"Paradigm shift" ሁሉም ሰው ከሚጠቀምባቸው ቃላት ውስጥ አንዱ ነው ግን ማንም የማይረዳው::
"ፓራዲግም" ከሳይንስ፣ ባህል እና ሌሎች ዘርፎች የመጡ ሰዎች በድፍረት የሚጠቀሙበት ጩኸት ነው። ይሁን እንጂ የዚህ ቃል አጠቃቀም ስፋት ብዙውን ጊዜ የከተማዋን ነዋሪዎች ግራ ያጋባል. በዘመናዊው ትርጉሙ ፣የፓራዳይም ጽንሰ-ሀሳብ የገባው አሜሪካዊው የሳይንስ ታሪክ ምሁር ቶማስ ኩን ሲሆን ዛሬ በ‹‹Intellectual elite›› መዝገበ-ቃላት ውስጥ ጸንቶ ይገኛል።
ሥርዓተ ትምህርት
“ፓራዲም” የሚለው ቃል የግሪክ ስም የተገኘ ነው παράδειγΜα - “አብነት፣ ምሳሌ፣ ሞዴል፣ ናሙና”፣ እሱም ሁለት መዝገበ ቃላትን ያዋህዳል፡ παρά “አቅራቢያ” እና δεῖγΜα “የታየ፣ ናሙና፣ ናሙና” - የተገኘ ግስ δείκνυΜι "ማሳየት፣ መጠቆም"።
የቶማስ ኩን የሳይንሳዊ ፓራዳይሞች ቲዎሪ
የሳይንስ እድገትን በምሳሌያዊ ሁኔታ እንዴት መገመት ይቻላል? ለምሳሌ ያህል ሳይንሳዊ አስተሳሰብ ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ እስከ ዛሬ ድረስ ከመላው ዓለም የመጡ ሳይንቲስቶች የሚጥሉበትን ባልዲ መውሰድ ይቻል ይሆን?"እውቀት"? በንድፈ ሀሳብ, ለምን አይሆንም … ግን የዚህ ባልዲ መጠን ምን ያህል ይሆናል? “ታች የለሽ” ትላለህ፣ እናም ትክክል ትሆናለህ። ግን በዚህ ባልዲ ውስጥ የሚወድቁ አንዳንድ የእውቀት “ክፍል” ለዘላለም እና በማይሻር ሁኔታ እዚያ ቦታውን ያገኛሉ ማለት ይቻላል? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ጊዜያችንን እንጠቀም።
ወደ ቁሳዊው አለም እንመለስ እና ሳይንሳዊ እውቀት የት እንደሚከማች እንወያይ። እያንዳንዳችን ምድር ክብ መሆኗን እና ሰው የእንስሳት ዓለም መሆኑን እንዴት እናውቃለን? እርግጥ ነው, ከመጻሕፍት, ቢያንስ ከመማሪያ መጻሕፍት. አማካይ የመማሪያ ውፍረት ምን ያህል ነው? 200-300 ገፆች… ይህ በእርግጥ ለብዙ ሺህ አመታት ሰዎች ለመሙላት ሲጥሩ የነበረውን የኛን የታችኛውን ዕቃ ይዘት ለማንፀባረቅ በቂ ነው?
“እኛን ማታለል አቁም፣ ምክንያቱም የት/ቤት መማሪያ መጽሀፍት የሚያንፀባርቁት የአንድ የተወሰነ አካባቢ መሰረታዊ ነገሮች ብቻ ስለሆነ የአለም ስርአትን አንደኛ ደረጃ ህጎች ለመረዳት በቂ ነው!” ትላለህ። እና እንደገና ሙሉ በሙሉ ትክክል ይሆናሉ! እውነታው ግን በባልዲችን ውስጥ ያለው የየትኛውም ሳይንሳዊ ሀሳብ “መምታት” የማይቀለበስ ከሆነ ፣የመማሪያ መጽሃፎቹ ምድር ጠፍጣፋ ናት በሚለው የምድብ መግለጫ ይጀምራሉ እና እሷም ክብ ናት በሚለው እርስ በእርሱ የሚጋጭ መግለጫ ይጨርሱ ነበር… ግን በእውነቱ ፣ በአንድ ወቅት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ሳይንሳዊ እውነታ ፣ ምድርን የያዙት ኤሊዎች እና ዝሆኖች በአንድ ጥሩ ጊዜ እንደ ጥይት ከባልዲው ውስጥ ወጡ ፣ እና በነሱ ቦታ ኳስ ነገሠ ፣ በነገራችን ላይ ደግሞ ሞቃታማውን ትቶ ሄደ። ቦታ በአንፃራዊነት በቅርብ ጊዜ፣ መንገድ በመስጠት ellipsoid (እና በአሰልቺነትዎ ወደ መጨረሻው ከሄዱ፣ አሁን ጂኦይድ በባልዲው ውስጥ አጥብቆ ተቀምጧል)!
ስለዚህ፣ በቀላል አነጋገር፣ ምሳሌው በሳይንስ ማህበረሰቡ እንደ አክሲየም የሚቀበላቸው መሰረታዊ ሀሳቦች እና አካሄዶች ለቀጣይ ጥናት መነሻ ሆነው ያገለግላሉ።
ሳይንሳዊ አብዮቶች እና የአመለካከት ለውጦች
ፓራዲም እንደ ሳይንሳዊ ሀቅ ተቀባይነት ያለው መሰረታዊ ሃሳብ እና የጥናት መነሻ እንደሆነ ተስማምተናል። ለመሆኑ ማስረጃ የማትፈልገው ምድር ጠፍጣፋ ናት የሚለው ንድፈ ሐሳብ በድንገት ተዛማጅነት ያለው መሆኑ እንዴት አቆመ? እውነታው እንደ ኩን ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ማንኛውም ፣ በጣም የተረጋጋ እና የማይበላሽ የሚመስለው ፣ ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ የሚባሉት ያልተለመዱ ነገሮች መከሰት ያጋጥማቸዋል - ተቀባይነት ባለው axiomatic መሠረት ውስጥ ሊገለጹ የማይችሉ ክስተቶች; በዚህ ጊዜ ሳይንስ ወደ ቀውስ ይመጣል. በመጀመሪያ ፣ በዓለም ላይ ያሉ አንድ ወይም ሁለት ሳይንቲስቶች ይህንን ያስተውላሉ ፣ አሁን ያለውን ዘይቤ መሞከር ፣ ማጣራት ፣ ድክመቶችን ማግኘት እና በመጨረሻም ፣ እነዚህ አብዮተኞች ከዘመናቸው ጋር በተዛመደ አቅጣጫ አማራጭ ምርምር እያደረጉ ነው ። መጣጥፎችን ያትማሉ፣ በስብሰባዎች ላይ ይናገራሉ እና … ሙሉ በሙሉ አለመግባባት እና የስራ ባልደረቦችን እና ማህበረሰቡን አለመቀበል ይገናኛሉ። በነገራችን ላይ ጆርዳኖ ብሩኖ ተቃጥሏል! እና ኧርነስት ራዘርፎርድ እና ኒልስ ቦህር ስለ አቶም አወቃቀሩ ሃሳቦቻቸው ከጥንት ጀምሮ ህልም አላሚዎች ተደርገው ይቆጠራሉ። ሆኖም ግን, ህይወት እንደተለመደው ይቀጥላል, እና በሳይንስ አለም "ተቃዋሚዎች" የተዘራው የጥርጣሬ ዘር, እየጨመረ በሚመጣው የሳይንስ ሊቃውንት አእምሮ ውስጥ ይበቅላል, ሳይንሳዊ ይቃወማል.ትምህርት ቤቶች።
የሳይንስ አብዮት እንዲህ ነው የሚፈጠረው፡በዚህም ምክንያት ይዋል ይደር እንጂ አዲስ ዘይቤ ተፈጥሯል አሮጌው ደግሞ ቀደም ብለን እንደተስማማነው ቦታውን ለቋል።
የዘመናዊ ፓራዳይዝም ምሳሌዎች በትክክለኛ ሳይንስ
በዛሬው ዓለም፣ ቀደም ብለን የተነጋገርነው የኩን ንድፈ ሐሳብ፣ የተጋነነ ይመስላል። አንድ ምሳሌ ላብራራ፡ በትምህርት ቤት የዩክሊድ ጂኦሜትሪ እየተባለ የሚጠራውን እናጠናለን። ከመሠረታዊ አሲዮሞች አንዱ ትይዩ መስመሮች የማይገናኙ መሆናቸው ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ኒኮላይ ሎባቼቭስኪ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ሳይንሳዊ መግለጫ ውድቅ የሆነበትን ሥራ አሳተመ። የአማራጭ አመለካከት የተገናኘው በጣም ወዳጃዊ እንዳልሆነ ግልጽ ነው, ነገር ግን የዚህ ሃሳብ ደጋፊዎች ብቻ ነበሩ. ብቻ ከመቶ ዓመታት በኋላ, Lobachevsky ጂኦሜትሪ ራሱን መመስረት ብቻ ሳይሆን ሌሎች Euclidean ያልሆኑ ጂኦሜትሪ የመገኛ አካባቢ ግንኙነት መሠረት ሆኖ አገልግሏል. አሁን እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች በፊዚክስ፣ በሥነ ፈለክ ጥናት፣ ወዘተ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ።ነገር ግን የታላቁ የሀገራችን ሰው ጂኦሜትሪም ሆነ ሌሎች “Euclidean-ያልሆኑ” አስተሳሰቦች ክላሲካልን አላፈናቀሉትም - ጨምረዋል፣ በላዩ ላይ ተሠርተውበታል፣ ማለትም፣ ፓራዲሞች በ ውስጥ አሉ። ትይዩ፣ ተመሳሳዩን ነገር በተለያዩ ገፅታዎች በመግለጽ።
በፕሮግራሚንግ ፓራዲጅም ተመሳሳይ ሁኔታ ይስተዋላል። "ፖሊፓራዲማሊቲ" የሚለው ቃል ከዚህ የእውቀት ዘርፍ ጋር በተያያዘ እንኳን ጥቅም ላይ ይውላል።
አዲሶቹ ምሳሌዎች አሮጌዎቹን አይተኩም ነገር ግን በጊዜ እና በፋይናንሺያል ወጪዎች ላይ የተወሰኑ ችግሮችን ለመፍታት ዘዴዎችን ይሰጣሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, "አሮጌ" ዘይቤዎች በአገልግሎት ላይ ይቆያሉ, ለአዲሶቹ መሠረት ሆነው, ወይም እንደ ገለልተኛ የመሳሪያዎች ስብስብ ያገለግላሉ. ለምሳሌ፣ የፓይዘን ፕሮግራሚንግ ቋንቋ ማናቸውንም ያሉትን ነባር ዘይቤዎች በመጠቀም ኮድ እንድትጽፉ ይፈቅድልሃል - አስገዳጅ፣ ተግባራዊ ዓላማ-ተኮር፣ ወይም የነሱ ጥምር።
ፓራዲሞች በሰብአዊነት
በሂውማኒቲስ ውስጥ፣የፓራዲግምስ ፅንሰ-ሀሳብ በጥቂቱ ተስተካክሏል፡ ተምሳሌቶች አንድን ክስተት አይገልጹም፣ ነገር ግን በዋናነት የጥናቱ አቀራረብ። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በቋንቋ ጥናት ባለፈው ምዕተ-አመት መጀመሪያ ላይ ፣ ዋና ጥናቶች ቋንቋን በንፅፅር ታሪካዊ ገጽታ ያጠኑ ነበር ፣ ማለትም ፣ በጊዜ ሂደት የቋንቋው ለውጥ ተብራርቷል ፣ ወይም የተለያዩ ቋንቋዎች ተነጻጽረዋል። ከዚያም የሥርዓተ-መዋቅር ፓራዳይም በቋንቋዎች ተቋቋመ - ቋንቋው እንደ የታዘዘ ሥርዓት ተረድቷል (በዚህ አቅጣጫ ጥናት አሁንም እንደቀጠለ ነው)። ዛሬ አንትሮፖሴንትሪክ ፓራዳይም የበላይ እንደሆነ ይታመናል፡ “ቋንቋ በሰው እና በሰው በቋንቋ” እየተጠና ነው።
በዘመናዊ ሶሲዮሎጂ ውስጥ በርካታ የተረጋጉ ምሳሌዎች እንዳሉ ይታመናል። አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ በህብረተሰብ ህጎች ሳይንስ ውስጥ ያለውን ቀውስ የሚያሳይ ነው ብለው ያምናሉ። ሌሎች ግን በተቃራኒው የሶሺዮሎጂን ባለ ብዙ ፓራዳይማቲክ ተፈጥሮ (የጆርጅ ሪትዘር ቃል) ያረጋግጣሉ ፣የማህበራዊ ክስተቶች ውስብስብ እና ሁለገብ ተፈጥሮ ሀሳብ።
የልማት ምሳሌ
በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ "ፓራዲም" የሚለው ቃል በኩህኒያን ትርጉም ከአገልግሎት ውጭ ሆኗል። ከጊዜ ወደ ጊዜ "የልማት ፓራዳይም" የሚለው ሐረግ በኮንፈረንስ ርዕሶች, በሳይንሳዊ ጽሑፎች ስብስቦች እና በጋዜጣ አርዕስቶች ውስጥም ይገኛል. ይህ ሐረግ ከ 1992 የተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ችግሮች እና የሥልጣኔ ዝግመተ ለውጥ ጉባኤ በኋላ ጸድቋል። የዘላቂ ልማት እና የፈጠራ ልማት ተምሳሌቶች (በዚህ ፎርሙላ በጉባኤው ላይ ይፋ የተደረገው) እንደ እውነቱ ከሆነ የአለም ስርአት እድገት አጋዥ እና ተያያዥ ፅንሰ ሀሳቦች ናቸው። አጠቃላይ ሀሳቡ፣ ለቀጣይ የኢኮኖሚ ዕድገት ስኬት እንደተጠበቀ ሆኖ፣ የአገር ውስጥ ፖሊሲ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ እድገቶችን በማስተዋወቅ የሰውን ልጅ አቅም ለማጎልበት፣ አካባቢን ለመጠበቅ እና/ወይም ወደነበረበት ለመመለስ ያለመ መሆን አለበት።
የግል ምሳሌ
“የግል ምሳሌ” የሚለው ቃል (በቀላል አነጋገር) የአንድ ግለሰብ በዙሪያው ስላለው እውነታ የሃሳቦች ስርዓት ነው። በሰዎች ሳይንስ ውስጥ, "የዓለም ምስል" ጽንሰ-ሐሳብ በተመሳሳይ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል. ግላዊ ምሳሌው በብዙ ምክንያቶች ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም ከታሪካዊ (አንድ ሰው የሚኖርበት ዘመን) እና ጂኦግራፊያዊ, በሥነ ምግባራዊ መርሆች እና በግለሰብ የሕይወት ተሞክሮ ያበቃል. ማለትም እያንዳንዳችን ልዩ የሆነ የግል ተሸካሚ ነንምሳሌዎች።
ሌሎች የቃሉ ፍቺዎች "ፓራዳይም"
በቋንቋ ጥናት "ፓራዳይም" የሚለው ቃል ከኩን ታዋቂነት በፊት ሥር ሰድዶ ብዙ ትርጉሞችን ሊያካትት ይችላል፡
- የተለየ ሰዋሰው ምድብ "መደብ" ለምሳሌ፣ በሩሲያኛ ያለው ምሳሌያዊ ቁጥር ከእንግሊዘኛ በጣም ጠባብ ሲሆን የአሁኑን፣ ያለፈውን እና የወደፊቱን ጊዜ ያካትታል (ከእንግሊዝኛው የግሥ ጊዜ ስርዓት ልዩነት ጋር በማነፃፀር)፡
- የቃላት ቅርጾችን እንደ ሰዋሰዋዊ ምድቦች፣ እንደ ማጣመር ወይም ማጥፋት፣ ወዘተ የመቀየር ስርዓት።
በታሪክ ውስጥ፣ ፓራዲዝም እና ለውጡ ብዙ ጊዜ በተለይም በምዕራቡ ዓለም ወግ ፣የአኗኗር ዘይቤን በተለይም የግብርና እና የኢንዱስትሪ አብዮቶችን የሚቀይሩ ጉልህ ክስተቶች እንደሆኑ ተረድተዋል። አሁን የሚያወሩት ስለ ዲጂታል ታሪካዊ ምሳሌ ነው።
