የጥንቷ ግሪክ ሥልጣኔ ለ2000 ዓመታት ያህል ቆይቷል። በእነዚያ ቀናት የጥንቷ ግሪክ ግዛት በጣም ሰፊ ነበር-ባልካን ፣ ደቡባዊ ጣሊያን ፣ የኤጂያን ክልል እና አናቶሊያ እና ዘመናዊ ክራይሚያ። የሄላስ የሁለት ሺህ ዓመታት ታሪክ ውስጥ የጥንት ግሪኮች የኢኮኖሚ ስርዓትን ፣ የሪፐብሊካን መዋቅርን እና የሲቪል ማህበረሰብን መዋቅር ብቻ ሳይሆን ባህላቸውን ፈጥረው በማሳደጉ እና ምስረታ ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው ። የዓለም ባህል።
ሄሌኖች በሁሉም አካባቢዎች በባህላቸው እድገት ከፍተኛ ደረጃ ላይ በመድረስ ማንም ወደ ደረጃው ሊደርስ አልቻለም። የጥንት ግሪኮች የመጀመሪያዎቹ አልነበሩም, ነገር ግን በባህላዊ ቅርሶቻቸው እድገት ውስጥ በጣም የተሻሉ ናቸው. ብዙ የሄሌናውያን ስራዎች ወደ ዘመናችን ወርደዋል። አንድ ሐውልት እንደ ምሳሌ ልስጥህ። በጽሁፉ ውስጥ ይብራራል።
የሄላስ ቀራፂዎች
የጥንቷ ግሪክ ጥበብ ለዘመናዊ የጥበብ ቅርፆች ምሳሌ እና መሰረት ሆኖ አገልግሏል። የጥንታዊው ዘመን ቅርጻቅር በተለይ ጎልቶ ይታያል. የጥንቷ ግሪክ ሙሉ ሥርወ መንግሥት ነበራትቀራፂዎች፣ ችሎታቸውን ከፍ አድርገው ከተለያዩ አገሮች የመጡ ሰዎች ሥራቸውን እንዲያደንቁ ያደርጉ ነበር። እና ዛሬ እነዚህ ስራዎች አድናቆት እና አድናቆት ያስከትላሉ. ስማቸው ወደ እኛ ወርዷል፡- ሚሮን፣ ፖሊክልት፣ ፊዲያስ፣ ሊሲፐስ፣ ሊዮሃር፣ ስኮፓስ እና ሌሎች ብዙ። የእነዚህ ጌቶች ስራዎች እስከ ዛሬ ድረስ በአለም ምርጥ ሙዚየሞች እና ጋለሪዎች ውስጥ ይታያሉ. ከእነዚህ ጥበበኞች አንዱ Praxiteles ነበር።
Praxitel
ይህ ድንቅ ቀራፂ የመጣው ከታላላቅ ሊቃውንት ስርወ መንግስት ነው - አያቱ እና አባቱ ቀራፂዎችም ነበሩ። ከአያቴ በጣም ዝነኛ ስራዎች አንዱ የላይኛው ግብፅ ዋና ከተማ - ቴብስ የሄርኩለስ ቤተ መቅደስ ብዝበዛ ነበር።
የፕራክስቴቴል አባት ከፍሶዶት እጅግ በጣም ጥሩ ባለሙያ ነበር፡ እብነበረድ እና ነሐስ ምስሎችን ቀርጿል። በርካታ ስራዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ ተርፈዋል። ዋናዎቹ በሙኒክ ውስጥ ናቸው, እና ብዙ ቅጂዎች በግል ስብስቦች ውስጥ ይቀመጣሉ. ዛሬ ከሚታዩት በጣም ዝነኛ ስራዎች አንዱ ኢሬን እና ፕሉቶስ ናቸው።
የፕራክሲቴሌስ ልጆችም ታዋቂ ቀራፂዎች ሆኑ።
Praxiteles በአቴንስ በ390 ዓክልበ. አካባቢ ተወለደ። ከልጅነቱ ጀምሮ የከፊሶዶት ጓደኞች በተሰበሰቡበት የአባቱ ወርክሾፖች ውስጥ ጠፋ። እነዚህ ታዋቂ አርቲስቶች፣ ፈላስፎች እና ገጣሚዎች ነበሩ። በእነዚያ ወርክሾፖች ውስጥ የነበረው ድባብ በልጁ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፡ ገና በልጅነቱ ማን መሆን እንደሚፈልግ ያውቅ ነበር። ፕራክሲቴሌስ ካደገ በኋላ በችሎታው እንዲህ ከፍታ ላይ ስለደረሰ ከቤተ መቅደሶች ትእዛዝ መቀበል ጀመረ። በሄላስ፣ እንደምታውቁት፣ ብዙ ጀነቲካዊ ሃይማኖት ነበረ፣ እና በእያንዳንዱ ቤተመቅደስ ውስጥ አንዱን ወይም ሌላ አምላክን ያመልኩ ነበርኦሊምፐስ።
እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ከቆዩት የፕራክሲቴሌስ በጣም ዝነኛ ቅርጻ ቅርጾች አንዱ የሄርሜስ ሐውልት ከሕፃኑ ዳዮኒሰስ ጋር ነው። ይህ ሥራ የሄራ ቤተመቅደስ ባለበት ቦታ በኦሎምፒያ በቁፋሮዎች ወቅት ተገኝቷል። ሐውልቱ በቅንጦት ተሠርቷል፣ እብነ በረድ አንጸባራቂ ነው፣ የሄርሜስ ምስል በተመጣጣኝ መጠን አስደናቂ ነው፣ የንግድ አምላክ ፊት ሕያው ይመስላል። በዛፉ ግንድ ላይ የተወረወረው የሄርሜስ ካባ እውነተኛ ይመስላል፣ በላዩ ላይ ያሉት ፀጉሮች በጣም ተሠርተዋል። የሄርሜስ ሃውልት ከህጻኑ ዳዮኒሰስ ጋር በኦሎምፒያ ከተማ በአርኪኦሎጂ ሙዚየም ውስጥ ተቀምጧል።
የPraxiteles ቅርጻ ቅርጾች በዘመኑ ከነበሩት ይለያሉ። ለችሎታው ምስጋና ይግባውና በዘመኑ ከነበሩት በጣም ዝነኛ ቅርጻ ቅርጾች አንዱ ሆነ። ለሥዕሉ ልዩ ገላጭነት ለመስጠት, ጌታው እነሱን ለመሳል ይመርጣል. ይህንን ሥራ ለጓደኛው ኒኪያ፣ ታዋቂ አርቲስት ለነበረው አደራ ሰጥቷል። ነገር ግን በፕራክሲቴሌስ ህይወት ውስጥ ዝና እና ክብርን ያመጣው የሄርሜስ ሃውልት ሳይሆን በርካታ የፍቅር አምላክ የአፍሮዳይት ምስሎች ነው።
የክኒዶስ የአፍሮዳይት ሐውልት
አንድ ጊዜ ፕራክሲቴሌስ ወደ ኤፌሶን ሄዶ ነበር (አሁን በቱርክ ውስጥ የሚገኘው ሴልኩክ) የኤፌሶን ሰዎች በቫንዳዩ ሄሮስትራተስ የተቃጠለውን የአርሚስ ቤተ መቅደስ እንደገና እንዲገነቡ ለመርዳት ነበር። እዚያም የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ላለው የመሠዊያው ጌጣጌጥ እንደገና መሥራት ነበረበት. ወደ ኤፌሶን በሚወስደው መንገድ ላይ መምህሩ በኮስ ከተማ (አሁን ቦድሩም በቱርክ) ቀረ ምክንያቱም የአፍሮዳይት ቤተ መቅደስ ካህናት እንደዚህ ያለ ታዋቂ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ወደ ክልላቸው እንደመጣ ሰምተው እድሉን እንዳያመልጡ ወሰኑ - አዘዙ። እርሱ የአፍሮዳይት ሐውልት ነው።
Praxitel ሁለት አደረገ፡ አንደኛው እስከ ወገቡ ድረስ ራቁቱን ነበር ይህም ቀኖናዎችን የማይጥስ ነው። ግንሁለተኛው በፈጠራ አከናውኗል፡ አምላክን ሙሉ በሙሉ አጋልጧል። ከሁለቱም ምስሎች አንዱን እንዲመርጡ ካህናቱን ጋበዘ። እርቃኗን ጣኦት ሲያዩ ካህናቱ ተሸማቀቁ፡ ለነገሩ እርቃኗን አፍሮዳይት ያልተሰማ ስድብ አልፎ ተርፎም ስድብ ነው፡ ነገር ግን ለታዋቂው ጌታ የይገባኛል ጥያቄ ለማቅረብ አልደፈሩም ነገር ግን በቀላሉ ከፍለው ለብሰው አፍሮዳይትን ወሰዱ። እስከ ወገብ።
ከክኒዶስ ከተማ (ከኮስ 100 ኪሜ የአሁኗ ሙግላ) ቄሶች ግን ራቁታቸውን የአፍሮዳይት ምስል ስላስደነቁላቸው፣ ስለ አውራጃ ስብሰባም ምንም አልሰጡምና ይህንን ገዙ። ለመቅደሳቸው ሐውልት. እና በትክክል አደረጉ! ወደ ቤተመቅደስ እና ከተማዋ የማይታወቅ ተወዳጅነትን አመጣች-ሰዎች ውቧን አፍሮዳይትን ለማድነቅ ከስልጣኔው ዓለም ወደ ክኒዶስ መጡ። ሊቁ እና ፀሐፊው ፕሊኒ ዘ ሽማግሌ ስለእሷ እንዲህ ብለው ተናግረው ነበር፡- “የCnidus የፕራክሲቴሌስ አፍሮዳይት ቅርፃቅርፅ የፕራክሲቴሌስ ብቻ ሳይሆን በዓለም ዙሪያ ካሉት የቅርጻ ቅርጽ ስራዎች ሁሉ የላቀ ነው።”
የአፍሮዳይት ሐውልት በሚመስል መልኩ ተሰራ፡-የፍቅር አምላክ የሆነችው ህያው አምላክ፣ የውሃ ሂደቶችን በመውሰድ በድንገት ባልታሰቡ ምስክሮች ተይዛለች። እና እሷ ታፍራለች, በተፈጥሮ አቀማመጥ ታጥፋለች, እራሷን መሸፈን ትፈልጋለች. በአማልክት እጅ ውስጥ እንደ ፎጣ የሚያገለግል ጨርቅ አለ. ውሃ ይዛ ሀይድያ ላይ ትወርዳለች (በእርግጥም ፕራክሲቴሌስ እነዚህን ዝርዝሮች ጨምራለች ቅርፃቅርፁ ተጨማሪ ድጋፍ እንዲኖረው)።
ሀውልቱ ያማረ ነው ፊቱ መንፈሳዊ እና ሰዋዊ ነው። እሷ ፍጹም ምስል እና እንከን የለሽ ባህሪያት አላት. የሚያስደስት እንግዳው በሃፍረት ግማሽ ፈገግ አለች፣ የተዳከመ እይታዋ በውስጧ ያለውን የፍቅር አምላክ ክዷል። የጭንቅላት ክፈፍ ፀጉር ተቀምጧልድንቅ አክሊል. የፕራክሲቴሌስ ሐውልት ተሳልቷል, ይህም ህይወት ያለው ሰው አስመስሎታል. የሐውልቱ ቁመት 2 ሜትር ያህል ነው።
ይህ ሥራ የተራውን ሰዎችም ሆነ የሀገር መሪዎችን ቀልብ የሳበ ለምሳሌ የቢታንያ ንጉስ ኒኮሜዲስ ሃውልቱን ወደ ንብረቱ ለማስገባት ስለፈለገ ሲኒዲያውያን ለሀውልቱ ምትክ የህዝብ ዕዳቸውን ይቅር እንዲሉ አቅርቧል። ኒቆድያውያን ዕዳውን ለመክፈል መረጡ, ነገር ግን ሐውልቱን አልተተዉም. ወደዷት፡ ብዙ ጊዜ የቤተ መቅደሱ ጠባቂዎች በምሽት የፆታ ብልግና የሚፈጽሙ ወጣቶችን ያዙ።
የሳሞሳታው ሉቺያን እንደተረጋገጠው ነው።
የሚያሳዝነው ግን የዋናው ሃውልት እጣ ፈንታ ያሳዝናል፡ በባይዛንታይን ዘመን ሃውልቱ ወደ ቁስጥንጥንያ ተወስዶ በዚያም በእሳት ወይ በጦርነቱ ወቅት ጠፋ።
ልክ ያልሆኑ ቅጂዎች ብቻ እስከ ዘመናችን ተርፈዋል፣ ምክንያቱም ፕራክሲቴሌስ እንደዚህ አይነት ጌታ ነበር፣ ስራው በእኛ ጊዜ ለመስራት ቀላል አይደለም። ምርጡ ቅጂዎች በቫቲካን እና ሙኒክ ሙዚየሞች ውስጥ ተቀምጠዋል፣ እና ከዋናው ጋር በጣም ቅርብ የሆነው የቶርሶ እትም በሉቭር ነው።
ፕራክሲቴሌስ አፍሮዳይቱን ከተፈጥሮ ቀርጾ ቀረጸው እና በዚያን ጊዜ ይታወቅ የነበረው ፍርይን ለራሱ ምስል አቀረበ።
የጥንቷ ግሪክ ሴቶች እጣ ፈንታ
የጥንቷ ሄላስ ያገቡ ሴቶች ለመቅናት ይከብዳቸዋል፡በነፍስ፣በሥጋ እና በቁሳዊ ሁኔታ ባሎቻቸው ነበሩ፣ይህም ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነበሩ። ዋና ተግባራቸው እንደ መራባት ይቆጠር ነበር. የሕግ አውጪው ሊኩርጉስ እንደጻፈው፡- “የአዲሶቹ ተጋቢዎች ዋና ተግባር ግዛቱን ጤናማ፣ ጠንካራ፣ ጠንካራ፣ ምርጥ ልጆችን መስጠት ነው። አንድ ወጣት አዲስ ተጋቢዎች ለሚስቱ ትኩረት መስጠት አለባቸው እናማባዛቶች. በተለይ ልጆቻቸው ገና ያልተወለዱ ከሆነ አዲስ ተጋቢዎች ላይም ተመሳሳይ ነው።”
የጥንት ግሪክ ሴቶች ምንም አይነት መብት አልነበራቸውም የወንዶች ንብረት ናቸው ስለዚህም ዋና ስራቸው ጌቶቻቸውን ማገልገል ነበር በመጀመሪያ አባት ወይም ወንድም ከዚያም ባል። በትምህርት ቤቶች እንደ ልብስ ስፌት፣ የምግብ አሰራር ጥበብ፣ የሙዚቃ መሣሪያ መጫወት፣ መደነስ፣ አገልጋዮችንና ባሪያዎችን ማስተዳደርን የመሳሰሉ ትምህርቶችን ተምረዋል። የጥንት ግሪክ ሴቶች ከቤት መውጣት የሚችሉት በወንድ ዘመዶች ወይም በሴት አገልጋዮች ብቻ ነው።
ያገባች ሴት ሁል ጊዜ ከቤት ወጥታ ገንዘብ ለማውጣት የባሏን ፍቃድ መጠየቅ አለባት። ባሎቻቸውንና ልጆቻቸውን ከማገልገል በተጨማሪ የግሪክ ሴቶች ይሠሩ ነበር፡ ዳቦና መጋገሪያ ይጋገራሉ፣ ልብስ ይሰፉ፣ ጌጣጌጥ ሠርተው ሸቀጦቻቸውን በባዛር ይሸጡ ነበር፣ እዚያም ከተመሳሳይ የቤት እመቤቶች ጋር ሲነጋገሩ፣ ቢያንስ ከቤተሰብ ተዘናግተው ነበር። የቤት ውስጥ ሥራዎች።
ሄላድስ ከሕፃንነታቸው ጀምሮ ለእንዲህ ዓይነቱ ሕይወት ተዘጋጅተው ነበር፣ስለዚህ አላመፁም፣ ነገር ግን በትጋት መስቀላቸውን ተሸክመዋል። እነሱ እንደሚሉት ሴት ልጅ ተወለደ - ታገሱ።
ግን ለመፅናት ያልፈለጉ ሴቶች ነበሩ። እነዚህ ሴቶች የአቴና ሄታሬኤ ነበሩ።
ተቃራኒ ጾታዎች እነማን ናቸው
Hetera፣ ከጥንታዊ ግሪክ የተተረጎመ - ጓደኛ፣ ጓደኛ። በሄላስ፣ የሚስት እና የእናትነት ሚና በገዛ ፍቃዳቸው ራሳቸውን የቻሉ የአኗኗር ዘይቤን በመደገፍ የተወ ልጃገረዶች ጌተርስ ይባላሉ።
Hetera ሁሉን አቀፍ የተማረች መሆን አለባት፣ ከእሷ ጋር አስደሳች መሆን አለባት፣ ብልህ መሆን አለባት፡ ሄቴራ በፖለቲካው ዘርፍ ብዙ ጊዜ ምክር ይጠየቅ ነበር።የሀገር መሪዎች ጌተር እራሷን መንከባከብ አለባት, ሁል ጊዜ ቆንጆ እና አየር የተሞላ, ስለ ችግሮቿ መናገር የለባትም. ከእሷ ጋር ቀላል መሆን አለበት. የአቴንስ ሄታራ ሴት ልጅ አስደሳች ጊዜ ማሳለፊያ ነው ፣ ወንዶች በአካልም ሆነ በነፍስ ዘና ለማለት ሲሉ ለእነሱ ታግለዋል። የጥንቶቹ ግሪኮች ጌተሮችን በጣም ያከብሩ ነበር፣ እና ጌቴተሮች ለፍቅራቸው ለመክፈል መፈለጋቸው - ሄሌናውያን በዚህ ውስጥ ምንም የሚያስወቅስ ነገር አላዩም: ከሁሉም በላይ, ማንኛውም ሰው ላጠፋው ጊዜ ክፍያ ይወስዳል.
በእኛ ጊዜ ግብረ ሰዶማውያን ከችሎታ ጋር ይነጻጸራሉ። ነገር ግን ይህ ከጉዳዩ በጣም የራቀ ነው-የክህደት ሰው, ማንም ሊናገር ይችላል, አሁንም ጥገኛ ሰው ነው. እና ገዥዎች ከወንዶች ወይም ከሚኖሩበት ማህበረሰብ ነፃ አልነበሩም። አንድ courtesan አንድ ቁንጮ ዝሙት አዳሪ ነው ማለት እንችላለን, ነገር ግን hetaera አሁንም ዝሙት አዳሪ አልነበረም, hetero ጋር ስብሰባ ሁልጊዜ የግዴታ የፆታ ፕሮግራም አያካትትም ነበር ምክንያቱም. ምንም እንኳን ስጦታውን የተቀበለችው ሄቴራ ራሷ ከዚህ ወይም ከዚያ ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈጸም ወሰነች። ከፈለጉ።
ሄታሬስ እራሳቸው ይህንን ወይም ያንን ሰው እንደ አድናቂያቸው ለማየት ይፈልጉ እንደሆነ መርጠዋል ፣ነገር ግን ሸማቾች እንደዚህ አይነት ምርጫ አልተሰጣቸውም። አንድ ጠቃሚ ባህሪ፡ ጌቶች የፍቅር አምላክ የሆነችው የአፍሮዳይት ቤተመቅደሶች ቄሶች ነበሩ እና ገንዘባቸውን ለቤተ መቅደሶች ሰጡ። ሌላ ልዩነት፡ በሄላስ፣ ጋብቻዎች ለፍቅር የተደረጉት በጣም አልፎ አልፎ ነበር። ብዙውን ጊዜ ሴት ልጅ ከ10-12 ዓመት ልጅ እያለች በሙሽሪት ተወስዳ ለትዳር ሕይወት ተዘጋጅታ ነበር። ባሎች ብዙ ጊዜ የትዳር ጓደኞቻቸውን አይወዱም ነበር፡ ለፍቅር የተነሳ ሄታሬይ ነበራቸው።
የጥንቶቹ ግሪክ ሴቶች ከእጣ ፈንታ በተጨማሪ መሆኑን ከመገንዘባቸው በፊትሚስቶች እራሳቸውን የቻሉ የአኗኗር ዘይቤን መምረጥ ይችላሉ ፣ሄታሬዎች ባሮች ነበሩ ፣ብዙውን ጊዜ ከሌላ ሀገር።
የሄታሬዎች እጣ ፈንታ በተለያዩ መንገዶች ተሻሽሏል፡ አንዳንዶች ነጻነታቸውን እስከ ህይወታቸው ፍጻሜ ድረስ ጠብቀው ለልጃገረዶች ይህንን የእጅ ስራ “በማይሰራ” እድሜ አስተምረዋል። ለምሳሌ፣ ኒካሬቴ በቆሮንቶስ ሄታራ ትምህርት ቤት ከፈተች፣ እና ዝሆን ለጾታዊ ትምህርት መመሪያ ፈጠረች። አንዳንዶቹ የፍልስፍና ስራዎችን (እንደ ክሊኒሳ) ጽፈዋል, ሌሎች ደግሞ አገቡ. አንድ ሄታራ ካገባች፣ እሷ ቀላል የሆነ የአቴንስ ታታሪ ሰራተኛን ሳይሆን እንደ ባሏ መረጠች፣ ነገር ግን ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ ያለውን ሰው ነው የመረጠችው፣ ይህም ቢያንስ ነፃነትን የማጣት ስሜት እንዲኖር ነው።
ነገሥታትን ያገቡ (የታይላንድ የአቴንስ እና የፈርዖን ቶለሚ ቀዳማዊ) እና ጄኔራሎች (አስፓሲያ እና ፔሪክልስ) ያገቡ ጌቶችን ያውቃል። እና ስንት ሄታር በከተሞች ከንቲባዎች ፣ ፈላስፎች ፣ ገጣሚዎች ፣ አርቲስቶች ፣ ተናጋሪዎች እና ሌሎች ብዙ ታዋቂ ፣ በጣም የተከበሩ ፣ ስራቸውን ዛሬም እናደንቃቸዋለን!
ከእነዚህ ግብረ ሰዶማውያን መካከል አንዱ የፕራክሲቴሌስ - ፍሪኔ ሞዴል ነበር፣ እሱም ከዚህ በታች ይብራራል።
Fryna ባጭሩ
ፊሪን የታላቁን ቀራፂ ፕራክሲቴሌስ ፍቅረኛ ነበረች። የግሪክ ሄታራ ፍሪኔ ትክክለኛ ስም ምኔሳሬታ ሲሆን የፍሪኔ ቅጽል ስም ለሴት ልጅ ያልተለመደ የቆዳ ቀለም ፍንጭ ጠቁሟል፣ ይህም ለእነዚያ ክፍሎች ነዋሪዎች ያልተለመደ ነው።
ፍሪና የተወለደችው ከታዋቂው ዶክተር ኤፒክልስ ባለጸጋ ቤተሰብ ሲሆን ለልጁ ጥሩ ትምህርት ሰጥቷታል ምክንያቱም ከልጅነቷ ጀምሮ ልጅቷ ቆንጆ ብቻ ሳይሆን ብልህም እንደነበረች ይታወቅ ነበር።
የኪንደር፣ ኩቼ፣ ቂርቼ ዕጣ ፈንታ አልፈለገችም።(ጀርመናዊ - “ልጆች ፣ ኩሽና ፣ ቤተ ክርስቲያን”) ፣ ስለሆነም ከቤት ሸሸች እና ወደ አቴንስ ሄደች ፣ እዚያም በሚያስደንቅ ገጽታዋ ታዋቂ ሄትሮ ሆናለች። የግሪክ ሄታራ ፍርይን እድገት ዛሬ ባለው ደረጃ በጣም ከፍተኛ አልነበረም - 164 ሴ.ሜ. ደረቱ 86 ሴ.ሜ ፣ ወገብ 69 ሴ.ሜ ፣ እና ዳሌ 93 ሴ.ሜ።
ሄተራ ፍሪኔ እራሷ ለማን ሞገስ እንደምታሳይ እና ለማን እንደምትፈልግ መርጣለች። ፍቅሯንም እንደፈለገች አስቀምጣለች። ለምሳሌ፣ የልድያ ንጉስ በጣም ከመመኘት የተነሳ እጅግ በጣም ጥሩ ገንዘብ ከፍሎላት እና ይህን በሀገሪቱ በጀት ላይ ያለውን ክፍተት ለመዝጋት ግብር ከፍሏል። ፍሪን ዲዮጋን እንደ ፈላስፋ በጣም ስላደነቀች ምንም ክፍያ አልጠየቀችም።
ሄታራ ብዙ አድናቂዎች ነበሯት፣ ይህም እጅግ በጣም ሀብታም እንድትሆን አስችሎታል፡ የራሷ ቤት ነበራት የመዋኛ ገንዳ እና መገልገያዎች፣ ባሮች እና ሌሎች ባህሪያት ነበሯት።
Hetera Phryne በበጎ አድራጎት ላይ ጥሩ ገንዘብ ማውጣት ይችላል። ለምሳሌ፣ የቴቤስ ከተማ ነዋሪዎች የከተማዋን ግድግዳ መልሰው እንዲገነቡ ሐሳብ አቀረበች። ነገር ግን በአንድ ሁኔታ ላይ: "አሌክሳንደር (መቄዶንያ) አጠፋ, እና ፍሪን ታደሰ" የሚል ምልክት በሚታይ ቦታ ላይ ማስቀመጥ ነበረባቸው. ቴባኖቹ ገንዘቧ የሚሰራበትን መንገድ ስላልወደዱት ሀሳቡን አልተቀበሉትም።
ፍርይን ለስራ ወደ ከተማ ስትወጣ ልዩ ትኩረት እንዳትስብ ከጨዋነት በላይ ለብሳለች። ነገር ግን ፍሪኔ እንዴት አገዛዟን እንደቀየረች እና በፖሲዶን ፌስቲቫል ላይ ሙሉ በሙሉ እርቃኗን ታየች የሚል አፈ ታሪክ በእኛ ጊዜ መጥቷል ። በዚህ ደማርች፣ አፍሮዳይትን እራሷን ተገዳደረችው - እንስት አምላክፍቅር።
ሴራው የተቀረፀው በአካዳሚክ አርቲስት ሄንሪክ ሰሚራድስኪ "Phryne at the Poseidon Festival" በተሰኘው ሸራ ላይ ነው።
ፊሪን እና ዜኖክራተስ
ለማመን ይከብዳል፣ ነገር ግን በአቴንስ ውስጥ ስለ ፍሪን ውበት ደንታ የሌለው ሰው ነበር። ፈላስፋው ዜኖክራተስ ነበር (ፍልስፍናን ወደ አመክንዮ፣ ስነምግባር እና ፊዚክስ በመከፋፈል የሚታወቀው)።
ይህ ቁምነገር ያለው ባል ለሴቶች ትኩረት አልሰጠም ለሞኝ ነገሮች ጊዜ አልነበረውም። የፕላቶን አካዳሚ መርቷል።
አንድ ጊዜ በአንድ ኩባንያ ውስጥ ስለ ፈላስፋው ጥብቅ ባህሪ ስትወያይ ፍርይን እኚህን የተከበረ ምሁር ልታታልል እንደምትችል ተናግራ እንዲያውም ውርርድ ሠርታለች። በሚቀጥለው ድግስ ላይ፣ Xantip ከፍሪን አጠገብ ተቀምጣ ነበር እና እሱን መሽከርከር ጀመረች።
ፈላስፋው የባህላዊ ዝንባሌው ጤናማ ሰው ነበር፣ነገር ግን ለፍቃዱ ኃይሉ ምስጋና ይግባውና ምንም እንኳን ግልፅ ተንኮል ቢኖራትም ለሄታራ ውበት አልተሸነፈም። ተስፋ ቆርጣ ፍርይን ለተከራካሪዎቹ እንዲህ አለቻቸው፡- “ስሜትን በእብነ በረድ ውስጥ ሳይሆን በአንድ ሰው ውስጥ ለመቀስቀስ ቃል ገብቻለሁ!” እና የጠፋውን ገንዘብ አልከፈለም።
Fryne እና Praxiteles
Praxitel ከአንዲት ቆንጆ ወጣት ሴት ጋር ፍቅር ነበረው። አፍሮዳውያንን ሲቀርጽ ፍርይን እንደ አብነት አየው፣ እና እሷ ብቻዋን ብቻዋን አየ።
ወጣቷ ሄታራ ተጫዋች ነበረች እና በፍቅረኛዋ ላይ ትንሽ ቀልድ መጫወት ትወድ ነበር። አንድ ጊዜ ፍሪኔ ከስራዎቹ መካከል የትኛው በጣም ስኬታማ እንደሆነ የሚመለከተውን ጥያቄ ለፕራክሲቴሌስ ጠየቀው ፣ ግን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው መልስ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም። ከዚያም ሄታራ አገልጋዩን አሳመነው፣ ወደ ቤቱ ሮጦ ሮጦ በአውደ ጥናቱ ውስጥ መጮህ ጀመረPraxiteles እሳት ተነስቷል። ቀራፂው አንገቱን አጣበቀ እና በሀዘን “አህ፣ የእኔ ሳቲር እና ኢሮስ ጠፍተዋል!” አለ። ፕራክሲቴሌስን እየሳቀች እና እያረጋገጠች ፣ ሞዴሉ ይህ ቀልድ ነው አለች ፣ እሷ በእውነቱ ምን ዓይነት ስራ እንደሚወደው ለማወቅ ፈልጋለች። ለማክበር የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ከመረጣቸው ምስሎች ውስጥ አንዱን ለሚወደው ሄታይራ አቀረበ. የኤሮስን ሃውልት ወስዳ በትውልድ አገሯ በቴስጲያ ለነበረው ለኤሮስ ቤተ መቅደስ ሰጠችው።
ፊሪን እና ፍርድ ቤቱ
በአምሳያው ፍሪን የህይወት ታሪክ ውስጥ ሁሉም ነገር ለስላሳ አልነበረም። አንድ ቀን ለፍርድ መቅረብ ነበረባት። ተናጋሪው ዩቲየስ ስለ ሄታራ አብዶ ነበር፣ ጢሙን እንኳን ተላጨ ወጣት ለመምሰል እሷ ግን ሳቀች እና የይገባኛል ጥያቄውን አልተቀበለችም። ከዚያም በጣም ተናዶ ፍሪን ከሰሰ።
በጣም ዝነኛ የሆነው የአፍሮዳይት የኪኒዶስ ሀውልት ለሙከራው ምክኒያት ሆኖ አገልግሏል፡ በጥንቷ ግሪክ አማልክትን እርቃናቸውን መግለጽ ስድብ ነበር፣ ከግድያ ጋር ይመሳሰላል። ተናጋሪው ሃይፐርዳይስ ለሄታራ ፍርይን ጠበቃ ሆኖ አገልግሏል። በፍርድ ቤት አወንታዊ ውጤት ከተገኘ በእውነቱ የሴት ልጅን ሞገስ ተቆጥሯል።
በፍርድ ቤት ውስጥ Evfiy ምንም እንኳን ፍሪኔ ጨዋ ብትሆንም ታዳጊ ወጣቶችን እና የተከበሩ ባሎችን በመልክዋ የምታሸማቅቅ ሴት ብቻ ሳትሆን ተናግራለች። በተጨማሪም እሷ ከከንቱነት የተነሳ ከራሷ አፍሮዳይት ጋር በውበት የምትወዳደር ያልተሰማ ተሳዳቢ ነች። ሃይፐርዴስ ልጅቷን በንግግሮች ጠብቃት ፍሪን የአፍሮዳይት እና የኤሮስ አምልኮ ትጉ ካህን ነበረች እና መላ ህይወቷ የዚህ አገልግሎት ማረጋገጫ ነው።
በክርክሩ ወቅት፣ Evfiy Praxiteles እና Apellesን እንደ ተባባሪዎች ከሰዋል። ንግዱ መጥፎ ነገር ወሰደለውጥ።
ሀይፐርዴስ ምንም አይነት ጭቅጭቅ ሳይኖር ሲቀር፣ በቀላሉ ወደ ፍሪን ቀረበና ልብሷን አውልቆ ወጣ። ሄቴራ በቀድሞ ውበቷ በፍርድ ቤት ፊት ተነሳች። በችሎቱ ላይ የተገኙት ዳኞች እና ተመልካቾች በአድናቆት ከርመዋል። እና ከዚያ በኋላ ሄቴራውን ነፃ አወጡት ፣ ምክንያቱም በጥንታዊው የግሪክ ጽንሰ-ሀሳብ ካሎጋቲያ ፣ ቆንጆ ሰው ተንኮለኛ ሊሆን አይችልም። እና Evfiy በስም ማጥፋት ትልቅ ቅጣት ተቀጣ።
ይህ ትዕይንት ከአርዮስፋጎስ በፊት በነበረው ፍሪኔ ሥዕሉ ላይ በዣን ሊዮን ጌሮም ተይዟል።
አርቲስቱ "አርዮስፋጎስ" የሚለውን ቃል የተጠቀመው ለቀይ ቃል ሳይሆን አይቀርም ምክንያቱም አርዮስፋጎስ የሚፈርደው በነፍስ ግድያ ብቻ ነበር እና በስድብም በሄሊ - የዳኝነት ችሎት ።
ፊሪና እና ሌሎች አርቲስቶች
Hetera Phryne ለፕራክሲቴሌስ ብቻ ሳይሆን የታላቁ እስክንድር ጓደኛ ለነበረው ለታዋቂው አርቲስት አፔልስም ተቀርጿል። ይህ ማህበር ለመላው አለም "አፍሮዳይት አናድዮሜኔ" fresco ሰጥቷል።
የፍሬስኮ ሴራ፡- ጋያ በባሏ ክህደት የሰለቻት ለልጇ ክሮኖስ ስለ ቅናት ምጥ አጉረመረመችውና ወስዶ አባቱን በማጭድ ጣለው። የተቆረጠውንም የአመንዝራውን ብልት ወደ ባሕር ወረወረው። ደሙ ወደ ባህር አረፋነት ተቀየረ እና ከፍቅር አምላክ የሆነችው አፍሮዳይት ተወለደች፣ እሱም በትልቅ የባህር ዛጎል ላይ ዳር ደረሰ።
ፍሬስኮ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አልተረፈም፣ ነገር ግን የተጠረጠረው ቅጂ እስከ ዛሬ ድረስ ተርፏል።
የሁሉም ጊዜ ታዋቂ አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ ወደዚህ አፈ ታሪክ ሴራ ይመለሳሉ። ለምሳሌ፣ Botticelli፣ Boucher፣ Jean-Leon Gerome፣ Cabanel፣ Bouguereau፣ Redon፣ እና ብዙሌሎች።
ሄተራ ፍሪኔ የተከበረ ዕድሜ ኖራለች፣ ሀብታም፣የተከበረች፣ታዋቂ ነበረች። ከሞተች በኋላ የቀድሞ ፍቅረኛዋ ፕራክሲቴሌስ ለፍርይን መታሰቢያ ሐውልት ሠራች። በዴልፊ ተጭኗል።
በወርቅ ያጌጠ እብነበረድ ፍርይን በነገሥታቱ ሐውልቶች መካከል ተተክሏል። በእግረኛው ላይ አንድ ጽላት ተያይዟል፣ በላዩም ላይ “ፍሪና ዘስጲያ፣ የኤጲቅልስ ሴት ልጅ” ብለው ጻፉ። ይህ ሐውልት ለብልግና መታሰቢያ ሐውልት ከመሆን ያለፈ ነገር አይደለም ሲሉ የሳይኒክ ክሬትን አስቆጥቷል። የሄታራ ማህበራዊ ደረጃ ከንጉሣዊው በጣም ያነሰ ነበር ስለዚህ አንዳንድ ዜጎች በእንደዚህ ዓይነት ኩባንያ ውስጥ የሄታራ ሐውልት የሚገኝበት ቦታ ተበሳጨ።
ስለ ፍሪን ግጥሞች፣ አፈ ታሪኮች፣ መጻሕፍት ተጽፈዋል፣ ብዙ ታዋቂ አርቲስቶች ብዙ ሥዕሎችን ሰጥተዋታል። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ የፍሬን ምስል እንደ አፍሮዳይት በአስተያየቱ አርቲስት ሳልቫዶር ዳሊ ስሙ ላይ የሽቶ ጠርሙስ ዲዛይን ሲመርጥ ይጠቀሳል።
የፍሬን አፈ ታሪክ ከ4,000 ዓመታት በላይ ኖሯል እና ይህ ገደብ አይደለም።
እነሆ አንዲት ሴት ነበረች ከፕላኔታችን ምርጥ ቀራፂዎች አንዱ የአፍሮዳይት አምላክ ህያው የሆነውን የፍቅር አምላክ ገጽታ ያየች።
