"መሃይም ምንድን ነው?" - ይህ ጥያቄ ብዙ ጊዜ ይሰማል. የቃሉን ትርጉም በቀላሉ እናብራራለን እና ምሳሌዎችን እንሰጣለን።
ትርጉም
አላዋቂ ማለት በአንዳንድ የእውቀት ዘርፎች ያልበራ ሰው ነው። ስለዚህ ጽንሰ-ሐሳብ አንጻራዊነት ማውራት ጠቃሚ ነው? አውሮፕላን መገንባት ወይም መንደፍ የሚችሉ ሰዎች አሉ ነገር ግን የልብ ወለድ መጽሃፎችን በጭራሽ ላያነቡ እና ለምን ሊዮ ቶልስቶይ ወይም ለምሳሌ ጆርጅ ኦርዌል በጣም ጥሩ እንደሆነ ላይረዱ ይችላሉ።
ሼርሎክ ሆምስ እንደ ጎበዝ መሀይም ምሳሌ
አላዋቂ ምን እንደሆነ ከተረዳን በኋላ ወደ ምሳሌዎች መዞር እንችላለን። በእርግጥ ይህ የስነ-ጽሁፍ ወይም ይልቁንም የሲኒማ ምሳሌ ይሆናል።
በሆልምስ እና ዶ/ር ዋትሰን መካከል በ"መግቢያ" ፊልም ላይ የተደረገውን ዝነኛ ንግግር አስታውስ፣ የኋለኛው ደግሞ ሰውዬው ስለታም አእምሮ ያለው ነገር ግን በሌሎች ጉዳዮች ሁሉ አላዋቂ እንደሆነ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲናገር። በተፈጥሮ ይህ ትምህርት ማለት ነው። ሆልምስ ስለ ኮፐርኒከስ፣ ስለ አርክ ኦፍ አርክ እና ስለ አርስቶትል ምንም የሚያውቀው ነገር የለም፣ ምንም እንኳን በዚህ ዝርዝር ውስጥ የመጀመሪያው ስም ለእሱ ብዙም የሚያውቀው ቢመስልም። ዋትሰን በወደፊት የስራ ባልደረባው የባህል መሀይምነት አስደንግጦታል፣ሆልምስ ግን አላሳፈረም እናየዋትሰንን ታሪካዊ እና ሰብአዊ እውቀቱን ከተግባራዊ ችሎታው ጋር በማነፃፀር ለምሳሌ የአንድን የለንደን መንገድ ቆሻሻ ከሌላው የመለየት ችሎታ ወይም የአንድ ሲጋራ አመድ ከሌላው የመለየት ችሎታ።
ስለዚህ አንባቢው አላዋቂ ምን እንደሆነ ከተጠየቀ ያለማመንታት ማለት ይችላል፡ ይህ ሼርሎክ ሆምስ ነው (ከተወሰኑ ቦታዎች ጋር)። አስደሳች ግኝቶች እና ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቁ አሉ።
ዋትሰን በበኩሉ፣ ማንም ሰው ፍልስፍናን፣ ስነ-ጽሁፍን እና ታሪክን የማይፈልግ ነገር ግን ለህይወት አስፈላጊ የሆነውን ብቻ ስለመጠቀሚያው አለም በፍርሃት ያስባል። ሆልምስ ጓደኛውን ያረጋጋው እና እሱ ብቻ እንደሆነ ይናገራል. እኔ የሚገርመኝ ታዋቂው መርማሪ "አላዋቂ" የሚለውን ቃል ያውቃል? እውነት አይደለም፣ ምክንያቱም ለጉዳዩ ሙሉ በሙሉ ለእርሱ የማይጠቅም ነው።
ፊልሙ ከተለቀቀ ወደ 40 አመት ሊሆነው ነው ምክንያቱም በ1979 ተለቀቀ። እና አሁን እኛ የዘመናችን ሰዎች የሆልምስ አላዋቂነት ሊታሰብ ከሚችለው እጅግ በጣም አስፈሪ እንዳልሆነ ተረድተናል። ሆልምስ ምንም እንኳን አላዋቂ ቢሆንም ስሜታዊ ሰው ነው። ምናልባት ጊዜ ቢኖረው በስነ-ጽሁፍ እና በታሪክ ላይ ፍላጎት ይኖረዋል, ግን ለመስራት ሁሉንም ነገር ሰጥቷል. አሁን, ፍጹም አስፈሪ ሰዎች እየተወለዱ ነው, በእርግጠኝነት ምንም ነገር የማይረዱ እና ለመማር እንኳን የማይፈልጉ - ይህ የሚያስፈራው የማያውቁት እውነተኛ ምስል ነው. ጭብጡ ማለቂያ የሌለው እና የማያልቅ ነው, እና ወደ ፊት መሄድ አለብን. አላዋቂ ምን እንደሆነ ለመረዳት አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ ገጽታ ማጉላት አለበት።
አላዋቂ እና አላዋቂ
ሰዎች በተለይ በሁለት ፅንሰ ሀሳቦች መካከል መለየት ይከብዳቸዋል።በንኡስ ርዕስ ውስጥ የተቀመጡ. በእውነቱ, እዚህ ምንም ችግር የለም. መሀይም በሳይንስ፣ በቴክኖሎጂ፣ በታሪክና በሥነ ጽሑፍ ዘርፍ ያላወቀ ሰው መሆኑን ብቻ ማስታወስ ያለብህ፣ አላዋቂ ደግሞ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ሥነ ምግባር የጎደለው እና ያልሰለጠነ ሰው ነው። በምሳሌዎች ልዩነቱን ለመረዳት እንኳን ቀላል ነው። በእራት ግብዣ ላይ እግሩን ጠረጴዛው ላይ ያስቀመጠ ሰው አላዋቂ ነው, እና በ Turgenev እና Gogol መካከል ያለውን የቅጥ ልዩነት የማይመለከት ሰው አላዋቂ ነው. አሁን እኛ እናስባለን, ጥያቄው አይነሳም, ምን አለማወቅ እና አለማወቅ, ልዩነቱ ምንድን ነው. ሁሉንም ነገር በደንብ አብራርተናል።
የቱ የከፋ - አላዋቂ መሆን ወይስ አላዋቂ?
እነሆ አንዱ ከሌላው የከፋ ነው በሚሉ ሁለት ክስተቶች ላይ የረጅም ጊዜ ክርክር አለ። እውነት ነው, መሃይም መሆን እንደ መሃይምነት አስፈሪ እንዳልሆነ እናስብ, ምክንያቱም የኋለኛው ፅንሰ-ሀሳብ, በመጀመሪያ, የአንድን ሰው የዕለት ተዕለት መጥፎ ባህሪ ያስተካክላል, ነገር ግን እንደምናውቀው, ሁሉም ደንቦች እና ደንቦች አንጻራዊ ናቸው. ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ከሁለት መጥፎ ነገሮች የራሱን የመምረጥ ነፃነት አለው።
መሀይም ምን እንደሆነ ግልጽ እንደሆነ ተስፋ እናደርጋለን እና አሁን አንባቢው ሀሳቡን ለመጠቀምም ሆነ ለማብራራት አይቸገርም።
