ቋንቋ እና ንግግር በአንድነት የማይታመን የሰው ልጅ ቋንቋ ክስተት ነው።
እነዚህ በጣም የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው፣ነገር ግን እርስ በርሳቸው ያን ያህል የሚቃወሙ አይደሉም፣እንደ አንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው፣ምክንያቱም ንግግር ሁል ጊዜ በተግባር ቋንቋ ነው። ነገር ግን በእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል ሙሉ በሙሉ የአጋጣሚ ነገር አለመኖሩን ልብ ማለት ያስፈልጋል፣ ምክንያቱም ንግግር በጣም አልፎ አልፎ ያለ የቃል ቋንቋ አይሰራም፣ እና ቋንቋ ደግሞ በቀጥታ በንግግር ብቻ ይሰራል።
ስለዚህ ንግግር እና ቋንቋ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው የሚለው መደምደሚያ። ይህንን ርዕስ በግልፅ ለመረዳት፣ በዚህ ውስጥ የሚረዱትን ትርጓሜዎች ማወቅ አለቦት።
ትርጉሞች
ቋንቋ በሰፊው ትርጉም የአንድን ሰው ስለ ውጭ የቋንቋ እውነታ ያለውን ሀሳብ የሚያስተካክል የምልክት ስርዓት ነው። ቋንቋ የሚመነጨው ከሰዎች የመግባቢያ ፍላጎት ማለትም ከመግባቢያ ፍላጎት እንደሆነ የሚታወቅ ሀቅ ነው።
ንግግር የቃል እና የቋንቋ ግንኙነት ተብሎ ይጠራል፣ በዚህ ጊዜ የቋንቋ ምልክት ክፍሎችን ይጠቀማሉ። ንግግር - ይህ በራሱ የመናገር እና የመናገር ችሎታ በሩሲያኛ ይገለጻል. እሱ ቃላት ፣ አገባብ ግንባታዎች ፣ ጽሑፎች ፣ኢንቶኔሽን እንዲሁም የቃል ያልሆኑ ዘዴዎችን በንቃት ይጠቀማሉ: የፊት መግለጫዎች, ምልክቶች, ፓንቶሚም. የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎች ከተለመዱት የቋንቋ ዘዴዎች ውጭ የሚከናወኑ የመገናኛ ዘዴዎች መሆናቸውን መረዳት ያስፈልጋል።
በንግግር ባህል ስር የቃል እና የፅሁፍ ቋንቋን (የድምፅ ህጎችን ፣ ሰዋሰውን ፣ የቃላት አጠቃቀምን ፣ ወዘተ …) ደንቦችን የመቆጣጠር ችሎታን ይገነዘባል። የንግግር ባህሉ የቋንቋውን ገላጭ መንገዶች በተለያዩ የመገናኛ ሁኔታዎች ውስጥ በተወሰነው ፅሁፍ አላማ እና ይዘት መሰረት መጠቀም መቻል ጭምር መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል።
የቋንቋ የንግግር አይነት ቃላትን እና አረፍተ ነገሮችን በተወሰነ አመክንዮአዊ ቅደም ተከተል የማቅረቢያ፣ የመገንባት መንገድ ነው። በሩሲያኛ፣ እንደሚያውቁት፣ ሦስት ዓይነት የንግግር ዓይነቶች አሉ።
የቋንቋ እና የንግግር ትስስር ባህሪያት
Ferdinand de Saussure በእነዚህ ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል ያለውን ልዩነት አስተዋውቋል። በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው በቋንቋ እና በንግግር መካከል ያለውን ዋና ልዩነት መርሳት የለበትም. እና የመጀመሪያው የመገናኛ ዘዴ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በተራው የቋንቋው አሠራር እና አተገባበር ነው.
ቋንቋ እንደ ረቂቅ እና መደበኛ፣ እና ንግግር - ቁሳቁስ ተደርጎ ይቆጠራል። በቋንቋው ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ የሚስተካከለው በውስጡ ነው. እሱ የተረጋጋ እና ቋሚ ነው፣ ንግግር ንቁ እና ተለዋዋጭ ቢሆንም፣ ከፍ ባለ ተለዋዋጭነት ይገለጻል።
ቋንቋ እና ንግግር ምንም እንኳን እርስ በርስ የተሳሰሩ ቢሆኑም ግልጽ የሆኑ ልዩነቶች አሏቸው፡ ቋንቋ የህብረተሰቡ ንብረት ነው፡ የህዝቡን አጠቃላይ “የአለምን ምስል” የሚያንፀባርቅ ነው፣ ንግግር ግላዊ እና የሚያንፀባርቅ ብቻ ነው። የአንድ የተወሰነ ግለሰብ ልምድ።
ቋንቋው አይደለም።እንደ ሁኔታው እና በቀጥታ በመገናኛ አካባቢ ላይ የተመሰረተ ነው, እና ንግግር, በተራው, በዐውደ-ጽሑፉ እና ሁኔታዊ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው.
የቋንቋ ተግባራት
ቋንቋ እርስ በእርሱ የተቆራኘ ነው፣ በአጠቃላይ ከሁሉም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ጋር የተገናኘ ሲሆን ከተግባሮቹ አንዱ የተለያዩ ተግባራትን ማከናወን ነው። ዋናዎቹ ከታች ተዘርዝረዋል፡
- የመግባቢያ ተግባር። ዋናው ቁምነገር ቋንቋው መግባባትን ስለሚሰጥ ማለትም በሰዎች መካከል መግባባት በመሆኑ ነው አንድ ሰው መረጃን ፣ ሀሳቡን ፣ ስሜቱን ሊለዋወጥ እና በሌላ ሰው ላይ በተወሰነ መንገድ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል።
- የግንዛቤ ተግባር። ዋናው ቁምነገር ቋንቋን ከሰው አእምሯዊ እንቅስቃሴ ጋር በቀጥታ በማገናኘቱ ላይ ነው።
- የእውቂያ ቅንብር። የዚህ በጣም አስፈላጊ ተግባር ፍሬ ነገር በተወሰኑ ኢንተርሎኩተሮች መካከል ግንኙነት መፍጠር እና ማቆየት ነው።
- ስሜታዊ ተግባር። የዚህ ክፍል ትርጉሙ የተናጋሪውን የንግግሩን ይዘት ለራሱ ያለውን አመለካከት መግለፅ ነው።
እነዚህ ዋና ዋና ተግባራት ነበሩ፣ነገር ግን ብዙ ተጨማሪ እንዳሉ አይርሱ። እነዚህ ክፍሎች በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ቋንቋዎች ላይ ተፈጻሚነት ይኖራቸዋል። በዓለም ዙሪያ ያሉ የቋንቋዎች ብዛት ምንም ያህል የተለያየ ቢሆን ሁሉም ተመሳሳይ በሆኑ ሕጎች መሠረት ይኖራሉ። ይህ የሚያመለክተው አንድ ነጠላ ፕሮቶ-ቋንቋ ነበር ከሚሉት ከእነዚያ የቋንቋ ሊቃውንት ጋር የመስማማት ሀሳብ ነው። በእነሱ አስተያየት, ከሱ ነበር, እርምጃዎች የመጡት, ይህምበዓለም ላይ እንደዚህ ያሉ የተለያዩ ቋንቋዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ። እስካሁን ድረስ፣ ለነባር ቋንቋዎች ቁጥር ትክክለኛ አሃዝ የለም፣ ምክንያቱም አንዳንዶቹ በዘይቤ መልክ የራሳቸው ቅርንጫፎች ስላሏቸው።
የሩሲያ ቋንቋ ክፍሎች እና የንግግር ዓይነቶች
የንግግር ክፍል እንደ አገባብ እና ሞርፎሎጂ ባሉ ባህሪያት የሚወሰን የራሱ የቋንቋው ልዩ የቃላት ምድብ ነው። በሁሉም የአለም ቋንቋዎች በመጀመሪያ ደረጃ ስሙ (ስም, ቅጽል, ወዘተ) እና ግሱ እርስ በርስ ይቃረናሉ. የንግግር ክፍሎችም ወደ ገለልተኛ እና የአገልግሎት ክፍሎች ይከፈላሉ. ከአንደኛ ደረጃ ክፍሎች ጀምሮ በሩሲያ ቋንቋ ትምህርቶች ውስጥ የንግግር ክፍሎችን ልዩ ትኩረት እንደሚሰጥ ልብ ሊባል ይገባል. የትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት ስለእያንዳንዳቸው ዝርዝር ጥናት ያቀርባል።
በሩሲያኛ የንግግር ዓይነቶችን በተመለከተ በ 3 ተለይተዋል እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: ትረካ, ምክንያታዊነት, መግለጫ. ስለእያንዳንዳቸው ተጨማሪ ዝርዝሮች፡
- ትረካ በድርጊት ቅደም ተከተል ውስጥ ያለ አንድ ክስተት ታሪክ ነው።
- ምክንያት የቃል አቀራረብ ነው፣የተወሰነ ሀሳብ ማረጋገጫ።
- መግለጫ የአንድ የተወሰነ የእውነታ ፣የቁስ አካል ፣የሰው መሰረታዊ ባህሪያቱን በመዘርዘር እና በመግለጥ የሚያሳይ ምስል ነው።
ርዕሱ "ቋንቋ እና ንግግር" በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ቋንቋዎችም በጣም አስፈላጊ ነው። እንደ አንድ ደንብ, በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ማጥናት ይጀምራሉ (ትምህርቱ በ 5 ኛ ክፍል ውስጥ ይካሄዳል). ይህ ለሩሲያ ትምህርት ቤቶች ይሠራል. በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል, ምክንያቱም በራስ መተማመንበሩሲያ ውስጥ የንግግር ክፍሎችን መያዝ, አንድ ሰው በውስጡ በብቃት ትክክለኛ ማብራሪያን ዋስትና ይሰጣል. ግን፣ በእርግጥ፣ ማንበብና መጻፍ እና የንግግር ባህልን የሚነኩ ሌሎች ነገሮች አሉ።
ገለልተኛ የሆኑ የንግግር ክፍሎች
የንግግር ክፍሎች እንድንቧደን ፣ድርጊቶችን ፣ ነገሮችን እና ክስተቶችን ለማመልከት የሚያገለግሉ ቃላትን እንድንመድብ ያስችሉናል ፣ምልክቶች ፣የተለመደ የትርጉም (የትርጉም ፣ፅንሰ-ሀሳባዊ) እና ሰዋሰዋዊ ባህሪያትን ወይም ከቃላት ጋር ተዛማጅነት ያላቸውን ምድቦች ለማጉላት አንድ እና ተመሳሳይ የንግግር ክፍል።
በገለልተኛ የንግግር ክፍሎች ተረድቷል፡
- ስም፣ ነገርን ያመለክታል። ይህ የንግግር ክፍል ለጥያቄዎች መልስ ይሰጣል: "ማን?" "ምንድን?" እንደ አንድ ደንብ, ስሞች በቁጥር, በጾታ እና በጉዳይ ይለወጣሉ. ሕያው ወይም ግዑዝ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ: "ማን?" (እናት) "ምን?" (መጽሐፍ)።
- ቅጽል የአንድ ነገር ልዩ ባህሪ ወይም የጥራት ባህሪው ነው። ቅፅል ለሚከተሉት ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል: "ምን?" "የማን?" ቅጽሎች በጾታ፣ በቁጥር፣ በስም እና በጉዳይ ይለወጣሉ። ለምሳሌ፡ ቆንጆ፣ ተወዳጅ፣ ጥሩ።
- ቁጥሩ የነገሮችን ብዛት እና ከመቁጠር ጋር የተያያዘውን ሁሉ የሚያመለክት የንግግር አካል ነው። ቁጥሩ ለጥያቄዎች መልስ ይሰጣል: "ምን ያህል?" "የትኛው?" ለምሳሌ፡- አስራ አምስት፣ ስድስት።
- ተውላጠ ስም የሚያመለክተው ሰውን፣ ባህሪን ወይም ነገርን ሳይሰይሙ ነው። እነሱም፡ ግላዊ ናቸው።አጸፋዊ፣ ባለቤት፣ ገላጭ፣ ወዘተ. ለምሳሌ፡ እሷ፣ እነሱ፣ ይህ፣ ያኛው።
- ግሡ ሁኔታን ወይም ድርጊትን ያመለክታል፡ ለጥያቄዎቹም መልስ ይሰጣል፡ "ምን ማድረግ አለብህ?"፣ "ምን አደረግክ?"፣ "ምን ታደርጋለህ?"፣ "ምን ታደርጋለህ?" ጊዜ፣ ቁጥር, ጾታ እና ስሜት. ለምሳሌ፡ ፍቅር፣ ፍላጎት፣ ማድረግ፣ ማወቅ፣ ወዘተ
እነዚህ በሩሲያኛ ዋና ዋና ገለልተኛ የንግግር ክፍሎች ከምሳሌዎች ጋር ነበሩ።
አገልግሎት የንግግር ክፍሎች
አሁን የአገልግሎት ክፍሎችን በቋንቋ (ሩሲያኛ) መሰየም አስፈላጊ ነው፡ እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ፡
- ቅድመ-ዝግጅት ማለት በአንድ የተወሰነ ዓረፍተ ነገር ወይም ሐረግ ውስጥ ቃላትን ለማገናኘት የሚያገለግል የማይለዋወጥ የአገልግሎት ክፍል ነው፡ ውስጥ፣ ከ፣ ላይ፣ ላይ፣ በኩል፣ ለ፣ መካከል፣ በ፣ እንደ፣ በአንፃራዊነት ምስጋና ይግባውና እንደ ፣ በግንኙነት ፣ በግንኙነት ፣ በእውነቱ ፣ ቢሆንም ፣ በምክንያት ፣ በተያያዘ ፣ ስለ ፣ ወዘተ. ለምሳሌ በመካከላቸው ትልቅ የዕድሜ ልዩነት አለ።
- ሕብረት እንዲሁ የማይለዋወጥ የአገልግሎት ክፍል ነው፣ እሱም ቃላትን እና ቀላል ክፍሎችን በውስብስብ አረፍተ ነገር ውስጥ ለማጣመር ያገለግላል። ለምሳሌ፡ ባቡሩ መንቀሳቀስ ጀመረ እና ከመስኮቱ ርቀው ሄዱ።
- ከጥቅል በታች የአገልግሎት ቃሉን ተረዱ። እሱ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የአንድ የተወሰነ ዓረፍተ ነገር አካላት አገባብ ግንኙነቶችን ያሳያል። በመሠረቱ ማገናኛዎች ቃላቶች፣ ሀረጎች፣ የተዋሃዱ የግሦች ቅርጾች፣ የግሥ “መሆን” ትርጉም ልዩነቶችን ያካትታሉ። ብዙውን ጊዜ ጅማቶች በሚቀሩበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ክስተት ማግኘት ይችላሉ, በእነሱ ቦታ, እንደ አንድ ደንብ, ሰረዝ በአረፍተ ነገር ውስጥ ይቀመጣል, ለምሳሌ: ቤት - የቅንጦት ሳይሆን የመኖሪያ ቦታ ነው.
በእውነቱ ፣ ማለት ይቻላል ፣ ብቻ ፣ ታውቃለህ ፣ ይላሉ ፣ ይመስላል ፣ ምናልባት ፣ ምናልባት ፣ ብቻ ፣ ቀላል ፣ በእውነቱ ፣ በትክክል ፣ እንደ ፣ ወይም የሆነ ነገር ፣ እምብዛም አይደለም ፣ ተከሰተ ፣ ሊሆን ይችላል ፣ ምናልባት ወዘተ ለምሳሌ፡- ምናልባት ዛሬ ቀዝቀዝ ያለ ነው።
ከላይ ካሉት ምሳሌዎች መረዳት የሚቻለው በራሽያ ቋንቋ በትክክል ብዛት ያላቸው የንግግር ክፍሎች እንዳሉ ነው። የትኛው የንግግር ክፍል ጥቅም ላይ እንደሚውል እርስዎን ለሚስብ ቃል ጥያቄዎችን በመጠየቅ ለማወቅ ይረዳዎታል። በአገልግሎት ክፍሎች ላይ ችግር ሊፈጠር ይችላል, ምክንያቱም በዚህ ጉዳይ ላይ ጥያቄን መጠየቅ አይረዳም. እዚህ ጋር የሚለያዩበትን መርህ ብቻ መረዳት ተገቢ ነው።
የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል
የንግግር ባህል በመጀመሪያ ደረጃ የአንድ የተወሰነ ሰው መንፈሳዊ ባህል እና አጠቃላይ የእድገቱ ደረጃ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። የንግግር ባህል ስለ ነጠላ ሰው ብዙ ይናገራል. የመላው የሰው ልጅ መንፈሳዊ ቅርስ እና ባህላዊ ቅርስ እንዲሁም ነጠላ ግለሰብ ያለውን ዋጋ ሊያሳይ ይችላል። የአንድን ሰው የንግግር ባህል ስንመለከት ስለ እሱ ፣ ስለ አስተዳደጉ ፣ ስለ ትምህርቱ ፣ ስለ ኑሮ ደረጃው ፣ ስለ ሥራ እና ሌሎች ተመሳሳይ አመላካቾች በቀላሉ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይችላል።
የባህል ንግግር ዋና ዋና ክፍሎች እንዳሉ ሁሉም ሰው ያውቃል። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, ማንበብና መጻፍ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ደንቦችን ማክበር ነው.የንግግር እድገት በህይወት ውስጥ እና በዘመናዊ ሰው ስራ ውስጥ ለስኬት አስፈላጊ ነገር ነው. እነዚህ ሁሉ ደንቦች በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ቋንቋዎች ላይ እንደሚተገበሩ ልብ ሊባል ይገባል. ነገር ግን ሌሎች መንገዶችም ወሳኝ ጠቀሜታ እንዳላቸው መዘንጋት የለብንም ለምሳሌ፡ መዝገበ ቃላት፣ ፎነቲክስ፣ ስታይል።
በእርግጥ የንግግር ባህል የቋንቋውን አጠቃላይ ባህሪ የሚያጠቃልል እና የተጠራቀመውን የቋንቋ እውቀት በተግባር ለማዋል ይረዳል። በእርግጥም ለጥሩ ንግግር ሁሉንም የፊደል አጻጻፍ፣ ኦርቶፒ፣ ሥርዓተ-ነጥብ እና የመሳሰሉትን ደንቦች ማወቅ ብቻውን በቂ አይደለም።ይህን ሁሉ በአንድ ላይ የሚያካትት ሲሆን ይህም አንድ ሰው ጨዋ ሆኖ እንዲታይ እና ማንበብና መጻፍ በሚችል ቋንቋ ሐሳቡን መግለጽ እንዲችል ይረዳል።. እርስዎ እንደሚመለከቱት የንግግር ቋንቋ እና ባህል በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው።
ይህ በትክክል ቀላል ስራ እንዳልሆነ ልብ ማለት ያስፈልጋል። አንዳንድ ጊዜ ስሜቶች የራሳቸውን ጥቅም ይይዛሉ እና ምንም ዓይነት ባህል ከጥያቄ ውስጥ አይወጣም. ይሁን እንጂ ትምህርት, ዘዴኛ እና ራስን መግዛት እዚህ ላይ ነው. ለሰለጠነ ሰው በማንኛውም ሁኔታ ራስን መግዛት ሳያስፈልግ መረጋጋት እና ክብርን መጠበቅ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው።
የንግግር ባህል ፍላጎት
በእርግጥ ንግግር ባህል እንዲሆን ትክክለኛ ብቻ ሳይሆን የበለፀገ መሆን አለበት ይህም በቀጥታ በሰው የቃላት አጠቃቀም ላይ የተመሰረተ ነው። ንግግርህን በጨዋ ደረጃ ለማቆየት የቃላት ዝርዝርህን በየጊዜው መሙላት አለብህ። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ፣ በእርግጥ፣ መጽሐፍት የቅርብ ጓደኛዎ ይሆናሉ።
ሌላ ችግር ሊፈጠር ይችላል፡ የተከማቸ መዝገበ ቃላት በትክክል እና በትክክል የት እንደሚተገበሩ አለማወቁ። እና ስለዚህ ፣ እንዲቻልየአዳዲስ ቃላትን እና አገላለጾችን ክምችት በትክክል መጠቀም አስፈላጊ ነው፣ ሁለቱንም የቃል ንግግር እና የፅሁፍ ንግግርን በመደበኛነት ማዳበር አስፈላጊ ነው።
በእነዚህ ዘዴዎች በመታገዝ የራስ ሃሳቦች አቅጣጫም ሊለወጥ ይችላል, በውጤቱም, በቃላት ይመሰረታል. ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ከተውጣጡ ሰዎች ጋር አንድ የጋራ ቋንቋ ማግኘት አለቦት እና እርስዎ የሚነጋገሩበት ሰፊ አርእስቶችን ይስጡ።
ይህ ሁሉ ለዕለት ተዕለት ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ነው, ለማንኛውም ግብይቶች እና ኮንትራቶች መደምደሚያ, ሥራ ፍለጋ, ስልጠና. በጣም የሚገርም ነው ነገር ግን ንግግራችን የኛን ምስል እና በአጠቃላይ እንደ ሰው አጠቃላይ ስሜት ይፈጥራል። የምንኖረው በመገናኛ እና በቴክኖሎጂ ዘመን ውስጥ ነው፣ ሀሳብዎን ፣ ሀሳቦችዎን ፣ ስሜቶችዎን ፣ ለተወሰነ ሁኔታ ያለዎትን አመለካከት ፣ ክርክሮችን ፣ የአፍ መፍቻ ቋንቋዎን እድሎች በመጠቀም እና ከንግግር ባለፈ በግልፅ እና በብቃት መግለጽ መቻል በሚያስደንቅ ሁኔታ አስፈላጊ ነው ። ስነምግባር እና ባህሪ።
የቋንቋ ስነምግባር(የንግግር ባህል) ገፅታዎች
የንግግር ባህል ተብሎ የሚጠራው የተወሰኑ ህጎችን መያዝ፣የተለያዩ ስህተቶችን ማስወገድ መቻል ብቻ ሳይሆን የንግግር ስነምግባር ተብሎ የሚጠራ መሆኑን ነው። አነጋጋሪው፣ ከእርስዎ ጋር ሲነጋገር፣ በቂ ምቾት ሊሰማው ይገባል፣ አለበለዚያ ውይይቱ ሊሳካ ይችላል፣ አልፎ ተርፎም ወደ ግጭት ሊመራ ይችላል፣ ይህ ደግሞ በሁለቱም በኩል አዎንታዊ ስሜቶችን አያመጣም።
የንግግር ባህል አንድ ሰው ጠላቱን ሊያናድድ ወይም ሊያሰናክል በሚችልበት ጊዜ እንደዚህ አይነት ሁኔታዎችን ለማስወገድ ይረዳል። እንደ አንድ ደንብ, እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ, ጣልቃ-ገብነትን ለማዳመጥ አለመቻል, ማለትም, የትዳር ጓደኛዎ በዘዴ መቋረጥ ይሠራል. እና እንደዚህ አይነት ድርጊቶች በጥብቅ - በቋንቋ ሥነ-ምግባር በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው. ይህምንም እንኳን የንግግር አጋርዎ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ መሆኑን እርግጠኛ ቢሆኑም መደረግ የለበትም።
የንግግር ባህልን ለመለማመድ ጠያቂውን ማዳመጥ እና መስማት መቻል አለቦት። ደግሞም ሰዎች ከሰው ጋር መነጋገራቸውን ሙሉ በሙሉ የሚረሱበት ጊዜ አለ እንጂ የራሳቸው ነጠላ ቃላት አይደሉም። እናም የተቃዋሚዎቻቸውን ፍላጎት ችላ ብለውታል ይህ ደግሞ የንግግር ስነምግባርን መጣስ ነው።
የንግግር ባህል መሰረታዊ ህጎች
ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ከላይ እንደተጠቀሰው ትክክለኛነትን ያካትታል። በተጨማሪም አስፈላጊ ትክክለኛነት ነው. አስፈላጊ እና ተስማሚ ቃላትን በቀላሉ የመምረጥ እና የመተግበር ችሎታ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. የንግግር ባህል ሎጂክ, የንግግር ንጽሕናን ያካትታል. የኋለኛው አንዱና ዋነኛው የባህል ንግግር ባህሪ ሲሆን በዋናነት በሁለት ገፅታዎች ይገለጣል፡ በንግግር እና በስነፅሁፍ ቋንቋ ትስስር እንዲሁም ከተወሰኑ የግንኙነቶች የሞራል መስፈርቶች ጋር ባለው ግንኙነት።
አሁን የንግግር ሥነ-ምግባር ደንቦችን መጥቀስ ያስፈልጋል። በትርጉሙ መሰረት "የንግግር ስነ-ምግባር" በተወሰኑ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ ደንቦችን የመተግበር ችሎታ ነው.
በማንኛውም ውይይት ዘዴኛ እና ጨዋ መሆን አለቦት። በንግግርህ ውስጥ በፍፁም ጸያፍ ቃላትን፣ መሳደብንና የመሳሰሉትን መጠቀም የለብህም። ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት መግባባት የተለመደ በሆነበት ክበብ ውስጥ ቢሆኑም ይህ ንግግርዎን በምንም መልኩ አያደምቀውም።
በእርግጥ ብዙ ተጨማሪ የባህሪ ህጎች አሉ የንግግር ስነምግባር ግን ዋናዎቹ ከላይ ተጠርተዋል። እያንዳንዱ እራሱን የሚያከብር ሰው መሆን እንዳለበት ልብ ሊባል ይገባልበእነዚህ ህጎች እራስዎን በደንብ ይወቁ እና ቢያንስ በከፊል በዕለት ተዕለት ሕይወትዎ ውስጥ ይተግብሩ። ደግሞም ሕልውናን ቀላል ያደርገዋል እና ከሰዎች ጋር በፍጥነት ግንኙነት ለመፍጠር ይረዳል ይህም በእኛ ጊዜ አስፈላጊ ነው.
