አረፍተ ነገር የቃል የመገናኛ ዘዴዎች መሠረታዊ አሃድ ነው፣ የአገባብ ጥናት ዋና ርዕሰ ጉዳይ ነው። የአረፍተ ነገሩ ቁልፍ የትርጉም እና ሰዋሰዋዊ ማዕከል እንደ ግምታዊ መሰረቱ ይቆጠራል።
የአረፍተ ነገሩ ሰዋሰዋዊ መሰረት እና አይነቶቹ
የመጀመሪያ ደረጃ ሰዋሰዋዊ መሰረት የሚሰጠው አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ላሉ ተማሪዎች ነው። “የቀላል ዓረፍተ ነገር አገባብ” እና “ውስብስብ ዓረፍተ ነገር አገባብ” በሚሉ ርዕሶች ውስጥ ሲያልፍ ግምታዊ ክፍሎች በበለጠ ዝርዝር እና በጥልቀት ያጠናል። ያኔ ተማሪዎች በአንድ እና ባለ ሁለት ክፍል አረፍተ ነገር መለየትን የሚማሩት እና የሚማሩት ፣ የተሟላ እና ያልተሟላ ቅድመ-ዝንባሌ ዋና ፣ ርዕሰ ጉዳዩን የመግለፅ መንገዶችን ይረዱ እና ይተነብያሉ።
የእያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር ሰዋሰዋዊ መሰረት ምን እንደሆነ ለማወቅ በውስጡ ያሉትን ዋና ዋና አባላት ለይተህ አገላለፅን መጠቆም አለብህ። በተመሳሳይ ጊዜ, በአንድ-ክፍል ዓረፍተ ነገር ውስጥ, ሰዋሰዋዊው መሠረት በአንድ ዋና አባል ብቻ እንደሚወከል መታወስ አለበት - ርዕሰ ጉዳዩ.ወይም ተሳቢ። እና በሁለቱ ክፍሎች ውስጥ ሁለቱም አሉ።
አንድ-ክፍል ዓረፍተ ነገር።
አንድ-ክፍል አረፍተ ነገሮች በስም እና በቃላት ይከፋፈላሉ። በስም ወይም በሌላ የንግግር ክፍል በስም ፍቺ የተገለፀው ርዕሰ ጉዳይ የስም አረፍተ ነገር ሰዋሰዋዊ መሰረት ምን እንደሆነ ነው (እነሆ መጸው ከመስኮቱ ውጪ ነው፤ የቅጠሎቹ ጥላ በመጋረጃዬ ላይ)።
የቃል አይነት ዓረፍተ ነገሮች በመሠረታቸው ውስጥ ተሳቢዎችን ብቻ ይይዛሉ። እነሱ ደግሞ በአራት ይከፈላሉ (አንዳንድ ተመራማሪዎች ሶስት ይለያሉ) በእርግጠኝነት ግላዊ ፣ ላልተወሰነ ጊዜ ግላዊ ፣ አጠቃላይ ግላዊ እና ግላዊ ያልሆነ። በእያንዳንዳቸው ውስጥ, የተሳቢው ሚና የሚጫወተው በግሦች በተወሰነ ሰው እና ቁጥር መልክ ነው. በኋለኛው ዓይነት ዓረፍተ ነገር ውስጥ፣ የተሳቢው ሚና የሚጫወተው በግዛቱ ምድብ ቃላቶች ነው (የበሩ ደወል ደጋግሞ ጮኸ፣ ሳያቋርጥ፣ ውጭው በብርቱ እየቀዘቀዘ ነበር)
የያልተሟላ ዓረፍተ ነገር ሰዋሰዋዊ መሰረት ምን እንደሆነ ለመረዳት ትንሽ ይከብዳል። የጎደለውን ርዕሰ ጉዳይ ማየት ወይም መተንበይ እና ከአውድ ወደነበረበት መመለስ መማር አስፈላጊ ነው። ዋናው ግራ መጋባት የሚከሰተው በአንድ ክፍል እና ባልተሟሉ አረፍተ ነገሮች መካከል ካለው ልዩነት ጋር ነው። ለምሳሌ, "በሁሉም ቦታ - ኩሬዎች እና ኩሬዎች, የቅርቡ በረዶ ቀለጠ" በሚለው ዓረፍተ ነገር ውስጥ የመጀመሪያው ክፍል ያልተጠናቀቀ ነው. ከዐውደ-ጽሑፉ, የጠፋውን ተሳቢ በቀላሉ ወደነበረበት መመለስ እንችላለን - ያበራሉ. ስለዚህም በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ሰዋሰዋዊው የ"ፑድል" ርዕሰ ጉዳይ ነው, በስሙ የተገለጸው እና የተተወ ነገር ግን የተመለሰው ተሳቢ "ብርሃን" በሚለው ግስ የተገለጸ ነው.ብዙ፣ የአሁን ጊዜ፣ ሶስተኛ ሰው፣ አመላካች።
ባለሁለት ክፍል ዓረፍተ ነገር
ባለ ሁለት ክፍል ዓረፍተ ነገር ውስጥ፣ ርዕሰ ጉዳዩ በየትኛውም ገለልተኛ የንግግር ክፍል በስም ወይም በሐረግ ትርጉም ይገለጻል፣ የማይነጣጠሉም ጨምሮ፣ ማለትም የሐረጎች መዞር። ከስም በተጨማሪ ተውላጠ ስም፣ ቅጽል እና ተካፋይ እንዲሁም ቁጥሩ ብዙ ጊዜ እንደ ገለልተኛ ክፍል ያገለግላሉ፡
እንስሳት እንደ ሰው ሊሰቃዩ እና ሊያለቅሱ ይችላሉ፤
ጮክ ብላ እጆቿን አወዛወዘች፤
ሻወር በእንፋሎት ተሞላ፤
በሌሊት ደረሰ በቦታቸው ሰፈሩ፤
ድንቢጦች ላይ መድፍ መተኮስ ምንኛ ሞኝነት ነው!
እንዲሁም በተለያየ መልኩ ያለው ግስ እንደ ርእሰ ጉዳይ ሆኖ ይሠራል፡ በአነጋጋሪው ፊት ማዛጋት የመጥፎ ጣዕም ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል።
በሁለት ክፍል ዓረፍተ ነገር ውስጥ ያለው ተሳቢ እንዲሁ ከመደበኛ ግሦች እስከ ስመ የንግግር ክፍሎች እና ሀረጎች የተለያዩ የገለጻ ቅርጾች አሉት። በተማሪዎች ውስጥ የሰዋሰዋዊውን ወሰን እና አይነት በቀላሉ ማግኘት እና መወሰን እንዲችሉ የአገባብ ንቁነት የሚባለውን ማዳበር አስፈላጊ ነው።
ሰዋሰው መሰረት በቃላት አደረጃጀት
የሰዋሰዋዊ መሰረት ፅንሰ-ሀሳብ በአገባብ ብቻ ሳይሆን በቃላት አፈጣጠርም ጭምር ነው። በቃላት አፈጣጠር የቃሉ ሰዋሰዋዊ መሰረት መጨረሻ የሌለው የቃል አካል ነው። እሱ በመጀመሪያ ደረጃ ሥሩን እና ሌሎች አካላትን ያካትታል - ቅድመ ቅጥያ ፣ ቅጥያ ፣ ድህረ ቅጥያ።
ዋና ክፍልየቃሉ ሰዋሰዋዊ መሠረት ሥሩ ነው። የሁሉንም የተዋሃዱ ቃላት የቃላት ፍቺ ይዟል። እንደ ገለልተኛ መዝገበ ቃላት እና ሰዋሰዋዊ አሃድ ያለ ስርወ ቃል የለም።
ስለዚህ በቋንቋዎች "ሰዋሰዋዊ መሰረት" የሚለው ቃል ብዙ ትርጉሞች ያሉት ሲሆን በተለያዩ የቋንቋ ደረጃዎች እውን ይሆናል።
