የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ስለ ፐርሴስ፣ ኦርፊየስ፣ ቴሰስ፣ የኦሎምፐስ እና የሄርኩለስ አማልክት ከራሳቸው ሰዎች አፈ ታሪክ በበለጠ ይታወቃሉ። በጥንታዊ ፈላስፋዎች አቀራረብ ውስጥ በትክክል ተጠብቀዋል. ብዙ ሐውልቶች - ግሪክ እና ሮማን - እንዲሁም በአምፕሆራስ ላይ ያሉ ምስሎች እና የቤተመቅደሶች ባስ-እፎይታዎች ለአፈ ታሪኮች ምሳሌዎች ሆነው ያገለግላሉ። የፐርሴየስ አፈ ታሪክ በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮች አስተናጋጅ ውስጥ አንዱ ነው. በስራቸው ገፆች ላይ በሄሲኦድ፣ ኦቪድ እና ሌሎች ፈላስፋዎች ተብራርቷል። የጥንት እና የህዳሴ ዘመን ብዙ አርቲስቶችን ድንቅ ስራዎችን እንዲሰሩ አነሳስቷቸዋል። ዛሬ የተለያዩ የተረት ስሪቶችን እና ለብዙ መቶ ዓመታት የተጠራቀሙ በርካታ ትርጉሞቹን ለማነፃፀር እድሉ አለን።
የጀግና መወለድ
ስለ ፐርሴየስ የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች በደም ሥሩ ውስጥ መለኮታዊ ደም ስለሚፈስ አንድ ወጣት ይናገራሉ፣ነገር ግን ምንም ዓይነት ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ስላልተሰጠው። በዝባዡን የሚፈፀመው በራሱ አእምሮ እና በማይሞቱ ዘመዶች ድጋፍ ነው።
ታሪኩ የሚጀምረው በአርጎስ ነው።ንጉሥ አክሪየስ የገዛበት። ውቧን ሴት ልጁን ዳኔን መቼም አትወልድም ብሎ በማሰብ በአንድ ጉድጓድ ውስጥ አስሮታል። እንደ ትንበያው, አሲሪሲያ የራሱን የልጅ ልጅ ለመግደል ነበር. ይሁን እንጂ ዜኡስ በውበቱ ላይ ወድቆ ወደ እሷ ገባ, ወደ ወርቃማ ዝናብ ተለወጠ. ብዙም ሳይቆይ ዳኔ ወንድ ልጅ ወለደች። የልጁ ገጽታ ከአክሪየስ አልተደበቀም. ከመጥፎ እጣ ፈንታ ለመዳን ተስፋ በማድረግ እናትና ልጅን በእንጨት ሳጥን ውስጥ ታስረው ወደ ባህር እንዲጣሉ አዘዘ።
የሴሪፍ ደሴት
ስለ ፐርሴየስ የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች በእንደዚህ አይነት ታሪኮች ምርጥ ወጎች ውስጥ ስለ ጀግኖች ተአምራዊ መዳን ይናገራሉ። ዳና እና ፔርሲየስ ያሉበት የእንጨት ሳጥን በሴሪፍ ደሴት አቅራቢያ በሚገኙ መረቦች ውስጥ ተጣብቋል. የነዚህ ሀገራት ንጉስ ወንድም የሆነው ዲክቲስ ወደ ባህር ዳር ወስዶታል።
የሴሪፍ ጌታ ፖሊዲክትስ ዳኔን ከልጁ ጋር በፍርድ ቤት ተወው። ልጁ አደገ እና የተዋበ ወጣት ፣ ውበት ፣ ጥንካሬ ፣ ብልህነት እና ጨዋነት እኩዮቹን ሁሉ በላ። ዳና የንጉሱ የፍላጎት ነገር ሆነ። ፖሊዲክት በጉልበት የሚፈልገውን ነገር ለማሳካት ሞክሮ ነበር ነገር ግን በወጣቱ ፐርሴየስ ሰው ላይ ከባድ ተቃዋሚ አገኘ። በዚያን ጊዜ የደሴቱ ገዥ ከጎርጎርጎርዮስ ሜዱሳ መሪ በኋላ እሱን ለዘላለም ለማጥፋት አንድ ወጣት ለመላክ የወሰነው።
ቆንጆ እና አስፈሪ
የፐርሴየስ እና የሜዱሳ አፈ ታሪክ በጥንት ዘመን በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ ነበር። የእሱ የተለያዩ ስሪቶች በጣም የተሟላ ዝርዝር በአፖሎዶረስ ስራዎች ውስጥ ተቀምጧል. ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው ሜዱሳ የቅንጦት ፀጉር ያላት ቆንጆ ልጅ ነበረች። በአቴና ቤተመቅደስ ውስጥ፣ ፖሲዶን በግድ ወሰዳት። የተናደደችው አምላክ ልጅቷን ቀጥቷታል,ፀጉሯን ወደ ሚሳለቁ እባቦች ቀይራ መቅደሱን ያረከሰችው።
በብዙ የአፈ ታሪክ ንግግሮች ሜዱሳ የሁለት ተፈጥሮ ፍጡር መስሏል። በእይታዋ ሕይወት ያላቸውን ነገሮች ሁሉ ወደ ድንጋይነት መለወጥ ትችላለች እና በማትል ውበትዋ ታዋቂ ነበረች። ከአንዱ የሰውነትዋ ክፍል የወጣው ደም ሊነሳ ቻለ፣ ከእባቡም እንደ መርዝ ገደለ። ሁለቱ እህቶቿ ስቴኖ እና ዩሪያል የማይሞቱ ነበሩ፣ ነገር ግን ሜዱሳ በዚህ መልኩ ከተራ ሰዎች የተለየ አልነበረም። አንድ የአፈ ታሪክ ስሪት እንደሚናገረው የጭራቆች አካል በብረት ሚዛን የተሸፈነ ሲሆን የመዳብ ጥፍሮች በእጃቸው ላይ ይገኛሉ. ጎርጎኖች በወርቃማ ክንፎቻቸው በአየር ላይ መብረር ይችላሉ። ጀግናው እንደዚህ አይነት ተቃዋሚ መጋፈጥ ነበረበት።
ጉዞ
ሜዱሳን ከመፋታቱ በፊት ፐርሴየስ ብዙ ርቀት ማለፍ ነበረበት፡ ጎርጎኖች ወደ ምዕራብ ይኖሩ ነበር። የኦሎምፒያ አማልክት ጀግናውን ለመርዳት መጡ። አቴና እንደ መስታወት ሁሉ ነገር የሚንፀባረቅበትን ጋሻዋን ሰጠችው። ሄርሜስ ሜዱሳን ለማሸነፍ የሚያስችል መሳሪያ ለፐርሴየስ ሰጠው። ወደ ግቡ የሚወስደው መንገድም በክንፉ የአማልክት መልእክተኛ ለጀግናው ተጠቆመ።
ስለ ፐርሴየስ የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች የዜኡስ ልጅ ከግሬይስ ጋር ስለተገናኘው የጎርጎርጎርዮስ ታላቅ እህቶች ይናገራሉ። በአፈ ታሪክ መሰረት, እነሱ አርጅተው ተወልደዋል እና አንድ ዓይን እና አንድ ጥርስ ለሶስት ነበራቸው. ግሬይስ እየተፈራረቁ ተጠቅመውባቸዋል። በዚህ ጊዜ አንዱ ለሌላው ዓይን ሲሰጥ ሁሉም ዓይነ ስውር ነበር። ግሬይስ ወደ ጎርጎርዮስ የሚወስደውን መንገድ አውቀው ይጠብቁታል። ተንኮለኛው ሄርሜስ ለዜኡስ ልጅ ከአሮጊቶች ጋር ምን እንደሚያደርግ ነገረው። ፐርሴየስ, በእሱ ምክር, ብቸኛ አይኑን እና ጥርሱን ሰረቀ. ዓይነ ስውራን ሽበቶች የራሳቸውን ለመመለስ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነበሩ። ፐርሴየስ የጎርጎርጎቹን መንገድ ለማሳየት ጠየቀ። አሮጊት ሴቶችከመስማማት በቀር ምንም የሚሠራ ነገር አልነበረም።
ወደ ግቡ በሚወስደው መንገድ ላይ ፐርሴየስ እንዲሁ ኒምፍስን አገኘው (በአንደኛው እትም መሰረት ያው ግራጫዎች መንገዱን አሳይቷቸዋል)። ለጀግናው አስማት እቃዎች ሰጡ. ኒፊሶቹም የሙታን መንግሥት ጌታ የሆነውን የሐዲስን ራስ ቁር አቀረቡለት። የለበሰው የማይታይ ሆነ። ፐርሴየስም እንደ ወፍ ከፍ ብሎ እና በፍጥነት እንዲበር የሚያስችለውን ክንፍ ያለው ጫማ ተቀበለ። ሦስተኛው ስጦታ ማንኛውንም ነገር የሚገጥሙበት ቦርሳ ነበር፡ ተሰፋ ወይም ጠባብ። ነይፋዎችን እያመሰገነ፣ ፐርሴየስ ቀጠለ።
Feat
ፐርሴየስ ጎርጎኖቹን ተኝተው አገኛቸው። ሄርሜስ ወደ ሜዱሳ ጠቆመው። ጀግናው በአቴና በጋሻው ጨካኝ እህቶችን ተመለከተ። ፐርሴየስ የጎርጎን ጭንቅላት ቆረጠ ፣ እና ክንፍ ያለው ፈረስ ፔጋሰስ እና ግዙፉ ክሪሶር ከሜዱሳ ደም ታየ። በአፈ ታሪክ አንድ እትም መሰረት አባታቸው የባህር አምላክ ፖሲዶን ነበር።
የሜዱሳ አካል ወደ ባህር ውስጥ ወድቆ ፐርሴየስ ግን ጭንቅላቱን በአስማት ቦርሳ ውስጥ አደረገ። ከማዕበሉ ጩኸት የጎርጎርጎን እህቶች ከእንቅልፋቸው ነቅተው ገዳዩን መፈለግ ጀመሩ፣ እሱ ግን አስቀድሞ የሃዲስን የራስ ቁር ለብሶ ጠፍቷል። ፒንዳር እንዳለው አቴና በጎርጎኖቹ ጩኸት የተደነቀች ዋሽንት ያን ቀን ፈጠረች።
የሜዱሳ ደም ጠብታዎች በሊቢያ አሸዋ ላይ ወድቀዋል ፐርሴየስ በዚያች ሀገር ላይ በረረ። በአፈ ታሪክ መሰረት ወደ መርዘኛ እባቦች ተለውጠው አካባቢውን በረሃ አደረጉት።
አትላንታ
ፐርሴየስ በክንፉ ጫማ ታግዞ የፕሮሜቴዎስ ወንድም የሆነው ግዙፉ አትላስ (አትላስ) ወደ ሚገዛበት ሀገር ደረሰ። መንጋውን ይጠብቅ ነበር።ጥሩ ዝንጣፊ በጎች እና የፖም ዛፍ ወርቃማ ቅጠሎችና ፍራፍሬዎች ያሉት ወደሚያድግበት አስደናቂ የአትክልት ስፍራ መግቢያ። አትላስ ፐርሴስን እንዲገባ አልፈለገም: አንድ ቀን የዜኡስ ልጅ ፖም እንደሚሰርቅ ተንብዮ ነበር. ቅር የተሰኘው ጀግና የሜዱሳን ጭንቅላት ከቦርሳው ውስጥ አውጥቶ ግዙፉ ወደ ድንጋይ ተለወጠ, ወደ ተራራ ተለወጠ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የገነትን ጓዳ እየደገፈ ነው. ፐርሴየስም አርፎ ጥቂት የወርቅ ፖም ወስዶ ቀጠለ።
የፐርሴየስ እና የአንድሮሜዳ አፈ ታሪክ
ውቧን አንድሮሜዳ ማዳን የበርካታ ታዋቂ ድንቅ ስራዎች ርዕሰ ጉዳይ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ልጅቷ የኢትዮጵያው ንጉስ የሴፊየስ እና የካሲዮፔያ ሴት ልጅ ነበረች. የአንድሮሜዳ እናት ቆንጆ እና በጣም ትኮራበት ነበር። አንድ ጊዜ የባህር ኔፊስ እንኳን በውበቷ ሊወዳደሩ እንደማይችሉ ፎከረች። ቅር የተሰኘው ኔሬይድ ለፖሲዶን ቅሬታ አቀረበ እና ኩሩዋ ሴት ላይ እንዲበቀል ጠየቀው። የባህር ጌታው እንደ ግዙፍ አሳ የሚመስል ጭራቅ ወደ ኢትዮጵያ ላከ። ኪት (በቀደምት አፈ ታሪኮች, ኪቶ የባህር አምላክ ስም ነው) የአገሪቱን የባህር ዳርቻዎች ማጥፋት ጀመረ, ነዋሪዎቿን ገድሏል. ሴፊየስ ምክር ለማግኘት ወደ አፈ ቃል ሄደ። ጭራቁን ለማረጋጋት ብቸኛው መንገድ የንጉሱ ብቸኛ ሴት ልጅ አንድሮሜዳ መስጠት ነው አለ። ሴፊየስ እና ካሲዮፔያ ልጅቷን ለተወሰነ ሞት መላክ ነበረባቸው።
አንድሮሜዳ በድንጋይ ላይ በሰንሰለት ታስሮ ጭራቁ እስኪመጣ ድረስ ወጣ። ልክ በዚያን ጊዜ ፐርሴየስ ኢትዮጵያን አልፎ በረረ። አንዲት ቆንጆ ገረድ አይቶ ወዲያው ወደዳት። ጀግናው ድንጋይ ላይ ወድቆ ስለተፈጠረው ነገር ልዕልቷን ጠየቃት። መልሱን ካገኘ በኋላ ወደ እርሱ ቀርቦ ጥያቄ ወደ መጡባቸው ያልታደሉት ወላጆች ዘወር አለ።አንድሮሜዳ ከዳነች ሚስት አድርገው ይሰጡት እንደሆነ። ሴፊየስ እና ካሲዮፔያ ጭራቁን ካሸነፈ ለፐርሴስ ሴት ልጅ እና ለመላው መንግሥታቸው ቃል ገቡለት።
ሁለት ስሪቶች
በተጨማሪ የፐርሴየስ አፈ ታሪክ ብዙውን ጊዜ የሚነገረው ከሁለት መንገዶች በአንዱ ነው። በመጀመሪያ ጀግናው ሄርሜስ በተሰጠው ሰይፍ በመታገዝ ኪትን አሸነፈ። ብዙ ጊዜ ወደ ሰማይ በመውጣቱ እና በጠላት ላይ በፍጥነት በመውረድ, ፐርሴየስ በጭራቂው ላይ ሟች የሆነ ቁስል በማድረስ ውብ የሆነችውን ልጅ እና አገሩን በሙሉ አዳነ. በሁለተኛው ስሪት መሠረት ጀግናው የሜዱሳን ጭንቅላት ከቦርሳው ውስጥ በማውጣት አንድ ትልቅ ዓሣ አሸንፏል. ዓሣ ነባሪው ወደ ድንጋይነት ተለወጠ። ኦቪድ ከጦርነቱ በኋላ ፐርሴየስ መሳሪያውን ፊት ለፊት እንዳስቀመጠ ጽፏል። በዚሁ ጊዜ የሜዱሳ እይታ በአልጌዎች ላይ ወደቀ እና ወደ ኮራል ተለወጡ።
Fineus
ስለ ፐርሴየስ የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች ግን በዚህ አያበቁም። ጀግናው ለአቴና, ለዜኡስ እና ለሄርሜስ መስዋዕትነት ከፍሏል, ከዚያም ሰርጉን ለማክበር ወሰነ. የአጠቃላይ ደስታው የተቋረጠው የአንድሮሜዳ የቀድሞ እጮኛ በሆነው በፊንዮስ የሚመራ ጦር በመታየቱ ነው። ፐርሴየስን ሙሽሪት ሰረቀች እና ሊገድለው ተነሳ። የተቃዋሚዎቹ ሃይሎች እኩል አልነበሩም። ፊንያስ በእነዚህ ክፍሎች ለረጅም ጊዜ ይታወቃል, እና ብዙ ተዋጊዎችን ከእርሱ ጋር አመጣ. ፐርሴየስ መሸነፍ እንደሚችል አይቶ በድጋሚ የሜዱሳን ጭንቅላት ተጠቀመ እና ተቃዋሚዎቹ በሙሉ ወደ ድንጋይነት ተቀየሩ።
አንዳንድ ጊዜ ጀግናው ኢትዮጵያ ውስጥ ቀረ። ከዚያም ከአንድሮሜዳ ጋር እናቱ እየጠበቀች ወደነበረው ወደ ሴሪፍ ደሴት ሄደ።
የፖሊዲክቶች ሞት
ፐርሴየስ ዳኔን በዜኡስ ቤተ መቅደስ ውስጥ አገኘችው፣ ከንጉሥ ፖሊዴክቴስ ትንኮሳ መደበቅ ነበረባት። ወዲያውኑ ጀግና.የእናቱን ወንጀለኛ ለማግኘት ወደ ቤተ መንግስት ሄደ። በአንድ ግብዣ ላይ ፖሊዲክቶችን አገኘ. ንጉሱ ፐርሴስን አልጠበቁም ነበር፡ ጀግናው እንደሞተ ይቆጠር ነበር። የዜኡስ ልጅ ሥራውን እንደጨረሰ አስታወቀ - የሜዱሳን ራስ አመጣ. ይሁን እንጂ ማንም አላመነውም. ቀድሞውንም የተናደደው ፐርሴየስ የጎርጎሩን ጭንቅላት እንደማስረጃ ወደላይ ከፍ አደረገ፣ እና ሁሉም በቦታው የነበሩት ሁሉ ወደ ድንጋይነት ተለወጠ።
በመንግሥቱ ላይ ያለው ሥልጣን ፐርሴየስ በአንድ ወቅት ጀግናውን እና እናቱን ያዳነ የፖሊዴክተስ ወንድም ዲክቲስ ሰጠው። እሱ ራሱ ወደ አርጎስ ሄደ።
የተሟላ ትንበያ
የፐርሴየስ አፈ ታሪክ የሚያበቃው በቤቱ ስለነበረው ቆይታ በሚናገር ታሪክ ነው። አክሪየስ ስለ ሴት ልጁ እና የልጅ ልጁ መምጣት ሲያውቅ በፍርሃት ሸሸ። ፐርሴየስ በአርጎስ መግዛት ጀመረ. አስማታዊ ስጦታዎችን ለባለቤቶቻቸው መለሰ, እና የሜዱሳን ጭንቅላት ለአቴና ሰጠ. እመ አምላክ በደረቷ ላይ (በሌላ እትም - በጋሻው ላይ) ላይ አስቀመጠው.
Acrisius አሁንም የተተነበየውን ማስቀረት አልቻለም። በመደበኛ ጨዋታዎች ላይ በፐርሴየስ በተወረወረ ዲስክ ተገድሏል. ያዘንኩት ጀግና አያቱን ቀብሮ አርጎስ ሊገዛ አልፈቀደም። ወደ ቲሪንስ ሄዶ ለረጅም ጊዜ ገዛ።
ትርጓሜ
ዛሬ፣ ሁሉም የታወቁ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች በርካታ ትርጓሜዎች አሉ። አንዳንድ ጊዜ ድንቅ ጀብዱዎች በጥንታዊ ገጣሚዎች ወደ እንደዚህ ባለ ደማቅ ምስሎች ስለተለወጡ እውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶች መረጃን ይደብቃሉ ተብሎ ይታሰባል። የፐርሴየስ አፈ ታሪክ ትርጉምም በተመሳሳይ መልኩ ተተርጉሟል. በታሪክ ውስጥ እንዲህ ዓይነት አካሄድ ወደ ቂልነት ሲወሰድባቸው ሁኔታዎች አሉ። እና ከዚያ ዜኡስዋና ባለስልጣን ይሆናል፣ ዳና ውስጥ የገባው ወርቃማው ዝናብ - ጠባቂዎቹን ጉቦ በመስጠት፣ እና አትላስ ወይም አትላስ - የስነ ፈለክ ተመራማሪ።
እንደ ፊሎሎጂካል ቲዎሪ፣ ተረቶች የቋንቋ መዛባት ውጤቶች ናቸው። የአማልክት ስሞች እንደ የፀሐይ ብርሃን, ነፋስ, እሳት, ዝናብ እና ደመና የመሳሰሉ የተለመዱ ክስተቶች ከጥንት ስሞች የተወሰዱ ናቸው. የንድፈ ሃሳቡ ደጋፊዎች የሳንስክሪት እና የላቲን መስፋፋት የፈጠረ አንድ ቋንቋ በጥንት ጊዜ መኖሩን የሚያሳይ ማስረጃ ያቀርባሉ. በአፈ-ታሪኮች ውስጥ የተካተቱት ዋና ዋና ሀሳቦች የተፈጠሩት የወደፊቱ ህዝቦች ቅድመ አያቶች በአንድ ላይ በሚኖሩበት ጊዜ ነው. ከዚያም፣ በቋንቋዎች ለውጥ፣ የታወቁ ሴራዎች መፈጠር ጀመሩ፣ ሆኖም ግን፣ አንድ ሰው የተደበቀ የመጀመሪያ ትርጉም ማግኘት ይችላል።
የፀሀይ እንቅስቃሴ
በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ የጥንቷ ግሪክ ስለ ፐርሴየስ አፈ ታሪኮች እንደ ፀሀይ ይቆጠራሉ። ፊሎሎጂስቶች የጀግኖች እና የአማልክት ስም በሳንስክሪት የተፈጥሮ ክስተቶች ስም ይቀንሳሉ. ዳና የደረቀ ምድር ወይም ንጋት በጨለማ (አክሪሲየስ) በብርሃን መካከል የተፈጠረ ነው (የአክሮስ ከተማ ስም በዚህ መንገድ ይተረጎማል)። እሷም የሰማይ ተወዳጅ (ዘኡስ) ነበረች እና ብሩህ ቀንን (ፐርሴስ) ፈጠረች. በትንቢቱ መሠረት አያቱን ማለትም ጨለማውን መግደል ይኖርበታል።
ሜዱሳ በንድፈ ሀሳቡ መሰረት በከዋክብት የተሞላውን ምሽት በአካል ያዘጋጃል - ቆንጆ ነገር ግን ከቀኑ መምጣት ጋር መሞትን ያሳያል። አንድሮሜዳ የሚለው ስም እንዲሁ ጎህ ለመቀድ ወደ ሳንስክሪት ይወርዳል፣ ካሲዮፔያ እና ሴፊየስ ግን ጨለማን እና ሌሊትን ይወክላሉ።
በመሆኑም ስለ ፐርሴስ የተነገሩት ጥንታዊ አፈ ታሪኮች የብርሃን ጨለማን ድል፣ ሌሊት ወደ አዲስ ቀን መቀየሩን ይናገራሉ። ሁሉም ማለት ይቻላል የጥንት አፈ ታሪኮች በተመሳሳይ መንገድ ይተረጎማሉ። ማንኛውም አፈ ታሪክ - ስለ Perseus, Orpheus እና Eurydice, ቴሰስ እናአሪያድ፣ የሄርኩለስ መጠቀሚያዎች - በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ እንደ አካላዊ ክስተቶች መግለጫ ሆኖ ይታያል።
ከግጥም ትረካው በስተጀርባ ያለው ትርጉም ምንም ይሁን ምን የጥንት ተረቶች በምስል እና በድምቀት ማስደሰት ቀጥለዋል። የፐርሴየስ አፈ ታሪክ በ Delacroix, Rubens, Veronese, Titian ታላቅ ሥዕሎች እንዲፈጠሩ አነሳስቷል. የተቆረጠውን የሜዱሳን ጭንቅላት በእጁ የያዘውን ጀግና የሚያሳይ የሴልሊኒ ዝነኛ ሐውልት አሁንም የፍሎረንስ በጣም ቆንጆ ጌጥ ተደርጎ ይቆጠራል። የታላላቅ ደራሲያን ስራዎች፣ አንድ ሰው የፐርሴየስ አፈ ታሪክ ምርጥ ግምገማዎች ናቸው።
