ሰዎች በህብረተሰብ ውስጥ ይኖራሉ፣ እና መግባባት የሰው ልጅ ህልውና ዋና አካል ነው። ስለዚህ፣ ያለ እሱ፣ የአዕምሮ ዝግመተ ለውጥ እውን ሊሆን አይችልም። መጀመሪያ ላይ እነዚህ ከሕፃን ንግግር ጋር የሚመሳሰሉ የመግባቢያ ሙከራዎች ናቸው, እሱም ቀስ በቀስ, በሥልጣኔ መምጣት, መሻሻል ጀመረ. አንድ ደብዳቤ ታየ, እና ንግግር በቃል ብቻ ሳይሆን በጽሑፍም ሆነ, ይህም የሰው ልጅን ስኬት ለወደፊት ዘሮች ለማቆየት አስችሏል. በእነዚህ ሐውልቶች መሠረት አንድ ሰው የንግግር ወጎችን እድገት መከታተል ይችላል. የንግግር ባህል እና የንግግር ባህል ምንድን ነው? መስፈርቶቻቸው ምንድናቸው? የንግግር ባህልን በራስዎ መቆጣጠር ይቻላል? ሁሉም ጥያቄዎች በዚህ ጽሑፍ ይመለሳሉ።
የንግግር ባህል ምንድን ነው?
ንግግር በሰዎች መካከል የሚደረግ የቃል ግንኙነት ነው። እሱም የሃሳቦችን አፈጣጠር እና አፈጣጠርን በአንድ በኩል እና ግንዛቤን እና መረዳትን በሌላ በኩል ያካትታል።
ባህል ብዙ ትርጉም ያለው ቃል ሲሆን የብዙ ዘርፎች ጥናት ነው። ለመግባቢያ እና ለንግግር በትርጉም ቅርብ የሆነ ትርጉምም አለ. ይህ የቃል ምልክቶችን ከመጠቀም ጋር የተያያዘው የባህል አካል ነው, ይህም ማለት ቋንቋው, የእሱ ማለት ነውየዘር ልዩነት፣ ተግባራዊ እና ማህበራዊ ዓይነቶች፣ የቃል እና የጽሁፍ ቅጾች ያሏቸው።
ንግግር የአንድ ሰው የህይወት ዋና አካል ነው፣ስለዚህ በፅሁፍም ሆነ በቃል በትክክል እና በሚያምር ሁኔታ መናገር መቻል አለበት።
በመሆኑም የንግግር ባህል እና የንግግር ባህል የቋንቋው መመዘኛዎች ባለቤት፣መገለጫ መንገዶችን በተለያዩ ሁኔታዎች መጠቀም መቻል ነው።
የተናጋሪዎቹ ዜግነት ምንም ይሁን ምን የንግግር ባህል ቀስ በቀስ አዳበረ። በጊዜ ሂደት ስለ ቋንቋው ያለውን እውቀት በስርዓት ማበጀት አስፈለገ። ስለዚህ የንግግር ባህል ተብሎ የሚጠራው የቋንቋ ጥናት ቅርንጫፍ ታየ. ይህ ክፍል ለማሻሻል በማሰብ የቋንቋ መደበኛነት ችግሮችን ይዳስሳል።
የንግግር ባህል እንዴት ተፈጠረ?
የንግግር ባህል እና የንግግር ባህል እንደ የቋንቋ ጥናት ዘርፍ ደረጃ በደረጃ ተሻሽሏል። በቋንቋው ውስጥ የተከሰቱትን ለውጦች ሁሉ ያንፀባርቃሉ. ለመጀመሪያ ጊዜ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ህብረተሰቡ አንድ ወጥ የሆነ የአጻጻፍ መመሪያ አለመኖሩ መግባባት አስቸጋሪ እንዳደረገው ሲገነዘብ የጽሑፍ የንግግር ደንቦችን ስለ ማስተካከል አስበዋል. እ.ኤ.አ. በ 1748 V. K. Trediakovsky ስለ ሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ "በውጭ አገር ሰው እና በሩሲያ መካከል የተደረገ ውይይት ስለ አሮጌው እና አዲስ አጻጻፍ" በሚለው ሥራው ላይ ጽፏል.
ነገር ግን የአፍ መፍቻ ቋንቋ ሰዋሰው እና የአጻጻፍ ስልት መሰረት የተጣሉት ኤም. V. Lermontov "የሩሲያ ሰዋሰው" እና "ሪቶሪክ" (1755, 1743-1748) በተሰኘው ሥራዎቹ ነው.
በ19ኛው ክፍለ ዘመን N. V. Koshansky፣ A. F. Merzlyakov እና A. I. Galich የንግግር ባህል ጥናትን ቤተመጻሕፍትን በአነጋገር ዘይቤዎች ላይ አጠናክረዋል።
በቅድመ-አብዮት ዘመን የነበሩ የቋንቋ ሊቃውንት የቋንቋውን ህግጋት ደረጃ የማውጣትን አስፈላጊነት ተረድተዋል። በ 1911 በ V. I. Chernyshevsky መጽሐፍ የሩሲያ ንግግር ንፅህና እና ትክክለኛነት. የሩስያ ስታሊስቲክ ሰዋሰው ልምድ”፣ በዚህ ውስጥ ደራሲው የሩስያ ቋንቋን ደንቦች የሚተነትኑበት።
ከአብዮቱ በኋላ የነበረው ዘመን የተደነገገው የንግግር ባህል የተናወጠበት ወቅት ነበር። ከዚያም ሰዎች በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ተሰማርተው ነበር, ንግግራቸው ቀላል እና በጃርጎን እና በአነጋገር ዘይቤዎች የተሞላ ነበር. በ 1920 ዎቹ የሶቪየት ምሁራኖች ስብስብ ባይፈጠር የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው አደጋ ላይ ይወድቅ ነበር. ለሩስያ ቋንቋ ንጽህና ተዋግታለች, እና "ብዙሃን" የፕሮሌታሪያን ባሕል እንዲቆጣጠሩት መመሪያ ተሰጥቷል. በተመሳሳይ ጊዜ "የቋንቋ ባህል" እና "የንግግር ባህል" ጽንሰ-ሐሳቦች ታየ. እነዚህ ቃላቶች ከአዲሱ፣ ከተሻሻለው ቋንቋ ጋር በተያያዘ ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ።
ከጦርነቱ በኋላ ባሉት ዓመታት የንግግር ባህል እንደ ዲሲፕሊን አዲስ የእድገት ዙር ይቀበላል። ለሥነ-ሥርዓቱ ምስረታ ጠቃሚ አስተዋፅዖ የተደረገው በ S. I Ozhegov እንደ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ደራሲ እና ኢኤስ ኢስትሪና የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል መደበኛ ፀሐፊ ነው።
ከ50-60ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የንግግር ባህል እንደ ገለልተኛ ዲሲፕሊን የተፈጠረበት ወቅት ሆነ፡
- የሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰው ታትሟል።
- የንግግር ባህል ሳይንሳዊ መርሆዎች ተብራርተዋል።
- የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መዝገበ ቃላት እየወጣ ነው።
- በ S. I. Ozhegov መሪነት የንግግር ባህል ዘርፍ በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የሩሲያ ቋንቋ ተቋም ውስጥ ይታያል። በእሱ አርታኢነት, "የባህል ጥያቄዎች" መጽሔት ታትሟል.ንግግር።"
- B V. Vinogradov, D. E. Rozental እና L. I. Skvortsov በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ በንድፈ ሃሳባዊ ማረጋገጫ ላይ እየሰሩ ናቸው. ስራቸውን ሁለት ቃላትን እርስ በእርስ ለመለያየት ያደራጃሉ - "የንግግር ባህል" እና "የቋንቋ ባህል"።
በ1970ዎቹ የንግግር ባህል ራሱን የቻለ ዲሲፕሊን ሆነ። እሷ ርዕሰ ጉዳይ፣ ነገር፣ ዘዴ እና የሳይንሳዊ ምርምር ቴክኒኮች አሏት።
የ90ዎቹ የቋንቋ ሊቃውንት ከቀደምቶቻቸው ጋር ይቀጥላሉ። በ20ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የንግግር ባህል ችግር ላይ ያተኮሩ በርካታ ስራዎች ታትመዋል።
የንግግር እድገት እና የንግግር መግባባት ባህል አንዱ አንገብጋቢ የቋንቋ ችግር ሆኖ ቀጥሏል። ዛሬ የቋንቋ ሊቃውንት ትኩረት እንደዚህ ባሉ ጥያቄዎች ላይ ወድቋል።
- የህብረተሰቡን የንግግር ባህል በማሻሻል እና በብሄራዊ ባህል ልማት መካከል የውስጥ ትስስር መፍጠር።
- በሱ ውስጥ እየታዩ ያሉትን ለውጦች ግምት ውስጥ በማስገባት ዘመናዊውን የሩሲያ ቋንቋ ማሻሻል።
- በዘመናዊ የንግግር ልምምድ ውስጥ እየተከናወኑ ያሉትን ሂደቶች ሳይንሳዊ ትንተና።
የንግግር ባህል ባህሪያት እና ባህሪያት ምንድን ናቸው?
የንግግር ባህል በቋንቋዎች በርካታ ልዩ ባህሪያት እና ባህሪያት ያሉት ሲሆን እነዚህም በጥናት ላይ ላለው ክስተት አመክንዮአዊ መሰረት ናቸው፡
- ትክክለኛ። የንግግር ቅንጅት ከቋንቋ አጠራር ፣ ሰዋሰዋዊ እና ስታይልስቲክስ ደንቦች ጋር። በእነሱ መሰረት, ቃላቱን በትክክል ማጉላት, በሰዋስው ህግ መሰረት መናገር ያስፈልግዎታል. የንግግር ዘይቤዎች እንደ የግንኙነት ሁኔታው ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው።
- የመገናኛ ጥቅም። የመጠቀም ችሎታን ያመለክታልተስማሚ የግንኙነት ሁኔታዎች፣ የቃላቶች እና አገላለጾች ስታይልስቲክስ ደረጃዎች።
- የመግለጫው ትክክለኛነት። እሱ የንግግር መግለጫን እና ሀሳቦችን በአንድ ቃል የመግለጽ ትክክለኛነትን ያሳያል።
- አመክንዮአዊ አቀራረብ። የእውነታው እውነታዎች እና ትስስራቸው ትክክለኛ ነጸብራቅ፣ የቀረበው መላምት ትክክለኛነት፣ የተቃውሞ እና የተቃውሞ ክርክሮች መኖራቸው እና መላምቱን የሚያረጋግጥ ወይም ውድቅ የሚያደርግ መደምደሚያ።
- የአቀራረብ ግልጽነት እና ተደራሽነት። እሱ ለኢንተርሎኩተሮች ንግግርን የመረዳት ችሎታን ያሳያል። ይህንን ግብ ማሳካት የሚቻለው በማያሻማ ቃላት፣ ሀረጎች እና ሰዋሰዋዊ ግንባታዎች በመጠቀም ነው።
- የንግግር ንፅህና። እሱ የሚያመለክተው ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እና ከሥነ ምግባር ውጭ የሆኑ አካላት ንግግር ውስጥ አለመኖራቸውን ነው - ጥገኛ ቃላት ፣ ዲያሌክቲዝም ፣ የቋንቋ ቃላት ፣ አረመኔዎች ፣ ጃርጎን እና ብልግና ቃላት።
- መግለጫ። አድማጩን የሚስብ ጽሑፍ የማቅረብ ዘዴ። መረጃ ሰጪ ሊሆን ይችላል (ተመልካቹ ለቀረበው መረጃ ፍላጎት አላቸው) እና ስሜታዊ (ተመልካቹ መረጃ በሚቀርብበት መንገድ ላይ ፍላጎት አለው)።
- በተለያዩ አገላለጾች ስር ብዙ ተመሳሳይ ቃላትን የመጠቀም ችሎታን መረዳት አለበት። ተናጋሪው ከፍተኛ መጠን ያለው የቃላት ዝርዝር አለው፣ እሱም በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል።
- ሥነ-ሥነ-ሥነ-ሥዕላዊ መግለጫዎች አፀያፊ ቋንቋን በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ አለመቀበል ነው። የንግግር ውበትን ለመስጠት ከስሜታዊነት ገለልተኛ የሆኑ ቃላትን መጠቀም አለብህ።
- አስፈላጊነት - የቋንቋ ዘዴዎችን መምረጥ እና ማደራጀት ዓላማዎችን እና የግንኙነት ሁኔታዎችን ለማሳካት ይረዳል።
የንግግር ባህል መሰረታዊ ነገሮችን እወቅ እና ተግባራዊ አድርጉሹመት የእያንዳንዱ የተማረ ሰው ግዴታ ነው።
የንግግር ባህል ምን አይነት ነው?
የንግግር ባህል አይነት የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው እንደየቋንቋ ችሎታቸው ነው። ቋንቋን የመጠቀም ችሎታም አስፈላጊ ነው. እዚህ ላይ አንድ ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው የንግግር መግባባት እንዴት በሚገባ የዳበረ ነው, የንግግር ባህል ነው. ጉዳዩን በበለጠ ዝርዝር እንመልከት።
የንግግር ባህሎች ዓይነቶች በ6 ዋና ዋና ዓይነቶች ይከፈላሉ፡
- Elite። ፈጠራዎችን ጨምሮ በነባር የቋንቋ ባህሪያት ቅልጥፍናን ያስባል። ይህ አይነት ሁሉንም የቋንቋ ደንቦች በጥብቅ መከተል እና ጸያፍ እና ጸያፍ ቃላትን መጠቀምን መከልከልን ያመለክታል።
- መካከለኛ ሥነ-ጽሑፍ። ያልተሟላ ደንቦችን ማክበር፣ የተትረፈረፈ ንግግር በመፅሃፍ ወይም በንግግር መግለጫዎች። የዚህ ዓይነቱ ባህል ተሸካሚዎች አብዛኞቹ የተማሩ የከተማ ነዋሪዎች ናቸው. ስርጭቱ በወቅታዊ ልቦለድ እና በመገናኛ ብዙሃን የተመቻቸ ነው።
- ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግሮች እና የታወቁ ንግግሮች። በዝቅተኛ የአጻጻፍ ስልት እና የንግግር ሻካራነት ተለይተው ይታወቃሉ, ይህም ለአገሬው ቋንቋ ቅርብ ነው. እነዚህ ዓይነቶች የስነ-ጽሑፋዊ ንግግር ዓይነት ናቸው እና በቅርብ ቤተሰብ እና ወዳጃዊ ግንኙነት ውስጥ ባሉ ተናጋሪዎች ይጠቀማሉ።
- የአገሬው ቋንቋ በተናጋሪዎቹ ዝቅተኛ የትምህርት እና የባህል ደረጃ ይታወቃል። የተወሰነ የቃላት ዝርዝር አለው፣ የተወሳሰቡ ዓረፍተ ነገሮችን መገንባት የተለመደ አለመቻል፣ የተትረፈረፈ መሳደብ እና ጥገኛ ቃላት አሉት። በአፍ እና በፅሁፍ ንግግር ውስጥ ብዙ ስህተቶች አሉ።
- በሙያዊ የተገደበ። ውስን እና ጉድለት ያለበት የንግግር ንቃተ-ህሊና ይገለጻል።
ደንቦቹ ምንድን ናቸው?
ከላይ በተጠቀሰው መሰረት የንግግር ባህል መሰረታዊ መርሆችን ማጉላት ያስፈልጋል፡
- መደበኛ። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከአነጋገር አገላለጾች እና ቀበሌኛዎች ውስጥ ዘልቆ እንዳይገባ ይከላከላል እና ሙሉ በሙሉ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው ደንቦች መሰረት እንዲቆይ ያደርጋል።
- መገናኛ። እንደ ሁኔታው የቋንቋውን ተግባራት የመጠቀም ችሎታን ያመለክታል. ለምሳሌ፣ የሳይንሳዊ ንግግር ትክክለኛነት እና የተሳሳቱ አገላለጾች በአነጋገር ንግግር ውስጥ ተቀባይነት መኖሩ።
- ሥነምግባር። የንግግር ሥነ-ምግባርን ማክበር ማለት ነው, ማለትም, በመገናኛ ውስጥ የባህሪ ደንቦች. ሰላምታ፣ ይግባኝ፣ ጥያቄዎች፣ ጥያቄዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ።
- ውበት። ዘይቤያዊ የአስተሳሰብ አገላለጽ ቴክኒኮችን እና ዘዴዎችን መጠቀም እና ንግግርን በሥነ-ጽሑፍ፣ በንፅፅር እና በሌሎች ቴክኒኮች ማስጌጥን ያመለክታል።
የሰው የንግግር ባህል ምንነት ምንድን ነው?
ከላይ የ"ቋንቋ"፣ "የንግግር ባህል" ፅንሰ-ሀሳቦችን እንደ ህብረተሰብ መለያ ባህሪ አድርገን ወስደናል። ህብረተሰቡ ግን በግለሰቦች የተዋቀረ ነው። በዚህም ምክንያት የአንድን ሰው የቃል ንግግር የሚገልጽ የባህል ዓይነት አለ። ይህ ክስተት "የሰው የንግግር ባህል" ይባላል. ቃሉ አንድ ሰው ለቋንቋው ያለው አመለካከት እና አስፈላጊ ከሆነ የመጠቀም እና የማሻሻል ችሎታ እንደሆነ መረዳት አለበት።
እነዚህ የመናገር እና የመጻፍ ችሎታዎች ብቻ ሳይሆኑ የማዳመጥ እና የማንበብ ችሎታዎችም ናቸው። ለመግባቢያ ፍጹምነት አንድ ሰው ሁሉንም መቆጣጠር አለበት።እነሱን መማር በመግባቢያ ፍፁም የሆነ ንግግር የመገንባት ንድፎችን፣ ምልክቶችን እና ቅጦችን ማወቅን፣ ስነምግባርን መቆጣጠር እና የግንኙነት ስነ-ልቦናዊ መሰረቶችን ያካትታል።
የአንድ ሰው የንግግር ባህል ቋሚ አይደለም - ልክ እንደ ቋንቋ ሁሉ በማህበራዊ ለውጦች ላይ እና በራሱ ሰው ላይ ለሚመሰረቱ ለውጦች ይጋለጣሉ. በልጁ የመጀመሪያ ቃላት መፈጠር ይጀምራል. ከእሱ ጋር ያድጋል, ወደ ቅድመ-ትምህርት ቤት ልጅ የንግግር ባህል, ከዚያም የትምህርት ቤት ልጅ, ተማሪ እና ጎልማሳ. አንድ ሰው በዕድሜ እየገፋ በሄደ ቁጥር የመናገር፣ የመጻፍ፣ የማንበብ እና የማዳመጥ ችሎታቸው የተሻለ ይሆናል።
በሩሲያ የንግግር ባህል መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
የሩሲያ የንግግር ባህል በብሔራዊ የንግግር ባህሎች ጥናት ላይ የተሰማሩ የትምህርት ዓይነቶች ክፍል ነው። እያንዳንዱ ህዝብ በኖረበት ወቅት የራሱን የቋንቋ ዘይቤ ፈጥሯል። ለአንዱ ብሔረሰብ ተፈጥሯዊ የሆነው ለሌላው ባዕድ ሊሆን ይችላል። እነዚህ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ፡
- የዓለም የቋንቋ ሥዕል የብሔረሰብ ባህሪያት፤
- የቃል እና የቃል ያልሆኑ መንገዶችን መጠቀም፤
- በዚያ ቋንቋ የተጻፉትን ሁሉንም የጥንት እና ዘመናዊ ፅሁፎች ያካተቱ የጽሁፎች ስብስብ።
የአለም ብሄረሰብ ምስል በአለም ላይ ያሉ የአመለካከት ስብስቦች በአንድ የተወሰነ ቋንቋ ቃላቶች እና አገላለጾች ተረድተዋል፣ይህም በሚናገሩት ሁሉም ሰዎች የሚጋሩት እና እንደ ቀላል ተደርገው ይወሰዳሉ። ነገር ግን በአለም አገራዊ ስዕሎች መካከል ያለው ልዩነት በትንተናው ለመፈለግ ቀላል ነውፎክሎር ጥቅም ላይ የዋሉ ኤፒተቶች። ለምሳሌ “ብሩህ ጭንቅላት” እና “ደግ ልብ” የሚሉት አገላለጾች ከፍተኛ የማሰብ ችሎታን እና ምላሽ ሰጪነትን ያመለክታሉ። በራሺያውያን ግንዛቤ ውስጥ አንድ ሰው በጭንቅላቱ ያስባል ፣ ግን በልቡ ስለሚሰማው ጭንቅላት እና ልብ በእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ መመረጣቸው በአጋጣሚ አይደለም ። በሌሎች ቋንቋዎች ግን ይህ አይደለም። ለምሳሌ በኢፋሉክ ቋንቋ የውስጥ ስሜቶች የሚተላለፉት በአንጀት፣ በዶጎን ቋንቋ - በጉበት፣ በዕብራይስጥ ደግሞ ልብ አይሰማቸውም፣ ነገር ግን አስቡ።
የሩሲያ ዘመናዊ የንግግር ባህል በምን ደረጃ ላይ ይገኛል?
ዘመናዊ የንግግር ባህል ያንፀባርቃል፡
- የሩሲያ ቋንቋ የአጻጻፍ ባህሪያት፤
- የመተግበሪያው ወሰን፤
- በመላው የሩሲያ ፌዴሬሽን የንግግር አንድነት፤
- የሩሲያ ቋንቋ የክልል ልዩነቶች፤
- የተፃፉ እና የቃል ፅሁፎች ስነ ጥበባዊ ብቻ ሳይሆን ሀገራዊ ፋይዳ ያላቸው፣ስለ ጥሩ እና ትክክለኛ ንግግር ፣ስለ ሩሲያ ቋንቋ ሳይንስ ስኬቶች ሀሳቦችን የሚገልፁ።
የሩሲያ ንግግር ሥነ-ምግባር
የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር በብሔራዊ ባህል ተጽዕኖ ሥር የዳበሩ መደበኛ እና የግንኙነት ህጎች ስብስብ እንደሆነ ይገነዘባል።
የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር ግንኙነትን ወደ መደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ ይከፍለዋል። መደበኛ እርስ በርስ በማይተዋወቁ ሰዎች መካከል የሚደረግ ግንኙነት ነው። እነሱ በተሰበሰቡበት ክስተት ወይም አጋጣሚ የተገናኙ ናቸው. እንዲህ ዓይነቱ የሐሳብ ልውውጥ ሥነ ምግባርን ያለ ጥርጥር ማክበርን ይጠይቃል። ከዚህ ዘይቤ በተቃራኒ መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት እርስ በርስ በደንብ በሚተዋወቁ ሰዎች መካከል ይከሰታል. ይህ ቤተሰብ፣ ጓደኞች፣ ዘመዶች፣ ጎረቤቶች ነው።
በሩሲያ ውስጥ የንግግር ሥነ-ምግባር ባህሪዎች አንድን ሰው በመደበኛ ግንኙነት እንደ እርስዎ መጥራትን ያካትታሉ። በዚህ አጋጣሚ ኢንተርሎኩተሩን በስም እና በአባት ስም ማነጋገር ያስፈልግዎታል። በሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር ውስጥ እንደ “ሲር” ፣ “ሚስተር” ፣ “ወይዘሮ” ወይም “ሚስ” የሚመስሉ ቅጾች ስለሌሉ ይህ ግዴታ ነው። በአጠቃላይ "ሴቶች እና ክቡራን" አለ, ግን ብዙ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች ይመለከታል. በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ እንደ ጌታ እና እመቤት ያሉ ይግባኞች ነበሩ, ነገር ግን የቦልሼቪኮች መምጣት እንደ ጓደኛ, ዜጋ እና ዜጋ ባሉ ቃላት ተተኩ. በዩኤስኤስአር ውድቀት ፣ “ጓድ” የሚለው ቃል ጊዜ ያለፈበት እና የመጀመሪያ ትርጉሙን አገኘ - “ጓደኛ” ፣ እና “ዜጋ” እና “ዜጋ” ከፖሊስ ወይም ከፍርድ ቤት ጋር ተቆራኝተዋል ። ከጊዜ በኋላ እነሱም ጠፍተዋል, እና ትኩረታቸውን የሚስቡ ቃላት ተተኩ. ለምሳሌ “ይቅርታ”፣ “ይቅርታ”፣ “ይችላሉ…”።
ከምዕራቡ ዓለም የንግግር ባህል በተለየ፣ በሩሲያኛ ብዙ የመወያያ ርዕሶች አሉ - ፖለቲካ፣ ቤተሰብ፣ ሥራ። በተመሳሳይ ጊዜ ወሲብ የተከለከሉ ናቸው።
በአጠቃላይ የንግግር ባህል ከልጅነት ጀምሮ ይማራል እናም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ እና የበለጠ ብልሃቶችን እያገኘ ነው። የእድገቱ ስኬት ህፃኑ ባደገበት ቤተሰብ እና ባደገበት አካባቢ ላይ የተመሰረተ ነው. በዙሪያው ያሉ ሰዎች ከፍተኛ ባህል ካላቸው ህፃኑ ይህን የመገናኛ ዘዴ ይቆጣጠራል. በአንጻሩ የቋንቋው የንግግር ባህል ደጋፊዎች ልጃቸው በቀላል እና ባልተወሳሰቡ አረፍተ ነገሮች እንዲግባባት ያስተምራሉ።
ማዳበር ይቻል ይሆን?የንግግር ባህል?
የንግግር ባህል እድገት በሰው አካባቢ ላይ ብቻ ሳይሆን በራሱ ላይም ይወሰናል። በንቃተ ህይወት, ከተፈለገ, በተናጥል ሊዳብር ይችላል. ይህንን ለማድረግ በየቀኑ ራስን ለማጥናት ጊዜ መስጠት ያስፈልግዎታል. ሁሉንም ስራዎች ለማጠናቀቅ 3 ቀናት ይወስዳል, እና አዲሱን ከመቆጣጠርዎ በፊት, አሮጌውን መድገም ያስፈልግዎታል. ቀስ በቀስ ስራዎችን በጋራ ብቻ ሳይሆን በተናጥል ማከናወን ይቻላል. መጀመሪያ ላይ እንዲህ ያለው የንግግር ባህል ትምህርት ከ15-20 ደቂቃ ይወስዳል ነገር ግን ቀስ በቀስ ወደ አንድ ሰአት ይጨምራል።
- የቃላት መስፋፋት። ለመልመጃው, ማንኛውንም ስነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ እና የሩስያ ወይም የውጭ ቋንቋዎች መዝገበ ቃላት መውሰድ ያስፈልግዎታል. የአንድ የንግግር ክፍል ሁሉንም ቃላቶች ይፃፉ ወይም ያሰምሩ - ስሞች ፣ ቅጽሎች ወይም ግሶች። እና ከዚያ ተመሳሳይ ቃላትን ይምረጡ። ይህ መልመጃ ተገብሮ ቃላትን ለማስፋት ይረዳል።
- ቁልፍ ቃላትን በመጠቀም ታሪክ መፃፍ። ማንኛውንም መጽሐፍ ይውሰዱ ፣ አይኖችዎ ዘግተው 5 ማንኛውንም ቃላትን በዘፈቀደ ይውሰዱ እና በእነሱ ላይ የተመሠረተ ታሪክ ይፍጠሩ ። በአንድ ጊዜ እስከ 4 ጽሑፎችን ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል, እያንዳንዱም በጊዜ ውስጥ ከ 3 ደቂቃዎች ያልበለጠ ጊዜ ይወስዳል. ይህ ልምምድ ምናባዊ, ሎጂክ እና ብልሃትን ለማዳበር አስተዋፅኦ ያደርጋል. በጣም አስቸጋሪው አማራጭ ከ10 ቃላት ታሪክ መስራት ነው።
- ከመስታወት ጋር ማውራት። ለዚህ መልመጃ፣ ጽሑፉን ከተግባር ያስፈልግዎታል 2. ከመስተዋቱ ጎን ቆመው ታሪክዎን ያለ የፊት ገጽታ ይናገሩ። ከዚያም የፊት ገጽታዎችን በመጠቀም ታሪክዎን ለሁለተኛ ጊዜ ይናገሩ። 2 ጥያቄዎችን በመመለስ የፊት ገጽታዎን እና የታሪክ ዘይቤዎን ይተንትኑ - "ወደዱትየፊት አገላለጽ እና መረጃን የማቅረብ ዘዴ" እና "ሌሎች ይወዳሉ ወይም አይወዷቸው"። ይህ ተግባር ዓላማው የእርስዎን የፊት ገጽታዎችን በንቃት የመቆጣጠር ልምድን ለማዳበር ነው።
- ከድምጽ መቅጃ ቀረጻን በማዳመጥ ላይ። ይህ መልመጃ እራስዎን ከውጪ ለመስማት እና የንግግርዎን ጥንካሬዎች እና ድክመቶች ለመለየት ይረዳል, እና ስለዚህ, ጉድለቶችን ያስተካክሉ እና የአነጋገርዎን ጥቅም ለመጠቀም ይማሩ. የሚወዱትን ማንኛውንም ስነ-ጽሁፍ ወይም ግጥም በመዝጋቢው ላይ ያንብቡ። ያዳምጡ፣ እንደ ቀደመው ተግባር ይተንትኑት፣ እና እርማቶቹን ከግምት ውስጥ በማስገባት ለሁለተኛ ጊዜ ለመናገር ወይም በልብ ለማንበብ ይሞክሩ።
- ከጠያቂው ጋር የተደረገ ውይይት። ይህ ዓይነቱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የንግግር ችሎታን ለማዳበር ይረዳል ። ከጓደኞችዎ ወይም ከሚያውቋቸው ሰዎች መካከል እነዚህን መልመጃዎች የሚያደርጉ ሰዎች ካሉ ከመካከላቸው በአንዱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ 2 ማድረግ ይችላሉ ። ካልሆነ ፣ አንድ ሰው እንዲረዳዎት ይጠይቁ። ይህንን ለማድረግ የውይይት ርዕስ እና እቅድ አስቀድመው ያዘጋጁ. ግብዎ ጠያቂውን ማስደሰት፣ የማወቅ ጉጉቱን ማነሳሳት እና ትኩረቱን ቢያንስ ለ 5 ደቂቃዎች መያዝ ነው። አነጋጋሪዎቹ ከተሰጡት ርእሶች 3-4 ላይ ከተነጋገሩ ስራው እንደተጠናቀቀ ይቆጠራል።
የንግግር ባህል እድገት የማያቋርጥ ልምምድ ይጠይቃል - በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ስኬት መምጣት ብዙም አይቆይም።
