ማህበራዊ ዳርዊኒዝም፣ እንደ አቅጣጫ፣ የተመሰረተው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ነው። የአስተምህሮው ፈጣሪዎች ስራዎች በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. በተፈጥሮ፣ የዳርዊን ህግ ራሱ፣ መጠነ ሰፊ ሳይንሳዊ ክስተት በመሆኑ፣ በሕዝብ እውቀት መስክ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ አልቻለም። በእንግሊዝ አስተምህሮው በስፔንሰር እና ቤድጎት በእውነተኛ ህይወት ላይ ስልታዊ በሆነ መንገድ ተተግብሯል። የኋለኛው ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ ፣ ኢኮኖሚስት ፣ የታሰበው አቅጣጫ በህብረተሰቡ ውስጥ ታሪካዊ ሂደቶችን በማጥናት ላይ የተመሠረተባቸውን መርሆዎች ለመጠቀም ሞክሯል። እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የስፔንሰር ሀሳቦች በጊዲንግስ እና ዋርድ ታዋቂ ሰዎች ተዋህደዋል።
ማህበራዊ ዳርዊኒዝም። ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦች
በ19ኛው ክፍለ ዘመን ለነበረው አጠቃላይ የማህበራዊ ሳይንስ እና በተለይም ለሁለተኛው አጋማሽ፣ በርካታ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ጊዜያት ተለይተው ይታወቃሉ። እነዚህ ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦች በዳርዊን ራሱ ተብራርተዋል. ሳይንቲስቶች ከእርሱ በኋላ የተከተሉት ንድፈ ሐሳብ ወደ ተለያዩ የማኅበረሰብ አስተሳሰቦች ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ምሳሌ ሆነ። እነዚህ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች "የተፈጥሮ ምርጫ"፣ "የፍፁም ህልውና"፣ "የህልውና ትግል" ነበሩ። በዚህ ረገድ ማህበራዊ ዳርዊኒዝም እንደ ልዩ አቅጣጫ ብቻ ሳይሆን
አድርጓል።
በትምህርቱ ውስጥ ያሉ ምድቦች መተግበር ጀመሩ እናበእነዚያ የእውቀት ዘርፎች መጀመሪያ ላይ ለእሱ ጠላት በሆኑት. ስለዚህ፣ ለምሳሌ ዱርኬም በማህበራዊ ዳርዊኒዝም ውስጥ የተካተቱትን አንዳንድ ጽንሰ-ሐሳቦች ተጠቅሟል። ምንም እንኳን በማህበራዊ ክስተቶች ጥናት ውስጥ ሥር ነቀል ፀረ-መቀነስ ባህሪው ፣እንዲሁም የአብሮነት ትርጉም ላይ ትኩረት ቢያደርግም ፣የማህበራዊ ሰራተኛ ክፍፍልን በተወሰነ መልኩ የለዘበ የህልውና ትግል አድርጎ ይቆጥረዋል።
ማህበራዊ ዳርዊኒዝም በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ
በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ "የተፈጥሮ ምርጫ" ሀሳቦች ከሳይንስ መስክ አልፈው በቢዝነስ፣ በጋዜጠኝነት፣ በጅምላ ንቃተ ህሊና፣ በልብ ወለድ በጣም ተወዳጅ ሆነዋል። በዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ላይ የተመሠረቱ ለምሳሌ የኢኮኖሚ ልሂቃን, የንግድ ታላላቅ ሰዎች ተወካዮች, እነሱ እድለኛ እና ተሰጥኦ ብቻ አይደሉም: ነገር ግን ደግሞ ያላቸውን ልዩ መስክ ውስጥ ሕልውና ትግል ውስጥ ድል የሚታይ ተምሳሌት ተደርገው ነው የሚል መደምደሚያ ላይ. በዚህ ረገድ፣ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ማኅበራዊ ዳርዊኒዝምን እንደ ባዮሎጂካል ገጽታዎች ላይ ብቻ የተመሠረተ አስተምህሮ መቁጠር እና የእነሱ ቀላል ቀጣይነት ያለው ነው ። የማህበራዊ ልማት ህጎችን ወደ ተፈጥሯዊ ዝግመተ ለውጥ መርሆዎች የሚቀንስ አቅጣጫ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። ማሕበራዊ ዳርዊኒዝም በተለይም የህልውና ትግልን እንደ አንድ የህይወት ገጽታ ይቆጥረዋል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ስነ-ህይወታዊ ያልሆኑ የአስተምህሮው መርሆች፣ በተወሰነ መልኩ፣ አንድ የቆየ ማህበራዊ አስተሳሰብ ተሻሽሎና ተረጋግጧል። ከግምት ውስጥ ከሚገቡት ሁሉም የአቅጣጫ ምልክቶች መካከል, ከዋናው አንዱህይወትን እንደ መድረክ የሚቆጠርበትና ቀጣይነት ያለው ትግል፣ግጭት፣በግለሰቦች፣ማህበረሰቦች፣ቡድኖች፣ጉምሩክ፣ተቋማት፣ባህላዊ እና ማህበራዊ አይነቶች ያሉበት ነው።
