በህዳር 332 ግብፃውያን ከፋርስ ንጉስ ዳርዮስ ቀንበር ነፃ አውጭ ሆነው ከታላቁ እስክንድር ጋር ተገናኙ። ሀገሪቱ የግሪክ አዛዥን መታው: የተፈጥሮ ሀብቶች, ለም መሬቶች, ፒራሚዶች, እና ከሁሉም በላይ - በጣም ጥንታዊው ባህል. እስክንድር ባየው ነገር በመደነቅ የግሪክንና የግብፅን ጅምር የምታጣምር ከተማ ለመገንባት ወሰነ።
ቆንጆ አሌክሳንድሪያ
መቄዶኒያ በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ ላይ ከተማ መስርታ የግብፅ ዋና ከተማ ሆነች። ገና ከጅምሩ የአሌክሳንድሪያ የስነ-ህንፃ ገጽታ ፓርኮች መፈራረስ፣ ሰፊ ጎዳናዎች እና የቅንጦት ቤተመንግስቶች መገንባቱን አስቦ ነበር። በኋላ፣ የመቄዶን የቅርብ ጓደኛ እና ባልደረባ የሆነው ቶለሚ የከተማይቱ ገዥ እና የአዲሱ ስርወ መንግስት መስራች ሆነ።
በባህር ዳር ላይ የሚገኝ ምቹ ወደብ በጥንቱ አለም ካሉት ትላልቅ ከተሞች አንዷ ለመሆን ብዙ አስርት አመታት ፈጅቷል። ጥበባት፣ ጥበብ እና ንግድ እዚህ ተስፋፍተዋል።ብዙም ሳይቆይ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከመላው ዓለም ወደ ሀብታም አሌክሳንድሪያ መምጣት ጀመሩ, ይህም ጥሩ ኑሮ እንደሚኖራቸው ቃል ገባላቸው. ነገር ግን፣ የቶለሚ ዋና ስጋት ዋና ከተማው በአቴንስ ላይ ያለው ምሁራዊ የበላይነት ነበር።
ላይብረሪ በመፍጠር ላይ
በ295 ዓክልበ እስክንድርያ ውስጥ በቶለሚ ተነሳሽነት ሙዚየም (ሙዚየም) ተመሠረተ - የምርምር ተቋም ምሳሌ። የግሪክ ፈላስፎች እንዲሠሩበት ተጋብዘዋል። በእውነት ንጉሣዊ ሁኔታዎች ተፈጥረውላቸዋል፡ በገንዘብ ግምጃ ቤት ጥገና እና ኑሮ ተሰጥቷቸው ነበር። ነገር ግን ግሪኮች ግብፅን እንደ ዳርቻ አድርገው ስለሚቆጥሩት ብዙዎች ለመምጣት ፈቃደኛ አልሆኑም።
ከዚያም የንጉሱ አማካሪ የነበረው የፋሌሩ ዲሜጥሮስ ቤተ መፃህፍት ለመፍጠር ሀሳብ አቀረበ። ስሌቱ ቀላል ነበር - ሳይንቲስቶችን ወደ እስክንድርያ ይሳባሉ የተባሉት መጻሕፍት ነበሩ. አማካሪው ትክክል ነበር። መጀመሪያ የመጣው የቶለሚ ልጆች አስተማሪ የሆነው ፈላስፋ እና የፊዚክስ ሊቅ ፕላቶ ነበር።
የግሪክ ባለቅኔ እና ፊሎሎጂስት ዘኖዶተስ ዘኖዶተስ የአሌክሳንድሪያ ቤተመጻሕፍት የመጀመሪያው ጠባቂ በዓለም ዙሪያ በተቻለ መጠን ብዙ መጻሕፍትን ለመግዛት ከግምጃ ቤት ገንዘብ አግኝቷል። ወደ እኛ የደረሰው መረጃ እንደሚያመለክተው ዘኖዶተስ ከሁለት እስከ አምስት ሺህ ቅጂዎችን መሰብሰብ ችሏል።
የመጽሐፍ ፈንዱ እንዴት እንደተጠናቀቀ
ወደ ከተማዋ የሚገቡ ሁሉም መርከቦች በእጃቸው ላይ የብራና ጽሑፍ እንደሌላቸው ተረጋግጧል። አንዳቸውም ቢሆኑ ተወግደዋል፣ እንደገና ተጽፈዋል፣ እና ቅጂው ለባለቤቱ ተመልሷል፣ ዋናው በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ እንዳለ ቀርቷል። የአቴንስ ቤተ መዛግብት ከ ቶለሚ ሦስተኛው የተቀበሉት አፈ ታሪክ አለ ፣ ለትራጄዲዎች የመጀመሪያ 15 መክሊት ።Euripides, Sophocles እና Aeschylus. ቅጂዎችን ካደረጉ በኋላ ወደ ግሪክ እንደሚላኩ ቃል ተገብቶላቸዋል። ሆኖም እነዚህ ጽሑፎች ወደ አቴንስ ፈጽሞ አልተመለሱም።
በመሆኑም ከፕቶሌማይክ ሥርወ መንግሥት የተሰበሰቡ የግብፅ ነገሥታት መጻሕፍት በተለያዩ ግምቶች ከ 700 ሺህ እስከ 1 ሚሊዮን የእጅ ጽሑፎች ይገኛሉ። ይህ የግሪክ ሥነ-ጽሑፍ ናሙናዎችን ብቻ ሳይሆን የግብፃውያንን፣ የአይሁድንና የባቢሎናውያንን አሳቢዎች ሥራዎችንም ያካትታል። ቤተመጻሕፍቱ ብሉይ ኪዳንን ከዕብራይስጥ ወደ ግሪክ የተረጎመ የመጀመሪያው ነው።
በሙዚየሙ ውስጥ የሰሩ ድንቅ ሳይንቲስቶች
የብዙ ሳይንቲስቶች ሕይወት በግብፅ አሌክሳንድሪያ ከሚገኝ ቤተ መጻሕፍት ጋር የተያያዘ ነበር። እነሱ፣ በዘመናችን፣ በስቴት ስኮላርሺፕ (ስኮላርሺፕ) ላይ ነበሩ፣ ማለትም፣ ከገዢው ሥርወ መንግሥት ሙሉ ድጋፍ ጋር ፍላጎት ያላቸውን ምርምር ማካሄድ ይችላሉ።
- በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሰሩት መካከል አንዱ የሂሳብ ሊቅ ኤውክሊድ ነው። የእሱ ሥራ "መጀመሪያዎች" ከሁለት ሺህ ዓመታት በላይ ለጂኦሜትሪ ጥናት መሠረት ሆኖ ቆይቷል።
- የሳሞሱ አርስጥሮኮስ (ከኮፐርኒከስ እና ከገሊልዮ በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት) የሄሊዮሴንትሪዝምን ሃሳብ ለመግለጽ የመጀመሪያው ነው።
- ሂፓርቹስ የሶላር ዓመቱን ቆይታ በ7 ደቂቃ ትክክለኛነት አስልቶ የኮከቦች ካታሎግ አዘጋጅቷል።
- ፈላስፋው ፣ የሂሳብ ሊቅ እና የስነ ፈለክ ሊቅ ኤራቶስቴንስ "ጂኦግራፊ" የሚለውን ቃል በመፍጠሩ ይታወቃል በዚህ ሳይንስ ውስጥ የካርታግራፊ እና ጂኦዲሲስ ከጊዜ በኋላ የተገነቡበት የሂሳብ አቅጣጫ መስራች በመሆን ይታወቃሉ።
- የአሌክሳንድሪያ የህክምና ትምህርት ቤት መስራች ሄሮፊለስ የሰውን አካል ከቀደሙት ሰዎች አንዱ ነበር። በግሪክ ውስጥእንደ ቅዱስ ነገር ይቆጠር ነበር፣ ነገር ግን አስከሬን አስከባሪዎች ለሺህ ለሚቆጠሩ ዓመታት ይህን ሲያደርጉ በነበሩት ግብፅ፣ ሳይንቲስቱ አደጋ ላይ አልወደቀም።
- ፈጣሪው ሄሮን በአሌክሳንድሪያም ይሠራ ነበር፣ ጽሑፎቻቸውም በጥንት ዘመን ብቻ ሳይሆን በመካከለኛው ዘመን ሊቃውንት፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺን ጨምሮ ይጠቀሙበት ነበር።
የእውቀት ማዕከል
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ በዳግማዊ ቶለሚ፣ በግብፅ አሌክሳንድሪያ የሚገኘው ቤተመጻሕፍት እና ሙዚየም የክብሯ ፍጻሜ ላይ ደርሷል። ገንዘቦች አደጉ, የተለያዩ ጥናቶች ተካሂደዋል. የዓለማችን ስፋት በመጀመሪያ የተሰላው ፣በሰማዩ ላይ የሚታዩት ከዋክብት ብዛት የተሰላው ፣የላቦራቶሪዎች ፣የህክምና ትምህርት ቤት እና የአትክልት ስፍራዎችም ነበሩ ።
ከተጨማሪም የዘመናዊ ሳይንስ መሰረት በአሌክሳንድሪያ ቤተመጻሕፍት ጋለሪዎች ውስጥ ተቀምጧል። ከስድስት መቶ ዓመታት በላይ ኖሯል. የመፅሃፍ ማከማቻ ብቻ ሳይሆን የጥንት ትልቁ የሳይንስ ማዕከል ነበር። ሆኖም እሱ መጀመሪያ የት እንደነበረ እና አሁን የት እንደሚፈለግ እንቆቅልሽ ሆኖ ይቆያል።
በግብፅ አሌክሳንድሪያ የነበረው ቤተመጻሕፍት ምን ነበር
እንዴት እንደምትመስል ምንም መረጃ የለም። የቤተ መፃህፍቱ ገጽታ መግለጫዎች, በኖረበት ጊዜ ውስጥ, አልተገኙም. ስለዚህም በትክክል ለምሳሌ ስንት ፎቅ እንደነበረው፣ እንዴት እንደበራ ወዘተ በትክክል መናገር አይቻልም። የሚታወቀው በፓርኮች እና በአትክልት ስፍራዎች መከበቡ ብቻ ነው።
ምናልባት ዋናው የቤተ መፃህፍት ህንጻ የሚገኘው ከወደቡ አጠገብ ነው። በከተማው ንጉሣዊ አውራጃ ውስጥ የሚገኝ ሙዚየም አካል እንደሆነ ይታመናል. የመጽሃፉ ማከማቻ ሞልቶ ሲፈስ፣ ያኔሌላ ቦታ ቅርንጫፍ ከፍቷል።
በእርግጥ ዛሬ ማንም የአሌክሳንደሪያን ቤተመጻሕፍት ሊገልጽ አይችልም። ትክክለኛው ቦታ እንኳን ለተመራማሪዎች አሳሳቢ ከሆኑ ጥያቄዎች ውስጥ አንዱ ሆኖ ይቆያል። ፍርስራሾቹ በውሃ ውስጥ እንዳሉ ይታመናል. ግን በትክክል የት, ማንም አያውቅም. ስለዚህም የታሪክ ተመራማሪዎች እስክንድርያ የሚገኘውን ቤተመጻሕፍት ሊገልጹት አይችሉም፤ በውስጡም የሠሩትን ሳይንቲስቶች በሙሉ ስም መጥቀስም ሆነ ትክክለኛውን የመጻሕፍት ብዛት መመስረት አይችሉም። የሚገርመው ግን ዛሬ ስለ ታዋቂው የመፅሃፍ ማስቀመጫ ብዙ ስድብ አናውቅም።
በአሌክሳንድሪያ ያለውን ቤተመጻሕፍት ማን አቃጠለ?
የአራተኛው የቶለሚ ንግስና የገዥው ስርወ መንግስት ውድቀት መጀመሪያ ነበር። ይህ በሙዚየሙ እጣ ፈንታ ላይ ተንጸባርቋል, እሱም የዓለም የእውቀት ማዕከል መሆን አቆመ. ነገር ግን ከክሊዮፓትራ የግዛት ዘመን ጋር ሳይንቲስቶች የታዋቂውን ቤተ-መጽሐፍት ውድቀት ጅምር ያዛምዳሉ።
ከወንድሟ ጋር ሥር የሰደደ ትግል እያካሄደች፣ ክሊዮፓትራ ቄሳርን ከጎኗ ሳበች። የሮማውያን መርከቦች በወደቡ ውስጥ ሲከበቡ አዛዡ ብዙ የጠላት መርከቦችን እንዲያቃጥሉ ትእዛዝ ሰጠ። እሳቱ ወደ ወደብ ወደቦች ተዛምቶ ወደ ጠረፋማ ከተሞች ተዛመተ በአሌክሳንድሪያ ቤተመጻሕፍት ውስጥ ያሉ መጻሕፍትን ወድሟል። ስለ ታላቅ እሳት ምስል እና ውጤቶቹ መግለጫ በፕሉታርክ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛል። ሆኖም አንዳንድ ዘመናዊ ተመራማሪዎች እሳቱ የመጽሐፉን የተወሰነ ክፍል ብቻ እንዳጠፋ ያምናሉ።
ከቄሳር ሞት በኋላ ማርክ አንቶኒ ለክሊዮፓትራ በሺዎች የሚቆጠሩ ከጴርጋሞን የተገዙ ጥቅልሎችን አበረከተ።ቤተ መጻሕፍት ። ነገር ግን በ30 ዓክልበ ንግሥቲቱ ሞት፣ የአሌክሳንድርያ ቤተመጻሕፍትን የመሰረተውና የገንዘብ ድጋፍ ያደረገው የፕቶለማውያን ሥርወ መንግሥት አገዛዝ አብቅቷል። ከተማዋ የሮም ግዛት ሆነች፣ በአዲሱ መንግስት ግን የእውቀት ማዕከል እንደበፊቱ አላበበም።
የመጨረሻው እርሳት
የአሌክሳንድሪያ ቤተመጻሕፍት ውድመት እውነተኛውን ምክንያት ማረጋገጥ አልተቻለም። የጥንት ምንጮች እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ, ስለዚህ እስካሁን ድረስ ሳይንቲስቶች በዚህ ጉዳይ ላይ አንድም መደምደሚያ ላይ አልደረሱም.
በአንደኛው እትም መሠረት አጼ ቴዎዶስዮስ የአረማውያን ቤተመቅደሶች እና ሀውልቶች እንዲወድሙ ባዘዘ ጊዜ ቤተ መጻሕፍቱ በክርስቲያኖች ሊፈርስ ይችል ነበር። በሌላ ስሪት መሰረት በመጨረሻ በ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከተማዋን በወረረችበት ወቅት በመጀመሪያ በፋርሳውያን ከዚያም በአረቦች ሞተች።
ነገር ግን አረቦች ወደ እስክንድርያ ከመምጣታቸው በፊት ከነበረው ገንዘብ ውስጥ ጉልህ ድርሻ ያለው ወደ ቁስጥንጥንያ ተወስዷል ተብሎ ይታመናል። ስለዚህም እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ጥንታዊ ጥቅልሎች በባይዛንቲየም የመጻሕፍት ክምችት ውስጥ ይገኛሉ። በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቱርኮች ወረራ ከመጀመሩ በፊት አንዳንድ የብራና ጽሑፎች ከቁስጥንጥንያ ወደ የአቶስ ገዳማት ተልከዋል።
የሩሲያ መንገድ
በአንድ ወቅት የአሌክሳንድሪያ ቤተ መፃህፍት የነበሩ እና ከዚያም በባይዛንቲየም የተጠናቀቁ አንዳንድ የብራና ጽሑፎች በሶፊያ ፓሊዮሎግ ወደ ሞስኮ ለጥሎሽ ያመጡታል የሚል ግምት አለ። ግን ለዚህ ምንም ማረጋገጫ የለም።
ግምቶች
የአሌክሳንድሪያ ቤተ መፃህፍት እጣ ፈንታ አሁንም ሳይንቲስቶችን ያስጨንቃቸዋል። አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ የመጽሃፍቱ ክፍል የተወሰነው ከከተማ ውጭ አልተወሰደም ነገር ግን ነበር።በአካባቢው ዋሻዎች ውስጥ ተደብቋል. የካይሮ ሙዚየም ሠራተኞች ብዙዎቹ እነዚህ ጥቅልሎች ወደ እስክንድሪና ቤተ መጻሕፍት ተዘዋውረዋል፣ ይህ በ2002 ታሪካዊው የቀድሞ ታሪኩ ይገኝበታል ተብሎ በሚታሰበው ቦታ ላይ ወደተከፈተው ነው። ሆኖም የእነዚህ ጥቅልሎች ትክክለኛነት ምንም ማስረጃ የለም።
ትርጉም
ከ2300 ዓመታት በፊት ቶለሚ ኃይሉን ለዓለም ለማሳየት ባይወስን ኖሮ ሳይንስ ብዙ ቆይቶ ይወለድ ነበር። ነገር ግን ለእርሱ አእምሮ ልጅ ምስጋና ይግባውና የአሌክሳንድሪያ ቤተ መጻሕፍት በተለያዩ ዘርፎች (በሕክምና፣ ባዮሎጂ፣ የሥነ ፈለክ ጥናት፣ ወዘተ) የተካኑ ሳይንቲስቶች ፈላስፋዎች ብቻ ሳይሆኑ በአንድ ቦታ የተሰበሰበውን የአስተሳሰብ ውድ ሀብት ማግኘት ችለዋል።
ታሪካዊ እውነታ፡ የአሌክሳንድሪያ ቤተመጻሕፍት ለአውሮፓ ሳይንስ መወለድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በአረቦች በአንድ ወቅት የተገለበጡ አብዛኛዎቹ ስራዎች በመጀመሪያ በታዋቂው የመፅሃፍ ማከማቻ ገንዘብ ውስጥ ነበሩ። በህዳሴው ዘመን፣ ወደ ምዕራብ አውሮፓ በመምጣት የአርስቶትልን እና ሌሎች የሄሌኒክ ሊቃውንትን ስራዎች በድጋሚ አገኙ።
