የመገናኛ ዘዴዎችን በማሻሻል ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ከግል ጉዳዮቹ በተጨማሪ በውሳኔዎች ላይ እንዲሳተፍ እና በኤሌክትሪክ ኃይል ለሚፈጠረው ከፍተኛ ፍጥነት ፣ ጊዜ እና ቦታ መጥፋት ተጀመረ። ዓለም አቀፍ ችግሮች. የወቅቱን የግንኙነት እና የኋላ ባህላዊ ሁኔታን ለመግለጽ ካናዳዊው ፈላስፋ ኤም. ማክሉሃን "የዓለም መንደር" ጽንሰ-ሀሳብ ያስተዋውቃል, እሱም ዘ ጉተንበርግ ጋላክሲ (1962) እና ሚዲያን መረዳት (1964) በተሰኘው መጽሐፎቹ ላይ በሰፊው ገልጿል. ተመራማሪው በኤሌክትሮኒካዊ የመገናኛ ዘዴዎች መላዋ ፕላኔት ወደ መንደር መጠን እንዴት "እየጠበበች" እንዳለች እና አሁን በአለም ላይ ወደ የትኛውም ቦታ መረጃን በቅጽበት ማስተላለፍ ተችሏል።
በአንድ "መንደር"
በ20ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ የታየው የ"ግሎባል መንደር" ፅንሰ-ሀሳብ በካናዳዊው የኤሌክትሮኒክስ ባህል ምስል ኸርበርት ማርሻል ማክሉሃን ምስጋና ይግባውና በዋናነት በምሳሌያዊ አነጋገር የአለም የመረጃ መረብን ይገልፃል። በዚህ አውታረመረብ ውስጥ በሰዎች መካከል ያለው ርቀት ለግንኙነት ምንም ትርጉም አይኖረውም, ጊዜ እና ቦታ ይመስላሉተሰርዘዋል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ባህሎች ፣ ወጎች ፣ የዓለም አመለካከቶች እና እሴቶች እየተጣመሩ ነው። በከፍተኛ የመረጃ ልውውጥ ፍጥነት ምክንያት አንድ ሰው ጥቅም አለው፡ በአለም ላይ ለሚሆነው ነገር በፍጥነት ምላሽ መስጠት፣ መረጃ መቀበል እና ማሰራጨት ይችላል።
McLuhan ዘመናዊ ግንኙነቶች ሰዎች የራሳቸው እንደሆኑ አድርገው ወደ እርስ በርስ ጉዳይ እና ችግር እንዲሳቡ እንደሚያስገድዳቸው ገምቷል። በኤሌክትሮኒካዊ የመገናኛ መስመሮች እርስ በርስ በመገናኘት, በአንድ መንደር ውስጥ እንደሚኖሩ, በጣም ቅርብ በሚመስል መልኩ መስተጋብር ይጀምራሉ. ይህ የመገናኛ ዘዴ አሁን ባለው የባህል አውድ ውስጥ የተለየ የሶሺዮሎጂ መዋቅር ያዳብራል።
ኮሙኒኬሽን ጉሩ
ማርሻል ማክሉሃን (1911-1980) በኤሌክትሪካል እና ኤሌክትሮኒክስ ተፅእኖ ላይ ባደረገችው ጥናት እውቅና ያገኘችው የካናዳ እና የዩናይትድ ስቴትስ የ60ዎቹ እና 70ዎቹ ምሁራዊ እና ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ብሩህ ስብዕና አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። በዘመናዊ ሰው እና በህብረተሰብ ላይ የግንኙነት ዓይነቶች።
በስራው መጀመሪያ ላይ ማክሉሃን ዘመናዊውን አለም በመተቸት ለክላሲካል ስነ-ጽሁፍ በቂ ትኩረት እንደሌለው በመግለጽ "ባህላዊ" የስነ-ፅሁፍ ሃያሲ ነበር። ከ 50 ዎቹ ጀምሮ, ወሳኝ መንገዶችን በመተው, የግንኙነት ስርዓቶችን በራሳቸው መንገድ ማጥናት ጀመረ. ጉተንበርግ ጋላክሲ እና መረዳት ሚዲያ ከተለቀቀ በኋላ የማክሉሃን ስም በአካዳሚዎች ብቻ ሳይሆን ከዚያ በላይ ተወዳጅነትን አግኝቷል።
አስደሳች መጽሃፎች ደራሲ ለረጅም ጊዜ ከወቅታዊ እና የቲቪ ስክሪኖች ገፆች አልወጡም ፣በአስደናቂ ንግግሮቹ ተመልካቹን አስደንግጧል። የሚዲያ ንድፈ ሃሳቡም ወጣቱን ትውልድ ለማስደሰት ችሏል፣ እሱም እንደ ድንቅ ሂፕ ፕሮፌሰር የተገነዘበው ስለ አለም ያላቸውን ራዕይ የቀየሰ ነው። የማክሉሃን መጽሐፍት ዲዛይን በወቅቱ ከነበሩት ደረቅ የሳይንስ ሥራዎች በጣም የተለየ እንደነበር ልብ ሊባል የሚገባው ለግራፊክ ቋንቋ፣ ለፎቶግራፍ እና ለየት ያለ ጽሑፍ በመጠቀም።
የኤም. የማክሉሃን ጽንሰ-ሀሳብ
በጥናቶቹ ውስጥ፣ ማክሉሃን በሃያኛው ክፍለ ዘመን ባህል ከህዳሴው ያልተናነሰ ጠቀሜታ ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረሱን ተከራክሯል። በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ያሉ ሁሉም ጉልህ እርምጃዎች፣ በእሱ አስተያየት፣ ከቴክኒካል የመገናኛ ዘዴዎች ፈጠራዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው።
ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳቦች፡
- የማንኛውም ባህል እድገት የሚነካው በንግግር፣ በጽሁፍ፣ በታተመ ቃል፣ በትራንስፖርት፣ በቴሌኮሙኒኬሽን፣ በኮምፒውተር ሲስተሞች እና በሌሎች የመገናኛ ዘዴዎች ነው።
- አንድ የተወሰነ የግንኙነት አይነት አጠቃላይ ማህበረሰብን ይፈጥራል - ጋላክሲ።
- የመገናኛ መሳሪያዎች የመረጃ ማስተላለፊያዎች ብቻ ሳይሆኑ ከሱ ውጪ ግን እውነታውን የመቅረጽ መንገዶች ናቸው።
- የአዳዲስ የግንኙነት፣ የመግባቢያ እና የመረጃ ዓይነቶች መፈጠር የአለም አዲስ ገጽታ፣ የአስተሳሰብ ዘይቤ እና ሌሎች የማህበራዊ ድርጅት መርሆዎችን ይፈጥራል።
- የአንድ ሰው የማስተዋል ችሎታ ኦዲዮ (የቃል) እና ቪዲዮ (ምስላዊ) ግንኙነቶችን ለመለየት ያስችላል።
- በሰው ልጅ የዕድገት ታሪክ ውስጥ የሚከተሉት ክንዋኔዎች ተለይተዋል፡ የቃል ንግግር ዘመን፣ የፎነቲክ አፃፃፍ ዘመን፣ ጊዜ"ጉተንበርግ ጋላክሲ" እና ዘመናዊ የኤሌክትሮኒክስ ስልጣኔ።
ጉተንበርግ ጋላክሲ
ከካናዳዊው ተመራማሪ ኤም ማክሉሃን እጅግ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ስራዎች አንዱ "ጉተንበርግ ጋላክሲ" ነው። መጽሐፉ በግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ እድገት ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ክስተት ነበር። እንደ ደራሲው ከሆነ የኩይሉ ገጽታ ለ "ቴክኖሎጂ ፍንዳታ" ፊውዝ ሆነ እና ማዕከሉ በ I. ጉተንበርግ በእጅ ማተሚያ ፈጠራ ላይ ነው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የህብረተሰቡ መበታተን እና የግለሰቦች መለያየት መከሰት ጀመረ፡- የታተመው ቃል ከህብረተሰቡ የጋራ ንቃተ-ህሊና ውጪ ለግለሰብ የዓለም እውቀት አስችሎታል።
በመጽሐፉ ውስጥ ማክሉሃን በጣም አስደሳች የሆኑ ጽሑፎችን ሰብስቧል፣ ይህም የአንባቢውን ትኩረት ከጥንት ባህል እስከ ቴሌቪዥን ዘመን የመገናኛ ዘዴዎችን ይስባል። በኤሌክትሮማግኔቲዝም መስክ የተገኘው እመርታ በሁሉም የሰው ልጅ የሕይወት ዘርፎች ውስጥ "ሜዳ" እንደገና እንዲፈጠር አድርጓል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የሰው ልጅ በአሁኑ ጊዜ "በዓለም አቀፋዊ መንደር" ማዕቀፍ ውስጥ ይገኛል.
ከጋላክሲ ወደ መንደር
ስለ የመገናኛ ቦታው ሀሳብ ውስጥ በመግባት ኤም. ማክሉሃን ትክክለኛውን ሳይንሶች ደጋግሞ ተጠቅሟል። በኤሌክትሮ መካኒኮች ውስጥ ከተመዘገቡት የቅርብ ጊዜ ስኬቶች አቋም አንፃር የጥበብን ቦታ የገመገመውን አርክቴክት ዚ.ጌዲዮን ምሳሌ በመከተል ፣ የፊዚክስ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ እድገት ጋር ሲነፃፀር የግንኙነት ቦታን ይተነትናል። ስለዚህ, የህትመት ባህል ዓለም, እንደ ጉተንበርግ ጋላክሲ, ለካናዳውያንተመራማሪው የኒውቶኒያን ጠፈር አንድ አይነት ባህሪ አለው። እና የአንስታይን (1905-1906) የአንድ ቦታ እና ጊዜ ፅንሰ-ሀሳብ በመገናኛ ብዙሃን ከተፈጠረው አዲስ አብዮት ጋር የተያያዘ ነው፡ የቴሌፎን፣ የቴሌግራፍ እና የኤሌክትሮኒካዊ ሚዲያ መምጣት።
የተከሰቱት ግኝቶች፣ ማክሉሃን እንዳሉት፣ "የጉተንበርግ ጋላክሲ" መውደቅ እና በማንኛውም ጊዜ ወደ አንድ ነጥብ ማሽቆልቆል የሚችል ከፍተኛ የመገናኛ ቦታ ብቅ አለ። ሳይንቲስቱ ስለ አዲስ ዓለም ጽፏል ጊዜ እና ርቀት ጉዳይ, እና ሁሉም ነገር በቅጽበት ይከሰታል, "በዓለም አቀፋዊ መንደር" ውስጥ እንደምንኖር.
በፍርስራሹ ላይ የሚደረጉ ውይይቶች
በኢንተርኔት እና የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ዘመን የማክሉሃን እይታዎች አዲስ ትርጉም ወስደዋል። የዓለም ጽንሰ-ሐሳብ እንደ "ዓለም አቀፋዊ መንደር" በጊዜው ተዛማጅ ሆኗል: አሁን ማንኛውንም ነገር መደበቅ አይቻልም, እና ሁሉም ሰው ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ነው. ምናባዊው አካባቢ ከገጠር ጋር ይነጻጸራል, ሁሉም ነገር በፍርስራሹ ላይ ይብራራል. ማህበራዊ አውታረ መረቦች፣ ቻቶች፣ ብሎጎች፣ መድረኮች እና የመሳሰሉት እንደ ፍርስራሽ ሆነው ያገለግላሉ። የውይይት ርእሰ ጉዳይ ምንም ያህል እውነተኛ ቢሆንም ለሁሉም ሰው የሚቀርበው ማንኛውም ዜና ነው። በዚህ አካባቢ, እያንዳንዱ ሰው በትኩረት መሃል መሆን እና የውይይት ዓላማ ሊሆን ይችላል. የበይነመረብ ተጠቃሚዎች ስለ ሁሉም ነገር እና ስለ ሁሉም ሰው እንዲሁም ስለ አመለካከታቸው እውነተኝነት እና ፍትሃዊነት የመወያየት መብት እንዳላቸው እርግጠኞች ናቸው።
የዘመናዊው የኢንተርኔት ማህበረሰብ ገፅታዎች በመንደሩ ውስጥ ካሉ ሰዎች ህይወት ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ናቸው፡ ሽማግሌዎች፣ ታዋቂ ግለሰቦች፣ ተራ ሰዎች እና እረኞች። እና ከሁሉም በላይ ምንድነውከሁሉም በላይ ፣ በዚህ መንደር ውስጥ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ እውነተኛ ፊቱን ያጣል ፣ እሱ ምስል ይሆናል ፣ የጎደሉትን ንጥረ ነገሮች የተሰጠው እና አላስፈላጊዎቹን ያስወግዳል። ከተማሩ ጭምብሎች ጀርባ፣ ህይወት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ወደ ትያትር እየተቀየረ ነው፣ ያለማቋረጥ የተለያዩ ሚናዎችን መጫወት ያስፈልግዎታል።
የመረጃ ስልጣኔ ዘመን
ካናዳዊው ቲዎሪስት ስለ "ዓለም አቀፋዊ መንደር" ያለውን አቋም በግልፅ ሲገልጽ ስለ እሱ ጥሩ አይናገርም ፣ ግን እንደ ነገሩ ፣ አሁን ያለውን የሁኔታዎች ሁኔታ ያስተውላል። "ምስላዊው ሰው" ወደ አላማው እየተንቀሳቀሰ ከነበረ፣ ከባድ ሀሳቦቹን ተግባራዊ ለማድረግ ከፈለገ፣ ውይይት እና ፈጣን ተሳትፎ ለ"ምናባዊ ሰው" አስፈላጊ ነው።
የማክሉሃን ግሎባል መንደር የሚከተሉት ባህሪያት አሉት፡
- የተለያዩ ቅርጾች እና የመገናኛ ዘዴዎች ውህደት፤
- የግንኙነት መስመሮች መጨመር፤
- የመረጃ እና የግንኙነት ሂደቶች አለምአቀፍ።
በተመራማሪው የተቀመረው የመረጃ ስልጣኔ ባህሪ በ60ዎቹ ከሚጠበቀው በላይ ካለው እውነታ ጋር ይዛመዳል። የመገናኛ ብዙኃን አብዮት ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ በተለያዩ የሰው ልጅ ባህሎች ወደ ዓለም አቀፋዊ የመረጃ ቦታ እንዲዋሃዱ አድርጓል፣ ግንኙነታቸው የማያቋርጥ እና የማይነጣጠል ሂደት ሆኗል።
ወደፊት ማየት
M. M McLuhan በፕላኔታችን ላይ በማንኛውም ቦታ ላይ በመብረቅ ፍጥነት በሚሰራጭ የመረጃ ጫና ዓለምን ወደ "መንደር" መጠን የማቀነስ ጽንሰ-ሀሳብ በአብዛኛው ነበር።አርቆ አሳቢነት፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ የመጀመሪያውን የግል ኮምፒተር ሲለቀቅ ለማየት አልኖረም። በቴሌፎን፣ በራዲዮና በቴሌቭዥን ዘመን፣ ድንበር የማስወገድ አዝማሚያ (ሀገር፣ ባህላዊና ሃይማኖታዊ)፣ የቋንቋ ማነቆዎችን የማስወገድ እና በአህጉራት መካከል ያለውን ርቀት የማስወገድ አዝማሚያ ገና ብቅ ማለት ብቻ ነበር፣ ነገር ግን በመምጣቱ እውን ሆነ። የበይነመረብ።
የአውታር ቴክኖሎጂዎች የቦታ መጥበብ ስሜትን እና ፈጣንነትን ወደ መገናኛው መስክ አምጥተዋል፣ ሁለንተናዊ የመረጃ ተደራሽነት እና ከበርካታ ሰዎች ጋር የመግባባት ችሎታን ሰጥተዋል። በM. McLuhan በድምፅ የቀረበው የ"ግሎባል መንደር" እንደ ሁለንተናዊ የግንኙነት መድረክ የተነገረው ጥናት በእውነቱ ስለ ሳይበር ስፔስ ትንቢት ሆነ እና ሰዎችን ለአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች አዘጋጅቷል።
