ከጥንት ጀምሮ የሰው ልጅ የደንቦች እና የእሴቶችን ስርዓት ለመዘርጋት እየሞከረ ነው ፣ይህም መከበሩ የህብረተሰቡን እድገት እና ፍትህን ያረጋግጣል። በታሪክ ውስጥ በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ እንደዚህ አይነት ስርዓት ለሚኖረው ሚና የተለያዩ አስተሳሰቦች ተሞክረዋል።
የሰብአዊ መብቶች - በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የሰዎችን ግንኙነት የሚቆጣጠር የማህበራዊ እና ህጋዊ ደንቦች ስርዓት። በተጨማሪም እነዚህ ደንቦች የሚሠሩት በሁለት ግለሰቦች እና በመላው የማህበራዊ ቡድኖች እና አልፎ ተርፎም በግዛቶች መካከል ባለው ግንኙነት ደረጃ ነው።
የህግ ፅንሰ-ሀሳብ ከሃይማኖታዊ ወይም ከፖለቲካ የሚለየው በመጀመሪያ ያልተገለፀ እና የማይለወጥ በመሆኑ ነው። የሕግ ፍልስፍና እና ርዕዮተ ዓለም በጥንት ዘመን ታይቷል እና ከዚያ በኋላ ብዙ ለውጦችን አድርጓል። በሕዝብ ውይይት፣ መግለጫ እና ፖለቲካዊ ውሳኔዎች እስከ አሁን መቀየሩን ቀጥሏል።
የተፈጥሮ ህግ ርዕዮተ አለም ብቅ ማለት
በጥንት ዘመን እንደ ሶቅራጥስ፣ አርስቶትል እና ፕላቶ ያሉ ፈላስፎች በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ከተወለዱ ጀምሮ የማይገፈፉ በርካታ መብቶች እንዳሉ ሀሳባቸውን ገልፀው ነበር። እንደ ሶቅራጠስ ገለፃ የተፈጥሮ ህግ ከመለኮታዊ ህግ የመጣ ሲሆን ተቃራኒ ነው።አንድ ሰው ከግዛቱ በህግ የሚያገኘው አዎንታዊ (አዎንታዊ) መብት።
በመካከለኛው ዘመን፣ ከክርስትና መስፋፋት ጋር፣ ቅዱሳት መጻሕፍት የተፈጥሮ ሕግ ምንጭ እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር። እና ቀድሞውኑ በዘመናችን, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ተለይቶ መታየት ጀመረ. የኔዘርላንድ የህግ ሊቅ እና የሀገር መሪ ሁጎ ግሮቲየስ የተፈጥሮ ህግን ከሃይማኖታዊ ደንቦች ለመለየት የመጀመሪያው ነው ተብሎ ይታሰባል። በመቀጠልም የተፈጥሮ ህግን ለመወሰን ምክንያታዊ ዘዴዎች ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ. ዘመናዊ የተፈጥሮ ህግ ፅንሰ ሀሳቦች ሳይንሳዊ (ሶሺዮሎጂካል)፣ ካቶሊክ ወይም ፍልስፍናዊ ማረጋገጫ አላቸው።
የሰብአዊ መብቶች ጽንሰ-ሀሳብ ብቅ ማለት
በአውሮፓ ህዳሴ እና ተሐድሶ በመካከለኛው ዘመን ሰፍኖ የነበረው የፊውዳል መሠረቶች እና ሃይማኖታዊ ጥበቃዎች ቀስ በቀስ እየጠፉ መጡ። በዚህ ወቅት ነበር ሴኩላር የሚባሉት ስነ ምግባር - ከሀይማኖት በተቃራኒ።
በፈረንሳይ አብዮት የተነሳ የሰው እና የዜጎች መብቶች መግለጫ በ1789 ጸድቋል። ‹ሰብአዊ መብት› የሚለው ቃል መጀመሪያ የወጣው በውስጡ ነው። ቀደም ባሉት ሰነዶች - የአሜሪካ እና የእንግሊዘኛ ሂሳቦች መብቶች, ማግና ካርታ - ሌሎች ቃላት ጥቅም ላይ ውለዋል. በተጨማሪም ፣ በህግ ፊት የእኩልነት ሀሳብን የሚያውጅ የመጀመሪያው ኦፊሴላዊ ሰነድ ሆነ ፣ ይህም የንብረት ሥርዓቱን አጠፋ። በመቀጠልም የአዋጁ ድንጋጌዎች በመላው አለም ተሰራጭተው ለብዙ ሀገራት ህገ-መንግስታዊ ህግ መሰረት ሆነዋል።
የአለም አቀፍ የህግ ተቋማት መፈጠር
XX ክፍለ ዘመን በአንድ በኩል ማድረግ ይችላሉ።የአምባገነን መንግስታት ከፍተኛ የስልጣን ዘመን፣ የጅምላ ጭቆና እና ህዝቦች በሃገራዊ፣ በሃይማኖታዊ፣ በርዕዮተ ዓለማዊ ምክንያቶች ላይ የተፈፀመበት ዘመን እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። ሆኖም፣ ለዜጎች ነፃነት እና ለሰብአዊ መብቶች እድገት እድገት አስተዋፅዖ ያደረጉት እነዚህ ክስተቶች ናቸው።
የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ ጥበቃ ድርጅት - ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ፌዴሬሽን - በ1922 ታየ። በታኅሣሥ 10, 1948 የተባበሩት መንግስታት ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ መብቶች መግለጫን ተቀበለ. እ.ኤ.አ. በ 1950 የአውሮፓ ምክር ቤት ሀገሮች የአውሮፓ የሰብአዊ መብቶች ጥበቃ እና መሰረታዊ ነፃነቶች ጥበቃ ስምምነት እና የአውሮፓ የሰብአዊ መብቶች ፍርድ ቤት ፈጠሩ።
መመሪያዎች
የህግ ርዕዮተ አለም ዋናው አካል በግለሰቦች እና በህብረተሰቡ ፍላጎቶች መካከል ያለው መግባባት እና መግባባት ነው። ይህንንም ለማሳካት መርህ አለ - የአንድ ሰው መብት የሌላው መብት በሚጀምርበት ቦታ ያበቃል።
ሁለተኛው መሰረታዊ ድንጋጌ በህግ ፊት ለሁሉም እኩልነት ነው። ብሄራዊ እና ሃይማኖታዊ ግንኙነት ፣ ጾታ ፣ አመጣጥ ምንም ይሁን ምን። ይህ ማለት በእነዚህ ምክንያቶች ላይ የሚደረግ መድልዎ የተከለከለ ነው, እና ሁሉም ሰው የትምህርት እድል ለማግኘት, ለመስራት እና ቁሳዊ ጥቅሞችን ለማግኘት እኩል እድል ሊሰጠው ይገባል.
በመጨረሻም የሰው ልጅ ጥቅም ከመንግስት ጥቅም በላይ የበላይ መሆኑ ታወጀ። ለፖለቲካ ፍጆታ ሲባል የግለሰብን መብት መጣስ ወይም ማግለል አይፈቀድም።
አብዛኛዎቹ እና አናሳ
የሰብአዊ መብቶች ርዕዮተ ዓለም እና ፍልስፍና እያንዳንዱ ሰው የአንድ ወይም የሌላ አናሳ ቡድን ነው ብሎ ይገምታል፣ይህም በተራው ለጭቆና እና የመብት ጥሰት ሊደርስበት ይችላል። ሰዎች በሀይማኖት ወይም በብሄራዊ ምክንያት ብቻ ሳይሆን በግራ እጁ፣ በውጫዊ ምልክቶች ወይም በኪነጥበብ ምርጫዎች ምክንያት ሰዎች ሲገለሉ እና ሲጠፉ ታሪክ ያውቃል።
የማህበረሰባዊ አናሳዎች የግድ የቁጥር አናሳዎች አይደሉም። የሚወስነው ይህ ቡድን የበላይ አለመሆኑ ነው። ለምሳሌ፣ ወንዶች ከሴቶች ያነሱ ናቸው፣ ነገር ግን በማህበራዊ ደረጃ አብዛኞቹ ናቸው።
ስለዚህ አለምአቀፍ የህግ ደንቦች በተለይ አናሳ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎችን መብት ለመጠበቅ ጥንቃቄ ያደርጋሉ።
እኩልነትን ማስመዝገብ
ከ230 ዓመታት በፊት የፈረንሣይ መግለጫ የፀደቀ ቢሆንም የእኩልነት መርህ ትግበራ በዚህ ጊዜ ሁሉ ተዘርግቶ እስከ ዛሬ ቀጥሏል።
በመሆኑም በተለያዩ ሀገራት ባርነትን ማስወገድ የተጀመረው በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ሲሆን በ19ኛውም መጨረሻ ላይ አብቅቷል። የሴቶች መብት ከወንዶች ጋር እኩልነት ለዘመናት ዘልቋል። ስለዚህ, በ 1893 ብቻ ሴቶች ለመጀመሪያ ጊዜ የመምረጥ መብት (በኒው ዚላንድ) ተቀበሉ. እስካሁን ባደጉት ሀገራት በፆታ ላይ የተመሰረተ መድልዎ የተከለከለ ነው። ነገር ግን በህጉ ውስጥ እኩልነት ቢኖርም ሴቶችን ከወንዶች በታች የሚያደርጋቸው ማህበራዊ ደንቦች አሁንም አሉ።
የሰብአዊ መብቶች ምደባ
በርካታ የመሠረታዊ መብቶች ምድቦች አሉ።
የግል መብቶች ራስን ይሰጣሉየሰው ልጅ ህልውና እና ከመንግስት ዘፈኝነት ይጠብቃል። እነዚህም በህይወት የመኖር መብት፣ ያለመከሰስ መብት፣ የመዘዋወር ነፃነት፣ የጥገኝነት መብት፣ የግዳጅ ስራ (ባርነት) መከልከል፣ የህሊና ነፃነት።
ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ መብቶች አንዳንድ ጊዜ ወደ አንድ ምድብ ይጣመራሉ። ዓላማቸው ቁሳዊ እና አንዳንድ መንፈሳዊ ፍላጎቶችን ለማርካት ነው። እነዚህ ለምሳሌ ነፃ ሥራ የማግኘትና የሰው ኃይል ጥበቃ፣ የመኖሪያ ቤት፣ የማኅበራዊ ዋስትና የማግኘት መብት፣ የሕክምና ዕርዳታ የማግኘት መብት ናቸው።
የፖለቲካ መብቶች አንድ ሰው በአገሩ ውስጥ በስልጣን ላይ ያለውን ተሳትፎ ያረጋግጣል። ከነዚህም መካከል የመምረጥ እና የመመረጥ መብት፣ የመሰብሰብ እና የመሰብሰብ ነፃነት፣ የመናገር እና የፕሬስ ነፃነት ይገኙበታል።
የባህል መብቶች የግለሰቡን መንፈሳዊ እድገት ይጎዳሉ። እነዚህም የትምህርት መብት፣ የሳይንስ እና የፈጠራ ነፃነት፣ የመማር ነፃነት፣ የቋንቋ ነፃነት ናቸው።
መንግስት አካባቢን እንዲንከባከብ የሚያስገድዱ የአካባቢ ጥበቃ መብቶችም አሉ። እነሱ መሠረታዊ አይደሉም እና በሁሉም አገሮች ተቀባይነት የላቸውም. በመጀመሪያ ደረጃ ጤናማ አካባቢ የማግኘት መብት ነው።
አንዳንድ መብቶች በአንድ ጊዜ ከአንድ በላይ ምድብ ውስጥ ናቸው። ለምሳሌ የህሊና ነፃነት የግልም የፖለቲካም መብት ሲሆን የግል ንብረት የማግኘት መብት ግን ግላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ነው።
የሕግ ተጽእኖ በግዛቱ ርዕዮተ ዓለም
የሰብአዊ መብቶች ጽንሰ-ሀሳብ የዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ መሰረት ነው ይህም ማለት ከአምባገነን እና አምባገነን መንግስታት ጋር አይጣጣምም ማለት ነው. ይሁን እንጂ ብዙ አምባገነን መንግስታት በዴሞክራሲያዊ እሴቶች ላይ የተመሰረተ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት አላቸውየህግ ርዕዮተ ዓለም. ለምሳሌ የዘመናዊቷ አርሜኒያ፣ ቬንዙዌላ፣ ሩሲያ፣ ብዙ የአፍሪካ ሀገራት ናቸው። እንደዚህ አይነት አገዛዞች አስመሳይ ዲሞክራሲ ይባላሉ። የአካባቢ ሰብአዊ መብቶች የተገለጹት በሩሲያ ሕገ መንግሥት ውስጥ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።
መብት ለማስከበር የሚረዱ ዘዴዎች
እንደምታውቁት ህጉ እራሱን እንዴት ማሟላት እንዳለበት አያውቅም። ስለዚህ ህብረተሰቡ መብቱን እውን ለማድረግ የተለያዩ ማህበራዊ ተቋማትን ይፈጥራል። ሚዲያ፣ ግልጽ እና ፍትሃዊ ምርጫዎች፣ የስልጣን ክፍፍል መርህ - ይህ ሁሉ የተነደፈው ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ሰብአዊ መብቶችን ለመጠበቅ ነው።
ይሁን እንጂ መብቶችን ለመጠበቅ ዋናው መሳሪያ የሰውን መብት ማወቅ፣ ለመጠቀም ዝግጁነት እና አስፈላጊ ከሆነም መከላከል ነው።
