብ ሁሉ ዓይናቸው ይጠፋል።
በሌላ እትም መሰረት ጥንቆላ የተወረወረው በጣም ሚስጥራዊ እና አደገኛ እውቀት በያዙ መጽሐፍት ላይ ብቻ ነው። ይህ ምን ያህል እውነት ነው፣ ማንም አያውቅም፣ ምክንያቱም ማንም ሰው የመጽሃፍ መሸጎጫ ከተቀበረ በኋላ እንዳየ ምንም አይነት መረጃ የለም።
ዛር ቼዝ ሲጫወት በድንገት ሞተ፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የምስጢር ደመና የኢቫን ዘሪብል ቤተ-መጽሐፍትን ሸፈነ። ብዙም ሳይቆይ ላይቤሪያ ከሞቱ በኋላ ጠፋች የሚል ወሬ ተሰራጨ።
የችግር ጊዜ
ዙፋኑን የተረከበው ፊዮዶር አዮአኖቪች በጤና ላይ ነበር። 14 ዓመት ብቻ ከነገሠ በኋላ ሞተ። የግሮዝኒ ላይቤሪያ ግን ከጠፋችበት ሥሪት ከጀመርን ይህ በፊዮዶር አዮኖቪች የግዛት ዘመን ሊከሰት ይችላል። የአባቱን ቤተመጻሕፍት በማጣት ልጁ እጁ ሊኖረው ይችላል? ይህ ጥያቄ መልስ አላገኘም. ይህ ሊሆን የቻለው ለምሳሌ Tsar Fedor ላይቤሪያን ይበልጥ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ለመደበቅ, ቦታውን ሙሉ በሙሉ በመመደብ, ወይም በአስማት ላይ ያሉ መጽሃፎችን ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ, እንደ መናፍቅ ስነ-ጽሑፍ ያቃጥለዋል. ያም ሆነ ይህ ከሱ በኋላ ንጉሥ ሆኖ የተሾመው ቦሪስ ጎዱኖቭ ቤተ መጻሕፍቱን አላገኘም።
እንደ Tsar Ivan IV the Terrible፣ Godunov መጽሐፍ አንባቢ እና ከፍተኛ የተማረ ሰው ነበር። በተፈጥሮ, እሱ ማወቅ እና አያውቅምላይቤሪያ ፍላጎት. ቤተ መፃህፍቱ በአጭር የግዛት ዘመን ቢኖር ኖሮ, Godunov በእርግጠኝነት ያድነዋል. ነገር ግን፣ ተመራማሪዎቹ ከግዛቱ ጊዜ ጋር የተያያዙ ሰነዶችን ሲፈትሹ፣ ስለ ግሮዝኒ ቶሜስ ሕልውና የሚጠቅስ ነገር አላገኙም።
ነገር ግን በችግር ጊዜ በበዛበት ወቅት ሞስኮን የያዙ ዋልታዎች በላይቤሪያ ላይ ፍላጎት ነበራቸው። ከማሪና ምኒሼክ እና ከሐሰት ዲሚትሪ አንደኛ ጋር አንድ ሰው ከፖላንድ ወደ ከተማዋ እንደመጣ የሚያሳይ ማስረጃ አለ፣ እሱም የኢቫን ዘሪው ንጉሣዊ ቤተ መጻሕፍት በንቃት ይፈልግ ነበር።
ብዙ ኮንቮይኖች ከሞስኮ በቅርቡ መላካቸውም ታውቋል። ምናልባትም ከጌጣጌጥ እና ከሌሎች መልካም ነገሮች መካከል, ከላይቤሪያ መጽሃፍቶች ነበሩ. ይሁን እንጂ ጋሪዎቹ ፖላንድ ደርሰዋል ወይም አልደረሱ አይታወቅም. የሩስያ ሚሊሻዎች ጥቃት ከሞስኮ ብዙም ሳይርቁ እንደያዛቸው ይታመናል። ስለዚህ፣ ምናልባት ቱሺኖ የኢቫን ዘሪብልን አፈ ታሪክ ቤተመፃህፍት መፈለግ ያለብህ ቦታ ሊሆን የሚችል ስሪት አለ።
አፈ ታሪኮች እና እውነታ
ላይቤሪያ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ያለማቋረጥ ሲፈለግ ቆይቷል። ይሁን እንጂ ሁሉም የሳይንስ ሊቃውንት ስለ ሕልውናው ያምናሉ ማለት አይደለም. በተለያዩ ጊዜያት፣ ሊኖሩ ስለሚችሉበት ሁኔታ የተለያዩ ስሪቶች ቀርበዋል። ክርክሩ አሁንም ሞቅ ያለ ነው። አንዳንዶች እሷ በክሬምሊን መደበቂያ ቦታዎች በአንዱ ልትገኝ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ናቸው፣ ሌሎች ደግሞ ላይቤሪያ ለረጅም ጊዜ ስለተበታተነች ምንም የሚፈለግ ነገር እንደሌለ ያምናሉ።
እውነታው ይህ ነው፡ እስከዛሬ ድረስ በሩሲያ ውስጥ በተለያዩ ቤተመጻሕፍት ውስጥ 78 መጻሕፍት እንዳሉ በትክክል ተረጋግጧል።አንዴ ኢቫን IV. በንጉሱ ለገዳማት ወይም ለግለሰቦች የተሰጡ ስለመሆኑ ቀጥተኛ ምልክቶች አሉ። ተጠራጣሪዎች እነዚህ ቶሜዎች ቀደም ሲል የላይቤሪያ አካል እንደነበሩ ያምናሉ, ስለዚህ, ምንም ምስጢር የለም. ዋናው መከራከሪያቸው ይህ ነው፡ ቤተ መፃህፍቱ ቢኖር ኖሮ በጥንቃቄ አልተደበቀም ነበር በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ዱካው ከረጅም ጊዜ በፊት ይገኝ ነበር።
ነገር ግን የላይቤሪያ ህልውና ደጋፊዎች ስለ ተቃራኒው እርግጠኞች ናቸው። በማስረጃነትም ከዛር ኢቫን አራተኛ ሞት በኋላ የተጠናቀረውን የንብረቱን ዝርዝር ይጠቅሳሉ። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ መጻሕፍትን ይጠቅሳል። ስለዚህ የቤተ መፃህፍቱ ህልውና ደጋፊዎች በህይወቱ መጨረሻ ላይ በተፈፀሙት ወንጀሎች ተሠቃይቷል ተብሎ ንጉሱ አስማታዊ ጽሑፎችን እንዲደበቅ እና እንዲዘጋ አዘዘ ብለው ያምናሉ። እነሱን ለማግኘት ለረጅም ጊዜ ሲሞክሩ ቆይተዋል።
በርካታ ተመራማሪዎች አፈ ታሪክ እራሱ የተፈጠረው በ16ኛው ክፍለ ዘመን እንደሆነ ያምናሉ። ከታላቁ ዱካል ስብስብ መጻሕፍትን የተረጎመ መነኩሴ እና ሳይንቲስት ማክስም ዘ ግሪክ ከሚለው ስም ጋር የተያያዘ ነው። በዚያን ጊዜ በአንዳንድ ጽሑፎች ላይ ሉዓላዊው ኢቫን ቫሲሊቪች አያቱ ያመጣችውን የባይዛንታይን የእጅ ጽሑፎች ግዙፍ ቤተ መጻሕፍት እንደነበረው ተጽፏል። ይህ አባባል እንዳለ ሆኖ ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች እንዲህ ዓይነት ቁጥር ያላቸው መጻሕፍት ሊኖሩ እንደማይችሉ ያምናሉ፣ እና በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በክርስቶፈር ቮን ዳቤሎቭ የተዘጋጀው መግለጫ የተሳሳተ ነው።
ስለዚህ ማንም ሰው የኢቫን ዘሪቢሉ ቤተመጻሕፍት በእርግጥ ይኑር አይኑር፣ ይህ ግዙፍ የመፅሃፍ ማከማቻ በእርግጥ ይኑር አይኑር ማንም በእርግጠኝነት ሊናገር አይችልም።
የሁለት መቶ ዓመታት ፍለጋ
ምንም ቢሆን ላይቤሪያ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዷ ነችፍለጋ ዕቃዎች, ለአምስት መቶ ዓመታት ሲፈለግ ቆይቷል. ኢቫን ቴሪብል ከሞተ በኋላ በቤተ መፃህፍቱ ምስጢር ውስጥ የተነሱት ሁሉም ሰዎች በችግሮች ጊዜ ሞቱ ፣ ግን ስለ እሱ የሚወራ ወሬ በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓም መሰራጨቱን ቀጥሏል። ታላቁ ፒተር እና ናፖሊዮን በሞስኮ በነበራቸው ቆይታ ሚስጥራዊ የሆነችውን ላይቤሪያን ፈልገዋል።
በርግጥ ፍለጋው የተካሄደው በረጅም እረፍቶች እና በዋናነት በክሬምሊን ነው። ለምሳሌ, በ 1724 የሞስኮ ቤተ ክርስቲያን ሴክስቶን ኦሲፖቭ ኮኖን ለኤጲስ ቆጶስ ማስታወሻ ላከ. በውስጡ፣ በክሬምሊን ስር መደበቂያ ቦታ እንዳለ ሁለት ክፍሎች ያሉት በደረት የተሞላ መሆኑን ተናግሯል። ክፍሎቹ እራሳቸው ከብረት በሮች በስተጀርባ በእርሳስ ማህተሞች የታሸጉ ናቸው ተብሏል።
ከዛ በኋላ፣ በ sacristan በተጠቆመው ቦታ፣ ላይቤሪያ ኢቫን አራተኛ ዘሪብልን ለመፈለግ ቁፋሮ ተካሂዶ ነበር፣ ግን ምንም ውጤት አላስገኘም። ስለዚህ, ለተወሰነ ጊዜ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንደገና እስኪነሳ ድረስ, የእሱ ፍላጎት ቀንሷል. በዚህ ጊዜ የጦር መሣሪያ ግምጃ ቤት ዳይሬክተር የሆኑት ልዑል ኤስ.ኤስ. ሽቸርባቶቭ በወቅቱ የሞስኮ ገዥ በነበረው ግራንድ ዱክ ሰርጌ አሌክሳንድሮቪች ንቁ ድጋፍ አድርገው ነበር።
ፍለጋዎች በአራት የክሬምሊን ማማዎች አካባቢ ተካሂደዋል-ቮዶቭዝቮድናያ ፣ ኒኮልስካያ ፣ ትሮይትስካያ እና ቦሮቪትስካያ። ለስድስት ወራት የቆዩ ቢሆንም በ Tsar Alexander III ሞት ምክንያት ታግደዋል. በኋላ ፣ ኒኮላስ II እንዲሁ በክሬምሊን እና በአሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ውስጥ ያለውን ቤተመጽሐፍት ለመፈለግ ፈቃድ ሰጠ። በውጤቱም, በርካታ የመካከለኛው ዘመን መጽሃፎች ተገኝተዋል, ላይቤሪያ ልትገኝ የተቃረበች ይመስላል. ሆኖም ተከታይ ክስተቶች በሀገሪቱ እና በአለም (አንደኛው የዓለም ጦርነትጦርነት፣ የየካቲት አብዮት፣ የቦልሼቪኮች የጥቅምት አብዮት) ተጨማሪ ፍለጋዎችን ለበርካታ አስርት ዓመታት አራዝመዋል።
የሶቪየት ጊዜ
አዲሱ መንግስት ቤተ መፃህፍቱን የሚያስታውሰው ከፍተኛ የገንዘብ እጥረት በነበረበት ወቅት ሲሆን ለዚሁ ዓላማ የተገለበጠውን የንጉሳዊ አገዛዝ እሴቶችን ወደ ውጭ በመሸጥ ነበር። መጻሕፍት ብቻ ሳይሆኑ ቁሳዊ ሀብቶችም የላይቤሪያ ዋና አካል እንደሆኑ ይታመናል። በስታሊን ፈቃድ, በ 20 ዎቹ እና 30 ዎቹ ውስጥ, በ Ignatius Stelletsky በሚመራው ክሬምሊን ውስጥ ፍለጋዎች ተካሂደዋል. እሱ የመጀመሪያው ሩሲያዊ የዋሻዎች እና የመሬት ውስጥ ነገሮች አሳሽ ነው ተብሎ ይታሰባል።
Stelletsky አብዮቱ የመቆፈር ፍቃድ ከማግኘቱ በፊትም ቢሆን የሞስኮ ከንቲባ በታይኒትስካያ የክሬምሊን ግንብ ስር የመሬት ውስጥ ላብራቶሪዎች መኖራቸውን አሳምኖ ነበር። የላይቤሪያ ቁሳዊ እሴቶች እና መጽሃፍቶች ሊደበቁ የሚችሉት በዚህ ቦታ እንደሆነ ገመተ። ይሁን እንጂ ዋሻው እዚያ መድረስ አልቻለም፣ ምክንያቱም በ1914 ጦርነቱ ስለተነሳ ባለሥልጣናቱ ቀደም ሲል የተሰጠውን ፈቃድ አንስቷል።
በሶቪየት ዘመናት፣ የክሬምሊን አዛዥ ቢሮ ተቃውሞ ቢያጋጥመውም፣ ስቴሌትስኪ አሁንም በ18ኛው ክፍለ ዘመን በቤተ መፃህፍት ፈላጊዎች የተጠቀሰውን የምድር ውስጥ ጋለሪ ክፍል ማሰስ ችሏል። በአሌክሳንደር ጋርደን ውስጥ በሚገኘው መካከለኛው የአርሰናል ግንብ አካባቢ ለመቆፈር ወሰነ ፣እዚያም ኮሎኔድ ያለው ግሮቶ ባለበት።
በ15-16ኛው ክፍለ ዘመን የኔግሊንያ ወንዝ በማማው አጠገብ ፈሰሰ። ግንቡ ራሱ በዚያን ጊዜ ግራኔና ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ስሙ የተቀየረው የክሬምሊን አርሴናል ሕንፃ ከተገነባ በኋላ ብቻ ነው። በቁፋሮው ወቅት ከመሬት በታች ያሉ ወለሎች ጉድጓዶች፣ ምንባቦች እና ደረጃዎች እዚህ ተገኝተዋል። ቢሆንምከላይቤሪያ ያነሰ በጭራሽ አልተገኘም። ብዙም ሳይቆይ ስቴሌትስኪ በጠና ታመመ፣ በዚህ ምክንያት ቁፋሮዎቹ ቆሙ።
የኢቫን ዘሪብል ቤተመጻሕፍት ፍለጋ አዲስ የፍላጎት እድገት በ1962 ከኢግናቲየስ ስቴሌትስኪ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ በርካታ ምዕራፎች በኔዴሊያ መጽሔት ከታተሙ በኋላ ተፈጠረ። ህትመቱ ከአንባቢዎች ብዙ ደብዳቤዎችን አስከትሏል፣በዚህም ምክኒያት ሚስጢራዊቷን ላይቤሪያን ለመፈለግ ልዩ የህዝብ ኮሚሽን ተፈጠረ፣ በአካዳሚክ ሊቅ ሚካሂል ቲኮሚሮቭ፣ በታዋቂው የሶቪየት ታሪክ ምሁር።
የመዛግብት ሰነዶችን ማጥናት፣ የክሬምሊንን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ማሰስ፣ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎችን መጀመር ነበረበት። ሆኖም ፣ ለሁለት ምክንያቶች ምንም ነገር አልተሰራም-የመጀመሪያው አካዳሚክ ቲኮሚሮቭ በ 1965 ሞተ ፣ እና ከዚያ ክሩሺቭ ተወግዷል። አዲሱ የፓርቲ አመራር የህዝብ ኮሚሽኑ የክሬምሊን ጥናት እንዲቀጥል ፍቃደኛ አልነበሩም።
የቅርብ ጊዜ ሙከራዎች
በ1997 መገባደጃ ላይ አፓሎስ ኢቫኖቭ ከሞስኮ ከንቲባ ጋር ቀጠሮ ያዘ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ እሱ የክሬምሊን ጥበቃ ጠባቂ ነበር። በተለይም የምድር ውስጥ ግንኙነቶችን በማጣራት ላይ ተሰማርቷል. ኢቫኖቭ እንደገለጸው አንድ ጊዜ እራሱን በአሮጌ ላብራቶሪ ውስጥ አገኘ, እሱም እንደ ግምት, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ተቆፍሯል. ከቮልኮንካ ወደ ክሬምሊን በሚወስደው የመሬት ውስጥ ምንባቦች ውስጥ አለፈ እና በግድግዳው ላይ በሰንሰለት ታስረው የበሰበሱ አፅሞች፣ እንዲሁም የእስር ቤቱን ክፍል የሚለያዩ የብረት በሮች አጋጠመው።
ኢቫኖቭ በልጅነቱ በክሬምሊን ማረፊያዎች ውስጥ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ስለተደበቀው የኢቫን ዘሪብል ውድ ዋጋ ያለው ቤተመፃህፍት ታሪኮችን እንዴት እንደሰማ አስታወሰ። የብረት በሮችን አይቶ ካዝናው ከኋላቸው እንዳለ ወሰነ። ይሁን እንጂ በዚያ ቅጽበት እሱእነሱን ለመክፈት ምንም መንገድ አልነበረም. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አፓሎስ ወደ የመሬት ውስጥ ላብራቶሪ ሲመለስ መግቢያው በአዲስ የጡብ ሥራ ተዘግቶ አገኘው።
Yuri Luzhkov የንጉሣዊ ቤተ መጻሕፍትን የሚፈልግ ልዩ ቡድን እንዲፈጠር አዘዘ። አንድ ጥንታዊ ሀብት የማግኘት እድሉ በጣም አጓጊ ይመስላል። ሆኖም ላይቤሪያ በድጋሚ "ተንሸራታች" እና ምንም ስሜት አልነበረውም።
ተጠራጣሪዎች ይህንን የግሮዝኒ ቤተ-መጽሐፍት ተረት ካልሆነ በስተቀር ሌላ ማረጋገጫ አድርገው ይመለከቱታል። የሕልውናው ደጋፊዎች በሟች ላይ ያለው ንጉሥ ታማኝ መነኩሴን ጠርቶ ከሞተ በኋላ ላይቤሪያን እንዲደብቅ እንዴት እንደጠየቀ የሚገልጽ አፈ ታሪክን ይጠቅሳሉ, እገዳ በማውጣት ማንም ሰው ቤተመጻሕፍትን ለስምንት መቶ ዓመታት ያህል ማግኘት የለበትም. እስከዛሬ፣ ከዛ ቀነ ገደብ ግማሹ ብቻ ነው ያለፈው።
ላይቤሪያ ምንን አካታለች?
የላይብረሪውን ስብጥር በተመለከተ የተለያዩ መላምቶች አሉ። ለምሳሌ ፣ ከተጠቀሰው የዳቤሎቭ ክምችት ፣ ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ፣ ካልሆነ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፣ በሮማውያን እና በሌሎች ጥንታዊ ደራሲዎች-ጁሊየስ ቄሳር ፣ ታሲተስ ፣ አሪስቶፋንስ ፣ ቪርጊል ፣ ኢታን ፣ ሲሴሮ ፣ ባፍማስ እንደያዘ ይከተላል ። ወዘተ በተጨማሪ ላይቤሪያ የቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ ታዋቂ ድርሰቶችን፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታትን የሕይወት ታሪክ ተካቷል ነገር ግን ትልቁ መጽሐፍ በክርስቲያን ፈላስፋ አውጉስቲን ቡሩክ የተጻፈው “በእግዚአብሔር ከተማ” የተሰኘው ሥራ ነው።
የታዋቂው የኢቫን ዘሪብል መጽሐፍ ስብስብ፣ በዛር ህይወት ጊዜም ቢሆን ጥቂት ሰዎች አይተውታል፣ ይህን ለማድረግ የቻሉትም በቅንጦቱ ተገረሙ። በወርቅ ማሰሪያ የተቀረጹ የእጅ ጽሑፎች፣ የግሪኮች እና የሮማውያን የማይታወቁ ሥራዎች፣ የተቀደሰ ፓፒረስየጥንቷ ግብፅ፣ ወዘተ… እንደ ባለሙያዎች ገለጻ፣ ዛሬ የእነዚህ የእጅ ጽሑፎች ዋጋ ከአንድ ቢሊዮን ዶላር ሊበልጥ ይችላል።
ስለ ኢቫን ዘሪብል ቤተመጻሕፍት ባለው መረጃ ተረት እና እውነታ በጣም የተሳሰሩ በመሆናቸው አንዳንድ ጊዜ ተመራማሪዎች የታሪክ እውነታዎች የሚያልቁበት እና መላምት የሚጀመርበትን ለማወቅ ይከብዳቸዋል።
ለምሳሌ፣ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ50ዎቹ ውስጥ፣ በዋና ከተማው ሳይንሳዊ ቤተ-መጻሕፍት እና ቤተ መዛግብት ውስጥ በልዩ ባለሙያዎች የማይታወቁ ቶሜሶች መገኘት ጀመሩ። መጽሐፍት እና የእጅ ጽሑፎች የተጻፉት በ 15 ኛው እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, ማለትም, የኢቫን ሦስተኛው የግዛት ዘመን እና የልጅ ልጁ Tsar Ivan the Terrible. የሚገርመው ነገር እነዚህ ቅርሶች ከየት እንደመጡ ማንም አያውቅም። ይህ ሁሉ ምስጢራዊው ቤተመጻሕፍት በመጨረሻ ተገኘ የሚሉ ወሬዎችን አስነሳ። ይህ እንደሚከተለው ተብራርቷል-የሜትሮፖሊታን የምድር ውስጥ ባቡር በሚገነባበት ጊዜ ዋሻዎች ሌላ መሿለኪያ በመጣል ምስጢራዊ ክሪፕት ላይ ተሰናክለው ነበር። ነገር ግን ስለ ግኝቱ እንዳይናገሩ በጥብቅ ተከልክለው ነበር።
ነገር ግን፣ በ30ዎቹ ውስጥ፣ የሌኒንግራድ ሳይንቲስት ዛሩቢን ስለ እውነተኛ የንጉሣዊ ቶሜስ ስብስብ አንድ ነጠላ ጽሑፍ ጽፏል። በውስጡም በኢቫን ዘሪብል ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ወይም ይልቁንም የነበሩ የመጻሕፍት ዝርዝር ይዟል። ዝርዝሩ የተጠናቀረው ከንጉሣዊው ግምጃ ቤት የተረፉ እቃዎች ላይ በመመርኮዝ ሲሆን በርካታ ደርዘን መጽሃፎችን ያካተተ ሲሆን ከነዚህም መካከል የስነ-መለኮታዊ ስራዎች ብቻ ሳይሆኑ የእፅዋት ተመራማሪዎች (ፈዋሾች) ጭምር ናቸው.
ከመካከላቸው አንዱ ብዙም ሳይቆይ በካርኮቭ ዩኒቨርሲቲ ቤተመጻሕፍት ውስጥ ተገኝቷል፣ እሱም በ1914 ዓ.ም. የሕክምና መጽሃፉ የጀርመን ኢንሳይክሎፔዲያ የመጀመሪያ ትርጉም ነው። በአባቴ ተልእኮ ተሰጥቶታል።ኢቫን አራተኛ፣ ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ሳልሳዊ፣ ኮከብ ቆጣሪ እና የፍርድ ቤት ሐኪም ኒኮላይ ኔምቺን እና በጀርመን የተቀረጹ ቅጂዎች ያጌጡ።
ነገር ግን ባለፉት መቶ ዘመናት የነበሩ የዓይን እማኞች የመሰከሩለት ጥንታዊ የግብፅ ፓፒሪ እና ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎችስ? ቢያንስ ሁሉም የሞስኮ የክሬምሊን እስር ቤቶች እስኪቃኙ ድረስ እነርሱን መፈለጋቸውን ይቀጥላሉ።
እስከ ዛሬ በጣም የታወቁ ስሪቶች
የኢቫን ዘሪው ላይቤሪያ የት እንዳለ ብዙ ግምቶች አሉ። እንደ ዋናው መላምት, የመጻሕፍት ስብስብ በክሬምሊን እስር ቤቶች ውስጥ ተደብቋል. በሌላ አባባል - ግሮዝኒ ብዙ ጊዜ ባሳለፈበት አሌክሳንደር ስሎቦዳ ወይም ዛር የግዛቱን ዋና ከተማ ለአጭር ጊዜ በተዛወረበት በ Vologda ውስጥ። ቤተ መፃህፍቱ እንዲሁ በኮሎመንስኮዬ መንደር ውስጥ ተፈልጎ ነበር።
በአንደኛው እትም መሠረት አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ የኢቫን ዘሪብል ቤተ መጻሕፍት የሚገኝበት ቦታ ነው። ዛር በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከቦይር ሴራዎች ተደብቆ ወደዚህ ተዛወረ። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በአሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ በታዋቂው የሶቪየት የታሪክ ምሁር አካዳሚሺያን Rybakov መሪነት መጠነ ሰፊ ቁፋሮዎች ተካሂደዋል. የመካከለኛው ዘመን ህንጻዎች መሠረቶች ተገኝተው በጥናት ተገኝተው ነበር፣ ነገር ግን ምንም የላይብረሪ ዱካዎች አልተገኙም።
ላይቤሪያን ፍለጋ ባለሙያዎች የሰፈራውን አጠቃላይ ግዛት ከሞላ ጎደል ቃኙ። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ ሉዓላዊው ይራመዳሉ የተባሉት መንገዶች እንኳን ተቃኝተዋል። ሆኖም ይህ ምንም ውጤት አልሰጠም።
የዋና ከተማው ምሽግ ብቻ በደንብ ሳይመረመር ቀርቷል -ክሬምሊን ሶፊያ ፓላዮሎጎስ ከመድረሱ በፊት ከእንጨት የተሠራ ነበር, የድንጋይ ሕንፃዎች ቀድሞውኑ በእሷ ስር ተሠርተው ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ብዙ የመሬት ውስጥ ምንባቦች እና ሚስጥራዊ ክሪፕቶች በምሽጉ ስር ታዩ።
የግሮዝኒ የመጨረሻ እንቆቅልሽ
የንግሥና ቤተመጻሕፍት ታሪክን የሸፈነውን የምስጢር መጋረጃ ማንም ለማንሳት ያልቻለው ለምንድነው? የመካከለኛው ዘመን ዜና መዋዕል እንደሚለው፣ እያሽቆለቆለ ባለበት ወቅት ኢቫን አራተኛ ማጂዎችን ወደ ሞስኮ ጠራ። የላይቤሪያ የፍለጋ አድናቂዎች ይህንን እውነታ እንደሚከተለው ያብራራሉ-ሉዓላዊው ይህንን ያደረገው የወደፊት ህይወቱን ለማወቅ ሳይሆን ታሪካዊውን ቤተ-መጻሕፍት ጨምሮ የንጉሣዊ ሀብቶችን በደህና ለመደበቅ ነው ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ለብዙ መቶ ዓመታት ለማግኘት ሲሞክሩ የቆዩባቸው የላይቤሪያ እውነተኛ የሚመስሉ ምልክቶች ሁል ጊዜ ፌንቶሞች ይሆናሉ።
የኢቫን ዘ ቴሪብል ቤተ-መጽሐፍት ይገኝ እንደሆነ ጊዜ ይነግረናል። እስከዚያው ድረስ፣ ስለ ሕልውና፣ አጻጻፉ እና ስለሚቻልበት ቦታ ውዝግብ ቀጥሏል።
