ጥቅሶች ጽሑፉን ለማስጌጥ፣ በጸሐፊው የተገለጹትን ሃሳቦች የሚያረጋግጡ ወይም የሚያስፋፉ ናቸው፣ስለዚህ ምናልባት፣ በጋዜጠኝነትም ሆነ በሳይንሳዊ ስራዎች በፈቃደኝነት ጥቅም ላይ ይውላሉ። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ጥቅስ ወደ ጽሑፉ ማስተዋወቅ ከስርዓተ ነጥብ አንፃር ችግር ይፈጥራል።
በዚህ ጽሁፍ ውስጥ በተለያዩ መንገዶች ለመጥቀስ ህጎቹን በጽሁፉ ውስጥ ለማካተት እንሞክራለን። በዚህ አጋጣሚ ምን አይነት ሥርዓተ-ነጥብ መጠቀም እንዳለቦት እና በተጠቀሰው ክፍል ውስጥ አንዳንድ ቃላትን ለማጉላት መንገዶችን እናስታውስ።
ጥቅስ ምንድን ነው፡ ምሳሌ
አንድ ጥቅስ የተነገረውን ቃል በቃል የሚባዛ ሲሆን ትርጉሙም ይህ ክፍል ከተካተተበት ጽሁፍ ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ ነው።
የእድሜ መግፋት በመጀመሪያ ደረጃ በህይወት ውስጥ የተከማቸ ልምድ ነው። ታላቁ ፋይና ራኔቭስካያ በአንድ ወቅት እንደተናገረው፡ "ትዝታዎች የእርጅና ሀብት ናቸው።"
በርካታ ምንባቦችን ከተለያዩ ቦታዎች በአንድ ስራ በአንድ ጥቅስ ውስጥ ማጣመር አይፈቀድም። እንደ የተለያዩ ጥቅሶች መቅረጽ አለባቸው። የግዴታ መስፈርቱ ምንጩን የሚያመለክት መገኘት ነው።
የጠቀስከው ምንባብ በዋናው አረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ ካልጀመረ በጥቅሱ ውስጥ ellipsis እንዲቀመጥ ይደረጋል። በአንቀጹ ውስጥ ባሉ ሁሉም የጎደሉ ቃላት ምትክ ይህ ምልክት እንዲሁ ተቀምጧል።
"… ብልህ ሰው ከአስቸጋሪ ሁኔታ እንዴት መውጣት እንዳለበት ያውቃል ነገር ግን ጠቢብ ሰው በጭራሽ አይገባበትም" ሲል ራኔቭስካያ አጽንኦት ሰጥቷል።
በጸሐፊው ወይም በተጠቀሰው ምንባብ ምንጭ እንደተጠቆመው
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱሳዊ የግርጌ ማስታወሻ እንዴት እንደሚቀረጽ አንነጋገርም ነገር ግን የተጠቀሰው ጸሐፊ ወይም ምንጭ የተጠቀሰባቸውን መንገዶች እንነጋገራለን። መልካም ስነምግባር የሌላውን ሰው ሀሳብ በተጠቀምክ ቁጥር ይህን እንድታደርግ ይጠይቅሃል።
ስለዚህ ከጥቅስ በኋላ ወዲያውኑ ወደ ምንጭ ወይም የጸሐፊውን ስም መጥቀስ ከፈለጉ በቅንፍ ውስጥ ማስቀመጥ የተለመደ ነው።
"ብቃት የሌላቸው ሰዎች የማያሻማ እና ፍረጃዊ ድምዳሜዎችን ይሳሉ"(ዴቪድ ደንኒንግ)።
እባክዎ በዚህ ስሪት ውስጥ ካለው ጥቅስ በኋላ ያለው ነጥብ አልተቀመጠም ፣ የተቀመጠው ከአገናኙ በኋላ ብቻ መሆኑን ያስተውሉ! በነገራችን ላይ በቅንፍ ውስጥ ያለው የመጀመሪያው ቃል ምንጩን የሚያመለክት ትክክለኛ ስም ካልሆነ በትንሽ ፊደል ነው የተፃፈው።
"ብቃት የሌላቸው ሰዎች የማያሻማ እና ከፋፋይ ድምዳሜ ላይ ይደርሳሉ" (ከሥነ ልቦና ባለሙያ ዴቪድ ደንኒንግ ጽሁፍ የተወሰደ)።
በጽሁፉ ውስጥ የጥቅሶች ንድፍ የጸሐፊውን ወይም የነሱን ስም የሚፈልግ ከሆነወደ ሌላ መስመር ምንጭ፣ እነሱ አስቀድመው ያለ ቅንፍ እና ሌሎች ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ተጽፈዋል። እና ከዋጋው በኋላ፣ ጊዜ ወይም ማንኛውም አስፈላጊ ምልክት ተካቷል።
ብቃት የጎደላቸው ሰዎች የማያሻማ እና መደብ የሆነ መደምደሚያ ላይ ይደርሳሉ።
ዴቪድ ደንኒንግ
ተመሳሳይ ህግ በኤፒግራፍ ላይ ተፈጻሚ ይሆናል።
ድምቀቶች በዋጋዎች ውስጥ
እንደ ጥቅስ በተሰጡት ምንባቦች ውስጥ የጸሐፊው ድምቀቶች ካሉ፣ በዋናው ምንጭ ላይ ባለው መልኩ ተቀምጠዋል። የጥቅሶች ንድፍ እነዚህ ምልክቶች የጸሐፊው መሆናቸውን ልዩ ትኩረት አይጠይቅም. የጠቀሰው ሰው አንድን ነገር ለማጉላት በሚፈልግበት ጊዜ ተዛማጅ የግርጌ ማስታወሻ ማድረግ አለበት። ይህንን ለማድረግ በቅንፍ ውስጥ “የእኔ ሰያፍ” ወይም “በእኔ የደመቀውን” ያመልክቱ እና የመጀመሪያ ፊደላትን ያስቀምጡ።
A ስታርትሴቭ ስለ ጸሃፊው ኦ ሄንሪ ተናግሯል፡- “ደስታን ለማየት በተፈጥሮ ያልተለመደ ስጦታ ተሰጥቶታል…፣ በህይወቱ ውስጥ አሳዛኝ ነገር አጋጥሞታል…፣ ግን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ስለ እሱ ዝምታን ይመርጣል (የእኔ ሰያፍ - I. I.)።”
ጸሐፊው በተጨማሪ ማብራሪያዎችን በጥቅሱ ውስጥ ማስተዋወቅ ሲያስፈልግ በጉዳዩ ላይ የመጀመሪያ ፊደላትን አስቀምጧል።
“ስማቸውን (ጎጎል እና ኦስትሮቭስኪ - አይ.አይ.) ያገናኘው የሥነ ጽሑፍ ወግ ትልቅ ነው። ከሁሉም በላይ ኦስትሮቭስኪ በመጀመሪያ የጎጎል ሥራ ቀጥተኛ ተተኪ እንደሆነ ይታወቅ ነበር …"
ዋጋዎች ወደ አውድ የሚገቡበት መንገዶች
ጥቅሶች በአረፍተ ነገር ውስጥ እንደ ቀጥተኛ ንግግር ሊገቡ ይችላሉ። በእነዚህ አጋጣሚዎች በሩሲያኛ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በቀጥታ ንግግርን ሲያደምቁ በተመሳሳይ መንገድ ይቀመጣሉ።
እኔ። ዛካሮቭ“ራኔቭስካያ የፍርድ ቤት ውሳኔዎችን የሚመስል ጭካኔ የተሞላበት ትርጓሜዎችን ሰጥቷል። ግን ለራሷም አልራራችም።"
ጥቅሱ በጸሐፊው ቃላት መለያየት በሚኖርበት ጊዜ ይህንን ይመስላል፡
"ግርማዊነታቸው ሙሉ በሙሉ በራስ የመተማመን መንፈስ አላቸው" ሲል ኤ.ኤስ. ፑሽኪን አ.ኬ. ቤንኬንዶርፍ፣ - የአባታችንን ሀገራችንን ክብር ለዘሩ ለማስተላለፍ ጥሩ ችሎታዎችዎን እንደሚጠቀሙበት …"
ጥቅሱ መደመር ከሆነ ወይም ውስብስብ በሆነው ዓረፍተ ነገር የበታች አንቀጽ ውስጥ ከተካተተ ከትእምርተ ጥቅስ ውጭ ሌላ ምልክቶች አይቀመጡም እና ጥቅሱ ራሱ በትንሽ ፊደል ይጀምራል ፣ ምንም እንኳን የተጻፈ ቢሆንም ከምንጩ በትልቅ ፊደል፡
በአንድ ጊዜ ፈላስፋ ጄ
ስርዓተ ነጥብ በዋጋ መጨረሻ
በተለይ፣ በደብዳቤው ላይ የጥቅሱን ንድፍ ግምት ውስጥ ማስገባት ያለብዎት በመጨረሻው ላይ በስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ላይ መወሰን በሚያስፈልግበት ሁኔታ - ከጥቅሶች በፊት እና በኋላ።
የተጠቀሰው ሀረግ የሚያልቅ በኤልፕሲስ፣ የጥያቄ ምልክት ወይም ቃለ አጋኖ ከሆነ፣ ከጥቅሶች በፊት ይቀመጣሉ፡
ካትሪን ሄፕበርን ጮኸች፡- “ሁሉንም ህግጋት በማክበር እራስህን ከብዙ ተድላዎች ታሳጣለህ!”
እና በጥቅሱ ውስጥ ካሉት የጥቅስ ምልክቶች በፊት ምንም ምልክቶች በሌሉበት ሁኔታ፣ በአረፍተ ነገሩ መጨረሻ ላይ የተወሰነ ጊዜ ይደረጋል፣ ግን ከነሱ በኋላ ብቻ ነው፡
Ranevskaya በምሬት ተናግሯል፡- “85 ዓመታት በስኳር በሽታ ያለባቸው ስኳር አይደሉም።”
ጥቅሱ የበታች አንቀጽ አካል ከሆነ፣ ከጥቅሶቹ በኋላ ነጥብ መቀመጥ አለበት፣ ምንም እንኳን የቃለ አጋኖ ምልክት ወይም ቀድሞውንም ቢሆን።የጥያቄ ምልክት ወይም ellipsis፡
ማርሊን ዲትሪች "ከልብ ከሚሳቡ ስእለት ሁሉ ርኅራኄ ከሁሉ የላቀ የፍቅር ማረጋገጫ ነው…" ብሎ በትክክል ያምን ነበር።
በዋጋው መጀመሪያ ላይ ዝቅተኛ ወይስ አቢይ ፊደል?
አንድ ጥቅስ ከኮሎን በኋላ ከተቀመጠ በመጀመሪያ ምንጩ በየትኛው ፊደል እንደጀመረ ትኩረት መስጠት አለብዎት። በትንሽ ፊደል ከሆነ ፣ ጥቅሱ በትንሽ ፊደል የተፃፈ ነው ፣ ከጽሑፉ በፊት ኤሊፕሲስ ብቻ ይቀመጣል-
አ.ኤስን በመግለጽ ላይ ፑሽኪን, አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ አጽንዖት ሰጥቷል፡- “… ከንግግሩ ጋር በተያያዙ ምልክቶች፣ በዓለማዊ እና በደንብ የዳበረ ሰው መገደብ ነበር።”
የተጠቀሰው ምንባብ በትልቅ ፊደል ከጀመረ ጥቅሶቹ ልክ እንደ ቀጥታ ንግግር በተመሳሳይ መልኩ ተቀርፀዋል - ከኮሎን በኋላ በካፒታል ፊደል።
B ላክሺን ስለ ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ፡ “በእነዚህ ተውኔቶች ውስጥ ብዙ ነገር በነፍሳችን ውስጥ በማስተጋባት በደስታ እና በህመም ማሰማት ይቀጥላል።”
አንዳንድ ተጨማሪ የጥቅሶች
እና አንድ ቃል ወይም ሀረግ ብቻ መጥቀስ ከፈለጉ ጥቅስ እንዴት እንደሚሰየም? እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች የተሰጠው ቃል በትዕምርተ ጥቅስ ውስጥ ተዘግቶ በትንሽ አረፍተ ነገር ውስጥ ገብቷል፡
B ላክሺን በኦስትሮቭስኪ ኮሜዲዎች ውስጥ ያሉ ፊቶች በታሪክ ትክክለኛ እና "በሥነ-ሥነ-ሥዕላዊ ግልጽነት"
መሆናቸውን አጽንኦት ሰጥቷል።
የጥቅሱ ዋና ምንጭ በነጻ በማይገኝበት ሁኔታ (ወደ ሩሲያኛ ምንም ትርጉም የለም ወይም ይህ በጣም ያልተለመደ እትም ነው) ከዚያም ሲጠቅሱ የሚከተለውን ማመልከት አለብዎት: "ሲት. በ"
በተጠቀሰው ውስጥ የሆነ ነገር መለወጥ ይቻል ይሆን?ተቀንጭቦ
ጥቅሶችን መቅረጽ የሥርዓተ-ነጥብ ደንቦችን ማክበር ብቻ ሳይሆን ለተጠቀሰው ጽሑፍ ትክክለኛ አመለካከትንም ይጠይቃል። እነዚህ ምንባቦች በተጠቀሱበት የጽሁፉ ደራሲ በኩል፣ ከዋናው ሁኔታቸው ጥቂት ልዩነቶች ብቻ ተፈቅደዋል፡
- የዘመናዊ አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ አጠቃቀም፣ የአጻጻፍ ስልት እና የምልክት አቀማመጥ የጸሐፊው ግላዊ ዘይቤ ምልክት ካልሆነ፤
- አህጽሮተ ቃላትን ወደነበረበት መመለስ፣ነገር ግን የተጨመረው ክፍል በግዴታ መደምደሚያ በካሬ ቅንፎች ለምሳሌ sv-in - sv[oyst] in;
- የጥቅሶች ንድፍም የነጠላ ቃላቶችን መተው ያስችላል፣ በኤሊፕሲስ የሚቀርበትን ቦታ የሚያመለክት ይህ የተጠቀሰውን ምንባብ አጠቃላይ ትርጉም ካላዛባ፣
- የተናጠል ሀረጎችን ወይም ቃላትን ሲያካትቱ የተካተቱበትን ሀረግ አገባብ መዋቅር ላለመጣስ ጉዳያቸውን መቀየር ይችላሉ።
ጸሐፊው ለተጠቀሰው ክፍል ወይም ለአንዳንድ ቃላቶቹ ያለውን አመለካከት በተጨማሪ መግለጽ ከፈለገ፣ እንደ ደንቡ፣ ከነሱ በኋላ በቅንፍ ውስጥ የተዘጋ የጥያቄ ወይም የቃለ አጋኖ ምልክት ያደርጋል።
በሩሲያኛ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ብቻ ሳይሆኑ ጥቅሶችን ለማስተላለፍ ያገለግላሉ
አንድ ደራሲ ሳይንሳዊ ወይም ስነ-ጽሁፍ ስራዎችን ለሚጽፍ ጥቅስ አሳማኝ እና ኢኮኖሚያዊ ቴክኒክ ሲሆን ይህም እውነታዎችን ለአንባቢ እንዲያቀርቡ፣ ጠቅለል አድርገው እንዲገልጹ እና በርግጥም ሃሳቦን ከስልጣን ምንጮች ጋር በማጣቀስ ያረጋግጡ።
ሳይንሳዊ ባልሆኑ ጽሑፎች ውስጥ ጥቅስ ብዙውን ጊዜ የስሜታዊ ተጽዕኖ ዘዴ ነው። ግን የተሰጠውን መዘንጋት የለብንምምንባቡ በትክክል መተላለፍ አለበት. ለነገሩ፣ በ‹‹ጥቅስ›› ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ ውስጥ እንኳን ይህ ከጽሑፍ ቃል በቃል የተገኘ ምንባብ እንደሆነ አጽንዖት ተሰጥቶታል። ከዚህ በመነሳት ጽሑፉ ራሱ ብቻ ሳይሆን ጸሃፊው የያዛቸው የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች እንዲሁም የመረጣቸው ምርጫዎች ሳይዛቡ መቅረጽ አለባቸው።
እና ይሄም ከሁለቱም ይፋዊ ሰነዶች እና ከልብ ወለድ ስሜታዊ መግለጫዎች ጋር እኩል ሊሆን ይችላል። ይህንን በማስታወስ ብቻ አንድ ሰው ጥቅስ ምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ሊረዳ ይችላል. ለተጠቀሱት ነገሮች ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት ምሳሌ በመጀመሪያ ደረጃ እርስዎ የጠቀሱትን መስመሮች ለጻፈው ደራሲ አክብሮት ማሳየት ነው.
