የኢስካንደር ዙልካርኔይን የህይወት ታሪክ ለእስልምና ስነ መለኮት ምስጋና ስላለን ስለእርሱ ባሉት ሃሳቦች መጀመር አለበት። ስለዚህ በሙስሊም እምነት መሰረት የአለም ፍጻሜ የሚሆነው ጎግ እና ማጎግ ከግድግዳው ጀርባ ሲፈቱ እና አላህ ያጠፋቸው በአንድ ሌሊት የትንሳኤ ቀን ይሆናል (ያውም አል-ቂያማ)። ታሪኩ ወደ ቁርኣን የገባው የታላቁ እስክንድር ታሪክ አፈ ታሪክ በሆነው በአሌክሳንደር ሮማንስ በኩል ነው። ብዙዎች ኢስካንደር ዙልካርኔይን በትንሹ የተለወጠ የህይወት ታሪክ ያለው ታላቁ እስክንድር ነው ብለው ያምናሉ።
መነሻ
የዚህ ገፀ ባህሪ ታሪክ ከቁርዓን ምዕራፍ 18 (ሱረቱል ካህፍ "ዋሻ") ጋር የተያያዘ ነው። ይህ ምዕራፍ ለመሐመድ የወረደችው ጎሣቹ ቁረይሾች፣ አይሁዶች ባላቸው የላቀ የቅዱሳት መጻሕፍት እውቀት መሐመድ እውነተኛ የአላህ ነቢይ መሆኑን እንዲነግሯቸው ሁለት ሰዎችን በላኩ ጊዜ ነው። ሊቃውንቱም መሐመድን ስለ ሦስት ነገሮች እንዲጠይቁ መክሯቸዋል ከመካከላቸውም አንዱ "ተጓዥና ወደ ምሥራቅ እንደደረሰና ስለ አንድ ሰው ነው።ታሪክ ያደረገው የምዕራቡ ዓለም። " ስለ ጉዳዩ ከነገረህ ነቢይ ነውና ተከተለው ካልነገረህ ግን የሚያታልልህ ሰው ነውና እንደፈለግከው አድርግለት" (ቍጽሪ 18፡83-98) በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ኢስካንደር ዙልካርኔይን የልጅነት ጊዜ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም. ይህ ሁኔታ ግን ይበልጥ ሚስጥራዊ እና ግርማ ሞገስ ያለው ሰው ያደርገዋል።
የምስራቅ እና ምዕራብ አሸናፊ
ከላይ በተጠቀሰው የምዕራፍ ስንኞች ላይ ኢስካንደር ዙልካርኔይን በመጀመሪያ ወደ ምዕራባዊው የአለም ዳርቻ ሄዶ ፀሀይ ስትጠልቅ እንደቀዘቀዘ እና ከዚያም ወደ ሩቅ ምስራቅ እንደሚያይ ይነገራል። ከውቅያኖስ እንዴት እንደሚወጣ እና በመጨረሻም ወደ ሰሜን ወደ ተራራማው ቦታ በጎግ እና በማጎግ የተጨቆኑ ሰዎችን አገኘ. ይህ ታሪክ አሁንም ለሙስሊሞች ብቻ ሳይሆን ለመላው የሀይማኖት ሊቃውንት ትልቅ ትኩረት የሚሰጠው ነው።
የኢስካንደር ዙልካርኔይን ታሪክ በመካከለኛው ምሥራቅ ታላቁ እስክንድር ዘመቻ በተነገሩ አፈ ታሪኮች የመነጨው በክርስትና ዘመን በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ነው (በእርግጥም በዚያን ጊዜ መቄዶኒያውያን ለረጅም ጊዜ አልነበረም). በነዚህ አፈ ታሪኮች መሠረት የጎግ እና የማጎግ ዘሮች የሆኑት እስኩቴሶች አንድ ጊዜ የአሌክሳንደር ጄኔራሎችን አሸንፈዋል ፣ ከዚያ በኋላ በካውካሰስ ተራሮች ላይ ከስልጣኔ ምድር ለመጠበቅ ግድግዳ ሠራ (የአፈ ታሪክ ዋና ዋና ነገሮች ተገኝተዋል) በጆሴፈስ). የአሌክሳንደር ታሪክ በኋለኞቹ መቶ ዘመናት በይበልጥ የዳበረ ሲሆን በመጨረሻም በሶሪያ ቅጂ ወደ ቁርኣን መግባቱን ያሳያል።
ባለሁለት ቀንድ ገዥ
አሌክሳንደር (ኢስካንደር ዙልካርኔይን) አስቀድሞ በእነዚህ ቀደምት አፈ ታሪኮች ውስጥ "ሁለት ቀንዶች" በመባል ይታወቅ ነበር። የዚህም ምክንያቶች በተወሰነ ደረጃ ግልጽ ያልሆኑ ናቸው፡ አል-ታባሪ (839-923 ዓ.ም.) ሊቅ ከአንድ የዓለም አካል ("ቀንድ") ወደ ሌላ አካል እንደሚሸጋገር ያምን ነበር, ነገር ግን በመጨረሻ ከለበሰው የእስክንድር ምስል ሊሆን ይችላል. ምስሉ በሄለናዊ ቅርብ ምስራቅ ውስጥ በሚገኙ ሳንቲሞች ላይ በሰፊው ተስፋፍቶ የነበረው የዙስ-አሞን አምላክ ቀንዶች። ግድግዳው ስለ ታላቁ የቻይና ግንብ (የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ተማሪ አል-ኢድሪሲ የሞንጎሊያን የጎግ እና የማጎግን ምድር የሚያሳይ የሲሲሊው ሮጀር በካርታ ተዘጋጅቷል) ወይም በካስፒያን ክልል ውስጥ የተገነቡትን የተለያዩ የሳሳኒድ የፋርስ ግንቦችን የሩቅ ሀሳብ አንጸባርቋል ። ከሰሜን አረመኔዎች ለመከላከል።
አለምን ያሸነፈው
ኢስካንደር ዙልካርኔይን በምእራብ እና በምስራቃዊ የምድር ስፋቶችም ይጓዛል። በምዕራቡ ውስጥ, ፀሐይን "በቆሻሻ ምንጭ" ውስጥ ያገኛል, ይህም በሶሪያ አፈ ታሪክ ውስጥ አሌክሳንደር ካገኘው "መርዛማ ባህር" ጋር እኩል ነው. በሲሪያክ ኦሪጅናል ውስጥ እስክንድር የተፈረደባቸውን እስረኞች ወደ ውስጥ በመላክ የባህርን መርዛማ ንብረቶች ፈትኗል። በምስራቅ የሶሪያ አፈ ታሪክም ሆነ ቁርዓን ማለት የአሌክሳንደር / ዙልካርኔን ሰዎች ከጠራራ ፀሀይ ጋር ያልተላመዱ እና ቆዳቸው በጣም እንዲሰቃይ የሚያደርጉ አጋሮች ናቸው።
የሁለት ክፍለ ዘመን ሰው
ስለ ኢስካንደር ዙልካርኔይን ስም ፣ በእስልምና የሰዎች ምስል በመከልከሉ በቀላሉ ማግኘት የማይቻልባቸውን የሐውልቶች ወይም የፎቶ ምስሎች ጥቂት ቃላት መናገር ተገቢ ነው። ቃርን ("ካርን") የሚለው ቃል "ቀንድ" ብቻ ሳይሆን "ጊዜ" ወይም ማለት ነው“ዕድሜ”፣ ስለዚህም ዙል-ቀርነይን (ዱር-ቀርነይን፣ ዙልካርነይን) የሚለው ስም ተምሳሌታዊ ፍቺ አለው “የሁለት መቶ ዓመታት ሰው” ሲሆን የመጀመሪያው ግንቡ የሚሠራበት አፈ ታሪካዊ ጊዜ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የዓለም ፍጻሜ፣ የአላህ ሸሪዓ፣ መለኮታዊ ሕግ፣ ሲወገድ፣ ጎግ እና ማጎግ ነፃ ሲወጡ። የዘመናችን እስላማዊ አፖካሊፕቲክ ጸሃፊዎች ከትክክለኛ ንባብ ጋር በመጣበቅ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ስለ ግድግዳው አለመኖር የተለያዩ ማብራሪያዎችን አቅርበዋል-አንዳንዶች ጎግ እና ማጎግ ሞንጎሊያውያን ነበሩ, እና አሁን ግንቡ ጠፍቷል, ሌሎች ግን ግድግዳው እና ጎግ ሁለቱም ይናገሩ ነበር. እና ማጎግ አሉ ነገር ግን የማይታዩ ናቸው።
የጋዛሊ ምስክርነት
ተጓዡ ኢስካንደር ዙልካርኔይን ለኋለኞቹ ጸሃፊዎች ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳይ ነበር። እስክንድር ከህንድ ጠቢባን ጋር ባደረገው ስብሰባ ከብዙ የአረብኛ እና የፋርስ ቅጂዎች በአንዱ ላይ ገጣሚው እና ፈላስፋው አል-ጋዛሊ (አቡ ሀመድ ኢብኑ ሙሀመድ አል-ጋዛሊ፣ 1058-1111) የኛ ጀግና ምንም የሌላቸውን ሰዎች እንዴት እንዳገኘ ጽፏል። ነገር ግን በቤታቸው ደጃፍ ላይ መቃብሮችን ቈፈረ; ንጉሣቸው ይህን ያደረጉት በህይወት ውስጥ ብቸኛው እርግጠኝነት ሞት ብቻ እንደሆነ አስረድተዋል። የጋዛሊ እትም በኋላ ወደ ሺህ እና አንድ ምሽቶች አደረገው።
የሩሚ ምስክርነቶች
የሱፊ ገጣሚ ሩሚ (ጃላል አድ-ዲን ሙሐመድ ሩሚ፣ 1207-1273)፣ ምናልባትም ከመካከለኛው ዘመን የፋርስ ባለቅኔዎች በጣም ዝነኛ የሆነው የዙልካርኔይንን የምስራቅ ጉዞ ገልጿል። ጀግናው የሌሎቹ ተራሮች ሁሉ "እናት" የሆነችውን ኮፍ ተራራ ላይ ወጣ (በኢራን ሰሜናዊ ድንበር ላይ ከሚገኙት የአልቦርዝ ተራሮች ጋር የሚታወቅ) ከመረግድ የተሰራ እና ቀለበት ፈጠረ።በእያንዳንዱ ሀገር ስር መላዋን ምድር ከደም ስር ያሉ ደም መላሾች ጋር። በእስክንድር ጥያቄ መሰረት ተራራው የመሬት መንቀጥቀጦችን አመጣጥ ያብራራል-እግዚአብሔር ሲፈልግ ተራራው ከኤመራልድ ደም መላሾች ውስጥ አንዱን እንዲወዛወዝ ያደርገዋል, እናም የመሬት መንቀጥቀጥ ይከሰታል. በሌላም ምስክርነት በታላቁ ተራራ ላይ ታላቁ ድል አድራጊ ኤፍሬኤልን (የመላእክት አለቃ ሩፋኤልን) አገኘው እርሱም የፍርድ ቀን መጀመሪያ ሊሰማ የተዘጋጀ ነው።
ዙልካርነይን በማላይኛ epic
የማሌይ ኢፒክ ሂካያት ኢስካንዳር ዙልካርኔይን የበርካታ ደቡብ ምስራቅ እስያ ንጉሣውያን ቤተሰቦችን የዘር ሐረግ ያሳያል እንደ የኢስካንደር ዙልካርኔይን ሱማትራ ሚናካባው ንጉሣዊ ቤተሰብ። ስለ እስክንድር የተነገሩ ታሪኮች እና ምስክርነቶች ኢንዶኔዥያ እና ማሌዥያ ደርሰው በነዚህ ሩቅ ሚስጥራዊ በሆኑት ሀገራት ባህል ላይ አሻራቸውን ማሳረፋቸው አስገራሚ ነው።
"ሂካያት ኢስካንደር ዙልካርኔን" በቁርኣን ውስጥ በአጭሩ የተጠቀሰውን የኢስካንዳር ዙልካርኔን (ታላቁ አሌክሳንደር) የፈጠራ ስራን የሚገልጽ የማሌይ ታሪክ ነው። በጣም ጥንታዊው የእጅ ጽሁፍ በ 1713 ታይቷል ነገር ግን በጥሩ ሁኔታ ላይ ነው. ሌላ የእጅ ጽሑፍ በ1830 አካባቢ በመሐመድ ሲንግ ሳኢዱላህ ተገለበጠ።
ኢስካንደር ዙልካርኔን በሱማትራ፣ ኢንዶኔዢያ ውስጥ ከሚናንግካባው መንግስታት ቀጥተኛ ቀዳሚ እና የነዚህ አገሮች ገዥዎች ቅድመ አያት እንደሆነ ይነገራል።
