ትምህርት እና ባህል በ17ኛው ክ/ዘ በፍጥነት እድገት አሳይተዋል። ይህ በከተሞች እድገት ፣ በንግድ እና በእደ-ጥበብ እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ። በተጨማሪም ሩሲያ ከቤላሩስ እና ዩክሬን ጋር ያላት የባህል እና የፖለቲካ ግንኙነት ተጠናክሮ ቀጥሏል። እንዲሁም ከምእራብ እና መካከለኛው አውሮፓ ሀገራት ጋር ያለው ግንኙነት መስፋፋት ነበር፣ ባህል እና ሳይንሳዊ እውቀት ከዚያ እየበዛ ዘልቆ መግባት ጀመረ።
በከተሞች ባለ ሁለት እና ባለ ሶስት ፎቅ ህንጻዎች መገንባት ጀመሩ፣ ብዙ ጊዜ የድንጋይ ቤቶች ይሰሩ ነበር። የግንባታው ባህሪ የበለፀገ የጌጣጌጥ አጨራረስ ነበር።
ትምህርት እና መገለጥ
ትምህርት እና ባህል በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ ምንም እንኳን ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ፍጥነት ቢያድጉም አብዛኛው ሰው ግን ማንበብና መሃይም ሆኖ ቆይቷል፣ ምንም እንኳን በከተማው ውስጥ ብዙ ማንበብና መጻፍ የሚችሉ ዜጎች ቢኖሩም። ሞስኮ ውስጥ ፕሪመርስ ታትሟል, እሱም ጥሩ ፍላጎት ነበረው. ብዙ መጻሕፍት ወደ ሩሲያኛ ተተርጉመዋል። አንዳንድ ሰዎች መጽሐፍትን መሰብሰብ እና ማከማቸት ጀመሩ።
ከንግዲህ በቂ አልነበረም ማንበብ እና መጻፍ መማር፣ ሂሳብ እናደብዳቤ. የስቴት እና የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ይበልጥ የተወሳሰበ እየሆነ መጣ, በተለያዩ መስኮች እውቀት ያላቸው የተማሩ ሰዎች ያስፈልጉ ነበር. ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ትምህርት እና ባህል ወግ አጥባቂ ከነበሩት የቦይር መኳንንት እና ቀሳውስት ግትር ተቃውሞ ገጥሟቸዋል ። ይህ በእንዲህ እንዳለ በሞስኮ ውስጥ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የግል ትምህርት ቤቶች እየተስፋፉ ነበር. እና በ1687 የስላቭ-ግሪክ-ላቲን አካዳሚ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ከፍተኛ ትምህርት ተቋም ሆነ።
ከ1621 ጀምሮ ቺምስ የሚባል በእጅ የተጻፈ ጋዜጣ ለዛር እና ጓደኞቹ ታትሞ የወጣ ሲሆን ይህም በሌሎች ሀገራት የተከሰቱትን የቅርብ ጊዜ ክስተቶች ይገልፃል። ዓለማዊ እውቀት የያዙ መጽሐፍት ለሁሉም ሰው ሊገኙ አልቻሉም።
የህክምና እውቀት በህክምና ልምድ ላይ የተመሰረተ ነው። ምንም እንኳን "እፅዋት" (የዕፅዋትን መድኃኒትነት የሚገልጽ) እና የተተረጎሙ መማሪያዎች ተሰራጭተዋል.
የሩሲያ ግዛት ታሪክ በ1678 ታትሞ የወጣ ሲሆን በ"Synopsis" ውስጥ ያለው ትረካ ከጥንት ጀምሮ እስከ 17ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 70ዎቹ ድረስ ይጀምራል።
የጂኦግራፊ መስፋፋት
ጂኦግራፊያዊ እውቀት፣እንዲሁም ትምህርት እና ባህል በ17ኛው ክፍለ ዘመን ያለማቋረጥ እያደገ መጥቷል። እንደ ሴሚዮን ዴዥኔቭ (እ.ኤ.አ. በ1648 በሰሜን አሜሪካ እና በእስያ መካከል ባለው የባህር ዳርቻ ላይ ተዘዋውረው)፣ ኢ ካባሮቭ (በ1649 በአሙር ወንዝ ዳርቻ ያሉትን መሬቶች ካርታ ሠራ፣ በኋላም የሩሲያ ሰፈሮች ተቋቋሙ)፣ V. Atlasov የመሳሰሉ የሩሲያ አሳሾች። (በኩሪል ደሴቶች እና በካምቻትካ ላይ የዳሰሳ ጥናት አካሂዷል) ለጂኦግራፊ መስፋፋት ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል። በዚህ ሁሉ እውቀት ላይ በመመስረት ካርታዎች ተዘጋጅተዋልየሩሲያ ግዛት፣ ዩክሬን እና ሳይቤሪያ።
ሥነ ጽሑፍ
ትምህርት እና ባህል በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ አዲስ የስነ-ጽሁፍ ዘውጎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል:: ስለ ሀብታም ብቻ ሳይሆን ስለ ተራ ሰዎችም መጻፍ ጀመሩ. ሳቲር ታየ፣ እቃዎቹ ቤተክርስትያን እና መኳንንት ነበሩ። በዚህ ምዕተ-አመት ውስጥ, ማረጋገጥ እና ድራማነት ተነሳ. በአሌሴ ሚካሂሎቪች ፍርድ ቤት የትያትር ደራሲ ስለነበር ሲሞን ፖሎትስኪ መስራቻቸው ነበር።
በዚህ ጊዜ ምሳሌዎች፣ ባሕላዊ ዘፈኖች፣ አባባሎች መጀመሪያ ተመዘገቡ። ፎክሎር ወደ ሁሉም የባህል ዘርፎች ዘልቆ ገብቷል። ወደ እኛ ቋንቋ የተተረጎመ የምዕራባውያን ሥነ ጽሑፍ በሁሉም ቦታ የሚገኝ ሆኗል።
አርክቴክቸር
ሀውልት ቤተመቅደሶች በጥራዞች እና በቀለም ጨዋታ የተደነቁትን፣ያማምሩ፣ ሕያው፣ በብዙ ቅጦች የተሸፈኑ ትናንሽ የከተማ ቤተክርስቲያኖችን መተካት ጀመሩ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ በቤላሩስ እና በዩክሬን ተጽዕኖ ሥር የሞስኮ ባሮክ ዘይቤ በሥነ-ሕንፃ ውስጥ ተሰራጭቷል። የእሱ ዋና ሀሳብ የጠቅላላው ጥንቅር እና የሚያምር ጌጣጌጥ ተመጣጣኝነት ነበር። የደወል ማማዎች እና ደረጃዎች ለመፍጠር ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. በማጠቃለያው የ17ኛው ክፍለ ዘመን ትምህርትና ባህልም የከተሞችን ገጽታ በመንካት የበለጠ ውብ አድርጎታል ማለት እንችላለን።
ስዕል
በ17ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው ትምህርት እና ባህል ለሥዕል እድገት አስተዋፅዖ አድርጓል። አርቲስቶች ትኩረታቸውን ለሰው ልጅ ማሳየት ጀመሩ. ምንም እንኳን የአዶ ሥዕል ሥዕል እስካሁን ታይቶ የማይታወቅ ችሎታ ላይ ቢደርስም፣ የቁም ሥዕል ተነሣ። መስራቹ ሲሞን ኡሻኮቭ ነው።
የጦር መሣሪያ ግምጃ ቤቱ የሥዕል ጥበብ ማዕከል ሆነ፣ የሚገኘው በሞስኮ ክሬምሊን ነው። ሁለቱም የሩሲያ እና የውጭ አርቲስቶች ሰርተዋል. በስራቸው, ከተፈጥሮ ጋር ትልቅ ተመሳሳይነት ለማግኘት ሞክረዋል. በ 70 ዎቹ ውስጥ "ቲቱላር" ተፈጠረ - ይህ የገዥዎች ሥዕሎች ስብስብ ነው, ከሩሪክ ጀምሮ እና በፒተር አሌክሼቪች ያበቃል, የውጭ አባቶች, ነገሥታት ሥዕሎችም ነበሩ, እንዲሁም የተለያዩ አገሮችን የጦር ቀሚስ ያሳዩ ነበር.
ማጠቃለያ
በሩሲያ ውስጥ ለውጦች ጀመሩ፣ ትምህርት እና ባህል በ17ኛው ክፍለ ዘመን ተለውጠዋል። የትምህርት ቤቱ 7ኛ ክፍል ይህ የታሪካችን ንብርብር የተጠናበት ጊዜ ነው, ይህም ለሩሲያ ባህል ለውጥ ሆኗል. ተደጋጋሚ ህዝባዊ እንቅስቃሴዎች፣ ጦርነቶች፣ የችግሮች ጊዜ ክስተቶች ህዝቡ በራሳቸው እጣ ፈንታ ላይ መሳተፍ እንደሚችሉ ግልጽ አድርገዋል። አመለካከቱ ተለውጧል, አመለካከቱ ተስፋፍቷል. በሁሉም አካባቢዎች ወደፊት የሚንቀሳቀስ እንቅስቃሴ ነበር፣የትምህርትና ብቁ ባለሙያዎችን ማሰልጠን አስፈላጊነት ይፋ ሆነ።
