የሰው ልጅ የቃል መግባባት ሳይቻል የዛሬውን እድገት ማድረግ አልቻለም። ንግግር ሀብታችን ነው። ከራሳቸውም ሆነ ከሌሎች ብሔር ተወላጆች ጋር የመነጋገር ችሎታ አገሮች አሁን ወዳለው የሥልጣኔ ደረጃ እንዲደርሱ አስችሏቸዋል።
የባዕድ ንግግር
ከራስ ቃል በተጨማሪ "የውጭ ንግግር" የሚባል ነገር አለ። እነዚህ የጸሐፊው ያልሆኑ መግለጫዎች ናቸው, ነገር ግን በአጠቃላይ ውይይት ውስጥ የተካተቱ ናቸው. የጸሐፊው ቃላቶችም የእገሌ ንግግር ይባላሉ ነገር ግን እነዚያ የተናገራቸው ሀረጎች ብቻ ናቸው ባለፈው የተናገራቸው ወይም ወደፊት ለመናገር ያቀዱት። አእምሯዊ፣ “ውስጣዊ ንግግር” እየተባለ የሚጠራው፣ የሌላውንም ያመለክታል። የቃል ወይም የጽሁፍ ሊሆን ይችላል።
ለምሳሌ ከሚካሂል ቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" መጽሃፍ አንድ ጥቅስ እንውሰድ፡- "ትመስላለህ? - በርሊዮዝ በጭንቀት ሹክ ብሎ ተናገረ እና እሱ ራሱ "ልክ ነው!"
የሌላ ሰው ንግግር ማስተላለፍ
በጊዜ ሂደት፣የሌላ ሰው ንግግር የማስተላለፍ ልዩ መንገዶች በቋንቋው ታዩ፡
- ቀጥተኛ ንግግር።
- ቀጥታ ያልሆነ ንግግር።
- ውይይት።
- ጥቅስ።
ቀጥተኛ ንግግር
የሌላ ሰው ንግግር የማስተላለፊያ መንገዶችን ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ ይህ የንግግሩን ቅርፅ እና ይዘት በቃላት ለማራባት የታሰበ ነው።
የቀጥታ ንግግር ግንባታዎች ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው - እነዚህ የጸሐፊው ቃላት እና እንዲያውም ቀጥተኛ ንግግር ናቸው። የእነዚህ መዋቅሮች መዋቅር የተለየ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ የሌላ ሰውን ንግግር የማስተላለፍ መንገዶች እንዴት ሊኖሩ ይችላሉ? ምሳሌዎች፡
የደራሲው ቃል ይቀድማል፣ቀጥታ ንግግር ይከተላል።
ማሻ ወደ ሆቴሉ ክፍል ገባና ዙሪያውን ተመለከተ እና ወደ ኮሊያ ዞሮ “ትልቅ ክፍል! እዚህ እንኳን እኖር ነበር።"
የመጀመሪያው ቀጥተኛ ንግግር ይመጣል፣ እና ከዚያ የጸሃፊው ቃል ብቻ ነው።
"ምርጥ ክፍል! እዚህ እንኳን እኖራለሁ" አለች ማሻ ኮሊያ ወደ ሆቴል ክፍል ስትገባ።
ሦስተኛው ዘዴ ቀጥተኛ ንግግርን በጸሐፊው ቃል እንዲቀይሩ ያስችልዎታል።
"ምርጥ ክፍል! - ማሻ ወደ ሆቴል ክፍል ስትገባ አደንቃለች።ከዛ ወደ ኮሊያ ዞረች: - ለመኖር እዚህ እቆያለሁ"
ቀጥታ ያልሆነ ንግግር
የሦስተኛ ሰው ንግግር በተለያዩ መንገዶች ሊተላለፍ ይችላል። ከመካከላቸው አንዱ ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር መጠቀም ነው. ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር ገላጭ አንቀጽ ያለው ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ነው። ስለዚህ, የሌላ ሰው ንግግር ማስተላለፍ ሊከናወን ይችላል. ምሳሌዎች፡
ማሻ የሆቴሉ ክፍል በጣም ጥሩ እንደሆነ ለኮሊያ ነገረችው፣ እና እሷም በውስጡ ትቀራለች።
ተሳለሙት እና አንድሬይ እሱን በማየቱ በጣም እንደተደሰተ ለሚካሃል ቪክቶሮቪች ነገረው።
የመገናኛ ዘዴዎች
ምን ህብረት ወይም የተቆራኘ ቃል ዋናውን ለማገናኘት እናበተዘዋዋሪ ንግግር ውስጥ ያለው የበታች አንቀጽ የመገናኛ ዘዴዎች ምርጫ ተብሎ ይጠራል. እንደ ዋናው ዓረፍተ ነገር እና በመግለጫው ዓላማ ላይ የተመሰረተ ነው. መልእክቱ ትረካ፣ አነቃቂ ወይም መጠይቅ ሊሆን ይችላል።
- በአረፍተ ነገር ውስጥ፣ “ምን”፣ “እንደ”፣ ወይም “እንደ” የሚሉት ጥምረቶች በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ። ለምሳሌ፡- አንድ ተማሪ፡- "በክልሉ የአካባቢ ችግሮች ላይ ዘገባ ይዤ በአንድ ሴሚናር ላይ እናገራለሁ" ብሏል። / ተማሪው በሴሚናሩ ላይ በክልሉ የአካባቢ ችግሮች ላይ ገለጻ እንደሚያደርግ ተናግሯል።
- በአስገዳጅ ዓረፍተ ነገር ውስጥ፣ "ለ" የሚለው ጥምረት ጥቅም ላይ ይውላል። ለምሳሌ፡ የትምህርት ቤቱ ርእሰ መምህር፡ "በከተማው ኤግዚቢሽን ላይ ተሳተፉ" በማለት አዘዘ። / የትምህርት ቤቱ ርዕሰ መምህር በከተማው ኤግዚቢሽን ላይ እንዲሳተፉ አዘዘ።
- በጥያቄ አረፍተ ነገር ውስጥ የመገናኛ ዘዴዎች አንጻራዊ ተውላጠ ስም፣ ቅንጣት "ወይ" ወይም ድርብ ቅንጣቶች "ወይ…ይሁን" ሊሆኑ ይችላሉ። ለምሳሌ፡- ተማሪዎች መምህሩን “በርዕሰ-ጉዳይዎ ላይ የተርም ወረቀት መቼ መውሰድ ያስፈልግዎታል?” ብለው ጠየቁት። / ተማሪዎቹ ኮርሱን መቼ መውሰድ እንዳለባቸው መምህሩን ጠየቁ።
በተዘዋዋሪ ንግግር ከተናጋሪው ቦታ ተውላጠ ስም እና ግሶችን መጠቀም የተለመደ ነው። ዓረፍተ ነገሮች ከቀጥታ ንግግር ወደ ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር ሲተረጎሙ, የቃላት ቅደም ተከተል ብዙውን ጊዜ በውስጣቸው ይቀየራል, እና የነጠላ ንጥረ ነገሮችን መጥፋትም ይጠቀሳሉ. ብዙ ጊዜ እነዚህ መጠላለፍ፣ ቅንጣቶች ወይም የመግቢያ ቃላት ናቸው። ለምሳሌ፡- “ነገ፣ ምናልባት በጣም ቀዝቃዛ ሊሆን ይችላል” አለኝ ጓደኛዬ። / ጓደኛዬ ነገ በጣም ቀዝቃዛ እንደሚሆን ጠቁሟል።
ትክክለኛ ያልሆነ ቀጥተኛ ንግግር
መንገዶችን ከግምት ውስጥ በማስገባትየሌላ ሰውን ንግግር ማስተላለፍ, አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ክስተት እንደ ተገቢ ያልሆነ ቀጥተኛ ንግግር መጥቀስ አለበት. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግርን ያካትታል. የዚህ ዓይነቱ አባባል የንግግር ዘይቤን እና የቃላት አገባብ ባህሪያትን በሙሉም ሆነ በከፊል ይጠብቃል እና የተናጋሪውን መንገድ ያስተላልፋል።
ዋናው ባህሪው የትረካ ስርጭት ነው። ይህ ከጸሃፊው እይታ እንጂ ከራሱ ገፀ ባህሪ አይደለም።
ለምሳሌ: "ምን ማድረግ እንዳለባት ሳታውቅ ወደ ክፍሉ ሄደች። እሺ፣ ሁሉንም ነገር ለወላጆቿ የነገራት እሷ እንዳልሆነች ለወንድሟ እንዴት ማስረዳት እንዳለባት። እነሱ ራሳቸው ስለሱ አይናገሩም። ግን ማን ነው? እሷን ታምናለች! ስንት ጊዜ ተንኮሎቹን ከዳች እና ከዚያ … የሆነ ነገር ማምጣት አለብን።"
ውይይት
ሌላው የሌላውን ሰው ንግግር ማስተላለፍ የሚቻልበት መንገድ ንግግር ነው። ይህ በብዙ ሰዎች መካከል የሚደረግ ውይይት ነው, በቀጥታ ንግግር ውስጥ ይገለጻል. እሱ ቅጂዎችን ያቀፈ ነው ፣ ማለትም ፣ በውይይቱ ውስጥ የእያንዳንዱ ተሳታፊ ቃላትን ሳይቀይሩ ማስተላለፍ። እያንዳንዱ የንግግር ሐረግ ከሌሎች ጋር በመዋቅር እና በትርጉም የተገናኘ ነው, እና የሌላ ሰውን ንግግር ሲያስተላልፉ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አይለወጡም. ውይይቱ የጸሐፊውን ቃላት ሊይዝ ይችላል።
ለምሳሌ፡
– ደህና፣ ቁጥራችንን እንዴት ይወዳሉ? ኮልያ ጠየቀች።
- ምርጥ ክፍል! ማሻ መለሰለት። - እዚህ እንኳን እኖራለሁ።
የንግግር አይነቶች
በርካታ መሰረታዊ የውይይት አይነቶች አሉ። የሰዎችን ውይይቶች እርስ በእርስ ያስተላልፋሉ እና እንደ ውይይት ፣ የተለየ ተፈጥሮ ሊሆኑ ይችላሉ።
ውይይቱ ጥያቄዎችን እና መልሶችን ሊይዝ ይችላል።እነርሱ፡
– ታላቅ ዜና! ኮንሰርቱ መቼ ነው የሚካሄደው? ቪካ ጠየቀች።
– በአንድ ሳምንት ውስጥ፣ በአስራ ሰባተኛው። እሱ በስድስት ሰዓት ይሆናል. በእርግጠኝነት መሄድ አለብህ፣ አትጸጸትም!
አንዳንድ ጊዜ ተናጋሪው በአረፍተ ነገር አጋማሽ ላይ ይቋረጣል። በዚህ አጋጣሚ ንግግሩ ያልተቋረጡ ሀረጎችን ያቀፈ ይሆናል ይህም አነጋጋሪው ይቀጥላል፡
– እናም በዚያን ጊዜ ውሻችን ጮክ ብሎ ይጮህ ጀመር…
– አህ፣ አስታወስኩኝ! ያኔ አሁንም ቀይ ቀሚስ ለብሰሽ ነበር። አዎ በዚያ ቀን ጥሩ ጊዜ አሳልፈናል። የሆነ ጊዜ እንደገና ማድረግ አለበት።
በአንዳንድ ንግግሮች፣ የተናጋሪዎቹ አስተያየት አጠቃላይ ሀሳቡን ያሟላ እና ይቀጥላል። ስለ አንድ የተለመደ ርዕሰ ጉዳይ ያወራሉ፡
– ሌላ ገንዘብ እናቆጥብ እና ትንሽ ቤት መግዛት እንችላለን ሲሉ የቤተሰቡ አባት ተናግረዋል።
- አዎ፣ ከመሀል ከተማ ግርግር እና ግርግር የራቀ ቦታ። በእሱ ዳርቻ ላይ የተሻለ። ወይም በከተማ ዳርቻዎች ውስጥ, ወደ ተፈጥሮ ቅርብ, ጫካ, ንጹህ አየር, - እናቱ ሀሳቡን አነሳች.
– እና የራሴ ክፍል ይኖረኛል! የራሴ ክፍል ሊኖረኝ ይገባል! እና ውሻ! ውሻ እያገኘን ነው አይደል እናት? የሰባት ዓመቷ አኒያ ጠየቀች።
– በእርግጥ። ቤታችንን የሚጠብቀው ሌላ ማን ነው? እናቷ መለሰችላት።
አንዳንድ ጊዜ ውይይቶች ሊስማሙ ወይም አንዳቸው የሌላውን መግለጫ ውድቅ ሊያደርጉ ይችላሉ፡
"ዛሬ ደወልኩላት" ለእህቱ "የተከፋች ይመስለኛል። ድምፁ ደካማ እና ደካማ ነው. በጣም ታመመ።
- አይ፣ አሁን ትሻላለች፣ - ልጅቷ መለሰች። -የሙቀት መጠኑ ቀነሰ, እና የምግብ ፍላጎት ታየ. በቅርቡ ያገግማል።
የንግግሩ ዋና ዓይነቶች ይህን ይመስላል። ግን በአንድ ዘይቤ ብቻ እንደማንገናኝ አትዘንጋ። በንግግር ወቅት, የተለያዩ ሀረጎችን, ሁኔታዎችን እናጣምራለን. ስለዚህም የተለያዩ ውህደቶቹን የያዘ ውስብስብ የውይይት አይነትም አለ።
ጥቅሶች
አንድ ተማሪ "የሌላ ሰው ንግግር የማስተላለፊያ መንገዶችን ጥቀስ" ተብሎ ሲጠየቅ ብዙውን ጊዜ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር ጽንሰ-ሀሳቦችን እና ጥቅሶችን ያስታውሳል። ጥቅሶች የአንድ የተወሰነ ሰው መግለጫዎች በቃል የሚባዙ ናቸው። የአንድን ሰው ሀሳብ ለማብራራት፣ ለማረጋገጥ ወይም ውድቅ ለማድረግ ሀረጎችን ይጠቅሳሉ።
ኮንፊሽየስ በአንድ ወቅት "የምትወደውን ስራ ምረጥ እና በህይወቶ አንድ ቀን መስራት አይጠበቅብህም" ብሎ ተናግሯል።
የሌላ ሰው ንግግር ለማስተላለፍ እንደመሆኑ መጠን ጥቅስ የራስን ትምህርት ለማሳየት ይረዳል፣ እና አንዳንድ ጊዜ ጠያቂውን ወደ መጨረሻው ያደርሰዋል። ብዙ ሰዎች አንዳንድ ሀረጎች በአንድ ሰው እንደተነገሩ ያውቃሉ ነገር ግን እነዚያ ሰዎች እነማን እንደነበሩ አያውቁም። ጥቅሶችን ሲጠቀሙ ደራሲነታቸውን እርግጠኛ መሆን አለብዎት።
በመዘጋት ላይ
የሌላ ሰው ንግግር ለማስተላለፍ የተለያዩ መንገዶች አሉ። ዋናዎቹ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር ናቸው. ሁለቱንም እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች የሚያጠቃልል መንገድም አለ - ይህ ትክክል ያልሆነ ቀጥተኛ ንግግር ነው. በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች መካከል የሚደረግ ውይይት ውይይት ይባላል። ይህ ደግሞ የሌላ ሰው ንግግር ማስተላለፍ ነው. እና፣ ሶቅራጥስን ለመጥቀስ፡- "እውነተኛው ጥበብ ምንም እንደማናውቅ ማወቅ ብቻ ነው።"
