የዘመናዊ ህይወት አስፈላጊ ባህሪ ገንዘብ እንደ ዋና የመክፈያ መንገድ ነው። እነዚህ የወረቀት ሂሳቦች, እና የብረት ሳንቲሞች እና የፕላስቲክ ካርዶች ናቸው. ነገር ግን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ገንዘብ አልነበረውም እና ሽያጭ ይሠራ ነበር።
በአይነት ልውውጥ፡ የተከሰተበት ታሪክ
በቀድሞው የጋራ ሥርዓት ውስጥ ይኖሩ ከነበሩ ነገዶች መካከል ስለ አመጣጡ መናገር ይችላሉ። በዚያን ጊዜ ኢኮኖሚው በጣም የተወሳሰበ አልነበረም. ሰዎች በሕይወት ለመትረፍ በመሰብሰብ እና በማደን ላይ ተሰማርተው ነበር። በጊዜ ሂደት እንስሳትን ማርባት እና የከብት እርባታ እና እርባታ ጀመሩ።
ከዛም የስራ ክፍፍል ሆነ። አንዳንዶቹ በእርሻ ላይ ይሠራሉ, ሌሎች ከብቶችን ያሰማራሉ, ሌሎች ሬሳ ያረዱ, ቆዳ ያላቸው የሞቱ እንስሳት. እና በኋላ, ልዩ ችሎታ በጎሳዎች መካከል መታየት ጀመረ. ስለዚህ አንዳንዶቹ በዋነኛነት በግብርና፣ ሌሎች ደግሞ በከብት እርባታ፣ እና ሌሎች - ማንኛውም የቤት እቃዎችን በማምረት ላይ የተሰማሩ ነበሩ።
አንድ ጎሳ ለፍጆታ ከሚያስፈልገው በላይ ብዙ እቃዎችን ማምረት ሲጀምር ትርፍ መፈጠር ጀመረ። የመለዋወጥ ዕድል ነበር።ንግድ. ማለትም ከሌላ ጎሳ ጋር መለዋወጥ ይቻል ነበር, ትርፍውን በመስጠት እና ለዚህ አስፈላጊ ነገሮችን ወይም ምርቶችን መቀበል.
ልውውጥ በጥንቷ ግብፅ
በዚያ ከ3000 እስከ 2800 ዓክልበ ድረስ ባለው ከቀዳማዊው መንግሥት ዘመን ጀምሮ ሰፍኗል። ሠ. ከዚያም በመጀመሪያዎቹ ሁለት ሥርወ-መንግሥት ሥር፣ የመንግሥት መዋቅር እና የጸሐፍት ንብርብር - ለአገልግሎቱ ባለሥልጣናት መፈጠር ገና መጀመሩ ነበር።
ገንዘብ በብሉይ መንግሥት አልነበረም። ሁሉም ሰፈራዎች የተከናወኑት በሌሎች እቃዎች እርዳታ ማለትም በባርተር አማካኝነት ነው. ትልልቅ ባለሥልጣናቱ ገቢያቸውን የተቀበሉት ከራሳቸው ንብረት ወይም ገዥውን ወክለው ከሚያስተዳድሩት ነው። ፈርዖን እራሱ ትልቁ የመሬት ባለቤት ነበር።
ግብፆች ባርተርን በጣም ምቹ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ሁሉም የግብይት ስራዎች እና የደመወዝ ክፍያ, የግብር አሰባሰብ ገንዘብ ሳይጠቀሙ ሠርተዋል. ለምሳሌ እህልን ለእንጨት፣ ለዝይ፣ ለከብቶች መለዋወጥ ይቻል ነበር። ግን በተመሳሳይ ጊዜ የእቃዎች ዋጋ ግምታዊ መለኪያ ነበር።
በአዲሱ መንግሥት ጊዜ፣ ከመዳብ ሽቦ የተሠራ ጠመዝማዛ “uten” እንደ ናሙና ሆኖ አገልግሏል። በግብፅ ባርተር ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው በተለዋወጡት እቃዎች ዋጋ ላይ የተፈጠረውን ልዩነት ለማካካስ በሚያስፈልግበት ጊዜ በእነዚያ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው።
ነገር ግን የሸቀጦች ዋጋ በአጠቃላይ የሚለካው በተወሰነው ቤንችማርክ መሰረት ነው። በግብፃዊው አምላክ ቶት ቤተ መቅደስ ውስጥ አንድ ምስል ከግብር ዝርዝር ጋር ተገኝቷል። ከእያንዳንዱ እቃ ቀጥሎ የራሱ ዋጋ አለ, ይህምየሚለካው በዳክዬ ነው።
“ደብን” የሚባል ሌላ የእሴት አሃድ ነበር። የእቃውን ዋጋ በክብደቱ መሰረት አመልክቷል።
ግብፅ ከፍተኛ የዉስጥ እና የውጭ የንግድ ልውውጥ ነበራት ይህም ለከፍተኛ የእድገት ደረጃዋ አስተዋጽኦ አድርጓል።
ዋጋ ያለው ምርት ለመለዋወጥ
እንደዚሁ፣ እንደ ደንቡ፣ ከብቶች እርምጃ ወስደዋል። ፈረሶች በተለይ ታዋቂ እና ዋጋ ያላቸው እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር, እና በእስላማዊ አገሮች - ግመሎች. በግብፅ ውስጥ እህል በዚህ ረገድ ከፍተኛ ዋጋ ይሰጠው ነበር. የእህል ባንኮች እንኳን ነበሩ. ስለዚህ ወደ አካላዊ እንቅስቃሴው ሳይጠቀሙ እህል መክፈል ተችሏል. የጥንት ግሪኮች የእህል ማዕከላዊ ባንክ ፈጠሩ. ስላቭስ ለረጅም ጊዜ እህል አይጠቀምም ነበር, ነገር ግን ፀጉር የተሸከሙ እንስሳት ወይም ኩና ፀጉር. የተቆረጠ ቆዳ ነው።
ግብር እንዴት ተከፈለ?
ጥያቄው የሚነሳው የገንዘብ ስርዓት በሌለበት ጊዜ ግብር እንዴት እንደተከፈለ ነው። ለምሳሌ በዚያው ግብፅ የመሬት ባለርስቶችና ገበሬዎች የአዝመራቸውን ግምጃ ቤት እንዲሁም በሚስቶቻቸውና በሴቶች ልጆቻቸው የተሠሩ ልብሶችንና ጨርቆችን ሰጥተዋል። ለንጉሶች ምስጋና ይግባውና በርካታ ቢሮክራሲዎች ሀብታም ሆነዋል። በአገልግሎታቸው ምትክ በስማቸው የተመዘገቡ ልዩ ልዩ ስጦታዎች ተሰጥቷቸዋል. ግብር ተጥሎባቸው ነበር፣ እና ከእነሱ ጋር ከፍለዋል።
የባርተር ችግሮች
በመገበያየት ላይ ካሉት ትልቁ ችግሮች አንዱ የግምገማ ጉዳይ ነው። እሱን ለመፍታት ፣ መጠኑ ተሰልቷል ፣ለምሳሌ, ስንት ፖም ለደርዘን እንቁላሎች መሰጠት አለበት. በአብዛኛው, በዘፈቀደ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው. መጠኑ አንድ የተወሰነ ጎሳ ለአንድ የተወሰነ ምርት በሚያስፈልገው ፍላጎት መሰረት ሊወሰን ይችላል፣ እና እንዲሁም ሻጩ ማን እንደሆነ ላይ የተመሰረተ ነው።
ነገር ግን ያ ብቻ ችግር አልነበረም። ለምሳሌ, ብዙዎቹ እቃዎች በወቅቱ ላይ ተመስርተው ነበር. ከዚያም እምቅ ገዢው ይህንን የሚበላሽ ምርት ለማከማቸት እድሉ ከሌለው ፖም በእህል እንዴት እንደሚለዋወጥ ጥያቄ ተነሳ. በዚህ ሁኔታ, ለሶስተኛ ነገር መለዋወጥ አስፈላጊ ነበር, ይህም በጊዜ ሂደት በፍጥነት አይቀንስም. እና ከዚያ ስንዴ ይግዙ. ስለዚህ፣ ሁለቱም የሶስትዮሽ እና የአራት እጥፍ ልውውጦች ተነሱ።
ለምሳሌ፣ አንድ ሰው ፖም አለው እና ቦቶች ያስፈልገዋል። ይሁን እንጂ ጫማ ሠሪው ፖም አይቀበልም, ነገር ግን ስንዴ ይፈልጋል. ከዚያ ስንዴ ያለው እና ፖም የሚያስፈልገው ገዢ ማግኘት ያስፈልግዎታል, እና ከዚያም ስንዴውን በቦት ጫማ ይለውጡ. በጣም ትርፋማ የሆነው ምርት የሚበላሽ ስላልሆነ ከብቶች ነበሩ። ይሁን እንጂ እንስሳቱ መመገብ አለባቸው… ባርተር በጣም አስቸጋሪ ንግድ ነው።
የገንዘብ ሽግግር
ቀስ በቀስ የሸቀጦች ገንዘብ ጠቃሚነቱን አጥቷል። ለምርቶች መለዋወጥ ጀመሩ, ለምሳሌ የወንድ የዘር ነባሪዎች, ዛጎሎች, መቁጠሪያዎች, ትንባሆ ጥርስ. ነገር ግን ከብረት መስፋፋት ጀምሮ ስለ ገንዘብ አመጣጥ መነጋገር እንችላለን. መጀመሪያ ላይ ምስማሮች, ቀለበቶች, ቀስቶች እና ከብረት የተሠሩ እቃዎች ተለዋወጡ. በኋላ, ኢንጎትስ የተለያዩ ቅርጾች ነበራቸው. የሳንቲሞች ተመሳሳይነት ሆኑ።
በጣሊያን፣ በአፖሎ መቅደስ፣ በቁፋሮ ወቅት300 ኪሎ ግራም የሚጠጋ ተመሳሳይ እንክብሎች ተገኝተዋል። ከሕመም ለመፈወስ ለእግዚአብሔር ተሠዉ። ስለዚህ፣ ሳንቲሞች ታዩ፣ እሱም በእርግጥ፣ የበለጠ ምቹ ነበሩ።
ነገር ግን ባርተር የሩቅ ዘመን መገለጫ እና ያልዳበረ የኢኮኖሚ ግንኙነት አመላካች ነው ብሎ ማመን ስህተት ነው። ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ "ባርተር" በሚለው ስም በአገራችን በጣም ተወዳጅ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል. ይህ የሆነው በገንዘብ ዝውውር መስክ በተፈጠሩ ችግሮች ምክንያት ነው።
